反對愛(ài)挑剝的人 拉封丹寓言
假使我天生就具有加里奧普這位詩(shī)神許給她情人的那份才華，我就將它獻給伊索的寓言，因為詩(shī)和寓言緊密聯(lián)系，不可分割。但我不可能得到詩(shī)神的寵愛(ài)，也不善于為虛構的寓言故事潤色。有人給自己的創(chuàng )作錦上添花，他們做到了。我也將試一試，即使是一個(gè)聰明人也會(huì )如此行事。
下面我們用一種新的形式，使狼說(shuō)話(huà)，小羊作答，樹(shù)木植物等都在故事里變成會(huì )講話(huà)的生物。誰(shuí)會(huì )說(shuō)這不是我變的魔術(shù)呢?
“像真的一樣。”批評家如此評價(jià)。
“那五六個(gè)兒童寓言故事你講得出神入化。”
批評家喜歡真實(shí)的、文筆高雅的故事，好吧，那就說(shuō)說(shuō)特洛伊人吧。他們在10年的圍城戰役后，使希臘人倍感對戰爭的厭倦，這些圍城的希臘人千方百計，以千次廝殺和上百次的戰斗，也沒(méi)能讓這座驕傲的城市屈服投降。在智慧女神彌涅瓦的啟示下，希臘人制造出一匹木馬，結構是如此的精巧新奇，在其龐大的木馬肚子里，藏著(zhù)聰明的攸里西斯、勇敢的狄俄美德和性急的阿雅克斯這些武將。木馬如此的大，希臘軍隊佯裝敗退，把木馬丟在陣地上，被特洛伊人視為戰利品，運進(jìn)了城中。待木馬中人英勇地沖殺出來(lái)，里應外合投入戰斗，城中的一切被毀掉了，連神像都遭了劫。這是一條前無(wú)古人的妙計。木馬的制造者經(jīng)過(guò)長(cháng)期的攻城之戰，最終用計謀獲得了勝利。
“夠了，”有的作家一定會(huì )膩味地對我說(shuō)，“一段講這么長(cháng)，說(shuō)話(huà)都喘不過(guò)氣來(lái)。而且你說(shuō)的`木馬、這些英雄和他們的軍認，這類(lèi)故事比起一只狐貍虛情假意地贊美烏鴉的嗓音更顯得不合情理。何況你用那種高雅的文體根本不適合。”那我接受您的意見(jiàn)，降格以求，就聽(tīng)聽(tīng)嫉妒的阿瑪麗爾如何想見(jiàn)情人阿爾西普吧。她認為她的堅貞的愛(ài)情，只有自己的羊群和牧羊狗才能作證。狄爾西斯看見(jiàn)她跑進(jìn)柳樹(shù)林，他聽(tīng)到這牧羊女在向溫柔的和風(fēng)之神傾訴自己的愛(ài)情，并且請求神把自己的感情轉告給她的情人。
“請你趕緊在這韻腳上打住，”批評家馬上又向我指出，“我認為這韻不合詩(shī)律，而且也沒(méi)有多大的意義。你最好還是重新考慮斟酌這句詩(shī)。”這該詛咒的審查官員，你就不能少說(shuō)兩句?我難道不會(huì )馬上結束這上面的故事嗎?要想讓您滿(mǎn)意，這恐怕是一件難辦的事。
愛(ài)挑剔的人一生不幸，因為他們從來(lái)就沒(méi)有感到滿(mǎn)意的時(shí)候。
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