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朱自清《論別人》原文欣賞
賞析，意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。下面是小編為大家收集的朱自清《論別人》原文欣賞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
有自己才有別人，也有別人才有自己。人人都懂這個(gè)道理，可是許多人不能行這個(gè)道理。本來(lái)自己以外都是別人，可是有相干的，有不相干的�？梢哉f(shuō)是“我的”那些，如我的父母妻子，我的朋友等，是相干的別人，其余的是不相干的別人。相干的別人和自己合成家族親友；不相干的別人和自己合成社會(huì )國家。自己也許愿意只顧自己，但是自己和別人是相對的存在，離開(kāi)別人就無(wú)所謂自己，所以他得顧到家族親友，而社會(huì )國家更要他顧到那些不相干的別人。所以“自了漢”不是好漢，“自顧自”不是好話(huà)，“自私自利”，“不顧別人死活”，“只知有己，不知有人”的，更都不是好人。所以孔子之道只是個(gè)忠�。褐沂羌褐�，以施于人，恕是“己所不欲，勿施于人”。這是一件事的兩面，所以說(shuō)“一以貫之”�？鬃又�，只是教人為別人著(zhù)想。
可是儒家有“親親之殺”的話(huà)，為別人著(zhù)想也有個(gè)層次。家族第一，親戚第二，朋友第三，不相干的別人挨邊兒。幾千年來(lái)顧家族是義務(wù)，顧別人多多少少只是義氣；義務(wù)是分內，義氣是分外�？墒橇x務(wù)似乎太重了，別人壓住了自己。這才來(lái)了五四時(shí)代。這是個(gè)自我解放的時(shí)代，個(gè)人從家族的壓迫下掙出來(lái)，開(kāi)始獨立在社會(huì )上。于是乎自己第一，高于一切，對于別人，幾乎什么義務(wù)也沒(méi)有了似的�？墒怯侄家脑焐鐣�(huì )，改造國家，甚至于改造世界，說(shuō)這些是自己的責任。雖然是責任，卻是無(wú)限的責任，愛(ài)盡不盡，愛(ài)盡多少盡多少；反正社會(huì )國家世界都可以只是些抽象名詞，不像一家老小在張著(zhù)嘴等著(zhù)你。所以自己顧自己，在實(shí)際上第一，兼顧社會(huì )國家世界，在名義上第一。這算是義務(wù)。顧到別人，無(wú)論相干的不相干的，都只是義氣，而且是客氣。這些解放了的，以及生得晚沒(méi)有趕上那種壓迫的人，既然自己高于一切，別人自當不在眼下，而居然顧到別人，自當算是客氣。其實(shí)在這些天子驕子各自的眼里，別人都似乎為自己活著(zhù)，都得來(lái)供養自己才是道理�！拔覑�(ài)我”成為風(fēng)氣，處處為自己著(zhù)想，說(shuō)是“真”；為別人著(zhù)想倒說(shuō)是“假”，是“虛偽”�？墒沁@兒“假”倒有些可愛(ài)，“真”倒有些可怕似的。
為別人著(zhù)想其實(shí)也只是從自己推到別人，或將自己當作別人，和為自己著(zhù)想并無(wú)根本的差異。不過(guò)推己及人，設身處地，確需要相當的勉強，不像“我愛(ài)我”那樣出于自然。所謂“假”和“真”大概是這種意思。這種“真”未必就好，這種“假”也未必就是不好。讀小說(shuō)看戲，往往會(huì )為書(shū)中人戲中人捏一把汗，掉眼淚，所謂替古人擔憂(yōu)。這也是推己及人，設身處地；可是因為人和地只在書(shū)中戲中，并非實(shí)有，沒(méi)有利害可計較，失去相干的和不相干的那分別，所以“推”“設”起來(lái)，也覺(jué)自然而然。作小說(shuō)的演戲的就不能如此，得觀(guān)察，揣摩，體貼別人的口氣，身份，心理，才能達到“逼真”的地步。特別是演戲，若不能忘記自己，那非糟不可。這個(gè)得勉強自己，訓練自己；訓練越好，越“逼真”，越美，越能感染讀者和觀(guān)眾。如果“真”是“自然”，小說(shuō)的讀者，戲劇的觀(guān)眾那樣為別人著(zhù)想，似乎不能說(shuō)是“假”。小說(shuō)的作者，戲劇的演員的觀(guān)察，揣摩，體貼，似乎“假”，可是他們能以達到“逼真”的地步，所求的還是“真”。在文藝里為別人著(zhù)想是“真”，在實(shí)生活里卻說(shuō)是“假”，“虛偽”，似乎是利害的計較使然；利害的計較是骨子，“真”，“假”，“虛偽”只是好看的門(mén)面罷了。計較利害過(guò)了分，真是像法朗士說(shuō)的“關(guān)閉在自己的牢獄里”；老那么關(guān)閉著(zhù)，非死不可。這些人幸而還能讀小說(shuō)看戲，該仔細吟味，從那里學(xué)習學(xué)習怎樣為別人著(zhù)想。
五四以來(lái)，集團生活發(fā)展。這個(gè)那個(gè)集團和家族一樣是具體的，不像社會(huì )國家有時(shí)可以只是些抽象名詞。集團生活將原不相干的別人變成相干的別人，要求你也訓練你顧到別人，至少是那廣大的相干的別人。集團的約束力似乎一直在增強中，自己不得不為別人著(zhù)想。那自己第一，自己高于一切的信念似乎漸漸低下頭去了�？墒莵�(lái)了抗戰的大時(shí)代�？箲鸬牧α繜o(wú)疑的出于二十年來(lái)集團生活的發(fā)展�？墒强箲鹨詠�(lái)，集團生活發(fā)展的太快了，這兒那兒不免有多少還不能夠得著(zhù)均衡的地方。個(gè)人就又出了頭，自己就又可以高于一切；現在卻不說(shuō)什么“真”和“假”了，只憑著(zhù)神圣的抗戰的名字做那些自私自利的事，名義上是顧別人，實(shí)際上只顧自己。自己高于一切，自己的集團或機關(guān)也就高于一切；自己肥，自己機關(guān)肥，別人瘦，別人機關(guān)瘦，樂(lè )自己的，管不著(zhù)！——瘦癟了，餓死了，活該！相信最后的勝利到來(lái)的時(shí)候，別人總會(huì )壓下那些猖獗的卑污的自己的。這些年自己實(shí)在太猖獗了，總盼望壓下它的頭去。自然，一個(gè)勁兒顧別人也不一定好。仗義忘身，急人之急，確是英雄好漢，但是難得見(jiàn)。常見(jiàn)的不是敷衍妥協(xié)的鄉愿，就是卑屈甚至諂媚的可憐蟲(chóng)，這些人只是將自己丟進(jìn)了垃圾堆里！可是，有人說(shuō)得好，人生是個(gè)比例問(wèn)題。目下自己正在張牙舞爪的，且頭痛醫頭，腳痛醫腳，先來(lái)多想想別人罷！
1942年8月16日作。
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