《麥當勞中的中國文化表達》閱讀答案

　　麥當勞地方化過(guò)程，何嘗不是人類(lèi)歷史上和現實(shí)社會(huì )生活中經(jīng)常發(fā)生或正在發(fā)生的社會(huì )文化變遷過(guò)程中的重要內容之一。想想歷史上所有其他外來(lái)文化的傳人，不都有著(zhù)相似的過(guò)程嗎?不論是外來(lái)的有形器物或是外來(lái)的無(wú)形思想，都有被本土化的過(guò)程。中國的火藥傳到西方就被變成了制作快槍利炮的材料。中國的指南針傳到西方就成為他們遠航殖民擴張的工具。中國百姓日常用的笤帚到了西方往往變成掛在墻上的藝術(shù)品。八十年代初，當西服重新在國內出現時(shí)，被賦予了開(kāi)放的符號意義。穿不穿西服則有了保守和開(kāi)放的政治含義。這和本世紀初，源于西方的中山服被賦予革命的象征有其相似之處。

　　“全球化”是九十年代最時(shí)髦的詞之一。“全球化”指的是一種社會(huì )文化過(guò)程。它不是一種口號、一種主張或者一種信仰。它指的世界上各種文化更加廣泛、更加頻繁、更加激烈、更加深入地相互接觸和沖撞，并且是多向的、多層次的文化互動(dòng)和吸納。美國學(xué)者漢納茲用“全球同合”這個(gè)詞來(lái)描述這種民族國家的文化互動(dòng)和混合。

　　7.“社會(huì )文化變遷過(guò)程中的重要內容之一”指的是什么?

　　答：

　　8.文中列舉中國的火藥，指南針、笤帚傳到西方后的變化說(shuō)明了什么問(wèn)題?你能列舉一些西方的文化在中國的演變事例嗎?

　　答：

　　9.“全球化”最主要的特征是什么?

　　答：

　　參考答案：

　　7.文化發(fā)展的本土化過(guò)程。

　　8.歷史上所有外來(lái)文化的傳入，都存在著(zhù)被本土化過(guò)程。

　　9.文化的接觸和沖撞，文化的互動(dòng)和吸納。

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