余秋雨《垂釣》簡(jiǎn)介

　　相信讀過(guò)余秋雨《垂釣》的人對這篇文章都有很深感觸吧?這篇文章充滿(mǎn)了哲理性，值得大家去讀一讀!

　　【簡(jiǎn)介】

　　《垂釣》是余秋雨夫婦在海參威的見(jiàn)聞，情節十分簡(jiǎn)單。一胖一瘦的兩個(gè)垂釣老人，因為自己的喜惡，胖老人在釣繩上“掛了六個(gè)小小的釣鉤”，每次下鉤不到半分鐘他就起竿，次次都會(huì )掛著(zhù)六條小魚(yú)，他忙忙碌碌地不斷下鉤、起鉤，從來(lái)沒(méi)有落空，落日余暉的時(shí)候，總是快樂(lè )地滿(mǎn)載而歸;瘦老人就沒(méi)有這么幸運了，他的釣鉤只有一個(gè)，而且“碩大無(wú)比”，即使沒(méi)有大魚(yú)上鉤，他都倔強地端坐著(zhù)，等著(zhù)“暮色蒼�！绷�，“瘦小的身影還在與大海對峙”。兩位老者不同的性格追求，導致兩種截然不同的結果。胖老人歸去的時(shí)候已是盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)，快樂(lè )的“腳步如勝利者凱旋”。瘦老人雖然“用背影來(lái)鄙視同伴的淺薄”，但他畢竟魚(yú)桶空空，一個(gè)人在暮色漸濃的大海邊寂寞地等待，孤獨地守候!

　　【作者介紹】

　　藝術(shù)理論家，中國文化史學(xué)者，散文作家余秋雨

　　余秋雨，1946年出生，浙江余姚人，畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系。歷任上海戲劇學(xué)院院長(cháng)、教授，上海戲劇家協(xié)會(huì )副主席。1962年開(kāi)始發(fā)表作品。1991年加入中國作家協(xié)會(huì )。著(zhù)有系列散文集《文化苦旅》、《山居筆記》、《千年一嘆》、《行者無(wú)疆》、《借我一生》、《我等不到了》等，專(zhuān)著(zhù)《戲劇理論史稿》、《戲劇審美心理學(xué)》、《中國戲劇文化史述》、《藝術(shù)創(chuàng )造工程》等。散文集《文化苦旅》震動(dòng)文壇，從此打出“學(xué)者散文”(或曰“文化散文”)的旗幟，其作品沉靜而具有文化底蘊，因而受到讀者喜愛(ài)。其文化散文集，在二十世紀九十年代至二十一世紀初的中國大陸最暢銷(xiāo)書(shū)籍中占據了非常重要的地位，在臺灣、香港等地也有很大影響�，F任《書(shū)城》雜志榮譽(yù)主編。

　　【賞析】

　　《垂釣》是作家余秋雨寫(xiě)的一篇充滿(mǎn)了深刻人生哲理的美文 ，文章篇幅雖然短小，但喻義深廣。世上的任何事物都是對立統一，相伴共存的。 胖老人活潑、隨和、容易滿(mǎn)足，追求物質(zhì)，大小魚(yú)都要。瘦老人執著(zhù)、倔強、追求精神，只釣大魚(yú)，不等待大�，嵥榈氖┥�。胖老人生活滋潤、快樂(lè )，可以代表生活中世俗的人生態(tài)度。瘦老人孤獨、悲壯，然而卻崇高，可以代表生活中崇高的人生態(tài)度。胖老人與瘦老人因釣魚(yú)觀(guān)念不同而互相對立，他們天天互相嘲諷，但他們的價(jià)值都得由對手來(lái)證明，喪失了一方則另一方不會(huì )存在。

　　文章敘事真實(shí)、說(shuō)理真情到位

　　《垂釣》一文從表面上看似在敘事，實(shí)質(zhì)上卻在說(shuō)理。從寫(xiě)法上看先引出那一胖一瘦兩位垂釣者，接著(zhù)不是花濃墨寫(xiě)這兩位老人垂釣 ，而是刻畫(huà)兩人的心理活動(dòng)，一正一反，一喜靜，一好動(dòng)，形成鮮明對比。而恰恰是通過(guò)這一富有哲理性的對比，作者將筆鋒一轉，轉到了人生人世間的萬(wàn)事萬(wàn)物都有的共性上，相互映襯，相互協(xié)調。這樣就使文章的主旨得到升華，使文章的深度向前大大邁進(jìn)了一步。當然，各人有各人的見(jiàn)解，于是作者便抓住這一點(diǎn)，寫(xiě)了妻子的見(jiàn)解，自己的見(jiàn)解。但終歸有一點(diǎn)，都是在驗證自己的看法：“最大的對手才是最好的朋友�！比欢�這恰是生活中一個(gè)批評普遍的事實(shí)。作者由“釣魚(yú)者”來(lái)揭示這一點(diǎn)，既富有情趣又有一定深度。從這一點(diǎn)上看，這是一篇敘事真實(shí)、說(shuō)理真情到位的優(yōu)美散文。

　　文章對比中出形象

　　作者通過(guò)一胖一瘦兩位老人的不同追求，表述自己的觀(guān)點(diǎn)。首先，胖老人和瘦老人的出現是在對比中進(jìn)行的而這種對比卻使人物性格逐漸豐滿(mǎn)。兩位老人都未曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)，只通過(guò)動(dòng)作、眼神，卻使讀者看到了兩個(gè)完全不同追求的人。兩位老人，一胖一瘦，就已經(jīng)是很鮮明的對比的開(kāi)始。同時(shí)也讓讀者聯(lián)想到他們生活的不同。胖老人應該屬于物質(zhì)生活較好的人，而瘦老人大概清貧一些。兩人并排坐在同一地方，對比更加鮮明突出。這也是作者的聰明之處。著(zhù)釣魚(yú)情節的展開(kāi)，一個(gè)用六只小鉤不斷的釣小魚(yú)，一個(gè)用一只大鉤，卻釣不到一條大魚(yú)�？蓛扇送瑯庸虉�，誰(shuí)也不服誰(shuí)。在這種鮮明的對比中，人物形象也就完整鮮明的表現出來(lái)。雖然對兩人的外貌、動(dòng)作描寫(xiě)不多，語(yǔ)言描寫(xiě)也沒(méi)有，按常規是犯了此類(lèi)文章的大忌�？梢驗橛袃煞N形象的對比，讀者卻從中獲得對人物的深刻認識。

　　文章從平淡的敘述開(kāi)始,娓娓道來(lái)

　　本文的人生哲理的感悟完全是一個(gè)偶然的發(fā)現.源于一次輕松的旅游.“去年我和妻子隨團到俄羅斯的海參崴游玩”那里的海顯然與一般的海不同,他寫(xiě)到:深灰色的迷蒙中透露出巨大的恐怖.我們瞇著(zhù)眼睛,把脖子縮進(jìn)衣領(lǐng),立即成了大自然凜冽威儀下的可憐小蟲(chóng).接著(zhù)他描寫(xiě)了海鷗 吠犬和兵艦,這樣一是交代自己的旅行所見(jiàn),更主要是渲染氣氛,為下文作一個(gè)環(huán)境氛圍的鋪墊。

　　一幅闡述人生哲理的圖畫(huà)背景已經(jīng)涂好,人物接著(zhù)出場(chǎng),鏡頭對準了這出戲的兩個(gè)主角-----出現在作者視野內的垂釣者,一胖一瘦兩個(gè)老人。

　　胖老人的“釣繩上掛了6 個(gè)小小的釣鉤,每個(gè)鉤上都釣上來(lái)一條小魚(yú)”，他把小魚(yú)放進(jìn)桶里,不一會(huì )又釣上來(lái)6條小魚(yú);瘦老人卻紋絲不動(dòng),他緩緩起竿,原來(lái)他的釣溝碩大無(wú)比,他只想釣大魚(yú).....等到胖老人滿(mǎn)載而歸時(shí),瘦老人什么也沒(méi)釣上來(lái),還在與大海對峙。

　　我們普通觀(guān)眾一定會(huì )得出這樣的結論:一個(gè)這么胖,一個(gè)這么瘦,因為,一個(gè)更加物質(zhì),一個(gè)更加精神.然而余秋雨并沒(méi)有只限于此。他的思維往往有新的角度,他說(shuō):胖老人忙忙碌碌釣起一大桶小魚(yú),是在糟踐釣魚(yú)者的取舍標準堂皇形象,偉大的釣魚(yú)者是安坐著(zhù)與大海進(jìn)行談判的人類(lèi)代表,而不是等待大海的瑣碎的施舍,然而作者并不將兩者對立,說(shuō)“一個(gè)是喜劇美,一個(gè)是悲劇美,他們天天互相批判,但加在一起才是完整的人類(lèi) �！�

　　作者說(shuō):“確實(shí)他們誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí),沒(méi)有胖老人,瘦老人的固守有何意義?大海多的是魚(yú),誰(shuí)的豐收都不足掛齒;大海有漫長(cháng)的歷史 ，誰(shuí)的固守都是一瞬間,因此他們的價(jià)值都得由對手來(lái)證明,可以設想哪一天,有一個(gè)見(jiàn)不到對方,將是何等的恐慌。在這個(gè)意義上,最大的對手也是最大的朋友�！�

　　文章中,作者表現的多方位的思維方式,體現了余秋雨的博學(xué)和睿智,及深厚的文字功底.。 余秋雨這種見(jiàn)微知著(zhù) 獨特的思維方式看似不難,但在所有作品都保持這樣的能力,其實(shí)很難,但余秋雨做到了 。

　　余秋雨先生的散文大都是以沉重的筆觸來(lái)書(shū)寫(xiě)自己對文化榮枯的感慨，然后在文化的感慨中提煉出深刻的歷史理性。而與此同時(shí)，他還寫(xiě)了另外幾組關(guān)于生命哲學(xué)的隨筆，以他長(cháng)年浸淫于文化和生命的思考中理出一條相對個(gè)人的精神線(xiàn)索，他的這篇《垂釣》便屬于這類(lèi)文字。筆調輕靈、淡定，但其思想照樣不失幽邃和深刻，就像他筆下的海參崴的大洋一樣，煙波浩淼，而大千世界的紛繁雜多的奮斗者形象卻已經(jīng)隱現其間。

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