实用的孝道演讲稿三篇
演讲稿是为了在会议或重要活动上表达自己意见、看法或汇报思想工作情况而事先准备好的文稿。现如今，能够利用到演讲稿的场合越来越多，你所见过的演讲稿是什么样的呢？下面是小编收集整理的孝道演讲稿3篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
孝道演讲稿 篇1
都说尊老爱亲是中华的传统美德，我都知道，可就是不了解。终于这次回老家让我了解了。
回老家时，我的表哥也跟我一起回来。就是他让我了解了尊老的。刚回老家，一下车，表哥就对我父亲说：“我先去看我奶奶了。”说完，他连行李都会没放下就走了。看着表哥的身影渐渐模糊，我懂了，尊老就是要把尊重老人放在第一位。
回老家的第二天，我就去看表哥。来到他的奶奶的住处，我不由得吃了一惊：这么破的老房子，摇摇欲坠，好似一阵风就能将这座简陋的小屋吹的无影无踪。
哥在第一天看到奶奶如此孤独，奶奶的儿女们都急着赚钱，原本就显得简陋的小屋就更加空虚，于是就在这里住下了，好让老人家别那么消极的度过自己的晚年。看着哥陪着老人家的情形，我懂了，尊老就是要体贴老人。
记得，表哥跟我说话都不太习惯用方言，而他的奶奶又听不懂普通话。于是，每次我和表哥交谈，我说一句，哥就把普通话翻译成方言对奶奶说上一边，直到奶奶懂了，才继续跟我谈话。尽管我有点吃他的奶奶的醋，可是表哥仍然不厌其烦地翻译，又说普通话，又翻译。终于有一次我实在忍不住了，“哥，你再翻译，我就快疯掉了！”大哥白了我一眼：“你狠心让老奶奶被抛弃在一边，完全参与不上我们的交谈吗？再说这样也可以练习练习方言。”说完又用开玩笑的语气说：“你个小鬼哟，再不练习方言，就成了‘城包子’了。”说完两人呵呵的笑起来了。望着哥弯着腰，认认真真地翻译，我懂了尊老就是让老人不孤独。
哥现在已经回到深圳当志愿者了，我相信他能当好志愿者的，因为他能尊老，因为他能在外国人面前展示自己的祖国的美德！我从他离开的那时起，就在心里暗暗下定决心，我要当个尊老爱亲的好少年！
孝道演讲稿 篇2
俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。或许一声祝福对自我算不了什么，但对父母来说，这声祝福却比什么都完美，都难忘，都足以使他们热泪盈眶!
曾参以孝为一切道德的根本与总和，以孝统帅一切伦理道德。认为孝不只是个人行为和治理家庭的准绳，也是治国平天下的基本纲领，是天经地义、永恒普遍的基本原则。与如今科技进步发达的社会相比，似乎古代人们对“孝”的理解更为深刻。为了增强现代学生的孝道观，中国科技大学的以为老师还特意为大家布置了一项特殊的“寒假作业”，那就是让同学们回家为父母洗脚，但是能完成“作业”的同学却很少，大多数人都会觉得很奇怪，有些不好意思，觉得似乎太形式化了。
不错，它的确是一种形式，但它是种能够衡量我们给予父母的爱是不是也像父母给予我们的爱那么多的一种形式。其实我们完全能够为父母洗脚，那并没有什么不好意思;我们能够为他们过生日，即使没有任何礼物;我们能够陪他们好好的吃一顿饭，即使没有大鱼大肉;我们也能够了解父母的鞋码，为他们买双鞋子，即使它不是名牌。这些平凡的事，当我们真正用心去作了以后就能体验到它的不平凡了。
“百善孝为先”，孝敬父母，尊重老人是全球各社会、各个文化道德中永恒的主题，不论古今、中外，人同此心。家庭是社会的细胞，家庭稳定，社会稳定。而孝，正是调节家庭关系的一剂良药。一个孝敬父母、品德高尚的人，必是遵守社会公德和职业道德，效忠国家的人。从孝出发，才能家和万事兴，才谈得上齐家治国平天下。
在座的所有朋友，让我们为父母尽一份孝心吧。也许是一处豪宅，也许只是一片砖瓦。也许是一桌山珍海味，也许只是一顿粗茶淡饭。也许是数以万计的金钱，也许只是一枚含着体温的硬币……无论用什么方式来回报，无论这种方式是丰厚还是微薄，只要是向父母献上一份孝心，这种感情都是无比珍贵和完美。
孝，是稍纵即失的'眷恋，是无法重视的幸福，是一失足成千苦恨的往事……谁言寸草心，报的三春晖，让我们永远记住孝心的存在，记住孝心是无价的。
孝道演讲稿 篇3
尊老爱幼，孝敬父母，是中华民族几千年来的优良传统。谚语“一切美德以孝为先”，“孝大于一人之行”，说明中国孩子重视孝道。历代先贤都崇尚孝道，使我们中华文明在文化礼仪上保持了完整和规律性，受到了外国人的称赞。然而，在孝道观念日渐式微的今天，重新发掘和正确阐述中国传统文化中的孝道观念，具有重要的现实意义。
《说文解字》对“孝”字的本义给出了生动准确的解释：“孝，好父母，从老省，从子，子承老。”《诗经》有“丧父母，生我”和“丧父母，生我”的圣歌。
“孝”是尊老爱幼、服务老人、服务亲人的意思，是指子女对父母的义务，包括尊重、抚养、死亡、祭祀等。因此，“孝”作为中华民族的优良传统，首先是一种社会道德标准，用于处理家庭中长辈与子女的关系
所谓“你要我死，我不死，就是不忠；父亲想儿子死，儿子不死，这是不孝。这里举几个例子：比如西汉经学大师董仲舒提出的“君为臣，父为子，夫为妇”，不适合我们现在人人平等的民主社会；再比如“体毛，父母，不敢损伤”《孝经》，现代社会恐怕没几个人不去理发，很多女人去美容；再比如《孟子里娄章句上》，这是“重男轻女”思想的根源，是不够的。我们提倡男女平等。今天，如上述孝道理论，无疑已经过时，我们应该毫不犹豫地批判或抛弃它们。
我们应该继承孔孟儒家倡导的合理孝道，借鉴古代孝道思想，从而协调和亲近家庭成员的血缘关系，促进家庭的和谐稳定，进而形成社会上尊老爱幼、互助互爱的风尚，促进精神文明建设。让我们共同努力，营造尊老爱幼的社会氛围，让中华民族尊老爱幼的优良传统在我们每一个人身上发扬光大！
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