《再別康橋》原文以及賞析

　　在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家最不陌生的就是詩(shī)歌了吧，詩(shī)歌具有精煉、集中，節奏鮮明，富有韻律的特點(diǎn)。那么都有哪些類(lèi)型的詩(shī)歌呢？下面是小編精心整理的《再別康橋》原文以及賞析，歡迎大家分享。

　　《再別康橋》原文

　　輕輕的我走了，

　　正如我輕輕的來(lái)；

　　我輕輕的招手，

　　作別西天的云彩。

　　那河畔的金柳，

　　是夕陽(yáng)中的新娘；

　　波光里的艷影，

　　在我的心頭蕩漾。

　　軟泥上的青荇，

　　油油的在水底招搖；

　　在康河的柔波里，

　　我甘心做一條水草！

　　那榆蔭下的一潭，

　　不是清泉，是天上虹；

　　揉碎在浮藻間，

　　沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)。

　　尋夢(mèng)？撐一支長(cháng)篙，

　　向青草更青處漫溯；

　　滿(mǎn)載一船星輝，

　　在星輝斑斕里放歌。

　　但我不能放歌，

　　悄悄是別離的笙簫；

　　夏蟲(chóng)也為我沉默，

　　沉默是今晚的康橋！

　　悄悄的我走了，

　　正如我悄悄的來(lái)；

　　我揮一揮衣袖，

　　不帶走一片云彩。

　　注釋

　�、徘嘬簦▁ìng）：多年生草本植物，葉子略呈圓形，浮在水面，根生在水底，花黃色。

　�、普袚u：這里有“逍遙”之意。

　�、歉荩╣āo）：用竹竿或杉木等制成的撐船工具。

　�、人荩╯ù）：逆著(zhù)水流的方向走。

　　欣賞

　　輕輕吟誦徐志摩的《再別康橋》，你會(huì )陶醉在充滿(mǎn)純情的畫(huà)面中，感受他故地重游、一見(jiàn)鐘情、步步回頭、不離不棄的思緒。纏綿的友誼。

　　愛(ài)情就像一片云。 “我輕輕地離開(kāi)，就像我輕輕地來(lái)；我輕輕地揮手，像西天的云�！眱�(yōu)美的旋律表達了詩(shī)人飄逸灑脫的風(fēng)采。四句中用了三個(gè)“輕輕”，是詩(shī)人離地緩緩起舞的錯覺(jué)；在短暫的“來(lái)”和“去”的時(shí)間里，突出了“不要”二字。古往今來(lái)，文人的離別是忘我的，徐志摩總想用輕松的語(yǔ)言來(lái)承載沉重的心。因此，在詩(shī)的開(kāi)頭，就讓這種情緒如浮云一般飄蕩在空中。云既不可預測又真實(shí)；它們遠在天上，近在眼前。這是作者精心挑選的第一幅意象“云”所蘊含的情感。

　　愛(ài)柔如柳。柳樹(shù)是中國詩(shī)歌中的傳統意象。詩(shī)人之所以喜愛(ài)它，是因為它與“留”諧音，有留住失散之人的意思；然而，徐志摩擴大了意象，將其重生為“新娘”：“江邊金柳，夕陽(yáng)新娘；波濤美影，蕩漾心頭�！边@位詩(shī)人的魅影，不僅是對美好理想的追憶，更是對如歌般青春的追憶；既是甜蜜愛(ài)情的重現，也是對往事的懷念。作者回到劍橋，應該說(shuō)是快樂(lè )的，也是痛苦的�？鞓�(lè )是可以在康橋尋夢(mèng)，尋青春夢(mèng)、理想夢(mèng)、愛(ài)情夢(mèng)，“執長(cháng)篙”，康河“尋夢(mèng)”，尋一艘滿(mǎn)載“星光之船”，“在星光下，在五光十色中歌唱”，多么清新悅耳！接著(zhù)，換筆，“但我不會(huì )唱歌”，“夏蟲(chóng)也為我無(wú)聲”，連“今夜劍橋”也無(wú)聲。本該唱一首歌，開(kāi)心快樂(lè )，卻寂靜到只能聽(tīng)自己的心跳，是何等的壓抑與痛苦！

　　作者曾說(shuō)：“劍橋教會(huì )我開(kāi)眼界，我的求知欲是劍橋激發(fā)的，我的自我意識是劍橋給的�！被氐焦实�，“我的青春像一只鳥(niǎo)，不要回來(lái)”，理想破滅，愛(ài)情失意。這種情感像柳枝一樣柔軟脆弱，感情像柳葉一樣細膩深沉。

　　愛(ài)情如水般沁人心脾。這首詩(shī)中使用最多的意象之一是水。水清如鏡，包容了水面上的一切：“江邊的金柳”成了“浪花中的美麗影子”，蕩漾在詩(shī)人的心中，也蕩漾在讀者的心中。如夢(mèng)”，唯有心清如水，才能寫(xiě)出如此清麗的句子；水清爽如春風(fēng)，若無(wú)水的深情撫觸，何來(lái)“柔上青蜻蜓”？淤泥”“油膩地搖曳在水底”？因為這水的深情撫慰，詩(shī)人竟“甘心做一株水草！”詩(shī)人對康橋的愛(ài)小學(xué)生作文，清澈如水！

　　背景

　　徐志摩出生于浙江省海寧縣一個(gè)富商家庭。他的父親希望他學(xué)習經(jīng)商，以繼承父親的事業(yè)。然而，徐志摩在美國和英國留學(xué)期間，對文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，尤其是詩(shī)歌創(chuàng )作。 1925年和1928年，徐志摩兩次出訪(fǎng)歐洲，又一次去了英、法等地。故地重游，讓徐志摩充滿(mǎn)了感慨和遐想。

　　劍橋，英國劍橋大學(xué)的所在地，是徐志摩“最鐘愛(ài)”的地方。他專(zhuān)門(mén)為劍橋寫(xiě)了三首詩(shī)。早期的詩(shī)作《劍橋，再見(jiàn)》是作者熱戀時(shí)的告別之作。 1925年，尤歐發(fā)表散文《我知道的劍橋》，是久別重逢的深情回憶。 《再見(jiàn)康橋》是詩(shī)人1928年從英國講學(xué)歸來(lái)后第三次向康橋傾訴心聲。

　　1928年，由胡適、徐志摩、張君禮等人組織的“新月會(huì )”主辦的《新月》雜志創(chuàng )刊，徐志摩任主編。該雜志主張與現實(shí)保持一定距離，創(chuàng )作“純”文學(xué)，遭到魯迅等人的批評。 1931年8月，徐志摩第三部詩(shī)集《老虎集》由上海新月書(shū)店出版，收錄了《別康橋》、《秋蟲(chóng)》等41首詩(shī)。在這部詩(shī)集的序言中，徐志摩曾回顧自己這段時(shí)間的生活和心路歷程：“這幾年，有時(shí)候想想就害怕：日子一天天過(guò)去，心中毫無(wú)消息，而且沒(méi)有光。，沒(méi)有一盞燈，沒(méi)有一個(gè)動(dòng)作�！� “這幾年，生活不僅平淡無(wú)奇，更到了尷尬的深淵，詩(shī)歌的產(chǎn)出也‘消于細小’�！边@正是徐志摩在寫(xiě)《再別康橋》時(shí)的心境。這種心態(tài)與他的思想變化密切相關(guān)。在北伐凱歌聲中，徐志摩來(lái)到上海，激動(dòng)了一陣子。他寄希望于蔣介石政權，寫(xiě)了幾首批判無(wú)產(chǎn)階級革命文藝運動(dòng)的詩(shī)篇。但很快，他對蔣介石的專(zhuān)制統治感到失望。他長(cháng)期倡導的“自由、平等、博愛(ài)”的現代啟蒙思想，他所希望的英美時(shí)代的現代民主政治，與他親眼目睹的中國現狀形成了巨大的差距。軍閥混戰，封建勢力橫行，民不聊生。 .徐志摩內心的壓抑和悲傷也由此而生。

　　聞一多曾在詩(shī)歌理論中提出著(zhù)名的“建筑美、音樂(lè )美、繪畫(huà)美”美學(xué)命題，并在自己的詩(shī)歌創(chuàng )作實(shí)踐中進(jìn)行了探索和驗證。作為聞一多的老朋友，徐志摩對這個(gè)提議表示贊同。他認為“一首詩(shī)的秘訣在于它所包含的音節的有序和流暢”，呼應了聞一多的主張。他對詩(shī)歌藝術(shù)的崇尚和追求，在《再別康橋》中表現得淋漓盡致。

　　內容審查

　　全詩(shī)共分三個(gè)方面。首先是寫(xiě)劍橋的美景。河邊的金柳，波光中的倩影，軟泥上的翠綠蜻蜓，榆樹(shù)蔭下的曬黑，構成了一幅寧靜美好的自然畫(huà)卷。在世人眼中，康橋美如“西天之云”。事實(shí)上，劍橋的自然景觀(guān)雖然美麗，但并不是世界上最好的，也不是世界上獨一無(wú)二的。這種風(fēng)景在英國、歐洲和中國其他地方也有。那么為什么詩(shī)人會(huì )情有獨鐘，情有獨鐘呢？大概有兩個(gè)原因。首先，劍橋的美麗融合了詩(shī)人在這里生活的美好青春回憶，又因為詩(shī)人必須離開(kāi)這個(gè)世界，才增加了他心靈的價(jià)值。第二，劍橋是劍橋大學(xué)的所在地，自然景觀(guān)因人文氣息而更加美麗。因此，詩(shī)人所描繪的自然之美的背后，是知識之美和智慧之美。在某種程度上，可以說(shuō)劍橋是詩(shī)人心目中西方文化的象征，也是詩(shī)人信仰和理想的象征�？傊�，康橋的美不能僅僅從自然風(fēng)光的客觀(guān)方面來(lái)理解，它應該是客觀(guān)風(fēng)光與詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷、主觀(guān)情感乃至政治文化觀(guān)念的結合。

　　二是寫(xiě)詩(shī)人心緒紛亂。在平和舒緩的抒情基調中，詩(shī)人的內心世界其實(shí)并不平靜，甚至多種情感因素交織交織，現實(shí)與夢(mèng)想的沖突難以彌合。當然，詩(shī)中這種混亂思想的表達，是通過(guò)象征意象和隱喻語(yǔ)言含蓄地表現出來(lái)的。 “浪花中的美麗影子，在我心底蕩漾�！标虌胄蜗蠖嘧�，心緒起伏不定，暗示心境不平靜。 “是天上的彩虹，碾碎在浮萍和藻類(lèi)之間，沉淀著(zhù)如虹般的夢(mèng)境�！辈屎缡窃�(shī)人“理想”或“夢(mèng)想”的象征，卻又被“擊碎”和“沉淀”。 精神動(dòng)蕩主要投射的象征性寫(xiě)照。結合詩(shī)人對中國現狀的不滿(mǎn)、反感和壓抑，可以體會(huì )到他熱情低落、幻想破滅、惆悵難抑、情緒難以抒發(fā)的心境。

　　三是寫(xiě)離別愁。劍橋寄托了詩(shī)人那么多美好的回憶，那么多的美夢(mèng)，那么多的青春歲月。正如徐志摩在《我所知道的劍橋》的提問(wèn)中所說(shuō)：“我在劍橋真的很開(kāi)心，恐怕這輩子都再也受不到那種甜蜜的洗禮了……我敢說(shuō)是嗎？”對我來(lái)說(shuō)，是劍橋幫我打開(kāi)了視野，是劍橋激發(fā)了我的求知欲，是劍橋給了我自我意識�！币谎砸员沃�，劍橋是詩(shī)人知識啟蒙和精神認同的地方。于是，他告別劍橋時(shí)的惆悵迷茫、落寞凄涼之感油然而生，難以得到。所以，“夏沖也為我默不作聲，默不作聲是今晚的康橋！”

　　這個(gè)曾經(jīng)有過(guò)熱血沸騰的軍人，曾經(jīng)打著(zhù)“五四運動(dòng)”的旗號宣揚西方人道主義的原則，一個(gè)主張個(gè)人解放思想、批判封建軍閥統治、表達對國家的感情的民主青年。勞動(dòng)人民和他對勞動(dòng)人民的熱愛(ài)。作為一位深受革命愛(ài)國者推崇的詩(shī)人，在信念難以實(shí)現、挫折接踵而至的階段，人們能夠體會(huì )和理解資產(chǎn)階級弱點(diǎn)的暴露和知識分子感傷情緒的涌現。沉浸在告別、懷念和懷舊中，感嘆對中國現實(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)和夢(mèng)想破滅的悲觀(guān)情緒，這就是貫穿《再別康橋》的意境。

　　藝術(shù)鑒賞

　　畫(huà)面感和意境之美是這首詩(shī)的最大特點(diǎn)。詩(shī)中意象甚多，惟妙惟肖。 “物”與“我”、情與景相得益彰，營(yíng)造出柔美迷人的意境。所謂意境，是指客觀(guān)景物與主觀(guān)情感相融合而形成的藝術(shù)境界。為了營(yíng)造物我合一的意境，詩(shī)人在描寫(xiě)中首先強調了意象和畫(huà)面感。詩(shī)中的夕陽(yáng)、星光、波光、絢麗的影子、榆樹(shù)蔭等突出了光的明暗感，而金柳、白云、綠草、彩虹等色彩感很強，浮夸、灑落、蕩漾、游蕩等也呈現出光影感。圖像的運動(dòng)。每一節詩(shī)都是一幅畫(huà)，組合起來(lái)就是一個(gè)整體和諧的藝術(shù)空間。詩(shī)人在追求繪畫(huà)之美的同時(shí)，也精彩地將“我”與“劍橋”相結合。 “我輕輕地離開(kāi)，就像我輕輕地來(lái)；我輕輕地揮手，做西天的一朵云�！痹谶@里，“我”依依不舍的身影始終屹立在康橋的風(fēng)姿中。 “尋找夢(mèng)想？拿一根長(cháng)長(cháng)的篙子，回到草更綠的地方，滿(mǎn)載星光的小船，在五光十色的星光下歌唱�！眲�橋的光輝和美麗一直印在我的心里。這種寫(xiě)景與抒情自然融為一體的手法，沒(méi)有任何割裂感和造作感，營(yíng)造出一種物我合一、景物穿插的氛圍，達到一種含蓄柔美的古典意境。

　　這首詩(shī)比喻奇特通俗易懂，形象生動(dòng)，寓意深遠。徐志摩曾說(shuō)：“康橋的靈性都在一條河上……美麗，恬靜，調和星光波浪的默契，你的靈性會(huì )不期而遇�！边@些話(huà)表達了詩(shī)人為什么在這首詩(shī)中反復使用隱喻的原因。詩(shī)人多次把自己比作一個(gè)事物來(lái)表達對康橋的依戀，比如“我”和康橋的水草，“我心”就變成了波光粼粼的康河。這些比喻因境而生，因景而生。比喻取材于大眾耳熟能詳的事物，比喻所建立的想象聯(lián)系給人耳目一新的感覺(jué)。此外，《江邊金柳》與《夕陽(yáng)下的新娘》、《悄悄地》與《再見(jiàn)笙簫》的隱喻關(guān)系，喚起了一種陌生化的清新美感，不落俗套，自然而然。就比喻而言，過(guò)分的陌生化表現出詩(shī)人的創(chuàng )造性，反而使意義變得晦澀難懂；太過(guò)熟悉可以理解，但是一個(gè)好的比喻在反復使用后會(huì )失去審美新鮮感。這首詩(shī)的比喻多在陌生與熟悉之間，這是最好的審美臨界點(diǎn)。這首詩(shī)中的象征意象也值得注意。所謂“符號”，通常是指事物B之后的事物。事物A因其審美和感性特征而被注意到，而事物B則沒(méi)有出現在文中，需要讀者去欣賞和理解。這也是修辭比喻或比喻。在這首詩(shī)中，“西方天空的云彩”既是一個(gè)描述意象，又是一個(gè)象征意象，暗示了西方社會(huì )和西方文化的多彩。 “夢(mèng)如虹”，彩虹是想象中的而不是眼前的真實(shí)景象，夢(mèng)是一個(gè)意象豐富的意象，整個(gè)意象組合的隱喻內涵是人們的理想和愿望詩(shī)人。

　　聞一多所提倡的建筑美和音樂(lè )美，在他的詩(shī)歌中也有獨特的體現。 “建筑美”其實(shí)是一個(gè)比喻詞，意思是詩(shī)句排列整齊、對稱(chēng)。此詩(shī)共七節，每節四句，每句六至八字。第一行和第三行比第二行和第四行早一個(gè)字符，第二行和第四行基本上比第一行和第三行長(cháng)。兩個(gè)字。這部作品是“建筑美”詩(shī)意實(shí)驗的一個(gè)標本。音樂(lè )不是指詩(shī)歌中韻律的均勻和韻律的和諧。這首詩(shī)每行基本保持三個(gè)音節，即有三個(gè)停頓（三章之間的小停頓和一行詩(shī)結束后稍長(cháng)的停頓），形成了全詩(shī)的統一韻律。詩(shī)二、四行押韻，每節換韻。具有抒情小調般的旋律感，與全詩(shī)柔和的情感基調相吻合。首節和末節在內容上相互呼應，形式上對稱(chēng)，節奏上相呼應，給人一種旋律美感，旋律曲折。

　　審查

　　寂靜的氣氛籠罩著(zhù)這首詩(shī)。畫(huà)靜謐的景物，似一種平和的心境。詩(shī)的結尾，詩(shī)人想象自己撐著(zhù)一根長(cháng)舢板，徜徉在遠方草叢深處，迎著(zhù)微風(fēng)，沐浴星空，真是連缺乏音樂(lè )靈感的人都忍不住歌唱，但詩(shī)中的思緒隨即反轉：“但我不會(huì )歌唱”，詩(shī)意的景象仍在回歸，沉浸在寂靜中。而“靜別笙簫，夏沖亦為我默”，更是刻意將“笙簫”與“靜”、“霞沖”與“無(wú)聲”本是勢不兩立之物聯(lián)系起來(lái)，意在表明詩(shī)人超脫是無(wú)法抗拒的，一句“寂靜今夜康橋”將詩(shī)人沉思的心境推向了極致。

　　賞析：

　　康橋，即英國著(zhù)名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月，詩(shī)人曾游學(xué)于此。

　　康橋時(shí)期是徐志摩一生的轉折點(diǎn)。詩(shī)人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，他對于詩(shī)的興味遠不如對于相對論或民約論的興味。正是康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的天命。因此他后來(lái)曾滿(mǎn)懷深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識是康橋給我胚胎的�！保ā段鼰熍c文化》）

　　1928年，詩(shī)人故地重游。11月6日，在歸途的南中國海上，他吟成了這首傳世之作。這首詩(shī)最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號上，后收入《猛虎集》�？梢哉f(shuō)，“康橋情結”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中；而《再別康橋》無(wú)疑是其中最有名的一篇。

　　第1節寫(xiě)久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬(wàn)千離愁。連用三個(gè)“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著(zhù)足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩�！钡�2節至第6節，描寫(xiě)詩(shī)人在康河里泛舟尋夢(mèng)。披著(zhù)夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹(shù)蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”，使無(wú)生命的景語(yǔ)，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的。正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩志，直覺(jué)得“波光里的艷影／在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀(guān)合一的佳構既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第5、6節，詩(shī)人翻出了一層新的意境，借用“夢(mèng)／尋夢(mèng)”，“滿(mǎn)載一船星輝，／在星輝斑斕里放歌”，“放歌，／但我不能放，“夏蟲(chóng)也為我沉默／沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跣足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉無(wú)言，又勝過(guò)多少情語(yǔ)��！最后一節以三個(gè)“悄悄的”與首闕回環(huán)對應。瀟灑地來(lái)，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅盤(pán)過(guò)一次，又何必帶走一片云彩呢？全詩(shī)一氣呵成，蕩氣回腸，是對徐志摩“詩(shī)化人生”的最好的描述，胡適嘗言：“他的人生觀(guān)真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠會(huì )合在一個(gè)人生里，這是他的‘單純信仰’，他的一生的歷史，只是他追求這個(gè)單純信仰的實(shí)現的歷史�！保ā蹲返啃熘灸Α罚┕�真如此，那么詩(shī)人在康河邊的徘徊，不正是這種追尋的一個(gè)縮影嗎？徐志摩是主張藝術(shù)的詩(shī)的。他深崇聞一多音樂(lè )美、繪畫(huà)美、建筑美的詩(shī)學(xué)主張，而尤重音樂(lè )美。他甚至說(shuō)：“……明白了詩(shī)的生命是在它的內在的音節（Internal rhythm）的道理，我們才能領(lǐng)會(huì )到詩(shī)的真的趣味；不論思想怎樣高尚，情緒怎樣熱烈，你得拿來(lái)澈底的‘音樂(lè )化’（那就是詩(shī)化），才能取得詩(shī)的認識，……”（《詩(shī)刊放假》）。反觀(guān)這首《再別康橋》：全詩(shī)共七節，每節四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴謹，韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著(zhù)詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。七節詩(shī)錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(cháng)袍白面，郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度�？梢哉f(shuō)，正體現了徐志摩的詩(shī)美主張。

　　整體賞析

　　這首《再別康橋》全詩(shī)共七節，每節四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴謹，韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美節奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠學(xué)子尋夢(mèng)跫音，又契合著(zhù)詩(shī)人感情潮起潮落，有一種獨特審美快感。七節詩(shī)錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(cháng)袍白面，郊寒島瘦”詩(shī)人氣度�？梢哉f(shuō)，正體現了徐志摩詩(shī)美主張。

　　《再別康橋》是一首寫(xiě)景抒情詩(shī)，其抒發(fā)情感有三：留戀之情，惜別之情和理想幻滅后感傷之情。

　　“輕輕我走了，正如我輕輕來(lái)，我輕輕招手，作別西天云彩�！边@節詩(shī)可用幾句話(huà)來(lái)概括：舒緩節奏，輕盈動(dòng)作，纏綿情意，同時(shí)又懷著(zhù)淡淡哀愁。最后“西天云彩”，為后面描寫(xiě)布下了一筆絢麗色彩，整個(gè)景色都是在夕陽(yáng)映照下景物。所以這節詩(shī)為整首詩(shī)定下了一個(gè)基調。

　　“那河畔金柳，是夕陽(yáng)下新娘，波光里艷影，在我心頭蕩漾�！边@節詩(shī)實(shí)寫(xiě)是康河美，同時(shí)，柳樹(shù)在古詩(shī)里“柳”——“留”，留別有惜別含義，它給詩(shī)人留下了深刻印象，多少牽掛用“在我心頭蕩漾”，把牽掛表現得非常形象。他運用手法是比擬（擬人、擬物）。這節與第三節詩(shī)聯(lián)系緊密：“軟泥上青荇，油油在水底招搖；在康橋柔波里，我甘做一條水草�！钡谌�節詩(shī)突出了康河明靜和自由自在狀況，自由、美正是徐志摩所追求。同時(shí)表現一種愛(ài)心，那水草好像在歡迎著(zhù)詩(shī)人到來(lái)。還有，它并沒(méi)有完全脫離中國詩(shī)歌意境，它和中國古詩(shī)有相同地方，就是物我合一。第二節是化客為主，第三節是移主為客，做到兩相交融，物我難忘。這兩句詩(shī)正好表現出徐志摩和康橋密切關(guān)系。這就是所謂：確定了理想，步入了詩(shī)壇，美妙風(fēng)光中，抒發(fā)自己情感。三者是緊密地聯(lián)系在一起，通過(guò)具體形象，來(lái)表達自己感情。

　　第四節是轉折點(diǎn)：“那榆蔭下一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮躁間，沉淀著(zhù)彩虹似夢(mèng)�！边@節詩(shī)運用了虛實(shí)結合手法，“實(shí)”是景物描寫(xiě)，“虛”是象征手法運用。一潭水很清澈，霞光倒映下來(lái)，“不是清泉，是天上虹”，一片紅光，是實(shí)寫(xiě)。但是，潭水上漂了很多水藻，擋住了一部分霞光，零零碎碎，有紅，有綠，好像柔水一般，非常形象。這個(gè)"揉"寫(xiě)很好，同時(shí)也是自己夢(mèng)想破滅。聞一多先生紀念他長(cháng)女夭折時(shí)寫(xiě)了一首詩(shī)，曾用了一個(gè)比喻：“像夏天里一個(gè)夢(mèng)，像夢(mèng)里一聲鐘�！闭f(shuō)明夢(mèng)境是美好，鐘聲是悠揚，然而是短暫，所以彩虹似夢(mèng)似美麗而短暫。1927年徐志摩夢(mèng)想破滅了，又與陸小曼不和，很消沉。

　　第五節，“尋夢(mèng)？撐一支長(cháng)篙，向青草更青處慢溯，滿(mǎn)載一船星輝，在星輝斑斕里放歌�！边@節詩(shī)是徐志摩對往昔生活回憶、留戀。他在康橋生活了兩年。他那時(shí)有自己理想，生活是充實(shí)，對明天懷著(zhù)希望。所以，他用“一船星輝”來(lái)比喻那時(shí)生活，帶有象征意味。

　　過(guò)去已經(jīng)成為歷史，回到現實(shí)仍然是哀傷，所以“悄悄是離別笙蕭，夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚康橋�！边@第六節詩(shī)是情感高潮，充分表現了徐志摩對康橋情感，集中表現了離別惆悵。這節詩(shī)就需要聯(lián)系別詩(shī)，包括古詩(shī)來(lái)理解�！扒那氖请x別笙簫”是暗喻手法。例如，蘇軾《前赤壁賦》中描述了蕭聲是低沉哀怨，而笛聲是歡悅，所以“簫”來(lái)比喻“悄悄”來(lái)說(shuō)明詩(shī)人心境，因此，“悄悄”動(dòng)作帶有詩(shī)人感情，接著(zhù)"夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚康橋。詩(shī)歌講究精練，一再重復“沉默”“悄悄”“輕輕”，是強調重點(diǎn)，并不是浪費語(yǔ)言。

　　其實(shí)“沉默”是人最深感情。例如，柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》中語(yǔ)句“執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，再如蘇軾詞《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》“十年生死兩茫�！�，他回憶他妻子王弗死后十年，回憶他們相見(jiàn)時(shí)候“相顧無(wú)言，唯有淚千行”�！按颂師o(wú)聲勝有聲”，還有李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”使用反襯手法，三月春光明媚，白花盛開(kāi)，可惜好友欲離我而去。如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，下兩句“孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流”�！耙庠谘酝�，旨在象內”�！安恢�(zhù)一字，盡得風(fēng)流”往往用在評價(jià)詩(shī)，意思詩(shī)不說(shuō)愁，卻把愁表現得最為恰當，看著(zhù)朋友走掉，長(cháng)久孤立站著(zhù)，表現感情深厚。如王國維說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，“寫(xiě)景即抒情”。所以“唯見(jiàn)長(cháng)江天際流”有很深長(cháng)意蘊，又如李煜“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，都是這樣好詩(shī)詞。說(shuō)沉默時(shí)感情最深，就像生活中例子，感情最深表達時(shí)機、船都已走了，但送別人佇立不動(dòng)，若有所思。結合句中“沉默是今晚康橋”，康橋尚且如此，詩(shī)人何以堪？實(shí)際反襯了詩(shī)人對康橋感情非常深厚，因此，“悄悄”就帶著(zhù)詩(shī)人主觀(guān)感情了。

　　第七節：“悄悄我走了，正如我悄悄來(lái)，揮一揮衣袖，不帶走一片云彩�！薄霸撇省庇邢笳饕馕�，代表彩虹似夢(mèng)，它倒映在水中，但并不帶走，因此再別康橋不是和他母校告別，而是和給他一生帶來(lái)最大變化康橋文化告別，是再別康橋理想。

　　《再別康橋》這首詩(shī)充分體現了新月詩(shī)派“三美”，即繪畫(huà)美、建筑美、音樂(lè )美。音樂(lè )美是徐志摩最強調，其中第一句和最后一句是反復，加強節奏感，且其中詞是重疊，例如“悄悄”、“輕輕”、“沉默”，再者每句詩(shī)換韻，因為感情是變化，所以不是一韻到底。再是音尺，“輕輕我走了”，三字尺，一字尺，二字尺，符合徐志摩活潑好動(dòng)性格，再是壓韻。所謂建筑美，一、三句詩(shī)排在前面，二、四句詩(shī)低格排列，空一格錯落有致，建筑有變化；再者一三句短一點(diǎn)，二四句長(cháng)一點(diǎn)，顯出視覺(jué)美，音樂(lè )是聽(tīng)覺(jué)，繪畫(huà)是視覺(jué)，視覺(jué)美與聽(tīng)覺(jué)美融通，讀起來(lái)才會(huì )感覺(jué)好。再談到繪畫(huà)美即是詞美，如“金柳”、“柔波”、“星輝”、“軟泥”、“青荇”這些形象具有色彩，而且有動(dòng)態(tài)感和柔美感。

　　這三者結合起來(lái)，徐志摩追求“整體當中求變化，參差當中求異”，顯示出新月似特點(diǎn)和個(gè)性，概括為：柔美幽怨意境，清新飄逸風(fēng)格。

　　這首詩(shī)表現出詩(shī)人高度藝術(shù)技巧。詩(shī)人將具體景物與想象糅合在一起構成詩(shī)鮮明生動(dòng)藝術(shù)形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達到景中有情，情中有景。詩(shī)結構形式嚴謹整齊，錯落有致。全詩(shī)7節，每節4行，組成兩個(gè)平行臺階；1、3行稍短，2、4行稍長(cháng)，每行6至8字不等，詩(shī)人似乎有意把格律詩(shī)與自由詩(shī)二者形式糅合起來(lái)，使之成為一種新詩(shī)歌形式，富有民族化，現代化建筑美。詩(shī)語(yǔ)言清新秀麗，節奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著(zhù)情感起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩散板，輕盈婉轉，撥動(dòng)著(zhù)讀者心弦。

　　詩(shī)人聞一多20世紀20年代曾提倡現代詩(shī)歌“音樂(lè )美”“繪畫(huà)美”“建筑美”，《再別康橋》一詩(shī)，可以說(shuō)是“三美”具備，堪稱(chēng)徐志摩詩(shī)作中絕唱。

　　人物介紹：

　　徐志摩（1896-1931），浙江海寧人。1920年曾留學(xué)英國。1923年加入新月社，成為新月社詩(shī)派的代表詩(shī)人。

　　“志摩是蝴蝶，而不是蜜蜂，女人好處就得不著(zhù)，女人的壞處就使他犧牲了�！� --- 冰心

　　《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的輕音樂(lè )。1928年秋，作者再次到英國訪(fǎng)問(wèn)，舊地重游，勃發(fā)了詩(shī)興，將自己的生活體驗化作縷縷情思，融匯在所抒寫(xiě)的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩(shī)人的想象之中。

　　全詩(shī)以“輕輕的”“走”“來(lái)”“招手”“作別云彩”起筆，接著(zhù)用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫(huà)面，構成了一處處美妙的意境，細致入微地將詩(shī)人對康橋的愛(ài)戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無(wú)可奈何的離愁，表現得真摯、濃郁、雋永。

　　這首詩(shī)表現出詩(shī)人高度的藝術(shù)技巧。詩(shī)人將具體景物與想象糅合在一起構成詩(shī)的鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達到景中有情，情中有景。詩(shī)的結構形式嚴謹整齊，錯落有致。全詩(shī)7節，每節4行，組成兩個(gè)平行臺階；1、3行稍短，2、4行稍長(cháng)，每行6至8字不等，詩(shī)人似乎有意把格律詩(shī)與自由詩(shī)二者的形式糅合起來(lái)，使之成為一種新的詩(shī)歌形式，富有民族化，現代化的建筑美。詩(shī)的語(yǔ)言清新秀麗，節奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著(zhù)情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉，撥動(dòng)著(zhù)讀者的心弦。

　　詩(shī)人聞一多20年代曾提倡現代詩(shī)歌的“音樂(lè )的美”“繪畫(huà)的美”“建筑的美”，《再別康橋》一詩(shī)，可以說(shuō)是“三美”具備，堪稱(chēng)徐志摩詩(shī)作中的絕唱。

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