余光中詩(shī)歌的音樂(lè )美

　　高爾基說(shuō)：“真正的詩(shī)，是心靈的詩(shī)，是心靈的歌。”①這句話(huà)，用來(lái)作為余光中詩(shī)歌的評價(jià)，是非常恰當的。余光中的詩(shī)，首先是心靈的詩(shī)。他的每首詩(shī)都是詩(shī)人強烈情感的自然流露，表現的是詩(shī)人真實(shí)而獨特的內心世界。余光中的詩(shī)，也是心靈的歌。他的詩(shī)可吟可詠，富于強烈的音樂(lè )性。正是余光中詩(shī)歌的音樂(lè )美，形成了他詩(shī)歌別具一格的藝術(shù)魅力，也成為他詩(shī)歌最突出的藝術(shù)特點(diǎn)之一。

　　詩(shī)歌的音樂(lè )性，首先鮮明而突出地表現在詩(shī)歌的語(yǔ)言組織形式。語(yǔ)言本身有聲音高低、長(cháng)短、輕重、清濁的不同，加上句式的變化，起伏的聲調，經(jīng)過(guò)詩(shī)人選擇錘煉，精心組織安排，便會(huì )形成不同的韻律美和節奏感，產(chǎn)生不同的音樂(lè )美。余光中的詩(shī)之所以具有強烈的音樂(lè )美，正是源于詩(shī)人對語(yǔ)言的選擇與錘煉。他的詩(shī)，從選字用詞，節奏韻律到句法段勢，無(wú)不經(jīng)過(guò)精心的選擇安排。“丹青不是無(wú)完筆，寫(xiě)到纖腰已斷魂”，是其對詩(shī)歌語(yǔ)言精心錘煉的真實(shí)寫(xiě)照。

　　余光中詩(shī)歌的音樂(lè )美，在語(yǔ)言形式上的表現是多種多樣的。他并不固守某一特定的韻律節奏形式，而是根據詩(shī)歌本身內在情緒的表達需要，靈活多變地采用不同的語(yǔ)言風(fēng)格與語(yǔ)言組織方式，從而產(chǎn)生不同的音樂(lè )美效果。作為現代古典詩(shī)派的代表詩(shī)人，余光中很好地將中國古典詩(shī)詞的韻律規則與西方現代自由詩(shī)靈動(dòng)的節奏有機地融匯一體，形成他詩(shī)歌深情典雅、和諧自然、圓潤流暢的語(yǔ)言風(fēng)格特點(diǎn)。同時(shí)，他在詩(shī)歌創(chuàng )作中，又顯然自覺(jué)地借鑒了一些音樂(lè )的表現手法，用無(wú)聲的文字演繹一曲曲華美樂(lè )章。具體地說(shuō)，余光中詩(shī)歌的音樂(lè )美在語(yǔ)言形式上的表現突出的有以下幾方面：

一、清雅典麗的規整美

　　余光中是一個(gè)深受中國古典詩(shī)詞影響的詩(shī)人，他的很多詩(shī)都帶有濃厚的古典詩(shī)詞的風(fēng)韻。從詩(shī)經(jīng)、樂(lè )府，到唐詩(shī)宋詞都可從他詩(shī)中見(jiàn)出深刻的印痕。精煉的語(yǔ)言，和諧的韻律，均衡對稱(chēng)的結構，構成他詩(shī)歌別具一格的規整美�！多l愁》是余光中最為大家熟知且燴灸人口的佳作。“小時(shí)候 / 鄉愁是一枚小小的郵票 /我在這頭 / 母親在那頭 / …… 而現在 / 鄉愁是一灣淺淺的海峽/ 我在這頭 /大陸在那頭”。全詩(shī)四段，感情的潮頭一波高過(guò)一波，而在語(yǔ)言上卻始終是平實(shí)質(zhì)樸，徐緩如水。單一的節奏，單一的格調，相同的韻腳，結構齊整均衡，和諧對稱(chēng);整齊中有變化，參差中現出規整之美�！短咛咛ぁ肥撬�表現對江南童年生活的懷舊之作，那“踢踢踏/踏踏踢”“踢力踏拉 / 踏拉踢力”，猶如一曲天真浪漫的童謠，“從巷頭 / 到巷尾”，“從日起 / 到日落。”逝水流年，悠悠往事，歷歷浮現眼前。全詩(shī)音調響亮，節奏整齊，音律和諧，可吟可唱。格調清新典雅，韻味悠長(cháng)，看似平散隨意，實(shí)則緊湊連貫。前呼后應，變化中仍給人整體的規整美。

二、蕩氣回腸的回旋美

　　回旋，是音樂(lè )的重要表現手法之一，它將表現音樂(lè )基本主題的旋律屢次反復，形成音樂(lè )的主旋律。余光中很多詩(shī)作中，很好地借鑒了音樂(lè )的回旋手法，將表現主基調的詩(shī)句反復吟唱，回環(huán)往復，形成一種氣勢磅礴的感情力量，又給人蕩氣回腸的音樂(lè )美�！墩谢甑亩痰选肥窃�(shī)人在清明節時(shí)為祭祀逝去的母親而譜寫(xiě)的招魂曲，詩(shī)歌一開(kāi)始，就是一聲深情的呼喚：“魂兮歸來(lái)，母親啊，東方不可久留。”緊接著(zhù)，類(lèi)似的呼喚在詩(shī)中反復出現：“魂兮歸來(lái)，母親啊，南方不可以久留”;“ 魂兮歸來(lái)，母親啊，北方不可以久留”。整首詩(shī)歌，在一聲聲的呼喚中，營(yíng)造出一種強烈的音樂(lè )效果，猶如一曲雄渾悲壯的交響樂(lè )，給人心為震撼的感情力量，也給人回味悠長(cháng)的聽(tīng)覺(jué)享受�！多l愁四韻》，《春天遂想起》，《黑云母》同樣是這類(lèi)詩(shī)的杰作。

三、圓潤飄逸的流暢美

　　余光中這類(lèi)詩(shī)，大都隨思緒的流動(dòng)，信手寫(xiě)來(lái)，一氣呵成，節奏和諧自然，聲韻柔婉圓潤，猶如行云流水一般�！缎∧�屐》寫(xiě)看到長(cháng)大的女兒奔男友而去的背影，心中幾分欣喜，幾分失落，幾分嫉妒。“看著(zhù)我女兒 / 高跟鞋一串清脆的音韻 / 向門(mén)外的男伴 / 敲叩而去的背景 / 就想起從前 / 兩根小辮子翅著(zhù) / 一雙小木屐 / 拖著(zhù)不成腔調的節奏 / 向我張開(kāi)的兩臂 / 孤注一擲地 / 投奔而來(lái)。”全詩(shī)看似平淡，有點(diǎn)隨意，有點(diǎn)散文化，但詩(shī)中鮮明的形象，精煉的語(yǔ)言，明晰的思緒線(xiàn)條，流暢的音樂(lè )節奏，都充分顯示了詩(shī)人爐火純青的藝術(shù)技藝和嫻熟的文字駕馭能力。這類(lèi)詩(shī)，在余光中的詩(shī)作中占了較大份量，它們大都短小精悍，反映作者超然的人生態(tài)度，清澈淡泊的心境和天人合一的怡然情懷�！恫脊取�、《松下無(wú)人》、《山中暑意七品》都是上乘佳品。

四、沉郁頓挫的錯落美

　　余光中顯然也是一個(gè)受西方意象派影響很深的詩(shī)人。他的一些詩(shī)，強調意象的提煉，卻不顧及詩(shī)作的自然節奏，甚至詩(shī)句的本來(lái)結構也被刻意阻斷，前后詩(shī)句似連非連，節奏上一波三折，起伏跳宕，富于較大彈性，開(kāi)成凝滯挫頓之音樂(lè )美�！赌闳栽谥袊�》：“等冷了密西根的碧澄澄 / 情人 / 你仍在中國，亦無(wú)秋季 / 雨中，亦無(wú)松果落地 / 的中國，銅駝，鐵塔 / 皆已倒塌，皆已倒塌 / 的中國，你仍在中國，等冷 / 匍匐在神經(jīng)質(zhì)空魚(yú)網(wǎng) / 等也等不到一片鱗，一片鱗 / 唇焦，眼澀，心癢 / 聽(tīng)潮起，潮落，疑其疑幻的音樂(lè )……”作者自謂為中國的情人，表現對故園的癡心，雖身在異邦，卻仍情系中國，一如在國內，但畢竟不是，所以詩(shī)人的想思疑真疑幻，思緒是錯雜紛亂的，表現在詩(shī)歌的語(yǔ)言形式上便自然是凝滯頓挫，似斷似連。

　　以上對余光中詩(shī)歌的音樂(lè )美作了粗略的分析，當然，這絕不是余光中詩(shī)歌的音樂(lè )美的全部表現。事實(shí)上，余光中詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格多樣，音樂(lè )化和表現手法豐富多彩，很難在一篇文章中窮其所有。如果把余光中的詩(shī)用音樂(lè )的形式來(lái)作一個(gè)簡(jiǎn)單的類(lèi)比，則他的詩(shī)有的是氣勢恢宏，奔放豪邁的交響樂(lè )，有的是悠揚徐緩，飄逸柔婉的小夜曲;有的是明快流暢、和諧圓潤的絲竹聲，有的是起伏跳宕、沉郁頓挫的彈奏曲。古典與現代交易交匯，東方與西方融合，形成他詩(shī)歌絢麗多彩的音樂(lè )美特點(diǎn)。

　　最后，還要著(zhù)重強調的是，詩(shī)歌的音樂(lè )美，雖然鮮明而突出地表現在詩(shī)歌的語(yǔ)言形式上，但更是深蘊于詩(shī)歌中詩(shī)人內心深刻而豐富的思想感情的一種自然流動(dòng)變化。語(yǔ)言形式上的音樂(lè )性，只有依存于詩(shī)歌的內在情緒，即詩(shī)人內心的節奏，才能真正具有藝術(shù)感染力。正如鄭振鐸所說(shuō)：“有詩(shī)的本質(zhì)——詩(shī)的情緒與詩(shī)的想象——而用散文來(lái)表現的是‘詩(shī)’，沒(méi)有詩(shī)的本質(zhì)，而用韻文來(lái)表現的決不是‘詩(shī)’。” ②余光中的詩(shī)歌之所以有那么強烈的藝術(shù)感染力，富有強烈的音樂(lè )感受，正是因為詩(shī)人心中有詩(shī)，無(wú)論用何種語(yǔ)言形式，都是詩(shī)人內在情緒的一種外在表現。特定的思想內容附麗于特定的語(yǔ)言形式，才能形成特定的音樂(lè )美。余光中的詩(shī)的音樂(lè )美的不同表現，正是由詩(shī)人內在的不同思想感情所決定的。他的詩(shī)時(shí)而白浪滔天，時(shí)而涓涓細流;時(shí)而磅礴如雨，時(shí)而輕柔似風(fēng)，都是內在的思想感情與外在語(yǔ)言形式的完美統一。“一切的藝術(shù)都是人類(lèi)情感符號的創(chuàng )造”。③無(wú)論采用何種形式，都是作者思想感情的一種外在表現�？v觀(guān)余光中的所有詩(shī)歌，都完美地體現了這一藝術(shù)原則。雖然他的詩(shī)歌的語(yǔ)言形式是多樣的，但和諧自然是其本質(zhì)特征。理解了這一點(diǎn)，也就理解了余光中詩(shī)歌的音樂(lè )美的全部。

　　【參考文獻】

　　[1]高爾基《給青年作者》[M]，中國青年出版社，1995年版。

　　[2]鄭振鐸《論散文詩(shī)》[M]，《中國現代文論選》，貴州人民出版社，1982年版。

　　[3]蘇珊娜·朗格《情感與形式》，人民出版社，1990年版。

　　(作者：竇家好，來(lái)源：《東京文學(xué)》2008年第7期)

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