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最新大學(xué)生學(xué)習心得體會(huì )

時(shí)間:2023-03-28 11:30:11 心得體會(huì ) 我要投稿

最新大學(xué)生學(xué)習心得體會(huì )范文

  當我們積累了新的體會(huì )時(shí),寫(xiě)一篇心得體會(huì ),記錄下來(lái),這樣有利于我們不斷提升自我。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧,以下是小編收集整理的最新大學(xué)生學(xué)習心得體會(huì )范文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

最新大學(xué)生學(xué)習心得體會(huì )范文

最新大學(xué)生學(xué)習心得體會(huì )范文1

  以上是我上學(xué)期的大致總結,希望自己再接再勵,在未來(lái)的時(shí)光中取的更好的成績(jì),為實(shí)現自己的理想更上一層樓。

  一、引言:

  “人生一世,必須交際。進(jìn)行交際,需要規則。所謂禮儀,即人際交往的基本規則,是人際交往的行為秩序!

  在古中國,就有對禮儀的規范。禮儀:禮者,敬人也,是做人的要求,是尊重對方;儀,是形式,是要把禮表現出來(lái)的形式,兩者相輔相成,在國際活動(dòng)接待中缺一不可。禮儀三要素包括:禮儀是交往藝術(shù),交往強調互動(dòng),互動(dòng)看結果;禮儀是溝通技,巧溝通強調理解;禮儀是行為規范,規范就是標準。對中國人來(lái)講禮儀是一種自我修煉,是律己行為,管住自己,獨善其身;而國際禮儀講的是交往藝術(shù),是待人接物之道。禮儀要求人和人打交道保持適當距離,距離產(chǎn)生美感,適當的距離是對對方的尊重。國際交往中,拉開(kāi)距離如果適當,有助于交往的順暢;換言之,不要隨便套近乎。人際交往要使用稱(chēng)呼,國際慣例是使用尊稱(chēng),而尊稱(chēng)的一個(gè)基本技巧是“就高不就低”。

  在現代社會(huì ),禮儀不僅僅是關(guān)系到我們的個(gè)人形象,更是一門(mén)非常有用的學(xué)問(wèn),也是一門(mén)高深的文化。說(shuō)它有用,是因為通過(guò)合理的著(zhù)裝以及禮儀,來(lái)促進(jìn)貿易談判;說(shuō)它高深,同樣是交談,為什么有人能談的很和諧,而有的人卻把人惹的大發(fā)雷霆,生意告吹。

  二、認識:

  通過(guò)學(xué)習商務(wù)禮儀,讓我受益匪淺。我想這對我為人處世方面及以后找工作會(huì )有很大幫助!給別人也會(huì )產(chǎn)生好的印象。同時(shí)增強了我的內在素質(zhì),也塑造了我的外在形象,增進(jìn)了交往……

  隨著(zhù)人們日常交際的頻繁,在商務(wù)活動(dòng)、公務(wù)活動(dòng)、社交活動(dòng)中越來(lái)越重視交往的細節,也許一個(gè)微小的細節決定了一個(gè)人的第一印象。俗話(huà)說(shuō):“沒(méi)有規矩,不成方圓!彼,做任何事情,都應有一定之規。禮儀,是一種在人與人交往中的行為準則和規范,是互相尊重的需要。

  “商務(wù)禮儀”這門(mén)課,從坐姿,站姿,握手,微笑,遞名片等一系列在日常的商務(wù)交往中經(jīng)常碰到的細節問(wèn)題中感受商務(wù)禮儀的真諦。老師用行為教學(xué)引導同學(xué)去學(xué)習,并且通過(guò)一邊教學(xué),一邊知道我們該怎么做,讓我深刻體會(huì )到禮儀的重要性。

  通過(guò)學(xué)習,讓我從真正意義上理解了禮儀的含義,禮儀是一種在人際關(guān)系和社會(huì )交往過(guò)程中所應具有的相互表示敬重、親善友好的行為規范,是人的一種內在涵養的充分體現;從個(gè)人角度看,優(yōu)秀的禮儀素質(zhì)不僅有助于提高個(gè)人的修養,還有助于美化自身、美化生活,并且有利于與他人的交往與溝通,使人獲得良好的人際關(guān)系。以前,我對于禮儀的概念及重要性理解不透,總認為禮儀好壞是個(gè)人問(wèn)題,人與人不同,甚至認為像氣質(zhì)一樣是天生的,認真學(xué)習后,我才進(jìn)一步明白,禮儀不僅是個(gè)人形象的社會(huì )表現,而且還關(guān)系到所在單位的榮辱得失,尤其像我們所在的服務(wù)性行業(yè),個(gè)人的禮儀素質(zhì),直接關(guān)系到顧客的滿(mǎn)意度,關(guān)系到企業(yè)的形象,關(guān)系到單位的經(jīng)濟與社會(huì )效益。

  三、感受

  通過(guò)選修這門(mén)課程讓我懂得了許多日常必須注意禮儀,也讓我作為一名現代的大學(xué)生,必須從各方面嚴格要求自己,除了提高成績(jì)鍛煉智商外,還應該提高文化修養來(lái)培養自己的情商。

  中國一向是禮儀之邦,禮儀對每個(gè)中國人來(lái)說(shuō)是非常重要的,無(wú)論是會(huì )見(jiàn)親朋好友或者是在人與人的打交道上,都離不開(kāi)禮儀。禮儀被認為是一個(gè)人道德修養的表現,一個(gè)人若毫無(wú)禮儀可言,那么他在學(xué)習或工作時(shí)都將不會(huì )很順利,因為沒(méi)有人愿意和這樣一個(gè)人相處。如何才能脫穎而出,除了需要卓越的能力外,還要掌握有效溝通及妥善人際關(guān)系,建立良好優(yōu)雅的企業(yè)形象,此時(shí),商務(wù)禮儀便起到了一個(gè)十分重要的作用。商務(wù)禮儀就是商務(wù)活動(dòng)中對人的儀容儀表和言談舉止的普遍要求,體現了人與人之間的相互尊重,同時(shí)也約束了商務(wù)活動(dòng)中的某些方面。而在商務(wù)往來(lái)中,任何一個(gè)表現都可能會(huì )導致意想不到的結果,也許是一塊手表,也許是一頓晚餐。

  學(xué)習商務(wù)禮儀可以提高個(gè)人的素養。比爾蓋茨曾講過(guò),企業(yè)競爭,是員工素質(zhì)的競爭,進(jìn)而到企業(yè),就是企業(yè)形象的競爭,教養體現細節,細節展示素質(zhì),可見(jiàn)一個(gè)人的素養高低對企業(yè)的發(fā)展是多么重要!可以交際應酬,因為商務(wù)活動(dòng)中畢竟是離不開(kāi)禮儀的,在不同的交往活動(dòng)中我們會(huì )遇到不同的人,如何讓人感到舒服,卻又沒(méi)有拍馬屁的嫌疑是非常關(guān)鍵的。有助于維護企業(yè)形象。在商務(wù)交往中,個(gè)人便代表了整體,個(gè)人的所作所為,一舉一動(dòng),一言一行,就是企業(yè)的典型活體廣告。等我們一出學(xué)校,找工作,面試,哪一樣不要求我們要有良好的商務(wù)禮儀。當今社會(huì ),大學(xué)生的就業(yè)壓力越來(lái)越大,如何才能在龐大的就業(yè)壓力與挑戰中拔得頭籌,如何才能在面試中給主考官留下一個(gè)好印象,一直是困擾每個(gè)畢業(yè)生的最大問(wèn)題。而很多公司在招新人,除了考慮學(xué)歷,更會(huì )觀(guān)察是否有良好的禮儀規范,從最基本的穿著(zhù)打扮,到言談舉止,主考官可是看的很清楚呢。因此有人說(shuō)禮儀是面試成功與否的重要砝碼是很有道理的。良好的禮儀表現會(huì )給主考官留下最好的第一印象,進(jìn)而取得他們的好感,尊重與信任,而沒(méi)有什么會(huì )比信任更為重要了。而能夠在面試的種種細節上表現出良好的素質(zhì),相信在與客戶(hù)洽談時(shí)也一定不會(huì )有差錯,同時(shí)還能代表公司形象。良好禮儀同時(shí)還是人際關(guān)系的潤滑劑,F代企業(yè)強調團隊精神,而禮儀可以促進(jìn)這一力量。好的商務(wù)禮儀在人際交往中會(huì )給人一種親和力,增進(jìn)吸引和情感交流,增強信任和了解。

  四、評價(jià)(題外)

  當初選擇商務(wù)禮儀的時(shí)候,還對這門(mén)課程很懵懂,只覺(jué)得選門(mén)簡(jiǎn)單的學(xué)科,容易拿到該有的學(xué)分,順利畢業(yè)就OK了。但是接觸了它之后,讓我越來(lái)越重視它,多希望自己能夠掌握全部的禮儀知識,因為它使我提升了自己,慢慢的我融進(jìn)了這門(mén)課程,F在學(xué)期快結束了,說(shuō)真的,還真舍不得。

  對老師的印象也很深,幽默,有親和力,并且可以貫穿很多課外知識,也拓展了我們的知識面。我很欣賞老師,生活閱歷豐富,資歷高。以后的選課中,如果老師有任課的,我想我會(huì )繼續選的,我很支持老師,也相信自己可以從老師那學(xué)到很多知識,不僅僅局限于課本。

  禮儀是在人際交往中,以一定的、約定俗成的程序方式來(lái)表現的律己敬人的過(guò)程,涉及穿著(zhù)、交往、溝通、情商等內容。從個(gè)人修養的角度來(lái)看,禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內在修養和素質(zhì)的外在表現。從交際的角度來(lái)看,禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法,是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。。從傳播的角度來(lái)看,禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。社交禮儀大致可分為個(gè)人禮儀、公共禮儀、交往禮儀、聯(lián)通禮儀、應酬禮儀、聚會(huì )禮儀、餐飲禮儀。禮儀是塑造形象的重要手段。在社會(huì )活動(dòng)中,交談講究禮儀;可以變得文明;舉止講究禮儀可以變得高雅;穿著(zhù)講究禮儀,可以變得大方;行為講究禮儀,可以變得美好……只要講究禮儀,事情都會(huì )做的恰到好處?傊粋(gè)人講究禮儀,就可以變得充滿(mǎn)魅力。在通過(guò)這個(gè)學(xué)期的社交禮儀課上,個(gè)人禮儀這節課上,我收獲頗多,講了關(guān)于坐姿,行姿,手姿,立姿方面的細節問(wèn)題。我是一個(gè)走路不太好看的人,媽媽就提醒過(guò)我,一個(gè)女孩子走路不要走外八字,幅度要小一點(diǎn),弄得我都不好意思,都不知道要怎么走路才好了,老師講了一下怎么才不會(huì )走外八字的方法,呵呵,就是兩個(gè)側膝蓋有摩擦,雖然還很不習慣,但我會(huì )堅持的,讓自己的形象好一點(diǎn),這樣也會(huì )更自信一點(diǎn),加油!

  修養指的是一個(gè)人所具有的一些美好的品質(zhì)和素質(zhì),包括一個(gè)人的儀容、言談、行為舉止等各個(gè)方面,同時(shí),修養的培養和提高需要一個(gè)長(cháng)期和逐漸的過(guò)程,要求我們在日常生活中的點(diǎn)滴積累,和善親切、謙虛隨和、理解寬容、熱情誠懇、誠實(shí)守信等式個(gè)人修養應該所具備的。在課堂上,鄧老師和我們分享了她個(gè)人的一些生活經(jīng)歷。她在理解寬容的個(gè)人修養給我們做了一個(gè)很好的榜樣。作為妻子,她能夠理解丈夫在兄弟間的難處,并且以寬容的心去處理好妯娌間的關(guān)系;作為母親,她能理解一個(gè)孩子的樂(lè )趣與愛(ài)好,能夠用她的方式讓自己的孩子幸福與開(kāi)心,用她的理解方式來(lái)教育孩子的成長(cháng);作為女兒,她能理解父母對她的愛(ài)與關(guān)心,以至于用她的行動(dòng)感化了父母對她丈夫的接受與認可;作為姐姐,她能理解妹妹的.心思與現實(shí)情況,盡她的能力來(lái)幫助妹妹。真的理解和寬容是情感交流的基礎,也是處理好人際關(guān)系的橋梁。

  禮貌是人們在交往時(shí)相互表示敬重和友好的行為規范,它體現了時(shí)代的風(fēng)尚與道德水準以及人們的文化層次和文明程度。它對人們交往時(shí)的基本要求是:誠懇、謙恭、和善和有分寸,做到待人“誠于中而形于外” 。禮貌是一個(gè)人在待人接物時(shí)的外在表現,它主要通過(guò)禮貌語(yǔ)言和禮貌行為來(lái)表現對他人的謙虛和恭敬。在日常工作與生活中,禮貌表現在人們的舉止、儀表、語(yǔ)言上,表現在服務(wù)的規范、程序上,表現在對客人的態(tài)度上。一個(gè)微笑,一個(gè)鞠躬,一聲“您好”,一句“對不起”,這些都是禮貌的具體表現。良好的教養和良好的道德品質(zhì)是禮貌的基礎,在有教養的人們中間,禮貌應該是出于自然的。因此,作為大學(xué)生的我們應該自覺(jué)地培養和訓練自己良好的禮貌習慣,為以后的學(xué)習和工作打下堅實(shí)的基礎。

  大學(xué)生是知識層次較高的群體,在如今的中國社會(huì )已經(jīng)算得上是知識分子,也是中國明日發(fā)展的引領(lǐng)者、頂梁柱,在道德水準上,在禮儀修養方面應當提出更高的要求。因此,社交禮儀教育有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系,形成和諧的心理氛圍,促進(jìn)大學(xué)生的身心健康;社交禮儀教育有利于促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì )化,提高社會(huì )心理承受力;社交禮儀教育有利于對大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育,提高思想道德素質(zhì);社交禮儀教育有利于對大學(xué)生進(jìn)行人文知識教育,提高大學(xué)生的人文素質(zhì);社交禮教與有利于強化大學(xué)生文明行為,提高文明素質(zhì),促進(jìn)社會(huì )主義精神文明建設。所以我們應該重視社交禮儀對我們的影響與意義,我們可以看一下金正昆教授的關(guān)于社交禮儀方面的講座。

  作為大學(xué)生的我們必須知道:有禮走遍天下,無(wú)禮寸步難行,也必須學(xué)禮,知禮、守禮、講禮、必須時(shí)時(shí)處處彬彬有禮。

最新大學(xué)生學(xué)習心得體會(huì )范文2

  距離軍訓開(kāi)始已經(jīng)有一周的時(shí)間了,這幾天,軍訓場(chǎng)上幾乎是一成不變的風(fēng)景:教官?lài)烂C的面孔,沙啞的口令聲,同學(xué)們貫徹長(cháng)虹的喊叫聲,額上晶瑩的汗水,以及每個(gè)人濕透的訓練服。一切都看似那么單調,但這看似單調的背后,卻讓我懂得了很多。

  三年前的軍訓讓我記憶猶新,那時(shí)的我們比此時(shí)稚嫩,全身都是名為青春的利刺。那是的軍訓雖然時(shí)間短,但比現在要苦的多,每天天不亮就要起床上課,白天面向太陽(yáng)站立軍姿,驛站就是一上午,汗水流進(jìn)眼睛也不能擦拭,也不能帶帽子,晚上回宿舍,上衣可以擰出一杯水。但是,所有人都堅持到了最后一天,教官的幽默,同學(xué)們的團結都令我難以忘記。

  現在我正在經(jīng)歷著(zhù)大學(xué)的軍訓,雖然此時(shí)的陽(yáng)光比之前強烈,雖然現在軍訓的時(shí)間比之前更長(cháng),或許是因為人長(cháng)大了點(diǎn),吃苦的能力比以前更強,每天除了有些疲憊外并沒(méi)有其他問(wèn)題,軍訓雖然苦,但卻能如咖啡般品出別樣的滋味:我原先認為不行的,現在卻考驗了我并告訴我堅持到底,勝利終將屬于自己。每天站立軍姿,我也不再覺(jué)得難熬,縱然兩腿發(fā)酸,卻可換得一身挺拔。如果沒(méi)有這樣的軍訓,我都不知道擁有片刻的休息和日常的休閑時(shí)光是多么的奢侈。

  我們的隊伍是由四個(gè)班組成,雖然不是一個(gè)班級,原本互不相識,但因同在一個(gè)方陣,隨著(zhù)軍訓日子的增加,大家的默契度越高,感情也越深厚,特別是對于遠離家鄉求學(xué)的同學(xué)們來(lái)說(shuō),軍訓真的給了大家一個(gè)很好地適應過(guò)程。在軍訓過(guò)程中,勞累與緊張減輕了我們想家的情緒,消除了彼此間的陌生感,更鍛煉了我們吃苦獨立生活的能力,讓自己成熟了許多。

  軍訓是酸甜苦辣的組合,軍訓像一把磨刀石,而我們,就像待磨的刀,軍訓之后,我相信每一把刀都會(huì )更加鋒利,更加閃閃發(fā)亮!

  法律的權威源自人民的內心擁護和真誠信仰。人民權益要靠法律堅強保障,法律權威要靠人民自覺(jué)維護。黨的十八屆四中全會(huì )提出了實(shí)現全民守法的目標,把"增強全民法治觀(guān)念,推進(jìn)法治社會(huì )建設"作為全面推進(jìn)依法治國的重大任務(wù)之一,闡明了守法對于法治建設的重要作用,必將對建設社會(huì )主義法治國家產(chǎn)生深刻影響。

  "一切法律中最重要的法律,既不是刻在大理石上,也不是刻在銅表上,而是銘刻在公民的內心里。"從制定出新中國第一部法律婚姻法到中國特色社會(huì )主義法律體系形成,我國總體上解決了有法可依的問(wèn)題。但法律要充分發(fā)揮作用,離不開(kāi)信法、守法的深厚土壤。如果一個(gè)國家沒(méi)有法治信仰,一個(gè)社會(huì )缺乏法治精神,法治就會(huì )成為無(wú)本之木、無(wú)根之花、無(wú)源之水,法雖立而難行。只有把培育法治信仰、弘揚法治精神、建設法治文化、樹(shù)立法治意識置于法治建設全局的重要位置,持續發(fā)力,久久為功,才能讓法治在人民心中生根,在社會(huì )運行中生效。

  信仰不會(huì )自發(fā)產(chǎn)生。培育法治信仰,離不開(kāi)富有成效的宣傳教育。只有通過(guò)深入基層、走進(jìn)社區等方式,深化和創(chuàng )新法治宣傳,擴大和增進(jìn)人民群眾對法治的了解,才能進(jìn)一步推動(dòng)全社會(huì )樹(shù)立法治意識,形成守法光榮、違法可恥的社會(huì )氛圍。培養知法懂法守法的現代公民,建設社會(huì )主義法治文化,需要把法治教育納入國民教育體系和精神文明創(chuàng )建內容,讓法治進(jìn)校園、進(jìn)教材,將法治精神和道德建設結合起來(lái),提高普法教育的有效性,

  從知第一、從小培養良好的英語(yǔ)的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的基礎,在相關(guān)企業(yè)迎接更為復雜困難的英語(yǔ)學(xué)習大有裨益;

  第二、一旦畢業(yè),選擇英語(yǔ)類(lèi)專(zhuān)業(yè)工作將使得我們的成功幾率大為增加,比如:除了英語(yǔ)類(lèi)專(zhuān)業(yè)之外,相關(guān)專(zhuān)業(yè)還有:國際經(jīng)濟法專(zhuān)業(yè)、國際貿易類(lèi)、商務(wù)專(zhuān)業(yè)、醫學(xué)專(zhuān)業(yè)、國際政治專(zhuān)業(yè)、歷史專(zhuān)業(yè)、考古專(zhuān)業(yè)、傳媒專(zhuān)業(yè)、舞蹈專(zhuān)業(yè)、財務(wù)專(zhuān)業(yè)、文學(xué)專(zhuān)業(yè)、師范專(zhuān)業(yè)、數學(xué)專(zhuān)業(yè)、工程專(zhuān)業(yè)、電子專(zhuān)業(yè)、生物技術(shù)專(zhuān)業(yè)、軟件和信息技術(shù)專(zhuān)業(yè)等,都離不開(kāi)英語(yǔ)的學(xué)習或國外文獻資料的查閱,沒(méi)有良好的英語(yǔ)基礎,這些專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域是不會(huì )取得重大建樹(shù)的。

  第三、對于某些重點(diǎn)學(xué)校,或者與國外建立了友好交流關(guān)系的學(xué)校,只有那些具有優(yōu)勢英語(yǔ)的學(xué)生才有可能被錄取參加國外友好學(xué)校的交流活動(dòng);

  第四、即使是有偏科傾向的學(xué)生,如果她的英語(yǔ)口語(yǔ)或者寫(xiě)作或者翻譯有一技之長(cháng),將來(lái)即使是沒(méi)有考上大學(xué),他也會(huì )被社會(huì )廣泛需要的,比如從事翻譯、口譯、英語(yǔ)教師、幼兒園老師、外貿行業(yè)等。

  第五、語(yǔ)言好的學(xué)生,其右腦的智商相對更高,反應更靈敏、溝通更快捷易懂、給人印象更深刻,在競爭激烈的社會(huì )中,更有優(yōu)勢,更容易奪得一些機會(huì )。

  第六、如果你想將來(lái)出國,就不會(huì )在語(yǔ)言關(guān)方面花費很多金錢(qián)、時(shí)間和精力去補課,而是一站式通達國外,獲得更多良好教育的機會(huì ),也更容易引起外國機構的青睞,收到意想不到的效果。

  時(shí)間如流水,轉瞬間一個(gè)學(xué)期又過(guò)去了,還沒(méi)來(lái)的及回想,大學(xué)生活已經(jīng)度過(guò)了四分之一個(gè)春秋。經(jīng)過(guò)一年的適應、學(xué)習和生活,讓我學(xué)到了很多,明白了好多,感悟了許多,一年來(lái)不斷的解讀和探索,一顆尚未成熟的心變的愈加成熟,茫然中找到了自己前進(jìn)的方向,確切地規化大學(xué)四年生活,摸清了四年該做什么,不該做什么,理想與目標又一次將我從迷茫中蛻變。曾經(jīng)高中時(shí)美好的生活幻想與現實(shí)大學(xué)生活的碰撞,對我產(chǎn)生了強烈的反響,事實(shí)告訴我大學(xué)還是需要奮斗,沉睡的人只會(huì )在墮落中慢慢死去。明確的目標和永不言敗的信念給了我前進(jìn)的動(dòng)力和勇于堅持的意志,以下便是我大學(xué)生活指南針和奮斗大致方向:

  上學(xué)期是我大學(xué)生活的第一個(gè)階段,在理想和意志的驅使下基本上完成了上學(xué)期所要達到的'預期目標。思想方面,積極準備加入中國共產(chǎn)黨,按照學(xué)院的要求準時(shí)參加同志連的出操訓練,學(xué)期末并獲得了優(yōu)秀連員稱(chēng)號,同時(shí)還參加了我們財管黨支部的“永遠和黨走”大合唱比賽,并定期向黨組織上交思想匯報,確切地反映自己近期內真實(shí)的想法和思想動(dòng)態(tài),能成為一名共產(chǎn)黨員是我大學(xué)奮斗的目標之一,也是我一直的追求,真心希望早日加入中國共產(chǎn)黨,成為一名光榮的共產(chǎn)主義戰士。學(xué)習方面,在保證自己專(zhuān)業(yè)課成績(jì)優(yōu)秀的情況下,廣泛地涉獵了很多課外群書(shū),包括經(jīng)濟類(lèi)、世界格局類(lèi)、國內外知名企業(yè)家及成功人士等著(zhù)作十多本,從中學(xué)到了很多地道的從商經(jīng)驗與技巧,先進(jìn)的管理方法與理念,感覺(jué)還是收獲多多;顒(dòng)方面,幾乎參加了校院班級舉行的全部大型群體活動(dòng),參加了文化節系列節目之一導游之星大賽,參加了院籃球賽和校運會(huì )并獲得了不錯的名次,協(xié)助新班干組織班級春游活動(dòng)。

  生活方面,盡量做到一個(gè)沒(méi)有收入的消費者應有的消費水平,減少家庭的生活費支出,這學(xué)期只花了6000元的生活玩樂(lè )費,比起上學(xué)期少了20xx多,進(jìn)步了很多,另外盡自己所能盡量幫助身邊的同學(xué),注重生活起居身體鍛煉,保證身心健康發(fā)展。社會(huì )實(shí)踐方面,為了從社會(huì )學(xué)習更多的經(jīng)驗和從商頭腦,積極投身于社會(huì )實(shí)踐活動(dòng),賺取小額生活費用今年暑假在延安創(chuàng )辦了“陽(yáng)光寶貝”暑期輔導班,親自經(jīng)歷了策劃、組織、招生、聘教師、開(kāi)班等各個(gè)程序,并掙到了不少money;同時(shí)為了完成學(xué)院要求的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)又走進(jìn)了家鄉的建材企業(yè),親臨廠(chǎng)房現場(chǎng)觀(guān)摩,并和企業(yè)的負責人南志強同志交談了該企業(yè)的營(yíng)運情況,從中學(xué)到了不少經(jīng)驗,總之這個(gè)假暑是豐富多彩的,雖苦了點(diǎn)但是樂(lè )在其中。

最新大學(xué)生學(xué)習心得體會(huì )范文3

  大學(xué)階段是人生心理發(fā)展的過(guò)渡期,是人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期。此時(shí),大學(xué)生在個(gè)人初步實(shí)踐經(jīng)驗的基礎上,系統地接受人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的理論學(xué)習,深入思考“人是什么” 、 “人生是為了什么” 、 “怎樣的人生更有意義”等人生觀(guān)方面的問(wèn)題,對于他們領(lǐng)悟人生真諦、創(chuàng )造有價(jià)值的人生具有至關(guān)重要的意義。我們需要了解世界觀(guān)和人生觀(guān)的關(guān)系:一方面,世界觀(guān)決定人生觀(guān),有什么樣的世界觀(guān),就有什么樣的人生觀(guān)。正確的世界觀(guān),是正確的人生觀(guān)的基礎,人們對人生意義的正確理解,需要建立在對世界發(fā)展客觀(guān)規律的正確認識的基礎之上。另一方面,人生觀(guān)又對世界觀(guān)的鞏固、發(fā)展和變化起著(zhù)重要的作用。一個(gè)人的人生觀(guān)如果發(fā)生變化,往往會(huì )導致世界觀(guān)發(fā)生變化。

  我看過(guò)一個(gè)故事,這個(gè)故事是有關(guān)斯芬克司的,故事的內容是這樣的:斯芬克司是希臘神話(huà)中帶翼獅身女怪,這個(gè)家伙成天坐在奧林匹亞山上,向過(guò)往的行人出謎語(yǔ),如果來(lái)人猜不出,她就一口將他們吃掉。一天,俄狄浦斯王經(jīng)過(guò)這里,斯芬克司像往常一樣攔住了他,并說(shuō)出了她的謎語(yǔ):世上有一種動(dòng)物,它早上用四只腳走路,中午用兩只腳走路,晚上用三只腳走路,這是什么動(dòng)物?她剛說(shuō)完,俄狄浦斯王就不假思索地答道:“你說(shuō)的這種動(dòng)物是人。人在幼年的時(shí)候,尚未學(xué)會(huì )行走,只能在地上爬行,手足并用,所以,看上去像是四條腿走路;待到兒童長(cháng)大成人,他身強體壯,僅靠?jì)蓷l腿就可以行走自如;而當一個(gè)人進(jìn)入老年,年邁體衰,他不得不靠手杖支撐著(zhù)緩慢行走,這手杖就成了老年人的第三條腿了。 ”狡猾殘暴的斯芬克司原以為沒(méi)有人能夠猜出她的謎底,但是沒(méi)想到被俄狄浦斯王一語(yǔ)道破。斯芬克司又羞又怒,一氣之下,栽到身后的萬(wàn)丈懸崖下,摔死了。

  從這個(gè)故事時(shí)有關(guān)于“人是什么”或“人的本質(zhì)是什么”,在中外思想史上,許多思想家都從不同的角度提出了自己的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解,其中不乏真知灼見(jiàn),為科學(xué)揭示人的本質(zhì)提供了大量的思想資料。

  馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的有關(guān)論述:

  第一、人的本質(zhì)是現實(shí)的、具體的。

  第二、人的本質(zhì)是由人們在社會(huì )活動(dòng)中結成的社會(huì )關(guān)系形成和決定的。

  第三、一切社會(huì )關(guān)系的“總和”是諸多社會(huì )關(guān)系的有機統一。

  第四、人的本質(zhì)是歷史的、發(fā)展的。

  第五、人的自然屬性是人的社會(huì )屬性的物質(zhì)承擔者,但不是人的本質(zhì)屬性。

  我們做為新時(shí)代的年輕人要知道人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面的內容。

  人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值存在著(zhù)相輔相成的關(guān)系,其中人生目的是人生觀(guān)的核心,因為有什么樣的人生目的就會(huì )有什么樣的人生態(tài)度、就會(huì )追求什么樣的人生價(jià)值。具體說(shuō)人生目的決定一個(gè)人持有什么樣的`人生態(tài)度;人生目的決定一個(gè)人采取什么樣的人生價(jià)值標準;當然,人生態(tài)度和人生價(jià)值也會(huì )影響人生目的的實(shí)現。還要做到以下方面的內容:

  追求高尚的人生目的

  1 、人生目的的內涵

  2 、人生目的在人生實(shí)踐中的作用

  確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度

  1 、人生態(tài)度及其形成。

  2 、端正人生態(tài)度。

  同是我們還要注意幾種錯誤的人生態(tài)度及其產(chǎn)生原因:

  第一、與世無(wú)爭型:形成原因主要是自身性格方面淡漠、自卑、過(guò)于自傲或遭受太多挫折與打擊,以致對人生失去信心;

  第二、追求享樂(lè )型:形成原因主要是外在優(yōu)越物質(zhì)條件或不良社會(huì )思潮影響;

  第三、狂妄自大型:形成原因主要是西方思潮影響或不善與人合作。

  最后我們要豎立高尚的人生觀(guān)來(lái)指引我們的人生:樹(shù)立為人民服務(wù)人生觀(guān),積極的為社會(huì )、為國家、為人民做出自己的貢獻,同時(shí)還要抵制各種錯誤的人生觀(guān),避免這些錯誤的思想迷失自我。只有這樣我們才能樹(shù)立正確的人生觀(guān)來(lái)改造自己,將來(lái)為祖國的繁榮發(fā)展做出貢獻。

最新大學(xué)生學(xué)習心得體會(huì )范文4

  這學(xué)期在《合同法理論與實(shí)務(wù)》這門(mén)選修課上通過(guò)對合同法的一些學(xué)習,讓我對合同法的理論有了一定的了解,對一些合同簽訂后產(chǎn)生的糾紛有了形象的認識。

  合同法的理論性和實(shí)踐性都很強,在我們實(shí)際的學(xué)習和生活中,合同無(wú)所不在。有交易的產(chǎn)生常常伴隨著(zhù)合同的成立。所謂合同,又叫契約,是平等主體的自然人、法人及其他組織之間設立、變更、終止民事權利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。它具有三個(gè)方面的特征:

  第一、合同是一種法律行為,是引起當事人之間民事權利義務(wù)關(guān)系產(chǎn)生、變更、終止的合法行為、而非事實(shí)行為。

  第二、合同的目的和宗旨是在當事人之間設立、變更和終止民事權利義務(wù)關(guān)系。

  第三、合同是當事人意思一致的表示,是他們之間的協(xié)議。這里的意思表示一致是要求兩個(gè)或兩個(gè)以上的當事人均要作出意思表示,且其意思表示是平等、自愿、真實(shí)和完全一致的。如果某一方是因為被強迫或者在其它不志愿的情況下簽訂的合同,則該合同在法律上屬于無(wú)效合同。

  合同是債發(fā)生的最重要、最常見(jiàn)的原因之一所謂債是發(fā)生在特定主體之間的,以請求為特定行為的法律關(guān)系,是按照合同的約定或依照法律的規定,在當事人之間產(chǎn)生的特定的權利和義務(wù)關(guān)系享有權利的是債權人,負有義務(wù)的是債務(wù)人。在債的法律關(guān)系中、債的主體、客體和內容都是待定的債的主體是指債的當事人,具有特定性和相對性債的客體是主體的權利和義務(wù)所共同指向的對象債的內容則是主體所依法享有的權利和義務(wù)。由合同引起的債叫合同之債。但無(wú)論是債的關(guān)系或合同關(guān)系,均須納入法的調整范圍之中。合同法就是調整合同關(guān)系的法律規范的總稱(chēng)。一旦納入法的范圍,我們在簽訂合同的時(shí)候就要仔細考慮這個(gè)合同到底該不該簽,該怎么簽,因為當合同生效之后,如果自己不小心有違約的行為,可能就會(huì )使自己負上法律的責任。特別是自己作為第三方進(jìn)行擔保時(shí),要清楚自己作為擔保人所要承擔的風(fēng)險。否則,當法院發(fā)給你一堆債務(wù)單的時(shí)候,自己還不知道是怎么一回事。

  有了合同的簽訂,就有合同的履行。所謂合同的履行是指債務(wù)人全面地、適當地完成其合同義務(wù),債權人的合同債權得以實(shí)現當事人訂立合同是為了實(shí)現某種特定的目的,只有通過(guò)合同的履行,這種目的才能達到。因此,合同的'履行是實(shí)現當事人權利的重要途徑。合同的履行以有效合同為前提,無(wú)效合同談不上履行的問(wèn)題。合同的履行應按照法律規定和合同的約定來(lái)進(jìn)行,并遵守適當履行、協(xié)作履行、經(jīng)濟合理履行的原則,全面履行合同義務(wù)。適當履行又叫全面履行,是指當事人合同規定的標的及其質(zhì)量、數量。由適當的主體在適當的履行期限、履行地點(diǎn)以適當的履行方式,全面完成合問(wèn)義務(wù)。協(xié)作履行原則要求當事人基于誠實(shí)信用原則,協(xié)助對方當事人履行其義務(wù),并適當履行自己的義務(wù)。經(jīng)濟合理履行則要求當事人講求經(jīng)濟效益,以較小成本獲取最大的經(jīng)濟利益。一般來(lái)說(shuō),合同生效以后,當事人可以按照合同約定全面地履行自己的義務(wù),并享受合同權利。但實(shí)際的復雜性,會(huì )使合同履行出現一定的困難,從而導致合同的不履行、不完全履行或暫時(shí)不能履行這些情況除符合法律規定依法方可以免責外,應承擔其相應的法律責任。為維護當事人的合法權益。我國合同法從現實(shí)的客觀(guān)情況出發(fā),對雙方合同的履行規定了三個(gè)抗辯權,即同時(shí)履行抗辯權、先履行抗辯權和不安履行抗辯權。同時(shí)履行抗辯權是指雙方合同的當事人沒(méi)有先后履行順序的,一方在另一方未為對待給付以前?删芙^履行自己的債務(wù)的權利。它要求當事人互負債務(wù)、且該債務(wù)沒(méi)有規定改履行先后順序,有給付的可能,并已屆清償期。該權利的行使以對方當事人未履行債務(wù)為前提。先履行抗辯權則是強調互負有債務(wù)的當事人,后履行債務(wù)一方在先履行一方當事人沒(méi)有履行債務(wù)的情況下,有權拒絕對方要求自己履行債務(wù)的請求。不安抗辯權是指負有先履行債務(wù)的一方當事人確有對方當事人下履行或可能不履行其債務(wù)的證據時(shí),可暫時(shí)中止自己的債務(wù)履行,并通過(guò)對方當事人。在對方當事人提供了擔保,或履行債務(wù)以后,應履行自己的債務(wù)。但值得我們注意的是,上述三個(gè)抗辯權行使不當,給對方當事人造成損害的,應承擔法律責任。

  另外,作為合同的解除是指在合同有效成立以后,當解除的條件具備時(shí),因合同一方或雙方當事人的意思表示使合同自始或僅向將來(lái)消滅的行為。作為一種法律制度,合同解除發(fā)生在合同有效成立后,履行前或履行過(guò)程中。這是由于合同成立后,因某些宏觀(guān)情況的變化,導致合同的履行成為不可能或不必要,如一味地要求當事人履行合同,則可能造成更大的損害。因此,允許當事人解除合同,可使當事人避免更大的損失,但值得注意的是。合同一旦解除,當事人最初訂立合問(wèn)的目的顯然不可能實(shí)現。同時(shí),不適當的解除合同,或許會(huì )給當事人帶來(lái)更大的損害。

  作為大學(xué)生的我們應該了解一些合同法的理論和知識,這對我們來(lái)說(shuō)不無(wú)裨益,一畢業(yè)我們就會(huì )簽訂一系列的合同,就業(yè)合同就是大學(xué)生要簽訂的最典型的合同。最近看到一些報道關(guān)于畢業(yè)大學(xué)生的在簽訂就業(yè)合同后,在就業(yè)中遇到了各種各樣的合同問(wèn)題。一些用人單位在和畢業(yè)生簽訂合同的時(shí)候,用一些口頭合同,含糊合同,單方合同,生死同等不平等合同剝奪了求職大學(xué)生應有的權利。所以,了解一些合同法的理論和知識,知道合同法中違約責任作為一種違反合同的民事責任,當事人是需要承擔這種民事責任的,這對我們這些大學(xué)生在畢業(yè)以后的求職道路上,在碰到一些有關(guān)自己的合同的簽訂和糾紛時(shí),有很大的幫助。我們大學(xué)生應該學(xué)會(huì )用法律這把強有力的武器來(lái)維護自己應該享有的權利。

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