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時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感

時(shí)間:2026-01-11 13:46:36 心得感悟 我要投稿

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感【推薦】

  當(dāng)閱讀完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,何不寫一篇讀后感記錄下呢?到底應(yīng)如何寫讀后感呢?下面是小編整理的時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感,希望能夠幫助到大家。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感【推薦】

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感1

  步入大二初便計(jì)劃閱讀這本書,不同的年齡段去閱讀這本書其實(shí)是有不同心境和思維方式的,在以往我會(huì)覺得這樣的書會(huì)非常干澀,讓人難以讀懂。就如同我在閱讀《瓦爾登湖》時(shí),其實(shí)是不太明白其中內(nèi)涵的。

  但現(xiàn)在閱讀就會(huì)感慨原來如此。

  《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書讀的人可能不多,但我相信只要讀過這本書的人就一定有這樣一種感覺:窺探茫茫宇宙,人生的那些小事又何足讓你筋疲力盡,何不到茫茫宇宙中暢游一番。這不就有了蘇東坡的“寄浮游于天地,渺滄海之一粟”,既然從古自今即使如此,我們又何必再為此小事而傷神呢?

  《時(shí)間簡(jiǎn)史》所闡述的大部分內(nèi)容都會(huì)牽動(dòng)你的每一根神經(jīng),讓你為之動(dòng)容,為之感嘆。茫茫宇宙在她誕生之日起就注定有那么多的故事,讓你有讀不完的精彩,讀不完的快樂,更有讀不完的追求。回首往日,生活讓我輩容顏盡失,儼然失去了生活的無窮空間,在被填充滿滿的生活中,我還能找到什么呢?對(duì),也許那是對(duì)的,當(dāng)一個(gè)空間束縛你時(shí),你需要做的不是逃離這個(gè)空間,而是在另一個(gè)高度去享受它。達(dá)到這個(gè)高度需要不是一本書的閱讀,而是對(duì)一本書的感悟。

  《時(shí)間簡(jiǎn)史》一本科學(xué)界的劃時(shí)代著作,為何被冠以人生的禮贊。不有一位名人說的好嗎:有一百個(gè)人讀《紅樓夢(mèng)》,會(huì)有一百零一個(gè)觀點(diǎn)去洞悉這部偉作。一部科學(xué)著作除去它身上的科學(xué)價(jià)值外,還有它那不可或缺的文學(xué)光環(huán)?茖W(xué)留給理性的人,而文學(xué)留給的是感性的人。而具有的是理性的頭腦感性的'思維,因而我讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》就會(huì)有不同的思維火花碰撞出來,讓我不禁一陣舒心,快感之意不言而語。

  忽然間我發(fā)現(xiàn)平日里的那些瑣事早已把我的生活搞的亂七八糟,讓我渾渾噩噩,但終不知為何忙碌,為何心驚膽戰(zhàn)。如今換個(gè)高度,你會(huì)有不同的感受,生活依然忙碌,但你卻不會(huì)心碎,因?yàn)橐磺幸炎兊媚敲吹,那么從容;生活依舊殘酷,壓得喘不過氣來,但你不會(huì)放棄,因?yàn)槟阍绨岩磺斜M收眼底。原因在于你站得高度不同,把生活的高度比作宇宙空間的長(zhǎng)度,這種比喻不禁讓人有些難以理解,但細(xì)究起來,還是頗有意味的。廣度決定高度,高度決定人生的寬度,寬度就是人的施展程度了。由此可以看出眼界之廣可以反應(yīng)出你的思維的廣度。放棄思想包袱,做一個(gè)輕松的有心人,不要等到自己累壞了,才知道自己在做無用功。

  《時(shí)間簡(jiǎn)史》一部科學(xué)著作折射出不同的人生理論史,準(zhǔn)確的觸及了自己人生的感悟,能夠更好地明悟自己的道路,很多理論的變更都給了自己處世之道開導(dǎo),很多困擾都一一化解,看長(zhǎng)遠(yuǎn)點(diǎn)明白自身所想,其實(shí)才免了愚弄。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感2

  浩瀚的宇宙、神秘的地球,以及那些目前為止人類尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著強(qiáng)烈好奇心的人們。無論是年少的還是年長(zhǎng)的,人們總是去不斷的學(xué)習(xí),為的是能更好地了解我們周圍的各種事物。身為二十一世紀(jì)新一代的青年,我們有責(zé)任也更有義務(wù)去學(xué)習(xí)、了解、研究我們所處的環(huán)境。為此出于強(qiáng)烈的好奇心,利用暑假難得的機(jī)會(huì)我認(rèn)真地讀了霍金先生寫的《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書,讀完之后掩卷長(zhǎng)思,細(xì)細(xì)的領(lǐng)略其中的哲理,讓人耳目一新。

  就我而言,我是一個(gè)地地道道的唯物論者,對(duì)于那些神怪之類的'說法很是反感,而對(duì)于能用科學(xué)理論解釋奇異事物的書刊雜志便很感興趣。對(duì)于霍金先生寫的這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》便很是有一口氣看完的沖動(dòng),但是由于自己認(rèn)知水平有限,不得不一字一句地慢慢理解,可仍然還是有不少地方弄不明白。也難怪就連霍金先生在某一場(chǎng)合也曾說過,能夠讀懂全書的每一句話的人,就已經(jīng)夠格攻讀引力物理博士學(xué)位了。雖說只學(xué)到了點(diǎn)皮毛,但對(duì)自己的知識(shí)面還是個(gè)很大的擴(kuò)充并對(duì)自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力也有了不小的提高,這讓我不覺得對(duì)霍金先生深厚的學(xué)術(shù)造詣敬佩不已。

  首先,這本書是以普及科學(xué)知識(shí)為目的的著作,他教會(huì)了我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情,讓我們學(xué)會(huì)了用科學(xué)的眼光來看待事物,而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說。任何事情的存在都有其存在的意義。就比如人人討厭的蚊子,我想沒有一個(gè)人會(huì)同意上帝創(chuàng)造蚊子這種生物,但是它又的確是我們地球生物圈中的一分子,肯定有它存在的道理,我們不能因?yàn)樽晕业年P(guān)系而剝奪另一種生物存在的權(quán)利?创挛镆每茖W(xué)的眼光,同樣對(duì)待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法。怎么說呢,科學(xué)史上的每一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)無不都是科學(xué)家們大膽假設(shè)小心論證而發(fā)現(xiàn)的,因此在學(xué)習(xí)方面我們也應(yīng)該貫徹這種思想方法,不僅是在學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定上而且也應(yīng)該在學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用上。一個(gè)周全的嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃對(duì)于學(xué)習(xí)的時(shí)間安排是十分合理的,能達(dá)到事半功倍的效果,不是有句諺語,"凡事預(yù)則立不預(yù)則廢"。而好的學(xué)習(xí)方法,將有助你的聽課、自學(xué),以及課后的復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí),這些對(duì)于大學(xué)生而言是相當(dāng)重要的。更重要的是,如果我們能養(yǎng)成這樣一種好的習(xí)慣,對(duì)于將來工作會(huì)有相當(dāng)大的幫助。今后的社會(huì)是一個(gè)快速發(fā)展,信息廣泛交流的人才展示平臺(tái),而嚴(yán)密的思維邏輯以及科學(xué)的做事方法便是其中的兩件法寶,可以幫你在茫茫人海中脫穎而出,在人生的舞臺(tái)上盡情地展現(xiàn)自我,實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感3

  最近讀了《時(shí)間簡(jiǎn)史》,重新更新了一下自己對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)。對(duì)本書及其作者,我是久聞大名,直到最近才有機(jī)會(huì)讀到本書。書有些難懂,里面有不少專業(yè)知識(shí),比如粒子左旋右旋之類的概念,但并不影響普通人理解其主要理念。

  人類能夠認(rèn)識(shí)宇宙的本質(zhì)嗎?從神話到地心說、日心說,從時(shí)間的絕對(duì)性到相對(duì)性,從宏觀宇宙到微觀量子,人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)不斷進(jìn)步,現(xiàn)在已建立一系列的宇宙理論。但讀了本書,我反倒對(duì)人類認(rèn)識(shí)宇宙本質(zhì)的可能性產(chǎn)生了懷疑,因?yàn)槿祟惖木窒扌浴?/p>

  從量子的測(cè)不準(zhǔn)原理等等理論可以看到,不論是從微觀量子到宏觀宇宙,人類雖然極大的提高了科技水平,但在宇宙面前我們?nèi)匀伙@得那么無力,我們無法觀察最微小的粒子,無法觀察宇宙宏觀結(jié)構(gòu),我們就像是瞎子摸象一樣認(rèn)識(shí)宇宙。目前大多數(shù)理論的建立,多依賴于數(shù)學(xué)計(jì)算推導(dǎo)出的理論,甚至只是通過觀測(cè)結(jié)果的一種猜想性的反推,永遠(yuǎn)無法真正得到驗(yàn)證。

  人類通過感官認(rèn)識(shí)世界,感官是人類認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),但對(duì)于宇宙我們只能通過抽象的.概念來理解。這很像是一維世界不能認(rèn)識(shí)二維世界的面,二維世界不能認(rèn)識(shí)三維世界的立體空間,我們也不能認(rèn)識(shí)更高維世界一樣,只能看到的是高維世界在我們世界的投影。我們可以用數(shù)學(xué)去構(gòu)建,但只能是認(rèn)識(shí)其投影,就像是柏拉圖的洞穴。比如絕對(duì)時(shí)間和相對(duì)時(shí)間概念,我只能從概念上教條式的理解,很難從感官上進(jìn)行深刻認(rèn)識(shí),我想大多數(shù)人終其一生也是很難深刻認(rèn)識(shí)和理解的。

  如果把科學(xué)等同于神話幻想,我們可以看到,在對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)上,科學(xué)以遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在了神話的前面,有些概念甚至是神話也不敢想象的。比如宇宙的尺度、黑洞、大爆炸理論等。孫悟空的金箍棒不過一萬三千斤,宇宙弦的大小和質(zhì)量完全不是古人能夠想象到的。

  但有意思的是,古人對(duì)宇宙的理解和現(xiàn)代科學(xué)理論對(duì)宇宙的理論非常相似!段淖?自然》:“往古來今謂之宙,四方上下謂之宇”。古人很早就把空間和時(shí)間聯(lián)系在一起,F(xiàn)代對(duì)宇宙解釋:空間、時(shí)間、物質(zhì)和能量,所構(gòu)成的統(tǒng)一體。兩者都是把空間和時(shí)間聯(lián)系在一起。

  前一陣子在省圖書館,展館里介紹的無限多元宇宙,其中宇宙的觀念很像是西幻DND設(shè)定里的宇宙,位面(維度)、晶壁(子宇宙、母宇宙)?茖W(xué)理論又和神話幻想相似了。

  經(jīng)典力學(xué)、狹義相對(duì)論、廣義相對(duì)論、量子理論……我們?cè)阶咴竭h(yuǎn),巴比倫塔越來越高,但是我們能不能找到最終的真理呢?

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感4

  小學(xué)的時(shí)候就聽說了,史蒂芬·霍金所著的《時(shí)間簡(jiǎn)史》,雖早想一窺究竟,但終究功力淺薄而沒有為難自己。我對(duì)于自然科學(xué)的喜愛可以追溯到兩三歲的時(shí)候,至今還記得,夜晚美麗而浩瀚的星空,使我第一次對(duì)自然發(fā)出了質(zhì)問與感慨。如今,歷經(jīng)十年數(shù)理化的修煉,功力激增,雖尚無渾厚殷實(shí)之深淀,卻已能了解少許,但有力余,便欲牛刀小試,有幸于圖書店中覓得此珍貴之書,便買諸家,悉心運(yùn)氣以觀。此書雖銷量達(dá)1000萬冊(cè),創(chuàng)科普著作之奇跡,引無數(shù)觀者摘鏡立目,但仍因其內(nèi)容之艱深,專業(yè)知識(shí)之涉域甚廣,使文人墨客欲其書者盡折腰而視之為“天書”。

  然也;艚鹪跁邢到y(tǒng)地闡述了近代科學(xué)的發(fā)展史以及當(dāng)代物理領(lǐng)域的最新研究成果,如其中的波粒二相性,宇稱不守恒,量子力學(xué)的不確定性原理,反物質(zhì)理論,黑洞引力論等等,皆為大學(xué)理工科專業(yè)內(nèi)容,常人想以此書作為茶余飯后的消遣用具,實(shí)非明智之舉。至此,四周時(shí)光,全為此書而費(fèi)盡心思,雖尚不可徹悟其內(nèi)之深涵,卻也略悉端倪,了明大意,知作者之用心。于此,便欲粗評(píng)一二,傾我心之領(lǐng)悟,流我思之感慨。對(duì)霍金——終為大師也自患異癥,身不由己。卻意志剛毅,才思迅捷,為此浩瀚之文,足可見其氣之深廣而奧絕也。

  此書絕非僅以理科專著自居,更溢人文情懷并與機(jī)智修辭。此舉,實(shí)深刻記于我心,令我無能忘之。文中多有將深艱科學(xué)原理設(shè)喻為普通生活場(chǎng)景之實(shí)例,其構(gòu)思之絕妙,設(shè)喻之恰分,使人嘆絕,不禁復(fù)感于霍之迅捷才思。如有幾例:霍將自旋為2(即旋轉(zhuǎn)一圈兩次重復(fù)自身)的粒子比喻為撲克牌中Q,仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn),Q正是旋轉(zhuǎn)一圈后,兩次回到自身。又如,霍將時(shí)間無序度的'箭頭成比作打桌球,打一桿后,原先有序的桌球,被分散為無序,而再打一桿使之重新回到有序的狀態(tài)是極不可能的。由此而揭示出時(shí)間作為熵的熱力學(xué)箭頭。如此之例,不勝枚舉。

  作者使一本原先注定對(duì)常人繁雜、枯燥、乏味的理論科學(xué)知識(shí)專著,變得如此豐富,多彩而有趣,實(shí)在值得稱頌與敬佩。讀書使人明智,此言非虛!稌r(shí)間簡(jiǎn)史》一書就是把讀者引向宇宙的起點(diǎn)和萬物的本源,從而引發(fā)我們對(duì)個(gè)人、對(duì)同伴、對(duì)事件、對(duì)社會(huì)、對(duì)生命、對(duì)世界、對(duì)意識(shí)等等等等的思考,進(jìn)而使我們?cè)谧陨韺ふ冶举|(zhì)。無意中便提高了思維的深度與廣度。此書從宇宙圖象說起,系統(tǒng)地介紹了時(shí)間、空間、量子、自然力、黑洞、蟲洞等內(nèi)容。我們?cè)谂c作者一同思索中,墮入了科學(xué)的迷幻之網(wǎng),似乎時(shí)而看見一絲亮光,也許那就是未來的可以認(rèn)識(shí)的世界。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感5

  從識(shí)字以來,我讀過很多書:《西游記》《俄羅斯童話》《上下五千年》。然而,現(xiàn)在五年級(jí)的我有些不滿足于這些書了,開始對(duì)《前世今生》《時(shí)間簡(jiǎn)史》一類講述哲理、科學(xué)的書興趣盎然。雖然初看上去,這些書枯燥無味,但是細(xì)細(xì)品味,卻常常引發(fā)我無限的思考與遐想。下面,來說說我讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》的故事吧。

  第一遍讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》時(shí),我只抱著試試看的心情,大都是跳讀,略去了那些艱澀難懂的部分,只看有趣的內(nèi)容。但即使這樣,仍覺得無聊,先后也只是翻了兩頁,便束之高擱了。

  直到有一天,無聊的我,抱著好奇的心,再次打開了那本黑色封面的《時(shí)間簡(jiǎn)史》,低下頭,靜心地品味起來。我隨手握起鉛筆,點(diǎn)點(diǎn)劃劃,慢慢記下自己的疑問,一躍而出的靈感。咦!什么時(shí)候那些黑白的文字漸漸生動(dòng)了起來?慢慢地,我被帶入了一個(gè)科學(xué)的世界:與亞里士多德觀賞水、火、土、木幾顆星星的變化;與托勒密一起鉆研宇宙中心的秘密;與哥白尼、伽利略一起用真理、事實(shí)來推翻錯(cuò)誤的理論。一頁一頁,我認(rèn)識(shí)了偉大的發(fā)明家愛因斯坦,堅(jiān)持真理的伽利略,發(fā)現(xiàn)地心引力的牛頓;我了解了反粒子、對(duì)偶性、小圓周、光子的概念。與此同時(shí),我也提出了不少疑問:宇宙的中心到底是什么?是不是每顆行星的小圓周都是一樣的?在恒星光譜中,什么顏色代表最熱,什么顏色代表最冷?行星與恒星各是怎么形成的?。一堆數(shù)不清的疑問,讓我不斷地查電腦,翻閱其它工具書,甚至用打破沙鍋問到底的精神,像唐僧念經(jīng)一樣在爸媽耳邊不停地問,問到二老大聲喝斥也渾然未醒。無盡的問題縈繞在我的.腦海,揮之不去。我對(duì)《時(shí)間簡(jiǎn)史》的興趣也更加濃厚了?吹胶竺,不少先前的疑問迎刃而解,那種豁然開朗的滋味讓我欲罷不能。

  有時(shí)候我也會(huì)自己去做試驗(yàn)。我嘗試和伽俐略一樣,從樓上同時(shí)扔下兩個(gè)質(zhì)量相差很大的瓶子,看看它們是否同時(shí)落地;當(dāng)看到書上說:“飛船在太空中直線飛行,路徑影子投到地球上的二維影相就顯明是彎曲著”時(shí),我也嘗試著用鉛筆在地球儀上測(cè)試;讀到“視差”這一段時(shí),我也試過坐在車上看遠(yuǎn)處一點(diǎn)也不動(dòng)的太陽。那時(shí)的我,竟也感受點(diǎn)兒“科學(xué)瘋子”的味道。

  在讀完《時(shí)間簡(jiǎn)史》后,更多的書成為了我的閱讀目標(biāo):《果殼中的宇宙》《瑪雅歷法》《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。感謝《時(shí)間簡(jiǎn)史》為我打開了科學(xué)探索的大門!有時(shí)候,我也想過,以小學(xué)的水平來讀這一類書,是不是太困難,太“不求甚解”了呢?因此,我開始放慢速度讀,一點(diǎn)一點(diǎn)“煮”著讀,思考研究著讀。

  這幾本書便成了我無聲的老師,將知識(shí)一點(diǎn)一點(diǎn)地送給我,引領(lǐng)我走向神秘的科學(xué)世界。雖然深?yuàn)W難懂,但是依舊情有獨(dú)鐘。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感6

  通過對(duì)于宇宙狀態(tài)、規(guī)律的探索,解答很多心中的疑惑。與此同時(shí),也增加新的疑問,比如:宇宙的多樣性意味著什么?作為物質(zhì)的人,看似無序的反應(yīng)和多樣性里面,有沒有可以從物理方面找到的解釋?人的思維,如何從物理(或者化學(xué))的規(guī)律去解釋?等等。因?yàn)檫@些疑問,有了看一看純物理理論方面書的想法,《時(shí)間簡(jiǎn)史》作為這方面比較不錯(cuò)的科普讀物,被列入了閱讀名單。

  和認(rèn)識(shí)、經(jīng)歷、思維方面的變化有關(guān),現(xiàn)在看這樣一本比較理論的書,發(fā)現(xiàn)了很多樂趣,也多了很多不同角度的.啟發(fā)。一方面,明確了很多之前似懂非懂的概念和定義,受益匪淺;另一方面,通過不同的概念,去聯(lián)系很多實(shí)際遇到的事物,找到很多共有的規(guī)律,或者至少增加了理解的能力,這個(gè)方面的思維變化,對(duì)于眼界的提升,難以言表。

  總結(jié)了一些收獲,不一定全是《時(shí)間簡(jiǎn)史》里面,也混合一些其他關(guān)于宇宙的認(rèn)識(shí),整體看看,有些是成品,更多應(yīng)該是半成品:

  宇宙,在一定程度上,可以定義是無限可能性的集合體。

  因此,變化(或者運(yùn)動(dòng)),是宇宙的根本特征。所以靜止,只是事物的表象或者是與時(shí)間結(jié)合之后在一個(gè)時(shí)間點(diǎn)(或者時(shí)間段)上的相對(duì)產(chǎn)物。

  宇宙的范圍實(shí)在過于廣闊,微觀和宏觀的差異無以概括(不同的時(shí)空范圍,有完全不同的運(yùn)動(dòng)規(guī)律),那么,真正根本的宇宙定律,它就是不存在的(這個(gè)不存在是對(duì)于人來說的,也就是對(duì)于人的硬件大腦來說,人現(xiàn)有的腦細(xì)胞數(shù)量無法運(yùn)算和破解這些問題,作為人,是存在上限的,這個(gè)上限,可能離宇宙這個(gè)級(jí)別,很遠(yuǎn))。

  因此,對(duì)于人來說(人的多樣性相對(duì)于宇宙,應(yīng)該是渺小和簡(jiǎn)單的),探索宇宙的根本,應(yīng)該放在自身上,放在自身探索和認(rèn)識(shí)的態(tài)度上:開放的、正向的、敬畏的態(tài)度。這也許是人,唯一能做的。對(duì)于人類所有的認(rèn)識(shí),一定在一個(gè)前提或者范圍內(nèi)的,超出這個(gè)前提或者范圍,認(rèn)識(shí)將失效。

  人,是宇宙多樣性的一個(gè)體現(xiàn),可能只是宇宙多樣性中的一粒塵埃,所以,在另一個(gè)‘眼界’上(物理時(shí)空范疇),一定可以找到人與人之間不同的原因,和人的思維和行為的規(guī)律。

  宇宙的力量,除了用‘神’,實(shí)在難以用其他語言來表達(dá)。不過這個(gè)‘神’,也是分級(jí)的,如果以星球?yàn)榻,往宏觀(太陽系、銀河系、星系團(tuán)等等)或者微觀(細(xì)胞、分子、原子、電子、中微子、夸克等等),都是升級(jí)的過程。人在一些層面(星球?),已經(jīng)很接近‘神’了。

  人、事物和力量,都是客觀存在的。只是從人的角度去看(或者說是人的局限)的時(shí)候,開放的、正向的、敬畏的態(tài)度是關(guān)鍵。有了這樣的態(tài)度,才能平和面對(duì),面對(duì)人、事物和力量,面對(duì)未知和不能掌控,面對(duì)規(guī)律。

  也許,人的存在價(jià)值,就是去接近和感受‘神’的存在吧。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感7

  假期到了,老師讓我們讀兩本散文和一本小說,然后任選其二寫兩篇讀后感。然而我感覺讀這些浪漫主義的文章屬實(shí)對(duì)人生的意義不大,于是改讀了《時(shí)間簡(jiǎn)史》。

  《時(shí)間簡(jiǎn)史》給我的感觸很大,同時(shí)也為我?guī)砹嗽S多問題和猜想,而本文就將探究并說明眾猜想之一——宇宙的構(gòu)成規(guī)律。

  宇宙的構(gòu)成是有規(guī)律可言的。閱讀中,我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大多數(shù)人都發(fā)現(xiàn)了的規(guī)律:電子繞原子核做的運(yùn)動(dòng)就像行星繞恒星做的運(yùn)動(dòng),這就像是在說明宇宙的基本規(guī)律是不變的。曾有一句話:“一花一世界,一葉一菩提!睂⑦@句話與這個(gè)規(guī)律聯(lián)系起來,我做出了一個(gè)猜想:“是否每個(gè)原子都是一個(gè)星系,每個(gè)星系都是一個(gè)原子?”也許這個(gè)世界是無限大也是無限小的,在分子中有一個(gè)比我們的宇宙小的多的另一個(gè)宇宙,而在更大的世界中,也許我們的地球僅僅是一個(gè)未被其他生物觀測(cè)到的質(zhì)子。如此解釋,這個(gè)世界仿佛變得很簡(jiǎn)單,無限大的無數(shù)世界和無限小的無數(shù)世界相連,從而形成一個(gè)無底洞一般的系統(tǒng),而生命或人類也許只是系統(tǒng)中的“生成物”或“漏洞”。

  在讀完有關(guān)夸克的一章,我更想證明世界并沒有科學(xué)家們想象的那么復(fù)雜了。

  第五章《基本粒子和自然的力》寫道,中子和質(zhì)子由六種分別叫做“上”“下”“奇”“粲”“底”“頂”的夸克構(gòu)成。換句話說,構(gòu)成質(zhì)子和中子的夸克大體上僅僅只有六種。六種夸克通過不同的組合變成不同的中子和質(zhì)子,從而構(gòu)成世間萬物。這似乎從一個(gè)物理問題變成了電腦編程的問題。

  讀到這里,我突然想到曾在哈爾濱遇到的一位智者告訴我,可能世界的構(gòu)成就像電腦編程一樣,通過“0”和“1”的不同組合,編出五花八門的事物,組合成宇宙。而我們完全可以想到,六種夸克類似于“0”和“1”一樣的編程代碼。

  可是在一段時(shí)間后,我又想到,夸克的內(nèi)部仍有許多層夸克,于是我推測(cè),最外層的夸克僅僅是已經(jīng)由最內(nèi)部的“0”和“1”夸克構(gòu)成的.“001”或者“100”之類的半成品。我們世界的構(gòu)成代碼也許比想象的困難,也可能是另一種意義上的更加簡(jiǎn)單。

  那個(gè)人還曾說過一個(gè)我很認(rèn)同的觀點(diǎn),就是在人類所能觀察到的事物愈接近于無限時(shí),便愈容易產(chǎn)生一種類似于“系統(tǒng)錯(cuò)誤”的、無法觀測(cè)的狀態(tài)。就拿黑洞為例,物質(zhì)在坍塌時(shí),質(zhì)量變得無限大,于是便產(chǎn)生了可以吸入并毀滅一切物質(zhì)的能力,這多像電腦中出現(xiàn)的BUG!宇宙還有許多無限的東西,例如物理題中經(jīng)常出現(xiàn)的無限勻速直線運(yùn)動(dòng),反比例函數(shù)中的無限接近于0,或是圓周率π……

  宇宙無限,無限到小孩子不愿觸碰,無限到大人仍在探索。幼稚的我只是在巨人可能錯(cuò)誤的結(jié)論上利用自己可能錯(cuò)誤的理解能力得出可能錯(cuò)誤的猜想。

  是!我也僅僅是會(huì)用幼稚的思想表達(dá)成熟的見解罷

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感8

  最近讀了《時(shí)間簡(jiǎn)史——從大爆炸到黑洞》,感觸良多。

  《時(shí)間簡(jiǎn)史》是由英國(guó)偉大的物理學(xué)家、黑洞理論和“大爆炸”理論的創(chuàng)立人史蒂芬·威廉·霍金撰寫的一本有關(guān)宇宙學(xué)的經(jīng)典著作,是一部將高深的理論物理通俗化的科普范本。

  這本書讓我明白明白了許多科學(xué)知識(shí)。包括,全書的重點(diǎn)宇宙的起源與結(jié)局,作者對(duì)于時(shí)間的觀點(diǎn),物理學(xué)的未來等等。這本書的內(nèi)容很深?yuàn)W,我雖然不能完全讀懂,但已經(jīng)受益無窮。

  我從這本書中得到許多做人的的道理。比如從本書的作者史蒂芬·霍金身上學(xué)到了堅(jiān)強(qiáng)。他因?yàn)樵?1歲時(shí)不幸患上了會(huì)使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥,所以被禁錮在輪椅上,只有三根手指可以活動(dòng)。1985年,因患肺炎做了穿氣管手術(shù),被徹底剝奪了說話的能力,演講和問答只能通過語音合成器來完成。盡管被病魔折磨著,但他的思想理論依然放射著耀眼的光彩。他是當(dāng)代最重要的廣義相對(duì)論和宇宙論家,是當(dāng)今享有國(guó)際盛譽(yù)的偉人之一,被稱為在世的最偉大的科學(xué)家,還被稱為“宇宙之王”。70年代他與彭羅斯一起證明了著名的奇性定理,為此他們共同獲得了1988年的.沃爾夫物理獎(jiǎng)。他因此被譽(yù)為繼愛因斯坦之后世界上最著名的科學(xué)思想家和最杰出的理論物理學(xué)家。他寫出了科學(xué)巨著《時(shí)間簡(jiǎn)史》。馬克思說過﹕“在科學(xué)上沒有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人,才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)!彼@種堅(jiān)強(qiáng),不放棄的精神,也許比我們從書中的得到的科學(xué)知識(shí)更重要,更值得學(xué)習(xí)。

  此外,這本書告訴我們,任何事都要用科學(xué)的眼光看待。要科學(xué)的看問題,不能沒有證據(jù)地盲目相信一些不科學(xué)的理論,即使找不出正確的答案也不能胡亂猜測(cè)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也應(yīng)該是這樣,我們不能因?yàn)橥祽,一些題目不會(huì)而不去弄懂它。如果這樣,那么永遠(yuǎn)攀登不上學(xué)習(xí)的高峰。這本書讓我意識(shí)到,做任何事都要科學(xué)的,有計(jì)劃性。

  我還認(rèn)識(shí)到,人在宇宙面前,是很渺小的,宇宙的運(yùn)轉(zhuǎn)的不可逆轉(zhuǎn)的自然之力,我們要向大自然學(xué)習(xí)。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子。人們根據(jù)蛙眼的視覺原理,已研制成功一種電子蛙眼。這種電子蛙眼能像真的蛙眼那樣,準(zhǔn)確無誤地識(shí)別出特定形狀的物體。把電子蛙眼裝入雷達(dá)系統(tǒng)后,雷達(dá)抗干擾能力大大提高。這種雷達(dá)系統(tǒng)能快速而準(zhǔn)確地識(shí)別出特定形狀的飛機(jī)、艦船和導(dǎo)彈等。特別是能夠區(qū)別真假導(dǎo)彈,防止以假亂真。大自然給了人類智慧,給了人類思考的能力,但在一些體能方面卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如其他生物,這就讓我們學(xué)習(xí),才能勇登高峰。

  《時(shí)間簡(jiǎn)史》是一本好書,希望大家也能看一看。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感9

  浩瀚的宇宙,神秘的地球,以及人類尚未弄懂的問題,都如磁鐵般吸引著我們。無論是大人,還是小孩,都在不斷的學(xué)習(xí),不斷的探索著自己不知道的東西,為的就是能更好的了解周圍的事物。21世紀(jì)是個(gè)發(fā)達(dá)的世紀(jì),我們就更應(yīng)該好好地去研究身所處的環(huán)境。出于強(qiáng)烈的好奇心,我認(rèn)真地讀了史蒂芬;艚鹣壬鷮懙腫[時(shí)間簡(jiǎn)史]]這本書。里面講的是一些根據(jù)科學(xué)原理而得出的推論。起先,我是并不太懂這些內(nèi)容。但是,合上書本仔細(xì)想想,細(xì)細(xì)地品味其中的哲理,倒也讓我耳目一新。

  首先,這本書以科學(xué)的目光來向我們證明,每一個(gè)事物的存在都是有理由的,而不能因?yàn)槟承﹩栴}太難懂了,所以就盲目的去相信一些什么歪理邪說,那樣是不對(duì)的。任何事物的存在都有其存在的意義。就比如說是人人討厭的蚊子,我想沒有一個(gè)人是希望老天爺將它創(chuàng)造出來的,可是,它又確實(shí)是生活在我們的大千世界,如果有誰想要使蚊子滅絕的,那是根本不符合常理和科學(xué)原理的。看待事物要用科學(xué)的眼光,同樣,對(duì)待生活和學(xué)習(xí)也是如此。每一種發(fā)現(xiàn)與發(fā)明,都是經(jīng)過科學(xué)家們的研究與探索才得到的'。因此,我們?cè)趯W(xué)習(xí)方面上也要這樣,有一個(gè)自己的嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃,而好的學(xué)習(xí)計(jì)劃呢,可以有助于你的聽課,復(fù)習(xí),這對(duì)于一個(gè)小學(xué)生而言,這是一個(gè)很重要的學(xué)習(xí)過程。如果養(yǎng)成了這樣的一個(gè)好習(xí)慣,那么,在日后的社會(huì)上,它就會(huì)給你很大的幫助。

  其次,以前,不管在什么課上,我只要懂得了一些知識(shí),或者是明白了一些什么道理。就會(huì)以為自己懂得了很多似的,總感到內(nèi)心有一股莫名的興奮。但是,隨著年齡的增長(zhǎng),時(shí)間的推移,我才知道,只認(rèn)識(shí)一些道理或公式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因?yàn)樵谏钪,知道一些平常而又普通的知識(shí)的人,數(shù)不勝數(shù)。我被他們夾在中間,自然是沒有什么特別之處,甚至,有些時(shí)候會(huì)被別人比下去。總的來說,知識(shí)不可能只被幾個(gè)道理所埋沒,人們也總是想方設(shè)法的去尋找更多的秘密。這個(gè)未解之迷解開了,下一個(gè)未解之迷又在等著你。而到底最后這個(gè)未解之迷有沒有被解開。還得靠你自己的努力。就像學(xué)習(xí)一樣“猶如逆水行舟,不進(jìn)則退”。你無法在學(xué)習(xí)上做到最好,那是因?yàn)閷W(xué)習(xí)上根本沒有最好,你有的只是和別人較勁,和別人爭(zhēng)奪,這樣

  才能取得好成績(jī),獲得好前程。

  最后,讀完了這本書,我的腦子還縈繞著許多的問題,宇宙曾經(jīng)到底有沒有發(fā)生過大爆炸,地球以前是不是一個(gè)無限的小點(diǎn)。我還是困惑。 從這本著作中,我深深地感受到,只有多走進(jìn)生活,多學(xué)多問,才能獲取更多大自然的奧秘。

  讓我們記住霍金先生和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》,更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感10

  盡管人類已經(jīng)發(fā)展到了信息和航天時(shí)代,可是人們對(duì)時(shí)間和空間的認(rèn)識(shí)還停留在一千多年以前的水平,時(shí)間和空間到底存在不存在,時(shí)間和空間到底是什么,一千多年來,人們一直苦苦追問。人們對(duì)時(shí)間和空間的困惑是現(xiàn)代科學(xué)探索迷茫與混亂的主要原因。時(shí)間和空間問題是擋在科學(xué)理論發(fā)展道路上的兩座高山,不逾越這兩座高山科學(xué)就無法向前發(fā)展。

  在人類社會(huì)的早期,人們將一年分割為春夏秋冬四個(gè)季節(jié),中國(guó)還將四季細(xì)分割為24個(gè)節(jié)氣;人們將一天分割為上午、中午、下午、傍晚、午夜、黎明,中國(guó)還將一天細(xì)分為多個(gè)時(shí)辰。

  霍金先生是如何看待“時(shí)間”這個(gè)觀念的呢?文中說過“直到本世紀(jì)初,人們還相信絕對(duì)時(shí)間。也就是說,每一事件可由一個(gè)稱為“時(shí)間”的數(shù)以唯一的方式來標(biāo)記,所有好的鐘在測(cè)量?jī)蓚(gè)事件之間的時(shí)間間隔上都是一致的。然而,對(duì)于任何正在運(yùn)動(dòng)的觀察者光速總是一樣的這一發(fā)現(xiàn),導(dǎo)致了相對(duì)論;而在相對(duì)論中,人們必須拋棄存在一個(gè)唯一的絕對(duì)時(shí)間的觀念。代之以每個(gè)觀察者攜帶的'鐘所記錄的他自己的時(shí)間測(cè)量——不同觀察者攜帶的鐘不必要讀數(shù)一樣。這樣,對(duì)于進(jìn)行測(cè)量的觀察者而言,時(shí)間變成一個(gè)更主觀的概念。”

  遠(yuǎn)古人類有了簡(jiǎn)單的思維活動(dòng)后,從白天黑夜的交替,月亮圓缺的交替,季節(jié)冷熱的交替,逐步產(chǎn)生了日,四季,年的認(rèn)識(shí),這些都是個(gè)體對(duì)時(shí)長(zhǎng)的感覺與認(rèn)識(shí),還沒有上升到時(shí)間的概念。

  牛頓對(duì)時(shí)間感覺是正確的,但是,牛頓認(rèn)為"時(shí)間是客觀存在的東西,無疑是錯(cuò)誤的。宇宙并不存在時(shí)間這種東西,時(shí)間是人為的產(chǎn)物。

  下面我們?cè)賮砹牧目臻g。通過閱讀,我明白了,我們這個(gè)世界是二維空間,和三維空間很相似。打個(gè)比方,一只螞蟻要從紙的這頭到紙的那頭,不能往前也不能向后。假設(shè)紙無限大,那么螞蟻就永遠(yuǎn)到不了地點(diǎn)了。那么如果說螞蟻將紙用口水破出一個(gè)洞來,是不是就可以瞬間到達(dá)他要去的地點(diǎn)呢?對(duì)的!這也就是四維,五維甚至十維、二十六維的奇跡!

  有人堅(jiān)信只要科學(xué)家們夠努力,是有五六維空間的;有人說,我們最多也就只是能夠接近五六維空間,但并不能真正找到;還有人認(rèn)為,什么五六維空間啊?根本沒有這回事兒!雖然也有人贊同二三點(diǎn),但是更多的人、更多的科學(xué)家都還是贊同第一點(diǎn)的。

  今天,我深深地和大家一起了解了時(shí)間與空間,其目的是為了讓大家更好地了解相關(guān)聯(lián)的一些科學(xué)知識(shí)。例如:相對(duì)論......霍金先生在坐在輪椅上時(shí)還能完成如此偉大的著作,有如此頑強(qiáng)的毅力,怎能令人不佩服?

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感11

  從小時(shí)侯,我就常常抬頭仰望星空,那些亮閃閃的小點(diǎn)給人一種神秘的感覺,讓人想去不斷探索,不斷揭開其中的奧秘。

  到此刻,我的心里又有了一些疑問:宇宙有沒有邊界?如果有,那宇宙的外面又會(huì)是什么?它會(huì)不會(huì)消失?沒有宇宙之前有沒有時(shí)間?時(shí)間的本質(zhì)又是什么?這些問題在我心里蒙上了一層厚厚的紗。在《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書里,霍金先生對(duì)這些問題以通俗易懂的語言進(jìn)行了探討,讓我明白了更多的知識(shí)。

  初讀此書,我就被霍金先生那簡(jiǎn)單趣味,而又充滿著道理的語言給折服了,他把那些復(fù)雜,枯燥無味的公式,還有科學(xué)道理給分析的十分易懂,讓人一看就能明白其中的奧秘。整本書的編排從淺顯到深入,讓我讀了還想讀,讓人欲罷不能。

  雖然我只讀懂了一小部分,但我依然能夠從霍金先生幽默的言語中發(fā)現(xiàn)他對(duì)生命、自由與死亡的獨(dú)特見解;艚鹣壬偸怯米钇揭椎恼Z言向我們闡述時(shí)間與空間的本質(zhì)以及宇宙的.發(fā)展。他以簡(jiǎn)單的例子解釋著黑洞理論,反粒子和虛粒子的概念。這本書加深了我對(duì)宇宙知識(shí)的了解,聽到了一些一起全然不知的名詞,讓我懂得了很多知識(shí),我對(duì)宇宙的興趣也更濃了。

  宇宙,這個(gè)對(duì)于我異常神秘的世界,我也開始了對(duì)于它的探索。

  搬出天文望遠(yuǎn)鏡,調(diào)整好焦距,把鏡頭對(duì)準(zhǔn)了一個(gè)我觀察了很久的星星——土星?吹揭曇爸谐霈F(xiàn)了一個(gè)模糊的小點(diǎn)后,我開始了微調(diào)。視野中的圖像越來越清晰,一個(gè)帶有光環(huán)的黃色星星展此刻我的眼前,看到它,我不禁高喊起來:“我成功啦,我看到了土星!”在那一刻,我又不禁想起中國(guó)在天文領(lǐng)域的發(fā)展:2.16米天文望遠(yuǎn)鏡被譽(yù)為中國(guó)天文學(xué)發(fā)展史上一個(gè)里程碑,是我國(guó)自行研制的、迄今為止國(guó)內(nèi)最大、也是遠(yuǎn)東最大的光學(xué)望遠(yuǎn)鏡,1998年榮獲國(guó)家科技提高一等獎(jiǎng),F(xiàn)AST天眼射電望遠(yuǎn)鏡,是目前世界上最大的射電望遠(yuǎn)鏡,還有數(shù)不勝數(shù)的火箭、衛(wèi)星等等,都代表了我國(guó)天文領(lǐng)域的重要發(fā)展,也體現(xiàn)了我國(guó)的科技技術(shù)的提升。

  隨著技術(shù)的發(fā)展,更多的問題接踵而來,讓人應(yīng)接不暇。可是這種種的問號(hào)又是那么的趣味,那么的吸引我們的目光,讓人浮想聯(lián)翩,覺得神秘?zé)o比。這些問題必須會(huì)隨著時(shí)間的流逝,科技的發(fā)展而解開。此刻,就讓我們將這一切留給時(shí)間吧!

  讀了這本書,我已經(jīng)置身于廣闊的宇宙,期待解開更多的謎題。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感12

  一開始覺得這本書好無聊,但是深入進(jìn)去,感慨甚多。

  《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書讀的人可能不多,但我相信只要讀過這本書的人就一定有這樣一種感覺:窺探茫茫宇宙,人生的那些小事又何足讓你筋疲力盡,何不到茫茫宇宙中暢游一番。這不就有了蘇東坡的“寄浮游于天地,渺滄海之一粟”,古人尚且如此,我輩何為小處而大傷腦筋。

  《時(shí)間簡(jiǎn)史》所闡述的大部分內(nèi)容都會(huì)牽動(dòng)你的每一根神經(jīng),讓你為之動(dòng)容,為之感嘆。茫茫宇宙在她誕生之日起就注定有那么多的故事,讓你有讀不完的精彩,讀不完的快樂,更有讀不完的追求;厥淄,生活讓我輩容顏盡失,儼然失去了生活的.無窮空間,在被填充滿滿的生活中,我還能找到什么呢?對(duì),也許那是對(duì)的,當(dāng)一個(gè)空間束縛你時(shí),你需要做的不是逃離這個(gè)空間,而是在另一個(gè)高度去享受它。達(dá)到這個(gè)高度需要不是一本書的閱讀,而是對(duì)一本書的感悟。

  《時(shí)間簡(jiǎn)史》一本科學(xué)界的劃時(shí)代著作,為何被冠以人生的禮贊。不有一位名人說的好嗎:有一百個(gè)人讀《紅樓夢(mèng)》,會(huì)有一百零一個(gè)觀點(diǎn)去洞悉這部偉作。一部科學(xué)著作除去它身上的科學(xué)價(jià)值外,還有它那不可或缺的文學(xué)光環(huán)?茖W(xué)留給理性的人,而文學(xué)留給的是感性的人。而具有的是理性的頭腦感性的思維,因而我讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》就會(huì)有不同的思維火花碰撞出來,讓我不禁一陣舒心,快感之意不言而語。

  忽然間我發(fā)現(xiàn)平日里的那些瑣事早已把我的生活搞的亂七八糟,讓我渾渾噩噩,但終不知為何忙碌,為何心驚膽戰(zhàn)。如今換個(gè)高度,你會(huì)有不同的感受,生活依然忙碌,但你卻不會(huì)心碎,因?yàn)橐磺幸炎兊媚敲吹ǎ敲磸娜;生活依舊殘酷,壓得喘不過氣來,但你不會(huì)放棄,因?yàn)槟阍绨岩磺斜M收眼底。原因在于你站得高度不同,把生活的高度比作宇宙空間的長(zhǎng)度,這種比喻不禁讓人有些難以理解,但細(xì)究起來,還是頗有意味的。廣度決定高度,高度決定人生的寬度,寬度就是人的施展程度了。由此可以看出眼界之廣可以反應(yīng)出你的思維的廣度。放棄思想包袱,做一個(gè)輕松的有心人,不要累壞了,才知道你在做無用功。

  《時(shí)間簡(jiǎn)史》一部科學(xué)著作折射出不同的人生理論史,沒想到此心里不易樂乎!跳出生活來觀察生活,多靜下來回頭看看,不會(huì)累壞了,也不會(huì)沒有方向。會(huì)生活的人就會(huì)駕馭生活,而不會(huì)讓生活牽著鼻子走!

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感13

  從識(shí)字以來,我讀過很多書:《西游記》《俄羅斯童話》《上下五千年》……然而,現(xiàn)在五年級(jí)的我有些不滿足于這些書了,開始對(duì)《前世今生》《時(shí)間簡(jiǎn)史》一類講述哲理、科學(xué)的書興趣盎然。雖然初看上去,這些書枯燥無味,但是細(xì)細(xì)品味,卻常常引發(fā)我無限的思考與遐想。下面,來說說我讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》的故事吧。

  第一遍讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》時(shí),我只抱著試試看的心情,大都是跳讀,略去了那些艱澀難懂的部分,只看有趣的內(nèi)容。但即使這樣,仍覺得無聊,先后也只是翻了兩頁,便束之高擱了。

  直到有一天,無聊的我,抱著好奇的心,再次打開了那本黑色封面的《時(shí)間簡(jiǎn)史》,低下頭,靜心地品味起來。我隨手握起鉛筆,點(diǎn)點(diǎn)劃劃,慢慢記下自己的疑問,一躍而出的靈感……咦!什么時(shí)候那些黑白的.文字漸漸生動(dòng)了起來?慢慢地,我被帶入了一個(gè)科學(xué)的世界:與亞里士多德觀賞水、火、土、木幾顆星星的變化;與托勒密一起鉆研宇宙中心的秘密;與哥白尼、伽利略一起用真理、事實(shí)來推翻錯(cuò)誤的理論……一頁一頁,我認(rèn)識(shí)了偉大的發(fā)明家愛因斯坦,堅(jiān)持真理的伽利略,發(fā)現(xiàn)地心引力的牛頓;我了解了反粒子、對(duì)偶性、小圓周、光子的概念……與此同時(shí),我也提出了不少疑問:宇宙的中心到底是什么?是不是每顆行星的小圓周都是一樣的?在恒星光譜中,什么顏色代表最熱,什么顏色代表最冷?行星與恒星各是怎么形成的?……一堆數(shù)不清的疑問,讓我不斷地查電腦,翻閱其它工具書,甚至用打破沙鍋問到底的精神,像唐僧念經(jīng)一樣在爸媽耳邊不停地問,問到二老大聲喝斥也渾然未醒。無盡的問題縈繞在我的腦海,揮之不去。我對(duì)《時(shí)間簡(jiǎn)史》的興趣也更加濃厚了。看到后面,不少先前的疑問迎刃而解,那種豁然開朗的滋味讓我欲罷不能。

  有時(shí)候我也會(huì)自己去做試驗(yàn)。我嘗試和伽俐略一樣,從樓上同時(shí)扔下兩個(gè)質(zhì)量相差很大的瓶子,看看它們是否同時(shí)落地;當(dāng)看到書上說:“飛船在太空中直線飛行,路徑影子投到地球上的二維影相就顯明是彎曲著”時(shí),我也嘗試著用鉛筆在地球儀上測(cè)試;讀到“視差”這一段時(shí),我也試過坐在車上看遠(yuǎn)處一點(diǎn)也不動(dòng)的太陽……那時(shí)的我,竟也感受點(diǎn)兒“科學(xué)瘋子”的味道。

  在讀完《時(shí)間簡(jiǎn)史》后,更多的書成為了我的閱讀目標(biāo):《果殼中的宇宙》《瑪雅歷法》《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》……感謝《時(shí)間簡(jiǎn)史》為我打開了科學(xué)探索的大門!有時(shí)候,我也想過,以小學(xué)的水平來讀這一類書,是不是太困難,太“不求甚解”了呢?因此,我開始放慢速度讀,一點(diǎn)一點(diǎn)“煮”著讀,思考研究著讀。

  這幾本書便成了我無聲的老師,將知識(shí)一點(diǎn)一點(diǎn)地送給我,引領(lǐng)我走向神秘的科學(xué)世界。雖然深?yuàn)W難懂,但是依舊情有獨(dú)鐘。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感14

  突發(fā)奇想,想挑戰(zhàn)自己。我竟然從長(zhǎng)長(zhǎng)的書架上取下了這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》。一扇通向宇宙奧秘的窗戶隨之向我打開。

  史蒂夫·霍金,那個(gè)在輪椅上以一種奇怪姿勢(shì)坐著,身體只有極少部分可以動(dòng)的男人,卻在思考著我們的宇宙。

  在他之前,還有阿爾伯特·愛因斯坦、伽利略、亞里士多德……

  人們一刻也沒有停止過去認(rèn)識(shí)這個(gè)宇宙,盡管我們對(duì)于這個(gè)宇宙來說甚至連大海里的一滴水都算不上。

  這本書給我的感慨不僅僅是驚訝于宇宙的神奇,還發(fā)現(xiàn)了自己的渺小。平時(shí)對(duì)物理數(shù)學(xué)不屑一顧的我從翻開書的第一頁就碰了釘子。

  我臣服于他們天馬行空但卻又切合實(shí)際的猜想。

  舉個(gè)例子,你也許從沒思考過速度這個(gè)問題,至少是深入地思考過。以下是一個(gè)簡(jiǎn)單的猜想。

  在一列飛馳火車上打乒乓球,假設(shè)擊球者為觀察者A,他向另一個(gè)球手擊出球的速度假設(shè)是10km/h。這便是觀察者A看見的速度。假若這是鐵軌旁站著一個(gè)人,假設(shè)為觀察者B,而且這時(shí)火車的速度為80km/h,那么觀察者B看到的速度又是多少呢?顯而易見是90km/h。那么這是否意味著,不同的觀察者對(duì)物體的速度的感知是不同的!而且對(duì)那個(gè)物體本身并沒有改變什么,我們甚至可以看遠(yuǎn)些!地球也在自轉(zhuǎn)和圍繞太陽公轉(zhuǎn),那么那個(gè)顆球的'速度對(duì)于一個(gè)在月亮上的觀察者C來說又是多少呢?也許會(huì)比音速還快得多呢!速度到底究竟取決于什么呢?

  不得不說,世界很神奇,而這些科學(xué)家卻更為厲害,從這些平常的事件中發(fā)現(xiàn)神奇。

  也許你會(huì)覺得有些糊涂了現(xiàn)在。

  不過還有更玄的呢!

  在眾多科幻電影、圖片中,黑洞都被幻想成了一個(gè)洞,但事實(shí)并非如此。我覺得黑洞依然是一個(gè)球狀的,是質(zhì)量無比大,密度無比大的球狀,那是恒星的最終結(jié)局,并且根據(jù)牛頓的萬有引力和愛因斯坦的廣義相對(duì)論,物體的引力由它的質(zhì)量和密度決定。對(duì)于恒星坍縮而成的黑洞那么它的引力自然是無比的大!

  更恐怖的是,光是被人們看作粒子或者波,所以光同樣也會(huì)受到引力的吸引,所以在黑洞連光也無法逃逸,會(huì)被強(qiáng)大的引力吸想黑洞。

  這篇我覺得根本算不上是讀后干,我只是想把我說的一點(diǎn)點(diǎn)寫出來,甚至還有許多是錯(cuò)的。

  現(xiàn)在每當(dāng)我翻開《時(shí)間簡(jiǎn)史》我都會(huì)一次我的觀點(diǎn),感覺在接受一次洗禮,人類智慧的洗禮!

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感15

  時(shí)值暑期,正是充電的好時(shí)候。上網(wǎng)一查,100本書一字排開,再仔細(xì)一看,我的眼球立刻被一本書吸引了,那本書正是《宇宙簡(jiǎn)史》。茫茫書海獨(dú)見一書,此書當(dāng)然不同凡響。自己平時(shí)一直喜歡看一些科普類的書,對(duì)《時(shí)間簡(jiǎn)史》也早已有所見聞,適逢暑假,又恰見這本仰慕已久的書的姐妹篇,當(dāng)然立即拍案決定購買此書。這是一本寫給普通人的科學(xué)巨著,用最簡(jiǎn)單的語言闡述了最深?yuàn)W的宇宙原理。在不斷汲取著新知識(shí)的同時(shí),從書中我也收獲了許多其他的東西,這些已超過了知識(shí)本身給我?guī)淼膯⒌。《時(shí)間簡(jiǎn)史》已給我?guī)砹艘惠啅?qiáng)烈的沖擊,而《宇宙簡(jiǎn)史》把這股沖擊延續(xù)了下去……

  我喜歡這本書,因?yàn)槲衣皆谥R(shí)的世界中。曾幾何時(shí),自己對(duì)于宇宙充滿了無盡的幻想和渴望,想著天上的星星,想著天上的月亮,F(xiàn)在,我依然喜歡眺望星空,看著顆顆流星,看著五彩的星座。從書中,我了解了更多關(guān)于黑洞的故事,揭開了反物質(zhì)神秘的.面紗,知道了更多遙遠(yuǎn)星系的奧秘。從書中,我掌握了許多天文學(xué)的知識(shí),讓自己與遙遠(yuǎn)的未知更近了一步。

  我喜歡這本書,因?yàn)槲覐闹袑W(xué)會(huì)了一種對(duì)待人生的態(tài)度。“我們之所以看到宇宙是這個(gè)樣子,只是因?yàn)槿绻皇沁@個(gè)樣子,我們就不會(huì)在這里去觀察它!睆臅校腋形虻降氖悄穷w對(duì)科學(xué)執(zhí)著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男,那顆對(duì)一切充滿好奇的心,那顆刨根問底的心?茖W(xué)家們的不懈追求,為的是人類科學(xué)文明的進(jìn)步,特別是對(duì)于外太空的探索,從不曾止步。所以讀罷此書,我更感受到的即是這種孜孜不倦的精神。

  一本好書不僅能教給別人知識(shí),更主要的是能讓讀者有所思有所感,《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本好書。而我更是被作者霍金先生的人格魅力所折服,他的生平是非常富有傳奇性的:他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一,他的貢獻(xiàn)對(duì)于人類的觀念有著深遠(yuǎn)的影響,然而他的貢獻(xiàn)竟然是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出來的,這才是真正空前的。

  簡(jiǎn)練的語言,播撒著浩渺的知識(shí);睿智的語言,體現(xiàn)著博大的智慧。這次的閱讀,讓我長(zhǎng)了知識(shí),增了視野,也讓我學(xué)會(huì)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。這些對(duì)于我來說都是無價(jià)的至寶,因?yàn)樗麄儗⒊蔀槲业脡|腳石,對(duì)我以后的發(fā)展打下穩(wěn)固的基礎(chǔ)。這一點(diǎn)一點(diǎn)的積累,如繁星般,無邊無際地閃耀在知識(shí)的夜空中,廣袤無垠地漫布在思想的宇宙中……

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