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余光中《第三季》原文品讀

時(shí)間:2024-05-01 13:59:23 余光中 我要投稿
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余光中《第三季》原文品讀

【余光中《第三季》原文】

  第三季第三季屬於簫與豎笛

  那比丘尼總愛(ài)在葡萄架下

  數她的念珠串子

  紫色的喃喃叩我的窗子

  太陽(yáng)哪太陽(yáng)是遲起的報童

  扔不進(jìn)什麼金色的新聞

  我也不能把憂(yōu)郁

  扔一只六足昆蟲(chóng)的尸骸那樣

  扔出墻去

  當風(fēng)像一個(gè)饞嘴的野男孩

  掠開(kāi)長(cháng)發(fā)要找誰(shuí)的圓頸

  我欲登長(cháng)途的藍驛車(chē)

  向南向猶未散場(chǎng)的南方

【余光中人物評價(jià)】

  朱炳仁先生用自己的親身經(jīng)歷表達了詩(shī)與藝術(shù)的橋梁關(guān)系——“把藝術(shù)當做詩(shī)來(lái)做,把詩(shī)當做藝術(shù)來(lái)做”。他認為,好的詩(shī)與好的藝術(shù)是相通的,都是美的表達,都是真情實(shí)感的展現。”謝冕教授也表示,“朱先生銅玩得很好,你會(huì )驚詫于他將冰冷堅硬的銅以一種柔軟溫情的感覺(jué)展現在你的面前,這是他至高的人文主義情懷和真性情的體現,而這種情懷,也是詩(shī)歌所需要的。(朱炳仁)

  余光中是個(gè)復雜而多變的詩(shī)人,他寫(xiě)作風(fēng)格變化的軌跡基本上可以說(shuō)是中國整個(gè)詩(shī)壇三十多年來(lái)的一個(gè)走向,即先西化后回歸。在臺灣早期的詩(shī)歌論戰和70 年代中期的鄉土文學(xué)論戰中,余光中的詩(shī)論和作品都相當強烈地顯示了主張西化、無(wú)視讀者和脫離現實(shí)的傾向。如他自己所述,“少年時(shí)代,筆尖所染,不是希頓克靈的余波,便是泰晤士的河水。所釀業(yè)無(wú)非一八四二年的葡萄酒。”(中國臺灣網(wǎng))

  從詩(shī)歌藝術(shù)上看,余光中是個(gè)“藝術(shù)上的多妻主義者”。他的作品風(fēng)格極不統一,一般來(lái)說(shuō),他的詩(shī)風(fēng)是因題材而異的。表達意志和理想的詩(shī),一般都顯得壯闊鏗鏘,而描寫(xiě)鄉愁和愛(ài)情的作品,一般都顯得細膩而柔綿。著(zhù)有詩(shī)集《舟子的悲歌》、《藍色的羽毛》、《天國的夜市》、《鐘乳石》、《萬(wàn)圣節》、《蓮的聯(lián)想》、《五陵少年》、《敲打樂(lè )》、《在冷戰的年代》、《白玉·苦瓜》、《天狼星》等十余種。其中最著(zhù)名有《鄉愁》。余光中先生熱愛(ài)中華傳統文化,熱愛(ài)中國。禮贊“中國,最美最母親的國度”。他說(shuō):“藍墨水的上游是羅江”,“要做屈原和李白的傳人”,“我的血系中有一條黃河的支流”。他是中國文壇杰出的詩(shī)人與散文家,他仍在“與永恒拔河”。呼吸在當今,卻已經(jīng)進(jìn)入了歷史,他的名字已經(jīng)顯目地鏤刻在中國新文學(xué)的史冊上。(中國日報網(wǎng))

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