2022語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)的心得范文（通用6篇）
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，可用寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編收集整理的2022語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)的心得范文（通用6篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)的心得1
今天和大家分享的只是我個(gè)人的理解和學(xué)習(xí)體會(huì)，所以供大家參考，請(qǐng)大家多多批評(píng)和指正。我今天也特別珍惜這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)，和大家一起來(lái)共同分享，分享我的一些理解和這個(gè)學(xué)習(xí)的體會(huì)。
一、《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》主要變化
這次我理解的主要的變化是這樣幾個(gè)方面。
第一，這次的課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，重要的一個(gè)就是凸顯出價(jià)值的引領(lǐng)，以文化人。也就是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)文課程在立德樹(shù)人，在學(xué)生發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中到底發(fā)揮什么樣的價(jià)值和作用，特別是在我們所說(shuō)的從學(xué)生的價(jià)值觀，人生觀和世界觀的這個(gè)角度，到底怎么來(lái)給學(xué)生奠定一個(gè)基礎(chǔ)。
第二就是素養(yǎng)，我們這次義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一個(gè)重要的任務(wù)，就是以核心素養(yǎng)為綱，以學(xué)習(xí)任務(wù)作為導(dǎo)向。以素養(yǎng)為綱的這樣的一個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)，從課程目標(biāo)到課程內(nèi)容到課程實(shí)施到課程評(píng)價(jià)，這樣的一些設(shè)計(jì)我們到底怎么能夠?qū)崿F(xiàn)。
第三，在這里很重要的就是義務(wù)教育課程，我們立足于學(xué)生的生活，立足于學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐。立足于學(xué)生的生活，不僅僅是學(xué)生的學(xué)校生活，還立足于學(xué)生的社會(huì)生活，也就是我們義務(wù)教育強(qiáng)調(diào)義務(wù)教育課程的基礎(chǔ)性和學(xué)生的生活和社會(huì)緊密聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)是語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)來(lái)完成的。
第四，這次課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)情景，特別是強(qiáng)調(diào)我們語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的真實(shí)的學(xué)習(xí)的情境。那么從我們的內(nèi)容的設(shè)計(jì)來(lái)看，強(qiáng)調(diào)主題的重整。
1、價(jià)值引領(lǐng)，以文化人
從第一個(gè)方面——“價(jià)值引領(lǐng)以文化人”來(lái)看，從課程標(biāo)準(zhǔn)可以看到繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。這樣的內(nèi)容，無(wú)論是在我們的課程目標(biāo)，還是在我們的課程內(nèi)容都得到了一種彰顯�？赡芾蠋焸円惨恢痹陉P(guān)注，實(shí)際上這里非常重要的就是強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程它的育人價(jià)值的一種體現(xiàn)，也是核心素養(yǎng)的一種體現(xiàn)，我們后面再和大家具體來(lái)分享。
2、素養(yǎng)為綱，任務(wù)導(dǎo)向
第二個(gè)就是“素養(yǎng)為綱任務(wù)導(dǎo)向”。我想在這個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)里，我們可以看到非常明顯的兩個(gè)體現(xiàn)，就是素養(yǎng)型的課程目標(biāo)和結(jié)構(gòu)化的課程內(nèi)容。那么素養(yǎng)型的課程目標(biāo)到底和我們?cè)瓉?lái)的課程目標(biāo)有什么大的`差別或者是差異？我們可以看到課程標(biāo)準(zhǔn)里頭，在結(jié)構(gòu)化的課程內(nèi)容這方面做了很多的探索，這樣的一些探索，我們到底怎么來(lái)理解和認(rèn)識(shí)，以及我們?cè)谖磥?lái)如何落實(shí)？我想這是這次課標(biāo)修訂的一個(gè)非常重要的變化。
3、立足生活，實(shí)踐主線(xiàn)
第三個(gè)就是在我們課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中可以看到，以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，我們立足于學(xué)生的生活，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐主線(xiàn)。實(shí)踐的主線(xiàn)，在這方面大家可以看到的，就是在一定程度上做了一定的整合，強(qiáng)調(diào)的是識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究，也就是語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的一種表現(xiàn)。
4、主題統(tǒng)整，強(qiáng)調(diào)情境
主題的統(tǒng)整和強(qiáng)調(diào)情境這方面，我們強(qiáng)調(diào)真實(shí)的語(yǔ)文情境，統(tǒng)整的學(xué)習(xí)主題，典型的實(shí)踐活動(dòng)。我剛才和大家分享了我們20年的基礎(chǔ)教育課程改革，義務(wù)教育的課程改革推進(jìn)的過(guò)程當(dāng)中，我們一直在倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式。但是，由于我們的課程內(nèi)容的選擇，課程內(nèi)容的組織方式和課程內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，在一定程度上制約了我們的自主合作探究的學(xué)習(xí)方式的真正落實(shí)，因此我們可以看到，在這次我們課標(biāo)修訂的過(guò)程當(dāng)中，在這方面做了很大的探索和努力。
5、重點(diǎn)難點(diǎn)
我想從這次的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂來(lái)看，有三個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)的工作。這也可能是我們理解課程標(biāo)準(zhǔn)的非常重要的，可能是個(gè)難點(diǎn)，也是個(gè)重點(diǎn)。
第一個(gè)就是素養(yǎng)型的目標(biāo)。就是我們到底怎么來(lái)理解這個(gè)義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的核心素養(yǎng)。
第二個(gè)，在這個(gè)核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，我們?cè)趺磥?lái)理解我們現(xiàn)在從按照素養(yǎng)的這樣一種理念來(lái)呈現(xiàn)我們的總目標(biāo)。
第三個(gè)，可能大家看到的就是我們課程內(nèi)容。這次的課程內(nèi)容做了大量的探索，從課程內(nèi)容來(lái)看，我們凸顯出的這種結(jié)構(gòu)化的課程內(nèi)容，我們?nèi)绾蝸?lái)理解，如何認(rèn)識(shí)，我們?nèi)绾蝸?lái)落實(shí)，這可能是我們這次從課標(biāo)來(lái)看的一個(gè)難點(diǎn)和一個(gè)重點(diǎn)。當(dāng)然在這里新增加的可能很多老師看到了，就是我們課標(biāo)里頭的很重要的一部分——學(xué)業(yè)質(zhì)量，每個(gè)學(xué)段的學(xué)業(yè)質(zhì)量。這個(gè)學(xué)段的學(xué)業(yè)質(zhì)量，是我們未來(lái)對(duì)每個(gè)學(xué)段學(xué)生的核心素養(yǎng)的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)的重要依據(jù)。這樣的一個(gè)學(xué)業(yè)質(zhì)量，我們到底怎么來(lái)理解和如何來(lái)落實(shí)。
這是我理解的這次課程標(biāo)準(zhǔn)在修訂的過(guò)程當(dāng)中主要的一些變化。
二、語(yǔ)文課程性質(zhì)、課程理念
1、課程性質(zhì)
語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)的心得2
4月22日上午，在多個(gè)微信群發(fā)送了2022版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》。我看到新版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》后心情十分激動(dòng)，立即開(kāi)始一系列的推送工作，想讓和我一樣對(duì)2022版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》充滿(mǎn)期待的語(yǔ)文人第一時(shí)間讀到這本書(shū)。迅速下載，迅速閱讀，看得我眼花繚亂，不舍得漏掉其中任何一個(gè)字，唯恐領(lǐng)悟不到課標(biāo)的精髓，吃不透課標(biāo)的精神，不能畫(huà)一畫(huà)，寫(xiě)一寫(xiě)，不解心頭綿綿之癢。打印紙質(zhì)版2022《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，在家庭、工作、這本書(shū)之間穿插游走，終于在第四天讀完第一遍，無(wú)論是從整體到局部變化都很大，使我感觸頗深的是識(shí)字與寫(xiě)字。
漢字是民族文化的記憶，代表民族的歷史。不是蒼白的符號(hào)、空洞的外殼，而是思想的依托、文化的載體，其中蘊(yùn)含著我們祖先的精神、靈魂，潛藏著中華民族的智慧、情感。漢字是四大文明古國(guó)中唯一沒(méi)有間斷，從古至今一直使用的自源文字。從先人結(jié)繩記事到新石器時(shí)代的圖文，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月，形成了真正的文字，就是商代后期用于占卜記事而刻在龜甲和獸骨上的文字，到刻在青銅器上的金文，再到通行于秦代的小篆，演化成隸書(shū)，在隸書(shū)的基礎(chǔ)上形成楷書(shū)，楷書(shū)始于東漢，行書(shū)源于東漢末年。這是我們漢字演化的歷史，也是民族文化的歷史。我們應(yīng)從漢字培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，文化自信感。所以教師作為文化的使者，應(yīng)從傳承的角度來(lái)培養(yǎng)孩子識(shí)字寫(xiě)字的能力，可以利用漢字構(gòu)形的人文性激發(fā)興趣，讓孩子喜歡上方塊字，那是文化的家園，祖先的記憶。
這次課標(biāo)明確提出了要感受漢字的文化魅力。也就是不但要重視漢字的實(shí)用性，更要關(guān)注漢字的'人文性，也加入了人文性的目標(biāo)指示。第一學(xué)段觀察字形，體會(huì)漢字部件之間的關(guān)系。梳理學(xué)過(guò)的字，感知漢字與生活的聯(lián)系。第二學(xué)段能感知常用漢字形、音、義之間的聯(lián)系，初步建立漢字與生活中事物、行為的聯(lián)系，初步感受漢字的文化內(nèi)涵。第三學(xué)段感受漢字的構(gòu)字組詞特點(diǎn)，體會(huì)漢字蘊(yùn)含的智慧。第四學(xué)段臨摹、欣賞名家書(shū)法，體會(huì)書(shū)法的審美價(jià)值。
文化語(yǔ)言學(xué)家申小龍說(shuō)：“幾乎每一個(gè)古漢字都可以從字形、字音、字義解讀一部分文化史。”一個(gè)方塊字，就是一個(gè)世界，一種歷史，一段民族情感的記憶，一份民族靈魂的寄托。漢字！是中華民族文化的地質(zhì)層，是中華民族文化的活化石。比如在草本植物中，自然野生植物從“艸”，人工種植草本植物從“禾”，這都先人勞作的智慧。
很多文字是表音文字，聽(tīng)其音知其意。但漢字是表意文字，能夠見(jiàn)形知意，觸目會(huì)心，具有很強(qiáng)的形象性、直觀性。一方面為我們創(chuàng)造性地進(jìn)行直觀、生動(dòng)的教學(xué)創(chuàng)造了條件，另一方面也能使學(xué)生很快循著漢字表現(xiàn)性的因素，迅速進(jìn)入漢字提示的文化語(yǔ)境，在意象的訴求、境界的融合中獲得心靈的神會(huì)、情感的滌蕩、思維方式的認(rèn)同，從而縮短與先人的距離，產(chǎn)生民族認(rèn)同感。例如讀到“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首明月中�！币粋�(gè)“樓”字，就看到了亡國(guó)之君無(wú)窮哀愁的畫(huà)面，讀到了“客舍青青柳色新，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人�！币粋�(gè)“柳”字，仿佛看到王維與友人折柳依依惜別之情。
識(shí)字方法有很多，看圖識(shí)字、韻文識(shí)字、加一加識(shí)字、減一減識(shí)字、隨文識(shí)字、借助拼音識(shí)字等等，但我們更應(yīng)該引領(lǐng)孩子字族識(shí)字和自理識(shí)字。觸類(lèi)旁通，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，提高學(xué)生獨(dú)立識(shí)字的能力和積極性，提高教學(xué)效率。教師讓學(xué)生嘗試分析字形，探究字理。當(dāng)然，我們教師就要站在更高的角度來(lái)引領(lǐng)孩子愛(ài)上這些富有詩(shī)意、帶有意象、與生活氣息相關(guān)的方塊字。像“月”、“田”“鳥(niǎo)”一看就是象形文字。當(dāng)然還有會(huì)意字，例如：“明”、“休”、“塵”等等，在教材里編者都有所設(shè)列，還有指事字，例如：“元”、“臣”、“廷”等等�？梢宰寣W(xué)生根據(jù)形聲字的特點(diǎn)，大膽猜字，然后查字典去驗(yàn)證。中國(guó)的漢字博大精深，讓人忍不住去探尋、去感受、去品味。
這就要求我們必須從文化的視域?qū)徱暫蛯?shí)施識(shí)字教學(xué)，不應(yīng)只關(guān)注識(shí)字的數(shù)量與速度，指導(dǎo)學(xué)生正確熟練地認(rèn)識(shí)、運(yùn)用漢字，更應(yīng)從中華文化傳承的高度，充分挖掘和揭示漢字的文化意味，充分利用漢語(yǔ)的文化資源，注重漢字文化的滲透，豐富學(xué)生的人文精神，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，這樣才能真正體現(xiàn)新課標(biāo)提出的語(yǔ)文課程是“工具性與人文性統(tǒng)一”的理念，才能真正用漢字的特點(diǎn)教學(xué)漢字，將“教人以知識(shí)、育人以文化”的教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處。
親愛(ài)的老師，我們帶著崇敬之情，熱愛(ài)之意、懷古之幽思、暢想之未來(lái)進(jìn)行方塊字的傳承吧。即使我們不能像書(shū)法家一樣，把漢字寫(xiě)得如行云流水，但一定要規(guī)范、端正、整潔，更不能出現(xiàn)錯(cuò)誤的板書(shū)。
2022版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》奧秘還有很多，讓我們?cè)谡n堂實(shí)踐中、學(xué)習(xí)研究中繼續(xù)挖掘，繼續(xù)探究……
語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)的心得3
寒假期間，我反復(fù)認(rèn)真地閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》，受益匪淺，收獲豐厚，使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了貫徹執(zhí)行新課改的必要性和緊迫性。以下是我的幾點(diǎn)心得體會(huì)，與大家分享：
一、 語(yǔ)文教學(xué)必須加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)
語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)。“能說(shuō)會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎? 當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門(mén)的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。
二、語(yǔ)文教學(xué)要注重學(xué)生的閱讀、背誦
俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì)貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹Ｎ覀兛吹接行┱Z(yǔ)文教師卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。
三、語(yǔ)文教學(xué)要注重學(xué)生自悟探究
當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽(tīng)”，還是翻新的“教師問(wèn)，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見(jiàn)。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。
四、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。
首先，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。
五、突出小學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
體驗(yàn)是伴隨著積極的心理活動(dòng)，尋求未知的實(shí)踐過(guò)程，是獲取直接知識(shí)，形成學(xué)習(xí)能力，喚起創(chuàng)造潛能的基本途徑。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景出發(fā)，向他們提供充分的從事學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)，突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自由學(xué)習(xí)、思考、體驗(yàn)的時(shí)空，崇尚個(gè)性化的理解，注重體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知、思維等心理的活動(dòng)過(guò)程。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，學(xué)生不僅要用腦子去想，而且要用眼睛去看，用耳朵去聽(tīng)，用嘴說(shuō)話(huà)，用手操作──即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。語(yǔ)文教材的內(nèi)容十分豐富，英雄人物故事，山川秀麗風(fēng)光，自然科學(xué)常識(shí)，童話(huà)寓言故事等，不僅有生動(dòng)故事的感染，優(yōu)美語(yǔ)言的欣賞，而且有人文品質(zhì)的熏陶。教師要在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)計(jì)全程體驗(yàn)的程序，讓學(xué)生在體驗(yàn)感知、體驗(yàn)思維、體驗(yàn)積累、體驗(yàn)情感、體驗(yàn)合作、體驗(yàn)創(chuàng)新、體驗(yàn)挑戰(zhàn)、體驗(yàn)成功的過(guò)程中，促進(jìn)知識(shí)的感知和內(nèi)化，陶冶情感，開(kāi)啟智慧，積累良好的現(xiàn)狀。學(xué)生學(xué)習(xí)的真諦在于“自悟”。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)趨力，增強(qiáng)學(xué)生的態(tài)度、意識(shí)和觀念，發(fā)展其勇于探索、不斷進(jìn)取的人格力量和價(jià)值取向等良好個(gè)性，在教學(xué)中應(yīng)予以充分關(guān)注。
六、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性
語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不一定是具體、有形的成品，可能是提出一種見(jiàn)解，產(chǎn)生一個(gè)方案，策劃一項(xiàng)活動(dòng)，注重在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過(guò)程。學(xué)生的年齡、知識(shí)積累和個(gè)性特點(diǎn)，決定了其學(xué)習(xí)品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習(xí)結(jié)果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過(guò)程，都要給以肯定和鼓勵(lì)。承認(rèn)差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性，就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語(yǔ)言表達(dá)之精妙，獲得情感體驗(yàn)之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間，討論交流的形式可以多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期達(dá)到人人參與、各抒己見(jiàn)的目的；給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問(wèn)題，并尋求解決的途徑。教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)新的學(xué)生觀和質(zhì)量觀，是對(duì)以往注重學(xué)習(xí)結(jié)果而忽視過(guò)程的評(píng)價(jià)觀念的挑戰(zhàn)，應(yīng)引起我們的`思考
總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步！
作為一線(xiàn)的小學(xué)語(yǔ)文教師，我最大的感受就是教學(xué)目標(biāo)更明確了。就語(yǔ)文學(xué)科而言，原來(lái)的《語(yǔ)文教學(xué)大綱》在教學(xué)目標(biāo)上，曾出現(xiàn)過(guò)兩種不良傾向：一是過(guò)分強(qiáng)調(diào)思想性；二是過(guò)分強(qiáng)調(diào)文學(xué)性。滔滔不絕一堂課，到頭來(lái)，學(xué)生在語(yǔ)文能力的培養(yǎng)上收效甚微。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，一是主張實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的主體性，一是強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。
新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將根據(jù)新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式, 培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明教師新理念的真正確樹(shù)立。把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來(lái)；要鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材；要重視教學(xué)反思、個(gè)研究和收集；要牢記驗(yàn)證課標(biāo)和檢驗(yàn)教材的實(shí)驗(yàn)任務(wù)。
在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點(diǎn)作法：
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深入領(lǐng)會(huì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念，通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)，注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。
2、我還將從整體上把握實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書(shū)與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書(shū)各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書(shū)各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn)，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)確設(shè)的定教學(xué)的重點(diǎn)，找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。
3、在準(zhǔn)確把握教科書(shū)編輯思想的基礎(chǔ)上，從本班本校本地的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書(shū)的各種設(shè)計(jì)，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處；大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)；積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)；鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識(shí)，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開(kāi)，這給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)，當(dāng)然也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。我認(rèn)為首先就是要由單純傳授知識(shí)向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變，弘揚(yáng)人文精神。目標(biāo)的整合具體體現(xiàn)在：語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀，要堅(jiān)持知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練和智力開(kāi)發(fā)的整體教育；語(yǔ)文教學(xué)方法上的整體觀，要堅(jiān)持讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的綜合訓(xùn)練，處理好教與學(xué)、講與練、學(xué)與用的辯證關(guān)系；語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的整體觀，要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)知識(shí)能力的不斷遷移。另一點(diǎn)體會(huì)是，新課程標(biāo)準(zhǔn)仍然非常注重語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)不但有具體的要求，還有量化標(biāo)準(zhǔn)。
我覺(jué)得把握新的課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，有一點(diǎn)最應(yīng)值得重視，那就是：語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)一定要立足于現(xiàn)代社會(huì)要求學(xué)生所具備的語(yǔ)文素養(yǎng)上。也就是說(shuō)，我們的評(píng)價(jià)要讓社會(huì)認(rèn)可。當(dāng)我們的學(xué)生踏入社會(huì)，社會(huì)上的人說(shuō)“這個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)不錯(cuò)”時(shí)，我們的評(píng)價(jià)才沒(méi)有出問(wèn)題。現(xiàn)代社會(huì)需要怎樣的語(yǔ)文人才呢?一手好字，一篇好文章，依然是現(xiàn)代社會(huì)所需要的，除了這兩點(diǎn)，現(xiàn)代社會(huì)要求一個(gè)公民要有一定的口語(yǔ)交際能力和運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜索、處理信息的能力。基于這些思考，就可以發(fā)現(xiàn)目前的評(píng)價(jià)沒(méi)有很好地評(píng)價(jià)學(xué)生口語(yǔ)交際的水平，也沒(méi)有很好地評(píng)價(jià)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力，更沒(méi)有很好地去評(píng)價(jià)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)的實(shí)踐能力。既然現(xiàn)代社會(huì)需要這些能力，我們就應(yīng)該做好這方面的評(píng)價(jià)工作。
作為一名教師，必須深入了解其所教學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，才能全面、準(zhǔn)確的掌握新課程理念，才能在教學(xué)中游刃有余，有的放矢。假期，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，開(kāi)學(xué)后，組長(zhǎng)給我們進(jìn)行了深入而全面的解讀培訓(xùn)，讓我對(duì)新課標(biāo)有了更深的領(lǐng)悟。
我對(duì)其中的一段感受很深�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師應(yīng)在師生平等對(duì)話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行。我想，教學(xué)過(guò)程是由教師與學(xué)生兩方面的活動(dòng)構(gòu)成的，教師與學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中的地位是平等的。師生之間應(yīng)有良好的關(guān)系和相互配合。在過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)中，由于陳舊的教育觀念的支配，教師大都比較主動(dòng)，而學(xué)生大都比較被動(dòng)，何談平等與對(duì)話(huà)？
在新課程中，一直倡導(dǎo)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，敢于發(fā)表自己個(gè)性化的見(jiàn)解。試想，在寬松、和諧、愉悅的課堂氛圍中，教師成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，不再是過(guò)去面目可憎的“權(quán)威者”，加之興趣的激發(fā)，學(xué)生在這樣的環(huán)境中能不愛(ài)學(xué)嗎？由愛(ài)學(xué)轉(zhuǎn)為會(huì)學(xué)，會(huì)學(xué)更愛(ài)學(xué)，從而真正走到了教學(xué)中的良性循環(huán)。
作為我們這一代人，從小接受著傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，深受其害。教師的“一言堂”、搖頭晃腦的死記硬背、枯燥乏味的教材和課堂，扼殺了多少兒童對(duì)知識(shí)的向往�，F(xiàn)在，我已為人師，難道還要讓我的學(xué)生也有同樣的遭遇嗎？作為教師，首先就要改變自己的教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”中指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)的情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式�！弊鹬貙W(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利和選擇，是課程改革倡導(dǎo)的新觀念。長(zhǎng)期以來(lái)，以教師為中心，以知識(shí)傳授為主的傳統(tǒng)教學(xué)方式，教師講，學(xué)生聽(tīng)，教師問(wèn)，學(xué)生答，被動(dòng)接受式的學(xué)習(xí)，嚴(yán)重束縛了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。因此，讓新觀念、新方法走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂，應(yīng)是教學(xué)改革的核心，也是我們的必然選擇。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)體現(xiàn)哪些新的教學(xué)觀念呢？
1．教學(xué)的民主性。語(yǔ)文教學(xué)的民主性是指在教學(xué)中突出學(xué)生的主體地位，創(chuàng)設(shè)民主、和諧的氛圍，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的一種現(xiàn)代教學(xué)過(guò)程。體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐中的民主性包括兩層含義：一是教師的角色發(fā)生改變，由教學(xué)的中心和主宰變?yōu)榉⻊?wù)于學(xué)生發(fā)展的地位，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者。教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。交往意味著人人參與，意味著平等對(duì)話(huà)，教學(xué)變成一種動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的、富有創(chuàng)造性的人際交往活動(dòng)。因此，教學(xué)應(yīng)創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，建立一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛。二是突出學(xué)生的主體地位，教師的作用在于指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教學(xué)中要給學(xué)生研究、發(fā)現(xiàn)、合作交流的時(shí)間和空間，重視展示學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所研究和發(fā)現(xiàn)的成果。要注意開(kāi)啟學(xué)生的內(nèi)心世界，課堂上不要有這樣或那樣的清規(guī)戒律，讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)的形式和內(nèi)容，善于發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解和體驗(yàn)，愉快地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。教學(xué)的民主性是促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。
2．教學(xué)的開(kāi)放性。語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)放性是指開(kāi)發(fā)和利用語(yǔ)文教育資源，構(gòu)建語(yǔ)文教學(xué)的大課堂。拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合，充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)的開(kāi)放性應(yīng)體現(xiàn)在：一是學(xué)習(xí)空間的開(kāi)放。學(xué)生的學(xué)習(xí)不再受教室的限制，大自然和社會(huì)生活、圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等也應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的課堂，讓學(xué)生在實(shí)踐中積累語(yǔ)文知識(shí)，形成語(yǔ)文能力。二是學(xué)習(xí)內(nèi)容的開(kāi)放。要打破封閉的學(xué)科知識(shí)體系，學(xué)生和教師都有自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的權(quán)利，對(duì)教材的內(nèi)容可根據(jù)實(shí)際進(jìn)行改換、增刪，使學(xué)生從豐富的教學(xué)資源中獲取語(yǔ)文知識(shí)。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注重課程的整合，有機(jī)滲透數(shù)學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、自然等方面的知識(shí)內(nèi)容，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。三是學(xué)習(xí)方式的開(kāi)放。要改變教師講，學(xué)生聽(tīng)，教師問(wèn)，學(xué)生答的接受式學(xué)習(xí)方式，要指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源，幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)，選擇不同的學(xué)習(xí)方式，如觀察、實(shí)踐、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、模仿、體驗(yàn)等，讓學(xué)生自主探索，從而在教師的指導(dǎo)幫助下，形成良好的行為習(xí)慣，獲得語(yǔ)文素養(yǎng)。建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體作用的開(kāi)放性教學(xué)，是促進(jìn)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動(dòng)地富有個(gè)性地學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》帶給我們的僅僅是理念上的認(rèn)識(shí)，理論上的指導(dǎo)，要真正的落實(shí)到實(shí)踐中還需要我們每位教師在教學(xué)實(shí)踐中去認(rèn)真領(lǐng)悟，不斷反思摸索。用愛(ài)心開(kāi)啟學(xué)生心靈的大門(mén)，用汗水耕耘教育這方圣土。
語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)的心得4
上星期四，全縣的“小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)"的學(xué)習(xí)活動(dòng)在我校舉行，通過(guò)半天的學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺，使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性，下面就談?wù)勎业膸c(diǎn)體會(huì)：
一、感受語(yǔ)文美
所謂的語(yǔ)文味即是語(yǔ)文的文學(xué)藴味，包括語(yǔ)文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等藴味，也即是語(yǔ)文美。所以，語(yǔ)文課就要應(yīng)有濃厚的語(yǔ)文味。而語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程，就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語(yǔ)言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文作品反復(fù)涵詠體味。其次，要圍繞“語(yǔ)文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、語(yǔ)言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字。
二、體現(xiàn)兒童特征
小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。語(yǔ)文教師的任務(wù)，主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過(guò)文本向?qū)W生提供一個(gè)更活躍、更開(kāi)闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺(tái)。在“還”的過(guò)程中，語(yǔ)文教師應(yīng)該自起至終、自覺(jué)自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見(jiàn)；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的.語(yǔ)文天地。要在語(yǔ)文課體現(xiàn)“兒童味”，更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的精神融入語(yǔ)文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵(lì)和鼓舞中真實(shí)體現(xiàn)。
三、實(shí)現(xiàn)師生平等
以往的我總是滔滔不絕地講，居高臨下地問(wèn)，學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩地聽(tīng)，小心翼翼地學(xué)。當(dāng)學(xué)生平等、互尊的情感得到滿(mǎn)足時(shí)，才會(huì)輕松、愉快地投入學(xué)習(xí)，才會(huì)主動(dòng)探究，因此，現(xiàn)代課堂教學(xué)應(yīng)確立師生平等的教學(xué)觀念，構(gòu)建平等對(duì)話(huà)的教學(xué)平臺(tái)，使教學(xué)"在師生平等的過(guò)程中進(jìn)行"將師生關(guān)系"理解為愉快大百尺的合作，而不是意志間的沖突，對(duì)權(quán)威、尊嚴(yán)的威脅"，讓學(xué)生在率真、坦誠(chéng)、互尊的環(huán)境里一起學(xué)習(xí)。這個(gè)過(guò)程不再是應(yīng)該使學(xué)生處于一種心理放松、精力集中狀態(tài)，思維活躍，敢想敢問(wèn)，敢說(shuō)敢做。
總之，通過(guò)本次對(duì)小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)的學(xué)習(xí)我感受到：新課程下的課堂教學(xué)，應(yīng)是通過(guò)師生互動(dòng)、學(xué)生之間的互動(dòng)，共同發(fā)展的課堂。它既注重了知識(shí)的生成過(guò)程，又注重了學(xué)生的情感體驗(yàn)和能力的培養(yǎng)。面對(duì)新課改，我們不再是知識(shí)的權(quán)威，課堂上要求必須放下“架子”，讓學(xué)生喜歡你，充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，尊重學(xué)生的人格，努力形成新型的、平等和諧的師生關(guān)系。
語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)的心得5
新課程改革的核心就是學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。盡管主要任務(wù)是要頑強(qiáng)推進(jìn)教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變”倡導(dǎo)自主、合作、探究式學(xué)習(xí)”，但是課改是一項(xiàng)綜合性改革。因此，在語(yǔ)文學(xué)科實(shí)施新課標(biāo)，進(jìn)行課改中，不論是思想觀念上還是具體操作層面上都發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變。大致體現(xiàn)以下幾個(gè)方面。
一、樹(shù)立與新課程相適應(yīng)、體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育觀念，增強(qiáng)教師的服務(wù)意識(shí)。
新課標(biāo)“倡導(dǎo)自主、合作、探究式學(xué)習(xí)”，變一言堂為群言堂，不少時(shí)候會(huì)把教師請(qǐng)下講臺(tái)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供服務(wù)。與此同時(shí)，還要接受學(xué)生對(duì)教師服務(wù)質(zhì)量的評(píng)判這種角色意識(shí)和授課方式的轉(zhuǎn)變是實(shí)施新課標(biāo)的基礎(chǔ)。
二、圍繞促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展注重學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)方法。
堅(jiān)持實(shí)踐性教學(xué)原則，著重培養(yǎng)學(xué)生8種習(xí)慣：1.默讀和“速讀”習(xí)慣;2.點(diǎn)批注和做讀書(shū)筆記的習(xí)慣;3.置疑和發(fā)問(wèn)習(xí)慣;4.使用工具書(shū)和看書(shū)下注釋的習(xí)慣;5.按照先指明X頁(yè)X段X行再回答問(wèn)題的習(xí)慣;6.分析字結(jié)構(gòu)記憶生字的習(xí)慣;7.寫(xiě)完作文先讀一遍和修改文章的習(xí)慣; 8.集體討論的習(xí)慣。使教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生閱讀、探索、思考、質(zhì)疑等過(guò)程。
三、走出單一的課堂授課模式，堅(jiān)持多元化教學(xué)形式。
“新課標(biāo)“強(qiáng)調(diào)：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的.課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整”。這將打破傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式，外出參觀、考察、實(shí)地測(cè)量、現(xiàn)場(chǎng)制作模擬面試、辯論會(huì)、排練節(jié)目、座談會(huì)、賽詩(shī)會(huì)和”上網(wǎng)”搜集有關(guān)資料等都將成為語(yǔ)文教學(xué)的形式。
四、教師要站在作者的角度談創(chuàng)作過(guò)程和站在讀者角度談學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)體會(huì)，給學(xué)生以示范。
新課標(biāo)要求尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，欣賞文學(xué)作品能有自己的情感……能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)……能說(shuō)出自己的體驗(yàn)這將使教師再不能以學(xué)生大腦為容器一味地灌輸知識(shí)，一味地把學(xué)生的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)歸攏到教學(xué)參考書(shū)的答案上，甚至強(qiáng)迫學(xué)生背答案;而應(yīng)該以教師自己學(xué)習(xí)的過(guò)程為示范，使學(xué)生通過(guò)一次次模仿形成學(xué)習(xí)能力。
五、突出教與學(xué)的互動(dòng)，教學(xué)由實(shí)施預(yù)案向增加準(zhǔn)備如何回答學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)提出的問(wèn)題轉(zhuǎn)變。
課上學(xué)生會(huì)主動(dòng)提出的問(wèn)題對(duì)語(yǔ)文材料的反映往往是多元的，這種現(xiàn)場(chǎng)發(fā)散式提出的問(wèn)題是教師始料不及的，這就需要師生間互相尊重、欣賞，相互交流、溝通理解和補(bǔ)充。教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，講讀和閱讀教學(xué)以課文為單位和與教學(xué)單元”為單位相結(jié)合。新教材中每個(gè)單元的課文間有較明顯的內(nèi)在聯(lián)系，可按照教學(xué)單元組織學(xué)生進(jìn)求“同與求異”的合作、探究式學(xué)習(xí)。
倡導(dǎo)“自主、合作、探究式學(xué)習(xí)”，第一決不能削弱基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)、否定接受學(xué)習(xí)。第二不論是對(duì)教師和是學(xué)生的要求都更高了。作為教師必須清醒地認(rèn)識(shí)到：自己在學(xué)生時(shí)代是班里學(xué)習(xí)比較優(yōu)秀的學(xué)生，面對(duì)“就近入學(xué)”的群體，不少學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的困難，是教師從未體驗(yàn)和感受到的，“沒(méi)有相同的經(jīng)歷，不可能有相近的感受，更很難有相互的理解”。因此教師在實(shí)施新課標(biāo)過(guò)程中一定要更加深地研究學(xué)生，必須站到學(xué)生的立場(chǎng)設(shè)計(jì)、實(shí)施教學(xué)工作。否則，欲速則不達(dá)。
語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)的心得6
本周我們又學(xué)習(xí)了《小學(xué)語(yǔ)文課程課標(biāo)》，使我明確了語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。使我清楚的知道語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展�，F(xiàn)就自己所任學(xué)段低年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)淺談如下：
小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。語(yǔ)文教師的任務(wù)，不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過(guò)文本向?qū)W生提供一個(gè)更活躍、更開(kāi)闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺(tái)。在將課堂還給學(xué)生的過(guò)程中，語(yǔ)文教師應(yīng)該自始至終、自覺(jué)自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見(jiàn)；帶領(lǐng)學(xué)生由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。要在語(yǔ)文課體現(xiàn)“兒童味”，更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的精神融入語(yǔ)文課，讓童聲、童心、 童趣在老師的喚醒、激勵(lì)和鼓舞中真實(shí)體現(xiàn)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng)，兒童自有兒童的詮釋?zhuān)瑑和杂袃和那閼�，兒童自有兒童的�?mèng)想。語(yǔ)文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達(dá)，要體會(huì)語(yǔ)言的真意，要讓兒童真情流露。為此語(yǔ)文課就要尊重兒童的語(yǔ)文世界，上出兒童味來(lái)。
因此在教學(xué)識(shí)字、寫(xiě)字與漢語(yǔ)拼音時(shí)遵循規(guī)律多認(rèn)少寫(xiě)。識(shí)字寫(xiě)字是閱讀和寫(xiě)作的基礎(chǔ)，是1～2年級(jí)的教學(xué)重點(diǎn)。識(shí)字與寫(xiě)字的`要求是1～2年級(jí)要多認(rèn)少寫(xiě)。 因此 ，識(shí)字教學(xué)要將兒童熟識(shí)的語(yǔ)言因素作為主要材料，同時(shí)充分利用兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，注重教給識(shí)字方法；力求識(shí)用結(jié)合。運(yùn)用多種形象直觀的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境。
寫(xiě)字教學(xué)要重視對(duì)學(xué)生寫(xiě)字姿勢(shì)的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的書(shū)寫(xiě)技能，養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。
漢語(yǔ)拼音教學(xué)盡可能有趣味性，多以活動(dòng)和游戲?yàn)橹鳎c學(xué)說(shuō)普通話(huà)、識(shí)字教學(xué)相結(jié)合。
閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，應(yīng)讓學(xué)生在積極主動(dòng)的反復(fù)朗讀中，去感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。我們要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。
閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。這種綜合能力的培養(yǎng)，對(duì)低年級(jí)來(lái)說(shuō)更應(yīng)該通過(guò)教師指導(dǎo)，學(xué)生反復(fù)朗讀和體驗(yàn)逐步培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，從而喜歡閱讀，主動(dòng)閱讀。
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