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《我與名著(zhù)》演講稿2000字
演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話(huà)文稿。下面是小編為你帶來(lái)的《我與名著(zhù)》演講稿2000字 ，歡迎閱讀。
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《我與名著(zhù)》演講稿2000字
看到《我與名著(zhù)》這個(gè)題目，使人自然而然的想起了中國四大名著(zhù)《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》《三國演義》，這都是中華文化的瑰寶。當然，在浩如煙海的文學(xué)史上，名著(zhù)何其多乎？曾記得笛卡兒說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人在談話(huà)�！蔽覀儚淖x書(shū)中學(xué)做人，從《史記》中學(xué)到嚴肅的歷史精神，從《正氣歌》中學(xué)到人格的剛烈，從魯迅的文章中學(xué)到批判精神，從托爾斯泰的文學(xué)中學(xué)到道德的執著(zhù)。古詩(shī)有云：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，我們的思想需要源頭活水，而這源頭活水正是來(lái)源于讀書(shū)，作為人民教師，我也對古今中外的名著(zhù)時(shí)有閱覽，遺憾的是蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止。 偶然一個(gè)機會(huì )，在朋友家的書(shū)桌上看到一本《論語(yǔ)》譯注，他吸引了我的眼球，正如《黃生借書(shū)說(shuō)》中的一句話(huà)：“書(shū)非借不能讀也”，我愛(ài)不釋手的讀了幾便，于丹教授在此書(shū)中是以白話(huà)詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，把兩千多年前的論語(yǔ)用一個(gè)現代人對社會(huì )，對生活，對人生的感悟演繹出來(lái)，看完這本書(shū)真的是受益匪淺，給人以心靈的震撼！但每個(gè)人理解的程度不同，感受也會(huì )不同，我的理解就是此書(shū)教導世人如何做人，如何做一個(gè)好人，一個(gè)對社會(huì )有用的人，而做人的起點(diǎn)就是要有一個(gè)樂(lè )觀(guān)積極的心態(tài)，與人為善、修身養性，做好自我。
《論語(yǔ)》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來(lái)對待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問(wèn)
天問(wèn)地，這樣只能加重你的苦痛。子曰：“已所不欲，勿施于人”，應該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空。對于我們來(lái)說(shuō)，大的就是工作中，小的就是家庭中，同事之間、夫妻之間，一些陳谷子爛芝麻的事，不要抑郁于胸，要學(xué)會(huì )自己勸自己，想開(kāi)些，何必計較那么多呢？請記住印度詩(shī)哲泰戈爾所說(shuō)的話(huà)：“如果你因為錯過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯過(guò)星星了�！�
在處世之道中，孔子提倡的“不在其位，不謀其政”，隱含著(zhù)就是“在其位要謀其政”。在工作中我們每個(gè)人都有自己的崗位，做好本職工作是前提，社會(huì )是一所大學(xué)校，要想在工作中有所作為，真正的勝任本職工作，就要多聽(tīng)、多想、多看、多思、謹言慎行，以自己的身體力行結合別人的間接經(jīng)驗才會(huì )使自己在工作中游刃有余.如果每個(gè)人都能做好自己份內的事，那么整個(gè)集體就是一個(gè)和諧的`集體，是一個(gè)積極向上的集體。
高爾基說(shuō)，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)的好處很多，如果讀一本好書(shū)，對我們的好處就會(huì )更多，我們的進(jìn)步也會(huì )更快。我國的傳世經(jīng)典《論語(yǔ)》就是這樣一本好書(shū)，它教會(huì )了我們怎樣學(xué)習、怎樣交朋友、怎樣做人等許多道理，對我有很大的啟示！
就拿曾子的一句話(huà)來(lái)說(shuō)吧：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這句話(huà)用第一人稱(chēng)想我們闡述了三個(gè)道理：幫別人做事要盡心盡力；與朋友交往要誠心相待；老師傳授的知識要用心溫習。我喜歡曾子的這句話(huà)，它不僅教我們要天天反省自己，還教我們學(xué)習的方法，做人的基本準則。當然，我喜歡《論語(yǔ)》這本書(shū)，因為它不僅把我帶到了浩瀚的知識海洋和古代文化當中，而且它更從生活、做人方面引領(lǐng)著(zhù)我向光輝的圣人道路走去。
在《論語(yǔ)》中，子游說(shuō)的一句話(huà)對我感觸很深：“事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。我的理解就是距離產(chǎn)生美。這非常像禪宗所推崇的一個(gè)境界，叫做“花未全開(kāi)月未圓”。這是人間最好的境界�；ㄒ坏┤_(kāi)，馬上就要凋謝了；月一旦全圓，馬上就要缺損了。而未全開(kāi)，未全圓，仍使你的內心有所期待，有所憧憬。朋友之道，親人之道，皆是如此。稍微留一點(diǎn)分寸，得到的往往是海闊天空�？鬃釉唬骸拔崾宥兄居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！薄墩撜Z(yǔ)》里的這段話(huà)，是孔子在講自己的人生軌跡：十五歲是學(xué)習的起點(diǎn)，選擇好方向，三十歲能牢固地自立，四十歲對各種問(wèn)題不疑惑，五十歲知道天命是什么，……。圣人描述的這個(gè)人生坐標放在了今天，在天地悠悠，斗轉星移中，面對物欲橫流、轉瞬即逝，讓每一個(gè)凡夫俗子去體驗，去規劃自己的人生。我想,人的一生60歲之前是人身的黃金時(shí)刻,60歲之后呢,對于大多數人來(lái)說(shuō),也就像別人調侃的一句戲言一樣:六十歲告老還鄉,七十歲打打麻將,八十歲曬曬太陽(yáng),九十歲躺在床上,一百歲掛在墻上.總而言之,人生短暫,不可荒廢,說(shuō)到此處,我不得不為小沈陽(yáng)的經(jīng)典而嘆服:眼睛一睜一閉,一天過(guò)去了,眼睛閉住再不睜開(kāi),一輩子過(guò)去了.同志們,珍惜今天吧,珍惜著(zhù)年輕的時(shí)刻吧!
孔子圣賢對于我們來(lái)說(shuō)是遙不可及的，但是我們將孔子從圣人的高位復原到腳踏實(shí)地的普通者，將圣賢經(jīng)典點(diǎn)化為涓涓心語(yǔ)，不故作高深，不矯情賣(mài)弄, 于是，圣人不再遙遠，經(jīng)典不再塵封. “書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”。讓我從流芳千古的《論語(yǔ)》中，解讀當下社會(huì )和生活，讓我們豁然開(kāi)朗，讓我們坦然微笑，讓我們掩卷而思吧！
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