《菜园院佛殿记》阅读答案附翻译
《菜园院佛殿记》是曾巩的一篇文章。下面我们为大家带来《菜园院佛殿记》阅读答案附翻译，仅供参考，希望能够帮到大家。
菜园院佛殿记
曾巩
庆历八年四月，抚州菜园僧可栖，得州之人高庆、王明、饶杰相与率民钱为殿于其院成，以佛之像置其中，而来乞予文以为记。
初，菜园有籍于尚书，有地于城南五里，而草木生之，牛羊践之，求屋室居人焉，无有也。可栖至，则喜曰：“是天下之废地也，人不争，吾得之以老，斯足矣。”遂以医取资于人，而即其处立寝庐、讲堂、重门、斋庖之房、栖客之舍，而合其徒入而居之。独殿之役最大，自度其力不能为，乃使其徒持簿乞民间，有得辄记之，微细无不受。浸渐积累，期月而用以足，役以既。自可栖之来居至于此，盖十年矣。
吾观佛之徒，凡有所兴作，其人皆用力也勤，刻意也专，不肯苟成，不求速效，故善以小致大，以难致易，而其所为，无一不如其志者，岂独其说足以动人哉?其中亦有智然也。若可栖之披攘经营，捃摭①纤悉，忘十年之久，以及其志之成，其所以自致者，岂不近是哉?噫!佛之法固方重于天下，而其学者又善殖之如此。至于世儒，习圣人之道，既自以为至矣，及其任天下之事，则未尝有勤行之意，坚持之操，少长相与语曰：“苟一时之利耳，安能必世百年，为教化之渐，而待迟久之功哉!”相薰以此，故历千余载，虽有贤者作，未可以得志于其间也。由是观之，反不及佛之学者远矣。则彼之所以盛，不由此之所自守者衰欤?与之记，不独以著其能，亦愧吾道之不行也已。曾巩记。
(选自《唐宋八大家合集》卷十七)
注：①捃摭：采取，采集。
6.对下列加粗词的理解，不正确的一项是(3分)
A.菜园有籍于尚书 籍：户籍
B.而即其处立寝庐 即：靠近
C.期月而用以足 期：整、满(年、月)
D.则未尝有勤行之意 则：表转折，却
7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A.建佛殿的菜园原来是一片荒地，草木满地，牛羊践踏，也没有可以住人的房屋。
B.菜园院佛殿主要是僧众们向民间化缘募捐建成的，是菜园院耗资最多的建筑。
C.佛法之所以被天下人推重，就在于他们善于注重细节，愿意接受一切赞助。
D.作者写这篇记，不单表彰了佛家的才智，也反思了儒家之道不再通行的根源。
8.把下面的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)乃使其徒持簿乞民间，有得辄记之，微细无不受。(4分)
(2)相薰以此，故历千余载，虽有贤者作，未可以得志于其间也。(4分)
9.作者认为佛法的智慧体现在哪些方面?请简要概括。(4分)
《菜园院佛殿记》阅读答案
6.(3分)A(登记)
7.(3分)C(佛法被天下人推重，除了自身经义，还有僧众们的努力推广)
8(1)(4分)于是让他的门徒拿着簿册到民间化缘，一有收入就登记在上面，再小的施舍也没有不接受的。(“乃”“乞”“得”各1分，“乞民间”句式1分)
(2)(4分)用这样的思想相互熏染，所以经过了一千多年，即使有贤者出现，也不能在这种环境中实现志向啊。(“相薰以此”“得志于其间”句式各1分，“以此”“作”各1分)
9.(4分)勤奋努力，专心致志，认真扎实，循序渐进，持之以恒。(每点1分，答出其中四点即可)
参考译文
庆历八年的四月，抚州有个菜园僧，法名可栖，得到同州人高庆、王明、饶杰等人一起出资，率领民众在他的院子里建成了佛殿，把佛像安放在里面，然后过来要我写文章来作记念。
起初，菜园在尚书省有登记，在城南五里有块土地，但是地里长满了草木，牛羊随意践踏，想找个能住人的房子，都找不到。和尚可栖来到这里，却高兴的说：“这是世间荒废的土地，世人都不来争抢，我得到这里用来养老，这就足够了。”于是靠行医从世人那里收集资金，然后靠近这个地方建立起寝庐、讲堂、重门、斋庖等房舍和客房，于是召集他的门徒住进去。唯独佛殿的工程量最大，他估计自己的力量完不成，于是让他的门徒拿着簿册到民间化缘，一有收入就登记在上面，再小的施舍也没有不接受的。慢慢积累，满一月后费用凑够，工程得以完成。从可栖来到这里居住(到现在)，一共十年了。
我看佛教徒们，凡是要做什么事情，他们这些人都是勤奋努力，专心致志，不肯马虎完成，不追求做得快，所以善于由小成大，变难为易，而他们所做的，没有一件不如他们心愿的，哪里只是他们的说词足以打动人呢?这其中也有智慧使然啊。像可栖这样辛苦经营，一点一滴详尽细致地选择累积，忘却十年时光的漫长，而达成他的志向，他能做到的原因，难道不近似这个道理吗?啊!佛法原本正被天下人推重，而学习佛学的人又这样善于耕耘。至于世间的儒生，学习圣人的道理，他们自以为已经学到了本事，等到他们出任天下之事，却一点没有勤勉的心志，坚持不懈的节操，老少聚集一起议论：“不过图一时的好处罢了，怎么能希望传世百年，达到教化的熏陶，获得久远的功效呢!”用这样的想法相互熏染，所以经过了一千多年，即使有贤者出现，也不能在这种环境中实现志向啊。由此看来，反而比不上佛家学者坚持长久了。那么他们佛家兴盛的原因，不正是儒家所固守的衰落了的原因吗?为他们写这篇记，不只是用来彰显他们佛家的才能，也是为我们儒家之道不再通行而惭愧罢了。曾巩记。
赏析
《菜园院佛殿记》是北宋文学家曾巩的一篇记文，主要记述了抚州菜园僧可栖带领民众在其院内建造佛殿的过程，并借此对佛教徒的勤奋努力和专心致志表示赞赏，同时对比批评了世儒的懈怠。
一、文章内容
文章开头，曾巩记述了菜园院的由来和可栖和尚的到来。菜园院原是一片荒废之地，草木丛生，牛羊践踏，无人居住。可栖和尚来到这里后，以医术为资，建立了寝庐、讲堂、重门、斋庖等房舍，并召集门徒居住。其中，建造佛殿的工程最为浩大，可栖估计自己的力量无法完成，便派门徒持簿册到民间化缘，无论施舍多少，都一一记录，最终凑够了费用，完成了佛殿的建造。
接着，曾巩对佛教徒的勤奋努力和专心致志表示了赞赏。他指出，佛教徒凡是要做什么事情，都是勤奋努力、专心致志、不肯马虎完成、不追求做得快，因此善于由小成大、变难为易。他特别提到可栖和尚的辛苦经营和十年之志的达成，认为这其中也有智慧使然。
然后，曾巩将佛教徒与世儒进行了对比。他指出，世儒学习圣人之道，自以为学到了本事，但等到任用他们处理天下之事时，却缺乏勤勉的心志和坚持不懈的节操。他们只图一时之利，无法传世百年，达到教化的熏陶。用这样的思想相互熏染，所以经过了一千多年，即使有贤者出现，也不能在这种环境中实现志向。
最后，曾巩在文章的结尾部分表达了自己的感慨。他认为，佛法原本正被天下人推重，而学习佛学的人又善于耕耘。相比之下，世儒反而比不上佛家学者。他写这篇记文，不仅是为了表彰佛教徒的才能，更是为了儒家之道不再通行而惭愧。
二、艺术特色
1. 叙事清晰：文章以时间为序，详细记述了菜园院佛殿的建造过程，条理清晰，层次分明。
2. 描写生动：曾巩通过对菜园院环境的描写和可栖和尚行为的刻画，生动地展现了佛教徒的勤奋努力和专心致志。
3. 对比鲜明：文章将佛教徒与世儒进行了鲜明的对比，突出了佛教徒的优点和世儒的缺点，增强了文章的说服力和感染力。
4. 语言简练：曾巩的文笔简练明快，用词精准，没有冗长的句子和华丽的辞藻，但却能够准确地传达出自己的思想和情感。
三、思想内涵
《菜园院佛殿记》不仅是一篇记述佛教建筑的文章，更是一篇反映曾巩思想倾向和道德观念的作品。通过对佛教徒的赞赏和对世儒的批评，曾巩表达了自己对勤奋努力、专心致志等优秀品质的推崇和对懈怠懒惰、急功近利等不良风气的反感。同时，他也借此表达了自己对儒家正统思想的坚守和对儒学衰微的忧虑。
《菜园院佛殿记》是一篇具有深刻思想内涵和高度艺术价值的作品。它不仅让我们了解了佛教建筑的历史和文化背景，更让我们感受到了曾巩的思想倾向和道德观念。
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