高考文言文作文满分卷（通用18篇）
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编为大家整理的高考文言文作文满分卷，仅供参考，欢迎大家阅读。
高考文言文作文满分卷 1
是日高考，书“大同世界，焉能忘本?”，感慨系之，故作此文。后之览者，亦将有感于斯文。
时维六月，序属仲夏。榴花绽红，清荷吐绿，轻舟晚楫香风细;鸳鸯戏水，白鹤亮翅，柳枝摇曳湖水平。乘假日，风吹衣袂，花迎树阴;望繁星，夏解人意，月又明空。忆往昔，唐风宋韵，过长街十里，尽是人间繁华;叹而今，闾阎扑地，皆为钟鸣鼎食之家，舸舰弥津，何缺青雀黄龙之舳。于是余有叹焉，斯大同盛世，风声竹声钟磬声，声声自在;山色水色烟霞色，色色怡人。呜呼!陶陶然之乐哉。 然则，大同盛世，焉能忘本?子为猫，本在捉鼠;子为人，本在图学。倘若忘本，将何以立身治国，何以齐家平天下?
不为学者，学书学事学志气，枉费七尺之躯;不为图者，图家图民图天下，怎称炎黄子孙?学为本，终身勿忘。忘本者，如离江之水，无以致远;忘本者，若无泽之鉴，岂能一用?
故大同盛世，尤不能忘本也。
追先贤，一代风骚，长剑天涯，酒过三巡还依旧，笑星醉春风;勉吾辈，义气书生，笔走龙蛇，大鹏一日乘风起，直上九万里。
且夫大同盛世，儒雅书生，春风得意，何曾闻失路之人?昔精忠岳将，悲故土，一去沃野遭掠戮，伤哀怨痛深藏处。忍堪回首，国无路，泱泱中华如何复?悲乎!今大同盛世，楼高但凭云飞过，水深且任鱼纵横;英雄侠肝义胆，神游五湖四海;君子风度翩翩，静对天地变幻。十里碧阴，亭中谁在斗奇葩?才子风流，六丈高楼，听风听雨听天下，心怀广宇。
大同盛世，无战火之忧，无贫寒之苦，学而优则仕，不曾闻失路之人。我莘莘学子，幸遇时机，尤当图学治国，不可忘本。猫捉鼠，人图学，此天之道也。
呜呼!闲书草草，幸承恩于盛世;抛砖引玉，是所望于群英。随赋对联一则，勉吾学子，闻鸡晨舞剑，悬梁夜读书。大同盛世，尤不能忘本。
看英雄，侠肝义胆，扭乾坤傲宇宙，笑傲苍穹，名垂千古，挥洒磅礴气势。
望学子，风华正茂，舞慧笔长灵思，指点江山，激扬文字，书写万丈豪情。
高考文言文作文满分卷 2
手机者，信息时代之标志物也。其形也善，其用也泛。一机在手，分居可闻亲友声，闭门可知天下事，闲以自娱，忙以减负，实乃古今之便利物也。纵昔时科技大家，中如墨翟、西如爱迪生，闻之亦必瞠目大惊，拍手而称善也。
手机之用虽广，然众亦未皆称其善也。清明时节，余家有宴，亲友归，众宾至，围坐大桌，酒洌而肴甘，实盛事也。然席间不闻寒暄笑语，但见少小者人手一机，低头垂目，唯按键之声不绝于耳;而长者亦不免持机离席，于走廊低声私语，盖有生意联络也。席毕，余未见宴之欢也。祖母黯然谓余：“人情之薄如此，手机之过矣!”
由是观之，凡今所谓高科技者，有其一利必有其一弊。譬如，可持之保家卫国、伸张正义，亦可持之杀人越货、逞己私欲。而余以为，物之利弊，大抵在于驭物之人。驭者善，则用物于善处，故物善;驭者恶，则用物于恶处，故物恶。手机乃一通讯小器，善用则便利多多，恶用则乱心扰扰。呜呼，余尚庆手机之弊小矣，仅止于淡泊人情、疏远人心尔。倘若恶用电脑、枪械乃至舰艇、核弹者，轻则害人性命，重则毁其家国。科技之用，敢不慎乎?由是余有言：欲扬科技之利而抑其害，则驭科技之人，其责重矣!或曰：抑科技之害而扬其利，何以也?
其一，须以长远目光观之。世之科技进步，一日千里，其新品之数也多、之用也善，丰富且改善吾辈生活于一瞬，为之欣欣然者，不计其数。然其深层、长远之后果——如人之交游、思之嬗变乃至后续之影响——观之者鲜矣。譬如昔者塑料袋现世，众皆喜其廉而便也，故人人用、日日用，待万千白色聚乙烯物或飘于空中或埋于地底，方悔环境污染之甚，晚矣。故欲使科技得其善用，则驭科技之人须有远虑，从持续之影响而非一时之利益深思之、熟虑之，方不致为其所劫。
其二，须以高尚德行用之。纵有长远之计，然一心逞己利而无视他人者，亦无以扬科技之善矣。北京，国之都也，其苦雾霾之害久矣。以京人之智，无有弗知雾霾多起于汽车尾气也，然耽悦于出行之便利，贪恋于己时之可贵，鲜有弃私车而乘公交甚或单车步行者也。此即以德之不高驭科技而致善少恶多者也。故曰，欲使科技之利大于弊，多益而少害，则驭科技之人须有高德，以大局观之而非以一己之私用之，方可得科技之善。
由此观之，手机者，有善亦有恶，或曰无所谓善恶，以远虑观之，以高德驭之，不以其废正务、远人情，亦不以其谋恶事、乱法纪，则必可得其利益而损其弊害。而天下之新科技利器，莫有普遍如手机者，故吾辈若以远虑观之、以高德用之，则科技百利而无一害之日，可待也。
呜呼!吾等驭科技之人，其责不可谓不大也。故属文以记之，愿世间众生皆可扬科技之威猛而抑科技之恶陋也!
高考文言文作文满分卷 3
自从小学起，我们就已经初步学习了文言文，当时在学习它时，觉得并不是很难，但是上了初中以后学习了这里面的文言文之后，才明白：什么叫小巫见大巫了。
最让我感触较深的，也就是我最欣赏的文言文莫过于诸葛亮的《出师表》了。
诸葛亮相信大家都非常熟悉了，三顾茅庐中刘备三请诸离亮，后来，在蜀汉公元23年刘备病故，将他的儿子刘禅托付给诸葛亮。诸营亮实行了一系列政治和经济措施，使蜀汉烧内呈现兴旺景象，后来，为了实现统一，语葛亮决定北上伐魏，夺取长安，临行之前上书后主，即这篇《出师表》。
《出师表》以恳切的'青辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听赏罚严明，亲贤远使，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不屈的品格。
这篇文章又分为两部文，分析当时不容懈怠的政治形势，阐述开张圣听，内外同法，亲信况尽的必要性和追切性，希望后主励精图治迅速改变龟缩于西南一隅的被动局面，缅怀先帝“三顾茅庐”的知遇之思，表明此次北伐务求成功的雄心壮志。
以上就是《出师表》的创作背景及简介。
然而，之所以欣赏这篇文章是被诸葛亮用一生来报达这份恩情和对先帝的忠心所感动，诸葛亮说过“臣本布衣。”诸葛亮本是平民而刘备却贬低自己三顾茅庐，让诸葛亮很是感动，后“遂汗先帝以驱驰”然后，便有了大家耳熟能详的这句：“受任于败军之际，奉命于危难之间。”
在本篇最后“受命以来，凤夜忧叹，恐托付不效，以仿先帝之明：从这可以看出这是出师的一项准备，和对边去先帝的重视。“五月渡沪，深入不毛，当奖单三军今南方以庄“来明出师的另一项准备，准备无足后“当奖幸三军，北在中原，点竭驾钝，擦除奸凶，兴复汉室，还于旧都，表明出师的雄心壮志。
有人解读过《出师表》：千古雄文，悲壮赤诚，读之涕泪横流。南宋陆游在《书愤》中说：出身一表真名世，千载谁堪伯仲间。这样一篇文言文，是我最欣赏的——《出师表》
高考文言文作文满分卷 4
建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。
马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操作《龟虽寿》云：‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。’吾心知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”
赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”
伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言：‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”
赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎？”
伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”
赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间乎？”言罢，伏地而亡。
伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？”
后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬之。
高考文言文作文满分卷 5
我祖父喜欢文言文，他也要我喜欢文言文。读低年级时，学校让我们背诵《人之初》和《弟子规》，祖父看了很高兴。从三年级开始，祖父就要求我背诵《出师表》、《劝学篇》以及《挑花源记》、《醉翁亭记》、《岳阳楼记》等。渐渐地，我真的喜欢文言文了。
前几天，老师教我们学课文《杨氏之子》。当同学们对“为设果”和“未闻孔雀是夫子家禽”难以理解时，我却能轻松而准确地理解其中的意思来。接着我又按老师的要求正确而有感情地朗读课文。老师觉得很惊诧，同学们觉得好羡慕！看来学习文言文也可以增强自豪感呢！
季羡林老爷爷要求我们要做到“中西贯通，文理贯通，古今贯通”，我觉得季爷爷说得太正确了！我也觉得文言文有许多好的东西值得我们学习。
首先，文言文的用词含义更丰富，词性活用更普遍，是现代文不可比的。如“诚宜开张圣听，以光先帝遗德。”（《出师表》），其中的“诚、开张、以、光”就是比现代文的含义更丰富。又如“天将降任于斯人也，比苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”（《孟子》）中的“苦、劳、饿”就活用为“使其苦；使其劳；使其饿”。现代文中的某些固定短语如“美其名曰”、“姓啥名谁”就是继承了这种词性活用。其次，文言文中的语句更简短，更简练，更整齐。更好朗朗上口，容易诵读。如《岳阳楼记》中写景的语段“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷……”就使容易诵读，人们将乐读不疲。最后，文言文中的许多作者的思想也相当值得今人的传承。如《梦游天姥吟留别》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；《岳阳楼记》中的千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这种忧国忧民的`思想实在值得今人继续崇尚！
正因为文言文的语句精炼，文章短小，更可以让人从读写冗长的文章中解放出时间来。所以小读者我以为完全可以增加小学生的文言文的阅读量。并且可以让一部分爱文言文的高年级学生尝试写一些文言文。
诚若如是，吾辈必乐而学之，得而精乎，不亦悦乎！
高考文言文作文满分卷 6
话说酉鸡年间，各路英雄聚集一堂。在这初一三班聚义堂内，人才济济藏龙卧虎，看似平静无异，实则八仙过海各显神通，个个都有看家本领，麻雀虽小，五脏俱全，英雄也分仲伯，这看家本领也有区别，形体、乐器、口技“三家分晋”，各有其优劣，这样的情形下，横空出现一位平民英雄－葫芦侠。
为何称之为“平民”？却话“物以类聚，人以群分”，聚义堂既有名门望族，也不缺无名世家，这葫芦侠仍其中一也。其功力，并不在初入茅庐间展露，乃十万火急关头，被迫使出。
其名曰“葫芦”，定有异人之处，此物概为失传已久的民族乐器－葫芦丝，一曲惊人，黯然销魂。此亦可见其营派，乐器也。
葫芦侠过人天资自音乐课展出，邀请其演奏也，被迫无奈，心生一计：吾可奏佳音，使其人欣悦，乃可全身而退。遂手持葫芦丝，纤巧细指，宛若凌云之龙，时慢时快，音调婉转动听，似高山流水，众皆惊矣，殊不知其有此神功，吾见其天资聪慧，诩名为“葫芦侠”，自此，其名声大噪，日见其吹奏数次，好不自在，或曰：“此乃佳音”。
可不知，葫芦侠不务正业，竟效课件铃声，引得众人大笑，本一英才，今为笑才也。
其葫芦丝技艺日无长进，众人皆失兴志，不觉其吹奏为佳音。吾认为其必奋进，日日期待，葫芦侠反之也，口技日渐佳，吹奏技艺不见展露。
吾见其不利，屡次警醒葫芦侠，不听，终沦陷也。
今，葫芦侠技艺全无，但见其口技展露，却仍不敌口技之师也，众人只当其为跳梁小丑，不加注意。葫芦侠业绩坠落也，原语文稍有长处，今各课业绩若排山倒海之势，一发不可收拾。
吾常以葫芦侠警戒自身，其曾是英雄，今英雄之名在口技邪，只能称其为“牛人”。
即称之为“牛人”，则也有过人之处，但时节变矣，因期末已近，人人皆以鸣圣相称赞，众人道之，闻之于堂主－金刀口，亦赞之，众人皆忘却葫芦侠。
今忆葫芦侠，当之惜矣，其原乃芸芸众生中一员，名声大噪，终无好果。惜者葫芦丝佳音，仍似悦耳，皆忘之。
呜呼，惜者英雄有几何哉！今仍为平民，真仍可惜矣！世人应以此为戒，永无效仿！
高考文言文作文满分卷 7
现在已经是21世纪了，我们这些日背夜背的文言文有用吗？在我眼里是没有多大用处的。我曾问老师，文言文的用处，老师说了很多，但全都不贴近生活。
不懂！文言文是中国的历史文化，而现在却出现在我们的课本中。的确，老师说文言文是一种文体，但现在有用文言文交流的吗？有用文言文写文章的吗？我们认为老师总是对的，我们与老师议论，总是老师赢。
原因其一就是老师知识比我们丰富，其二就是我们太相信老师，不管老师怎么说，学生都是：“哦……知道了……”，完全不发表任何自己的见解，就跟木头一样。
如果哪一天，老师和学生丢下自己的身分地位差距勇敢的来一场“平民辩论会”，将会发现学生们对事物的各种看法。
但这样同样也会出现虚假的'表现，会不够真实。现在的社会，对于自己的对社会的看法，有谁敢说出自己的真实看法，看法没被他人实施“加工掩饰”发表的有多少？被加工过的文章揭露性已经湮没了，剩下的只是对于社会没用的废话。
为什么会这样？就是因为有些商家发现这些顾及自己的利益，强迫放弃他人看法。原本心中不满的看法，总被社会高级人士限制收关。如此，国家失去了大部分的意见，发展方面不全面、缓慢！
举例说明，有一家公司，公司经理创建了一个方案，而一个员工却发现了方案中的不足。可就是为了顾及经理的面子和自己的饭碗，不敢指出。
这就是人的自私，因为怕顾及自己的利益，心中有一些好看法，却不敢说出。为什么呢？就是因为社会有地位限制。像刚刚的例子，如果员工说出了看法，经理可能因大丢面子而把他炒了；
而且那是工作之外的事，员工不会冒这样的风险做不相干的事。
原本有利的看法被限制了，如果公司等于一个国家的话，又有多少对国家有利的看法被限制而不敢说出口啊！又有多少人才因说出而没了工作啊！那是对国家有利还是有害？
如果那些对国家有利的看法都能不受限制地说出，国家还会缓慢进步吗？现在，我也是借文言文来表达我对社会的看法，敬请见谅！
高考文言文作文满分卷 8
壬辰年五月某日，兄与我相约齐赴龙泉，为览洛带古城丽景，车初至龙泉路段，暖阳温媚，和风洗面，红花绿草，春意阑珊，天色蔚蓝，青霞直挂彩云间。飞鸟东去，娇燕西来，眷人双双一线牵。枇杷羞滴，青桃含涩，万叶丛中方显佳人气韵。
驿都新貌，酒绿灯红，群楼危宇，广厦白雪，金屋银店，豪宅府坻。十里商街，粮肉果蔬，奇珍异宝，华丽衣布，茶庄水吧，酒家兴旺。大道径直，四通八达，网络全城，车水马龙，信邮顺畅，贾东往来，行人不绝。
洛带古镇，相距驿都六七余里，古色古韵，朴素庄雅，俨然井条，一派齐整。客栈会馆，店铺牌坊，东场西市，北屋南舍，笔笔皆邻，红楼窗白，青砖小瓦，石板街巷，低沟细水径流，分沓其上，如梦江南乡间游走，炊烟袅袅。
黄昏近傍，华灯闪亮，璀璨如星。小吃甜点，巴风蜀味，千奇百珍，烤肉腊肠，鱼丸燃面，应有尽有。干臭豆腐十里香飘，凉粉伤心，苦辣酸甜。古玩器乐，工艺字画，玲琅满目，多如牛毛。怪装异服，陈列期间，旅客往来，屡屡穿试，演绎帝王妃艳，大兵小将，才子佳人，含笑摄影，怡然潇洒。
天府沃土，孕育南国秀色，玲珑眉宇，芙蓉脸蛋，红唇青丝，窈窕身段，玉指柳腰，纤纤细步，粉带罗绸，淡妆浓抹，登台入戏，幽柔舞姿，裙衫飞扬，莞尔一笑，拨动心弦，倾城倾国，天下无双。
过山车，对对碰，高架空悬，童野好逗，鬼哭狼嚎，疯狂止在一瞬间。枪破气球，沙包扔尽，玻璃池内，金鱼漫调，虾蟹还斗。异国友人，兴犹未尽，方趣正浓，乐在其中，不知疲惫。
西风古道，山川色暖，细水长流，茂林深处，乌雀声声啼罢。紫竹叶密，翠柏如伞，绿荫绕绕，歌者弹唱，琴弦幽谷。杨柳湖畔，碧波荡漾，明镜澄澈，水天湛蓝，浅底鱼翔，长空白鹤。孤舟老翁，蓑笠披肩，小饮茶淡，独钓春秋，闲情逸致，诙谐如画。马驹一身汗血，骑者牵绳直走江边，威风凛凛，神采飞扬，马蹄轻快，溅起一汪水珠丝连，惊醒晚春千般梦。
金龙长城，固比铁汤，坚若铜梨，高墙深院，石狮卧门，神武威力，摧不可破，登千级石阶而上，天下小矣。千里江山，万象包罗，蜀川壮丽秀景，一望无际，目不可睹。
瞭望台，百年风雨，往昔历史峥嵘，金戈铁马，刀光剑影，狼烟四起，烽火诸侯，群雄角逐，生死成败，王霸天下，儿女情长，如梦讴歌，纷纷扰扰，红颜为谁而憔悴。
叹今朝，多少风流人物，云雨变幻，究竟谁主沉浮？
高考文言文作文满分卷 9
有两个古老的笑话是这样说的：
明朝赵南星《笑赞》说：“有个读书人买柴火，说：‘工钱的人来了。’卖柴火的听懂了“过来”二字，把它拿到前面。问道：‘价格是多少？’因为“价格”这个词被理解了，所以价格被说了。秀才道：‘外固而内空。烟多火焰少。请损坏它。卖柴的不知道说什么，莲花走了。"
还有一个古老的笑话：一个书生晚上睡觉被蝎子蛰了一下，打电话给老婆说：“老婆好，快把银灯烧了，你老公被毒虫袭击了！”连说了好几遍，老婆都不知道是什么意思。书生忍不住了。他大叫：“老太婆，快点，蝎子蜇了我！”妻子意识到丈夫的意思
这两个笑话可以证明文言文严重脱离了古代人的日常生活。古代人说话大概像电视剧《三国演义》，大部分人都能听懂。老师可能会用白话文教学生，就像我们今天解释文言文一样。孔子的《论语》里有一些口语。
既然古代人也讲白话文，为什么文人不用白话文的形式写作？我想，大概一个是他们怕浪费纸。在早期，没有纸。文字刻在甲骨文和竹简上，写在布帛上。成本很高。当然文章要简洁。第二，不写文言文，没文化，文人自愧不如，所以不用白话文。例如，张大有在唐代用白话文写了一首诗，后来遭到讥讽。
中国的.中国人的思想现代化产生了前所未有的推动作用。胡适等人认为“文言文可读但不可理解”和“半死不活的文字”，所以必须有活的工具来代替死的或垂死的工具。在胡适等人的推动下，白话文的普及轰轰烈烈，出奇的顺利。中国迅速推广白话文，大量引进西方语法结构、拼音字母、阿拉伯数字、标点符号、数学物理公式等。最终使中国与现代社会接轨。如果语言文字不改革，如果不引进西方的新鲜事物，中国本土的文言文怎么能承受现代的海量信息？中国如何融入这个强大的世界洪流？
文言文改白话文当然是好事，但改革后也出现了新的问题：今天，我们每个人不仅要花很多精力学习现代汉语，还要花很多精力学习文言文，文言文被称为中国文化的精华，几乎没有实用价值。语文是学生的主要科目。一个人从小学一直学习到大学，用了半辈子的时间在努力学习。但是很多人还是看不懂单词，不会翻译句子，写不好文章，学不完知识
唉，这个讨厌的文言文…
高考文言文作文满分卷 10
从前有个人名叫蔡裔，武艺超群，勇猛过人，每当他说话时，那声音好似空中划过的响声，声音在耳边炸开，震耳欲聋。
一天月夜，万籁俱寂，皎月高升，月光似柔软的白纱从天际滑落，扯也扯不断，水中的藻荇交错纵横，锦鳞甩尾跃出水面，世间万物皆是令人不忍打扰的，静谧美好。
可就在这时，地上突然出现了两道黑影，发出“嗒”的一声轻响，将地面上的白色瞬间吞噬，屋顶上倒映出的两人飞快飞速掠过，掀起一番涟漪，那盈盈水光与藻荇都模糊了，鱼儿深入水底，这一切仅仅发生在那转瞬之间。
片刻之后，两人在一处门前静静的站立，一胖一瘦，均是一身黑衣，黑布蒙脸，那胖子脸颊宽大，那一块黑布被他撑得紧绷，眼睛被眼周的肉挤成了两道小而窄的'缝，却是天生一副笑相，两眼微弯，加上那憨厚的身姿，看起来像是个面慈心善的，可那眼睛里是挡不住的贪婪，再看旁边的瘦子骨瘦如柴，露出来的皮肤蜡黄，最引人注目地是他露出的那半边脸，有一道黑色的疤痕，赫然印在他的脸上，像一只蜈蚣在他的脸上张牙舞爪地爬，下半身被禁锢在面罩下，逃不开这张脸的束缚，使他看起来阴森而又恐怖，月光似乎在他眼下投下一束光亮，又好像快要隐没在眼中。
两人在屋内快速扫荡，大多是胖子在收东西，瘦子在一旁把风，胖子虽胖，但胜在灵活，手一伸一抓一抛东西就进了他的口袋，一间房又一间房，他们速度极快，不久就到了最后一间房。
房里似乎有人，有一阵阵细微的呼吸声，应是刚刚入眠，胖子看见了被子下有人，却是凭着自己多年盗窃的经验，依然轻手轻脚地走进了去。他踮着脚尖，弯着腰，动作放得极慢极轻。待他看见床上的人时，浑身顿时坚硬了，面罩下的嘴惊讶地张开，在面罩上印下一个圆，浑身的肉都在抖动。只见床上那人身材魁梧，体型健壮，最令人惊讶的是他的眼睛是睁开的，双目瞪大如铜铃，呼吸却极为平稳，打呼声一声大过一声，睡得极熟。胖子的手都不知往哪摆了，一不小心碰倒了桌上的器皿，床上那人猛坐起来，忽然拍床大呼：“谁！”那声音，划破寂静长夜，撕开茫茫黑暗，而这正是蔡裔的房间。
如同晴空万里，突然电闪雷鸣，下起了暴风雨，瞬间在天空中炸裂，胖子刚惊魂未定，又是一惊。脑子顿时像炸裂一样，什么都不顾，就往门口冲去，两人撞了个正着，瘦子的头撞在了地上，胖子又在他身上一压，瘦子的手在空中疯狂的乱抓，慢慢的变得无力，最后徒劳地挥舞了几下落在了地上，当场咽了气。
高考文言文作文满分卷 11
云雾缭绕，山峰高耸入云，在这座山崖上矗立着一座竹亭。飞鸟尽去，在这空荡的山间，飞雁扑棱翅膀的声音显得格外突兀。
突然一道琴声打破天际，继而传来不断的琴声，铮铮——音调低沉缓和，如江流般一泻千里，泉水激石，泠泠作响。忽而音调突变，豪放昂扬，如山峰般高峻挺拔，突生一种磅礴之气。琴声时高时低，时起时伏，令飞禽走兽驻足痴望。铮一曲终毕，抬手抚琴，但见此人呈现毫不拘泥之态，举手投足间尽显潇洒之气，原来是调琴高手俞伯牙。
此曲只应天上有，人间哪得几回闻。好！随即一阵鼓掌声从远方传来。俞伯牙缓缓睁开双眸，诧异地抬眼望去，只见一位素衣男子伫立在不远处，外貌清秀，低眉浅笑，神态中满怀欣佩之情。正疑惑间，面前男子作揖道：打扰了，在下姓钟名子期，先生这等高超的琴技，想必是闻名天下的俞伯牙俞先生吧。俞伯牙起身，抱揖回道：正是鄙人。钟子期笑道：久仰久仰，方才我听到先生的琴声，感觉时而置身于崇山峻岭中，徒生浩然之气，又时而置身于流水潺潺中，泰然自若，不禁心生喜爱，不免驻足于此。听到这一番话，俞伯牙不禁一喜：这天下竟有人能会意吾的琴旨，实是能称得上我的知已啊。于是说道：过奖了，先生可愿每日来这里倾听鄙人的琴声？钟子期回道：幸甚至哉。
于是，每日于这竹亭之中，俞伯牙备琴等待，热上一壶浓茶，在这茶香氤氲中，钟子期如约而至，不必言语，相视一笑便可会意。愈伯牙专注调琴，手指快速飞动，婉转动听的音乐倾泻而出。而钟子期则手执清茗，浅酌低尝，表情时而悲伤；时而欢笑；时而激帛；时而低沉。变幻无常，仿佛置身于琴声之境中。一曲终了，钟子期稍作点评，二人饮茶作乐，谈笑风生，实是欲界之至乐。
然而一日，俞伯牙照旧备琴等待，热茶也已备好。日渐黄昏，却迟迟不贝钟子期的到来，心甚焦虑，翘首楚盼，等待的人依旧未来。这时正值秋季，空谷清幽，猿鸟哀啼，旁边的老树落叶纷纷，佝偻的枝干无力地伸展着，远处的斜阳置于山间，却显孤独寂寥之感。俞伯牙长叹一声，失望离去。
飞雁传书，却带来不幸的.消息，得知好友病逝，俞伯牙携琴再次来到了竹亭中，正襟危坐，双手覆于琴弦上，铮——琴声却与以往的激昂豪放格然不同，悲沉婉转，似对知己的悼念，又似对往日的追忆，终不解意。曲毕，物是人非，望着周围空荡的氛围，俞伯牙悲从中来，抬手挥袖，檀琴被打翻在地，仰天大叹：知己已不在，吾要这琴何用！一滴清泪泫然落下。
此生若能得一知己，无悔，足矣。
高考文言文作文满分卷 12
从刚开始接触文言文，学习文言文，再到深入和喜欢文言文，已经有4年时间了，4年不短不长，却一直书写着关于我和文言文之间的故事。
记得刚开始接触学习文言文是在五年级的一篇课文，“杨氏之子中‘之’就是‘的’的意思，杨姓之子就是指姓杨的人的儿子”，当时，我的.语文老师就是这样教我们的。
概念不清，记忆模糊，就是我刚学英文课文的感觉，但当时我却不以为意，认为不会考无关紧要。
之后上初中了，语文课上也学习文言文还比较重点，我仍然没有放在心上，可是紧接着的一次考试却彻底改变了我对文言文的态度。——一次模拟考，我因为语文文言文部分失分严重，与第1名失之交臂。
一向好胜心就想着我怎么会甘心作为语文课代表，在文言文部分失分这么严重，又怎么会甘心？当然我也并没有因此气馁泄气，而是开始向文言文进去，并下定决心啃下这块硬骨头。
就这样我成了文言文的忠实粉丝。课桌上永远都陈列着两样制胜法宝，一本古汉语字典和一本文言文阶段练习。
时间就是检验成果最有效的方法，下一次大考我没有，因为文言文部分在十分，反倒之后，文言文还成了我得分的优势之一。
好不容易文言文终于从半小时变成了一大优势，我真不知道当时有多高兴。在学习的过程中，我也收获了一个不一样的自己。
文言文教会了我“恒”有多重要，刚学习文言文并没有想象中的简单，可是我坚持了下来，啃下了这块硬骨头我明白了坚持，更明白了“恒”的真正含义。
学习中所看到的一些文言文故事，也深深的启发着我：孙权劝学吴下阿蒙，“士别三日，当刮目相看”；刘邦“学剑不成乃弃，学文不成又弃”，学做一件事情，坚持才是最重要的；“人皆多有所知，唯王都无所关”，告诫我们不与世事同流合污。
启迪自己，更完善新的自己。
文言文更让我开辟了一个属于我自己的“新天地”。
阶段学习中，我认识了一群“活生生”的文人。他们和我一样，也喜欢文言文。我们也因为文言文成了无话不谈的挚友，一有空闲时间文言文就成了我们所讨论的话题，一起分享和文言文的故事，一起探讨文言文的划分以及结构剖析，不亦乐乎。
4年时间我渐渐战胜了文言文，更看到了自己的成长，如果有机会我想和文言文说句话，文言文待我学你完备时，我一定和你畅聊——你是如何让我着迷的。
高考文言文作文满分卷 13
余读《左传》、《汉书》、《三国志》，寻寻觅觅以求运道，成功诸法，然每见古之名士不得其主未尝不废书而叹焉。至如三国之李萧远作《运命论》曰：“夫治乱，运也;穷达，命也;贵贱，时也。”余未尝不涕泗横流，扼腕叹息曰：“古今之士、之贤、之圣岂受制于三者乎?至如仲尼受困陈蔡，李广难封，哀哉。”后余饱览古今贤士之文，远近名圣之迹，乃释怀，有三叹作焉：一曰士运在此不在彼，再曰士运在勤不在求，三曰士运在我不在他。谓予弗信，请见陈词如下：
昔者仲尼学富五车、胸藏礼乐，遍施仁义欲以正道援天下于溺，学于郯子、师襄、老聃之徒欲以广其闻，周游天下欲以布其道。其志壮哉，其行壮哉，其言壮哉。然其时运不济，命运多舛，遍历七十国而不一遇其主，岂不叹哉!然其尊庠序之教，而有颜回出;修古之圣典，而有六艺作。其志彰矣，不然以我百代后一孤陋书生，岂得闻其名而后深赞哉。孟子曰：“人必自侮，然后人侮之。”人有不弃于壮志之道而后必有不知有处得之。此余所谓“士运在此不在彼。”
战国之时，齐有孟尝田文，赵有平原赵胜，楚有春申黄歇，魏有信陵无忌。当是时，有志之士投之则中，未有不得意之人。余以为弗是也，孟尝之徒独养鸡鸣狗盗之徒，未有匡扶国家之才贤。是故苏秦散尽资才而不说听其言，后起六国而权倾天下。曩时其所孜孜求之而不得，当时尽有矣;曩时其所躞蹀之公卿门，当时尽开矣。富埒人主，权衡国君，谁得而当之?是矣王勃曰：“老当益壮，守(宁)移白道之心;穷且益坚，不坠青云之志。”此非余所谓“士运在勤不在求”乎?
伯牙遇子期乃畅其意，相如因得意逐名汉武，商鞅得景监方说秦王。士运在人手乎?奈何以我之力，以我之学，以我之滔滔雄辩需假人之手?余思淳于髡闻之必仰天大笑，疑缨索绝。俞伯牙有绕梁之音，司马相如蕴绝世之才，公孙鞅敢冒天下之大不韪而变法。韩退之云：“世有伯乐然后有千里马。”窃以为余为千里马亦先已于伯乐矣。“士运在我不在他”昭矣。
《诗》云：“高山仰止，景行行止。”言天下皆慕圣德。《运命论》曰：“木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之。”又曰：“通之斯为川焉，塞之斯为渊焉，升之于云则雨施，沉之于地则土润，体清以流(洗)物，不乱于浊;受浊以济物，不伤于清。”又曰：“是以圣人处穷达如一也。”是也夫。余訚訚于此，欲作沛然之辞以广余意，终日孜孜不倦于古今典籍，所为何事?所拥何志?张载《日知录》志曰(《近思录》记张载言)：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
高考文言文作文满分卷 14
云翳缠绵，山峰高耸入云，一座竹亭立于此崖。鸟儿都没了。在这座空山里，大雁拍动翅膀的声音非常突兀。
突然，一声琴声划破了天空，然后传来了不断的琴声。《铮铮——》的语气低沉而温柔，像一条河一样扎下去。泉水晃动着石头，响了起来。突然，语气突兀，豪放昂扬，挺拔如山峰，顿时生出一股威严的气息。钢琴的声音忽高忽低，忽升忽降，让鸟兽驻足观望。在《郑》这首歌的结尾，我抬手弹钢琴，却看到这个人处于一种不拘谨的状态，手势充满了潇洒的.精神。原来是钢琴调音大师俞伯牙。
“这首歌应该只在天上，应该在人间听过好几次。好！”然后远处传来一阵掌声。俞伯牙慢慢睁开眼睛，惊讶地抬起头。他看到旁边站着一个便衣，相貌英俊，低眉浅笑，充满敬佩。正纳闷，前面那人一鞠躬道：“请问钟先生的琴艺之高超，想必就是举世闻名的俞先生了。”俞伯牙站起来，拥抱了一下，回答说：“是我。”钟子期笑着说：“我听过很多关于我丈夫钢琴的事情。我感觉我有时候在山上，我充满了凛然，有时候在流水里。我很淡定，忍不住喜欢。我忍不住就此打住。”听到这些话，俞伯牙不禁感到高兴：世界上有人能理解我的钢琴目的，这真是我的自知之明。然后他说：“过奖了。你愿意每天来这里听我弹钢琴吗？”钟子期回答：“幸运的是，甚至。”
所以，每天在这个竹亭里，俞伯牙准备钢琴，等待，并加热一壶浓茶。在这杯香茶中，钟子期如约而至，一言不发，相视一笑就能明白。俞伯牙专注于给钢琴调音，他的手指飞快地移动，悠扬的音乐倾泻而出。另一方面，钟子期手里拿着茶，味道清淡，味道低，表情有时很悲伤；有时候会笑；有时兴奋的丝绸；有时低。很善变，好像是在琴声里。在歌曲的最后，钟子期做了一点评论，两人享受着茶和笑声，这是世界的快乐。
然而有一天，俞伯牙像往常一样等着钢琴，热茶也准备好了。天色已晚，但对钟子期来说已经太晚了。我很焦虑，很期待，等待的人还在未来。这时已是秋天，空旷的山谷静悄悄的，猿和鸟在啼叫，旁边的老树在落叶，摇摇晃晃的树枝在无力地伸展，远处的夕阳放在山中，却又感到孤独。俞伯牙叹了口气，失望地离开了。
雁行传书，却带来了坏消息。当他们得知朋友去世的消息后，俞伯牙带着他的钢琴再次来到竹亭，双手放在琴弦上，坐了下来。琴声——与之前的激昂豪放完全不同，哀怨婉转，像是悼念知己，追忆往事。唱完之后，事情就不一样了。看着周围空荡荡的气氛，俞伯牙从悲痛中走了过来，抬起手，挥了挥袖子。谭琴被撞倒在地，在空中叹息道：“我的心腹不在了。这架钢琴有什么用！”一滴清泪落下。
如果这辈子能得到一个知音，无悔足矣。
高考文言文作文满分卷 15
拨开历史的烟云，静心倾听来自过去的回音，那个随岁月而陷落的文明犹现。
——题记
曾几何时，那一篇篇我们所耳熟能详的文言文如秋风扫落叶般在语文教材中逝去了踪影，让人感到百般惋惜。可想而知，这虽然减去了我们的负担，可是又有谁真正过意得去呢？对于大多数人来说，文言文所处的年代与我们相隔甚远，在当下早已落后，单从学习困难的层面上来说，这就造成了文言文字词难解，读来费口舌，让人力不从心。可是，但凭这些，我们就有充分的理由去选择让文言文自生自灭了吗？
答案无疑是否定的。文言文具有上千年的历史，其中的思想与内涵深植于民心。从《论语》《诗经》，再到《离骚》等，这当中每一篇让人称赞叫绝的著作不蕴含着古人的智慧？这当中的思想对如今仍有借鉴意义，它所带来的影响是持久的，是不可磨灭的。也就是在这样的情形下，我们的传统文化便开始沿着这一主线，在各种思维的碰撞中展现出一副朝气蓬勃的景象，在长期的积累之下有了丰富的色彩。
学习文言文不仅可以了解古代的民风民俗和政治格局，同样也能提升自身的道德输氧。诸如“吾日三省吾身”“学而不思则罔，思而不学则殆”“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”这些千古流传的`语句总是给我们启迪，开阔了我们的眼界，扩宽了我们的思维，为身处在嘈杂的世界中的我们指点迷津。以上便是古人智慧的结晶，他们没有身处于如今物资条件充裕的年代，但他们具有精神上的富足便足矣。但思想上的匮乏却成了现代人的通病，这让身处在物质条件充盈的社会背景下的我们自叹不如。
再如，历史上记载重要史实的文献多以文言文的形式来记载的。因此，学习文言文可以帮助我们再现历史，从那一篇篇集无数智慧于一体的文章中挖掘出深刻的内涵来。文言文是最耐人寻味的，当中的一字一句都不能放过，懂得个大概之后，若再次摊开卷书定能有所得，感悟到其中的人文情怀。也相信我们每个人定能被其中大不同的风格和高尚的情趣所吸引，在此过程中提升自我。
历史留给我们的这笔宝贵的财富不能丢弃，我们更应该充分学习，了解其中的内涵，再将其发扬光大。也相信我们在细读文言文，领略到古人的智慧之后，努力提升自我，终能竭力书写下常人难以企及的波澜壮阔。
后记：这本是在考场中的一篇离题之作，但倘若没有主题，倒还值得一看。也因我字写得难看，葛老师在批改时便在文末留下了红色的一排小字——“你的一手字在高考中会吃亏，如果不写‘端正’点”。读过这段朴实的忠告之后，我倍感温馨，说明他对我还是比较认可，寄予期望的。也就让这篇文章让我铭记这次教训，从现在起做最好的自己。
高考文言文作文满分卷 16
时光不会倒流，时光穿梭机也未制成。那么，我们怎样才能回到历史的驿站，去感受祖先们的生活，去领悟他们的喜怒哀乐，去继承他们留给我们的宝贵遗产呢？这就只能靠书面语言，靠阅读我们祖先用文言文写就的书籍。文言文，是我们走近古代，走近历史的桥梁。
阅读文言文，可以让我们感受不同历史时期的社会生活。
春秋时奔驰的战车，战国词锋犀利的说客，秦始皇修筑的.万里长城，刘邦英雄气短时的无奈，项羽乌江自刎的悲歌……通过阅读文言文，我们的脑海中还原了这些历史的生活场景。如果不阅读文言文，我们就不会知道先祖那“窈窕淑女，君子好逑”的爱情向往；如果不阅读文言文，我们就不会了解那“东风夜放花千树，更吹落，星如雨，宝马雕车香满路”的元宵盛会；如果不阅读文言文，我们就无法知道那历史深处的真相，我们就无法走近先祖们昔日的生活。
阅读文言文，可以让我们认识中华民族的精英。
勇退秦师的烛之武，卧薪尝胆的勾践，冒死说理的触龙，明知不可为而为之的孔子，不为五半米折腰向乡里小儿的陶潜，自信“天生我材必有用，千金散尽还复来”的李白……是文言文，让我们知道了我们民族的这些精英，让我们看到了他们高大的形象，让我们理解了他们高尚的品质，如果我们不读文言文，不读用文言文写成的《报任安书》，我们就不可能知道拘而演《周易》的西伯，厄而作《春秋》的仲尼；逐而赋《离骚》的屈原，盲而著《国语》的左丘明；我们不读《史记》，就不可能感受到太史公忍辱负重，“隐忍苟活”，“以究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大。
阅读文言文，可以让我们继承我们民族优秀的文化遗产。
“穷则独善其身，达则兼济天下”，这是儒家的悲天悯人，仁义为先，坚守心中的月亮树，宁愿“曳尾于涂中”，而不肯与权
势苟合，这是道家的逍遥自在，洁身自好。“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，这是浪漫主义的唐代华章；“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，这是盛唐现实主义的诗篇。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，这是婉约词的吟唱；“大江东去，浪淘尽，千古风浪人物”，这是豪放派的高歌。“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”，这是王安石的谆谆告诫；“世不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”，这是苏轼的千古一问；“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”，这是欧阳修总结的历史教训。我们如何知道这些古代文化遗产？靠的就是我们祖先留下的文言文，靠的就是他们用文言文写成的那浩繁的卷帙。
高考文言文作文满分卷 17
中国文学高深莫测，汉字又是那么博大精深。令人叹为观止！文言文是体现中国文学的一部分，它不想白话文一样容易懂，同时白话文它比文言文要长，要广泛使用。文言文虽然不能像白话文易懂，易使用。文言文虽然让我绞尽脑汁，但是我依然喜欢它——文言文！
“文言文”我总是称它为“惊叹极了”，不知道我为什么称它为“惊叹极了”好像是被它的难处所惊倒了，还是被它的启发给怎赞叹到了极点。难道说是“文言文”这三个字让我对它产生了满心的疑问，急切地想找到属于他的答案吗？又是对他的好奇心太大了吗？我不知道这是为什么？
谁告诉我这是为什么呢？没有人可以告诉我，我内心的答案吗？难道只有它——文言文可以告诉我吗？我想让别人把内心的答案告诉我，让我肯定，能够让我放心，让我得到确实。但是又有谁能告诉我他自己内心的答案吗？
“惊叹极了”虽然当时的历史与我们相差多少千年，可是，他竟然能够把作者内心深处表达出来，让人对作者的了解更为透彻，它可以把作者今后对我们的想法和期望表达出来，它还可以……实在是太多了！
他可以有时给我一种解惑后云开雾散心情愉悦的感觉；有时给我一种丈二和尚摸不着头脑神志不清的感觉：有时给我一种前车之鉴的感觉；但偶尔会有一种刻骨铭心，不知所措的感觉……
文言文总是给我有种车到山前必有路和一种山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村的信念，让我一直对他充满着信心，一直克服着文言文理解时的困惑与困难。
它就像正中午的太阳一样，给我温暖与光明并让我不再惧怕艰辛，因为付出汗水之后的才是真正的温暖；想也晚上的星星一样照亮着我，照亮着我走在的大街小巷：像夜晚上皎洁的明月，干净无一丝杂痕；像雨过天晴出现的彩虹，只要心中有所期望，才是永恒！
它是我心灵上栖息的一块宝地，给我心灵上的创合贴，是我心灵上给予粮食的仓库。净化、提纯、更是一种安慰！
他总爱与我捉迷藏，像是上帝送我一生的玩伴。一直鼓励着我，激励着我，像是上天眷顾着我，赐我一件宝物时时陪在我的身边，像是生活中的一块荒地，让我为他翻新；耕耘和种植。
啊！文言文，你究竟还有多少让我为你着迷、倾倒的呢？我多么地想知道你的`奥妙。我对你的惊叹又怎能让我满足的呢？你还有多少让我不知道的“秘密”呢？我猜想一定是“源源不断”的，不，是数不计数的！
文言文你给我的惊叹真是让我不知道从何说起，又能用什么语言可以描述出来的呢？没有语言可以描述出来，因为你给我的震撼实在是太大了！怎能用语言描述出来呢？
高考文言文作文满分卷 18
说起文言文，我最大的感受就是反感，因为我和文言文有很深的矛盾，似乎水火不容。每次考试，我的文言文都是班上最差的，所以我很讨厌文言文。
从初中开始，我就对文言文产生了反感。记得语文老师在文言文第一节课上给我们上了苏轼的课《吉城天寺夜游》。苏轼是宋代著名的文学家。他的诗受到了许多人的称赞。不过我和古文有代沟，但是我不太喜欢这些文章。每次上古文课，听到一半总是走神，有几次睡着了，然后被老师点名批评。我真的很尴尬。但是文言文真的很难懂，无聊听不懂的时候，不知道就很容易睡着，所以经常想哭来表达内心的无奈。
于是我想到了一个办法。买了一本初中语文教材，教材里有古汉语的翻译和注释。虽然不懂文言文，但至少对白话文感兴趣。再说我看了一段时间，觉得挺有意思的，因为古汉语介绍的人物传记就像读古代名人传记一样，介绍了很多古代有见识有成就的人，所以我就慢慢的，我试着读文言文，一开始很难。很多话被我误解了，根本不是我理解的那样。然后我回去看了一下笔记，突然意识到在接下来的考试中，我的古汉语考了班里第一名，导致班主任问我有没有做错什么。我解释了半天，他也不相信。
渐渐到了高中，我的文言文有了一定的基础，但我的本性无法改变。看到文言文还是会觉得无聊。我想过按照初中的方法学文言文，但是高中课程太多，没有太多时间学习，所以总是吃自己的后台。我做文言文试题，幸运的是答对了三分之一。
本来我以为我这辈子文言文就是这样，但是总分19分，诗词鉴赏总分25分，却只考了七八分，真的让我很难过，于是我花了一个月的空余时间去记文言文单词和相关的诗人背景，终于把水平提高了五六分。虽然效果不明显，特别辛苦，但是我还是很开心，因为我很努力，我用我自己。
很多时候，一个人无聊的时候，就开始回忆自己学过、见过的文言文，然后默念。我不会背，但也懒得直接背。很多次，我都是倒背如流的背。这篇文章的内容追溯到下一篇，然后就真的想不起来了。我会嘲笑自己记性不好，就这样度过无聊的时光。
文言文是中华文化的'结晶，是我们建立中华文化自信的基础。这是我在一个演讲节目里看到的一句话，所以现在我不讨厌文言文。反而还是喜欢。文言文之所以让人头疼，也说明了中国文化的博大精深，不是吗？再说了，我肯定不是唯一一个把文言文看的头疼的人，那我为什么要无聊呢？
考试的时候，我不会因为看到文言文而失去信心。相反，现在我把文言文看做一个有趣的故事，等着我一步一步翻译探索。怎么，你还会因为文言文难懂而感到厌烦吗？试试我的方法，也许对你有帮助。
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