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讀書(shū)演講稿

時(shí)間:2023-05-03 19:20:23 演講稿 我要投稿

【精品】讀書(shū)演講稿模板合集5篇

  演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來(lái)劃分,是演講上一個(gè)重要的準備工作。在社會(huì )一步步向前發(fā)展的今天,我們可以使用演講稿的機會(huì )越來(lái)越多,怎么寫(xiě)演講稿才能避免踩雷呢?以下是小編為大家收集的讀書(shū)演講稿5篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

【精品】讀書(shū)演講稿模板合集5篇

讀書(shū)演講稿 篇1

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  在我的生活中,書(shū)是我不可缺少的一個(gè)親密伙伴。

  有時(shí)候,書(shū)是一盞明亮的燈,照亮我心中的黑暗,讓我明白了世間的善惡美丑;有時(shí)候,書(shū)是一對潔白的翅膀,帶我飛到云海深處,一覽山河的壯麗美景;有時(shí)候,書(shū)是一葉堅固的小舟,帶我駛向成 功的彼岸,任憑風(fēng)吹浪打也不回頭。

  小時(shí)候,因為年齡的關(guān)系,在我空閑的`時(shí)候,我的手里都會(huì )捧著(zhù)幼兒類(lèi)的連環(huán)畫(huà)刊,隨著(zhù)年齡的增長(cháng),我漸漸看是讀起了文學(xué)作品,F在,我迷戀上了一些世界名著(zhù),四大名著(zhù)也成了我愛(ài)不釋手 的書(shū)籍。就這樣,書(shū)成了我親密無(wú)間的好伙伴。

  我愛(ài)讀書(shū),書(shū)中的故事情節常常讓我忘記的一切。當書(shū)中的主人公勝利時(shí),我會(huì )高興得手舞足蹈;當書(shū)中的勇士犧牲時(shí),我會(huì )哭的一塌糊涂;當書(shū)中邪惡的一方?jīng)]有受到懲罰時(shí),我會(huì )氣憤的直 跺腳。

  我愛(ài)讀書(shū),因為書(shū)是無(wú)窮的寶藏,為我增添了豐富的知識;書(shū)是快樂(lè )的天堂,讓我忘記了所有的憂(yōu)傷。書(shū),陪伴我走過(guò)了無(wú)數風(fēng)雨,它見(jiàn)證了我的快樂(lè )成長(cháng)。

讀書(shū)演講稿 篇2

尊敬的各位領(lǐng)導、老師:

  大家下午好!

  坦白地說(shuō):在我那頗為貧乏的詞庫里,我實(shí)在找不到更為確切的詞語(yǔ)來(lái)概括我今天的演講,于是,我把它取名為“品德和素養”!

  8月,我帶著(zhù)一顆赤誠的心踏上了工作崗位,來(lái)到了這美麗的學(xué)校,在這個(gè)全新的環(huán)境里,讓我深深地感受到了我們學(xué)校老師身上的那種氣質(zhì)!正是因為他們的熱情,讓我感受到了家的溫馨;正是因為他們的團結,讓我感受到了集體的力量;正是因為他們的精明強干,年輕有為,讓我有了一股向上的沖勁!

  同時(shí),我更有一種壓力,沒(méi)有壓力就沒(méi)有動(dòng)力。我必須思考:我該怎么做?怎樣做才能成為一名合格的教師呢?

  我認為優(yōu)秀的老師不僅要有淵博的知識、端莊的儀表、優(yōu)雅的'風(fēng)度、健康的體魄,還應該有良好的品德和素養!皫熣,所以傳道、授業(yè)、解惑也!苯處煹钠返潞退仞B是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提。

  首先,樹(shù)立良好的師德形象。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”,使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置?鬃釉唬骸捌渖碚,不令而行;其身不正,雖令不從!睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習、模仿的對象。教師需要從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率,以高尚的人格感染人,以整潔的儀表影響人,以和藹的態(tài)度對待人,以豐富的學(xué)識引導人,以博大的胸懷愛(ài)護人。只有這樣,才能保證教書(shū)育人的實(shí)效,學(xué)生才會(huì )“親其師,信其道”,進(jìn)而“樂(lè )其道”。

  其次,關(guān)愛(ài)每位學(xué)生。陶行知先生說(shuō):“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育!辈粺釔(ài)學(xué)生的老師,決不是好老師,學(xué)生們也決不會(huì )歡迎他。熱愛(ài)學(xué)生,是一名教師人品、學(xué)識、情感與親和力的展現,因為有愛(ài),我們才有耐心;因為有愛(ài),我們才會(huì )關(guān)心;因為有愛(ài),我們才能和同學(xué)貼心。愛(ài)學(xué)生成長(cháng)過(guò)程中的每一個(gè)微小的“閃光點(diǎn)”,實(shí)際上是我們教師較大的樂(lè )趣。

  但是教師的愛(ài)也不是盲目的,愛(ài)是一門(mén)藝術(shù),我們不僅要能愛(ài),而且要善愛(ài)!皭(ài)”要一視同仁。學(xué)生沒(méi)有貧富貴賤之分,他們有一樣的智慧和熱情,有一樣被愛(ài)護的權利,我們應該用一樣的心去關(guān)愛(ài)他們!皭(ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心,以嚴導其行。這點(diǎn)上好多老教師為我樹(shù)立了榜樣,指明了方向。有的老師帶送生病的學(xué)生到醫院看病,甚者帶回自己家照顧;有的老師資助貧困的學(xué)生上學(xué)等等。他們都在學(xué)生身上傾注了愛(ài)心,但是她們對學(xué)生的要求也是非常嚴格的,不放過(guò)一點(diǎn)小錯誤,及時(shí)進(jìn)行教育,以促其不斷進(jìn)步,這才是“善愛(ài)”!皭(ài)”要以理解,尊重,信任為基礎。平等,民主,理解,尊重,信任會(huì )使我們更容易走進(jìn)學(xué)生的心,更好的幫助他們進(jìn)步。愛(ài)心不是教育的全部,但愛(ài)心是教育的較基本的前提條件。

  各位老師,為了我們句容中學(xué)的學(xué)生的發(fā)展,讓我們攜手并肩,風(fēng)雨兼程,一齊努力吧。

讀書(shū)演講稿 篇3

  學(xué)校讀書(shū)節的舉辦已經(jīng)是第八屆了,每年的讀書(shū)節活動(dòng)中都會(huì )陪著(zhù)孩子們一起讀書(shū)。在學(xué)校領(lǐng)導的督促下讀書(shū),寫(xiě)讀書(shū)筆記。每次讀書(shū)節活動(dòng)結束之后都能夠感受到自己的提高。今年的讀書(shū)節更是別具一格,校長(cháng)贈書(shū)活動(dòng)贏(yíng)得了老師們的一致好評。因為是校長(cháng)贈書(shū)的緣故吧,讀起書(shū)來(lái)更加有動(dòng)力,更加有樂(lè )趣。今年的讀書(shū)節活動(dòng)較往年相比,收獲更多。

  1。讀《教師人文讀本》這本書(shū),感受最深的是愛(ài),對教育,對學(xué)生貫穿始終的是愛(ài),最多的愛(ài)。讀過(guò)這本書(shū),經(jīng)常思考的問(wèn)題是:如何在人生的大航船上確定自己的位置,是船員還是舵手,是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同,關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著(zhù)我,

  從師范中學(xué)習的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎?每看到書(shū)上的某一個(gè)片段,總在不停地在反思自己,自己在對待學(xué)生的態(tài)度,對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了,平凡得沒(méi)有一雙慧眼,去發(fā)現學(xué)生的長(cháng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手,把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

  2。 讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū),受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深刻。盧梭的“寓教于樂(lè )”總讓我困惑,我常常思考:究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習中感到快樂(lè ),在快樂(lè )中學(xué)習呢?在社會(huì )要求學(xué)校給學(xué)生減負的同時(shí),我們也呼吁各位家長(cháng)給孩子減負,F在正是他們對世界充滿(mǎn)好奇的年紀,正是他們好動(dòng)好玩的年紀,如果每一位家長(cháng)都能正確對待他們稚嫩的'問(wèn)題,欣賞他們童趣十足的舉動(dòng),多給他們“最寶貴的財富”,我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì )是五彩繽紛的。

  3。 讀《簡(jiǎn)單語(yǔ)文不簡(jiǎn)單》明白了教師在實(shí)施教學(xué)任務(wù)前必須有目標意識,目標就是要求,目標就是方向。因此,教學(xué)目標要簡(jiǎn)明。在一堂語(yǔ)文課上我究竟要讓學(xué)生獲得什么知識、提高什么能力、關(guān)注什么情感體驗,教學(xué)目標中要明確體現。充分發(fā)揮目標在教學(xué)中的導向、調控、檢測的功能,讓目標貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。 “語(yǔ)文課堂要有一條線(xiàn)而不是一大片”。誠然語(yǔ)文教學(xué)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě),字、詞、句、篇,積累運用千頭萬(wàn)緒,“工具性”與“人文性”爭論不休。但扎扎實(shí)實(shí)的語(yǔ)文課堂就如同書(shū)中講的“讀讀寫(xiě)寫(xiě),寫(xiě)寫(xiě)讀讀”。落實(shí)在教學(xué)設計上就是一個(gè)實(shí)字,讓語(yǔ)文課上講語(yǔ)文的東西,不要出現關(guān)于語(yǔ)文和非語(yǔ)文的東西。

  4。在課堂上,有時(shí)常感到課堂時(shí)間不夠用,甚至有時(shí)還會(huì )完成不了教學(xué)任務(wù),總結其最大問(wèn)題就在于授課不夠清晰與直接,有時(shí)把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復雜化,有時(shí)講話(huà)超出了學(xué)生的理解水平,有時(shí)則削弱了教材內容呈現的清晰度,往往講得滿(mǎn)頭大汗卻達不到理想的效果。閱讀《有效教學(xué)方法》后,我受到了很大啟發(fā),我覺(jué)得老師若想把認真準備的課付諸實(shí)施,把教學(xué)原則成功地運用到課堂教學(xué)中去,還必須達到上好課的一些基本要求:目標明確、重點(diǎn)突出,內容正確、方法得當、組織嚴密,學(xué)生興趣濃厚、課堂氣氛熱烈。

  “書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難!睂τ谖覀兘處煻,要學(xué)的東西實(shí)在太多,而我們知道的東西又太少了。有人說(shuō),教給學(xué)生一杯水,教師應該有一桶水。這話(huà)固然有道理,但一桶水如不添加,也有用盡的時(shí)候!皢(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”,“是固教然后知困,學(xué)然后知不足也”。所以,讀書(shū)吧,老師們!

讀書(shū)演講稿 篇4

尊敬的各位領(lǐng)導、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  早上好!我今天國旗下講話(huà)的題目是《以讀書(shū)為榮、以讀書(shū)為樂(lè )》。

  開(kāi)學(xué)初,學(xué)校敬校長(cháng)就提出了讀好書(shū)寫(xiě)好字做好操的三特色教育。相信有些同學(xué)們會(huì )認為讀書(shū)很累,很苦。其實(shí),如果同學(xué)們換一種心情、換一種方式去讀書(shū),比如帶著(zhù)興趣去讀,帶著(zhù)好奇去讀,帶著(zhù)疑問(wèn)去讀,你就會(huì )被書(shū)中的知識吸引,被書(shū)中的情節感動(dòng),你就會(huì )發(fā)現讀書(shū)其實(shí)是一種享受,一種幸福!

  只要你用心讀書(shū),你就會(huì )發(fā)現,不出家門(mén)就能領(lǐng)略自然界的美麗風(fēng)景。高爾基說(shuō)得好,讀一本好書(shū),就是和高尚的人談話(huà)。因為讀書(shū),你浮躁飄忽的`心態(tài)會(huì )趨于平靜;因為讀書(shū),你粗俗魯莽的言行會(huì )走向文明;因為讀書(shū),你就能擁有更多的知心朋友,你的人生也會(huì )因此而發(fā)生根本改變

  書(shū)是人類(lèi)永恒的朋友。它是糧食,滋潤我們的精神生活;它是航標,指引我們沿著(zhù)正確的方向前進(jìn);它又是源泉,帶給我們認識世界和改造世界的力量。對許多人來(lái)說(shuō),自身命運的改變就是從讀書(shū)開(kāi)始的。

  對于九年教育階段的我們來(lái)說(shuō),讀書(shū)的生涯才剛剛開(kāi)始。除了課本以外我們每個(gè)人家里都有很多優(yōu)秀書(shū)籍,它是我們成長(cháng)的第一任良師,我們學(xué)校圖書(shū)室有大量適合我們讀的書(shū)籍,它為我們的成長(cháng)注入了更多的能量,學(xué)校為我們提供了這樣有利的條件,我們一定要好好讀書(shū),做一個(gè)真正讀書(shū)人,為此,我對大家發(fā)出以下四個(gè)一的倡議:

  1、每天堅持讀有益課外書(shū)一小時(shí);

  2、每天上好每一堂課;

  3、每周堅持寫(xiě)一篇讀書(shū)心得體會(huì )

  4、堅持每天摘抄好讀好句、精彩片段

  日積月累,長(cháng)大了你就會(huì )成為一個(gè)知識淵博的人,成為國家的棟梁,我相信在站的每一位同學(xué)一定會(huì )做到的。

  謝謝大家!

讀書(shū)演講稿 篇5

  我曾寫(xiě)下這樣一段文字來(lái)抒發(fā)我剛走上教師崗位時(shí)的喜悅、幸福:

  從今天起,面對學(xué)生,我要做一個(gè)極富耐心且善解人意的老師!

  我要將我心中的愛(ài)如陽(yáng)光般溫暖他們的心靈!

  我,也將會(huì )成為一個(gè)幸福的老師!

  我就這樣感性地描繪著(zhù)這份喜悅,滿(mǎn)懷憧憬......

  然而,3年后的今天,我開(kāi)始竭斯底里地悲鳴:作為教師,肩負的教育工作千頭萬(wàn)緒,這些嬌嫩的花朵是如此高貴難養。古有唯小人與女子難養也的感慨,我看這個(gè)時(shí)代難養的就是這些“學(xué)生”!我,身心疲憊,舉步維艱。對他們的愛(ài)變得“面目可憎”!

  我知道,我美好的憧憬在現實(shí)里變成了壓力,恐懼,指責,埋怨!是它們,在主導我的生活,使我內心翻騰不安!每天帶著(zhù)這樣的情緒來(lái)工作,一旦這種情緒外化為語(yǔ)言、行為,那不論是我,還是學(xué)生彼此都會(huì )受到傷害。

  此時(shí)我正在對我職業(yè)角色的痛苦作出反應。對于痛苦我需要的是建設性的內省、調整和改變!

  是啊,“學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。故曰:教學(xué)相長(cháng)也!眱汕Ф嗄昵暗摹抖Y記·學(xué)記》中非常精辟地道出了教育的規律。作為一名教師,我深知:要想教好學(xué)生,就必須不斷地學(xué)習,讀書(shū)就是我的學(xué)習方式。

  論及書(shū)籍,托爾斯泰曾坦言:理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。

  朋友強烈推介我必看由美國心理學(xué)家馬歇爾·盧森堡博士著(zhù)作的《非暴力溝通》,(演講稿 )也譯為《愛(ài)的語(yǔ)言》,意外地有了全新的驚喜收獲。反復閱讀,它啟示著(zhù)我溝通的方法,也一次次的反省我慣性的舊思維、一次次喚醒我對學(xué)生愛(ài)的力量。

  作為一個(gè)遵紀守法的好人,也許我們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)和“暴力”扯上關(guān)系。不過(guò)如果稍微留意一下現實(shí)生活中的談話(huà)方式給我們的不同感受,我們一定會(huì )發(fā)現,有些話(huà)確實(shí)傷人!

  我回憶起在我日常教學(xué)中揪心的事例,話(huà)語(yǔ)!

  “每個(gè)周末你都會(huì )少做或漏做作業(yè),你怎么那么懶那你!”

  “你總是這樣,題目沒(méi)有讀清楚就亂答題!什么時(shí)候改改你的粗心!”

  “英語(yǔ)書(shū)都忘帶丟家里,你怎么不把吃飯的事情也一起忘了呢啊”

  “在干什么,上課又走神了,又在想你的游戲了吧!”

  “我就知道,這本作業(yè)是你的,瞧你那字,都快人如其字了!”

  ······

  諸如此類(lèi),在處理學(xué)生的問(wèn)題時(shí),我們發(fā)現我們的情感一次次被刺痛折磨。我們固有恨鐵不成鋼的情懷,但是學(xué)生的心靈比我們還稚嫩脆弱,他們的感受呢?當他們的問(wèn)題反復出現,以及連帶的惡化行為。不得不究,該如何說(shuō)才能奏效呢?

  言語(yǔ)上的指責、否定、說(shuō)教以及隨口說(shuō)出的評價(jià)給我們帶來(lái)的情感和精神上的創(chuàng )傷,甚至比肉體的傷害更加令人痛苦。這些無(wú)心或有意的語(yǔ)言暴力讓師生之間的鏈接如一堵厚墻障礙著(zhù)。

  生命個(gè)體都是如此尊貴,獲得愛(ài)與被愛(ài),認同與被認同,這是最基層的需求,我們與學(xué)生都需要這份肯定的“愛(ài)”,而我們的無(wú)意識的語(yǔ)言暴力卻蒙蔽了我們愛(ài)的流露。

  把愛(ài)滲透在我們的言行中流露出來(lái)需要一種智慧!

  我回想起我教育工作中的這幅情景:

  一日中餐時(shí)間,我路過(guò)校園小賣(mài)部,猛然發(fā)現那圍站我們班的五、六個(gè)女孩子,而且集體都在吃著(zhù)手里的面包。見(jiàn)到的一剎那,我起了情緒,心里嘀咕著(zhù)慢慢逼近她們。警覺(jué)的她們恰是心虛全部立即背身對我。我更加斷定:這幫愛(ài)吃零食的孩子,中餐沒(méi)吃!要好好警戒一下她們才是。

  “中午吃了沒(méi)?”帶著(zhù)情緒我責問(wèn)道。

  “吃了一點(diǎn)!”一位學(xué)生輕聲申明著(zhù)。

  “說(shuō)的那么輕,我敢肯定你們就是沒(méi)吃!”

  “老師,真的`吃了,只是不多,因為學(xué)校的菜不好吃那!”另一位女生有詞地辯護著(zhù)!

  “菜不好吃,別給自己挑食找借口!你們就是想吃零食吧!瞧你們的皮膚都蠟黃的,吃面包有營(yíng)養嗎?還那么多人,誰(shuí)先帶頭干這事的?”

  學(xué)生相互看看,都不語(yǔ)。

  我鄭重說(shuō)道:“下次正餐要吃飽,別讓我看到你們靠面包充饑,記住了嗎?”

  沒(méi)有人答應得很響亮,她們只是保留著(zhù)自己想法的不作聲來(lái)顯示乖巧和暫時(shí)的順從。

  我們都陷入了無(wú)聲。

  這時(shí)另一位學(xué)生,從小賣(mài)部走出來(lái)。見(jiàn)此情景,機靈地搖著(zhù)她手中的礦泉水,用僥幸后的歡喜對我宣說(shuō):“老師,我買(mǎi)的是礦泉水哦!”

  此時(shí)有位女生嘀咕說(shuō)道:“恭喜,安全待定!”

  事隔一段時(shí)日后,我發(fā)現靠買(mǎi)面包或零食來(lái)充饑的現象依然如故。只是每一次她們的行動(dòng)更加悄然,小心而已!一位學(xué)生還在她的周記中這樣寫(xiě)道:

  聽(tīng)了你的話(huà),我仿佛受了審判

  無(wú)比委屈,又無(wú)從分辨

  在離開(kāi)前,我想問(wèn)

  那真的是你的意思嗎?

  借著(zhù)這本書(shū)的里的點(diǎn)悟,我開(kāi)始明了這件真實(shí)事例中折射的問(wèn)題。

  一,我說(shuō)話(huà)的效果是囧態(tài)的,我無(wú)意識地向學(xué)生傳遞了一個(gè)錯誤的信號:面包是不能買(mǎi),買(mǎi)礦泉水的行為是“合法”的。而我清楚地知道,我要前去制止她們吃面包的行為,我的初衷是從孩子的健康角度,希望他們得到是健康食物。

  可我的表達,顯然體會(huì )不到這層關(guān)切的情意。我的愛(ài)沒(méi)有顯現!

  二,我看到的不是“真相”。我把我觀(guān)察到的現象忙下判斷:正因為愛(ài)吃零食,所以沒(méi)有吃正餐,他們?yōu)榈木褪浅悦姘。這讓我想起魯思貝本梅爾在他的一首詩(shī)歌中所描述:我從未見(jiàn)過(guò)懶惰的人;我見(jiàn)過(guò)有個(gè)人有時(shí)在下午睡覺(jué),在雨天不出門(mén),但他不是個(gè)懶惰的人。請在說(shuō)我胡言亂語(yǔ)之前,想一想,他是個(gè)懶惰的人,還是他的行為被我們成為“懶惰”。

  是的,如果我們將觀(guān)察和評判混淆在一起表達,容易忽視人的感受和需要。印度哲學(xué)家克里希那穆提說(shuō)“不帶評論的觀(guān)察是人類(lèi)智力的最高形式”。顯然,我的愛(ài)在我言語(yǔ)表達時(shí)變了味!

  三,我沒(méi)有恭敬地聆聽(tīng)。聆聽(tīng)包括,聽(tīng)出對方的感受和需要,更重要的是覺(jué)知自己在當下的感受和需求。在剛才的事例中我顯然陷入了自己的情緒里。我難道還能把我心中的愛(ài)流露嗎?

  基于對自我的反省,我嘗試著(zhù)用“愛(ài)的語(yǔ)言”來(lái)溝通。

  “上次與你們交談后,我很內疚。要知道,我當時(shí)是希望你們的中餐是吃營(yíng)養的米飯,而不是營(yíng)養不多的面包!可我的表達完全情緒化的在指責。是不是?”我似做錯了事情的孩子一樣渴望理解和原諒。

  我望著(zhù)眼前的學(xué)生,在她們的會(huì )心一笑中,我覺(jué)察到她們有種被接納的驚喜。

  “老師,我們也知道!但是上次我們真的去吃了飯,只是那飯菜涼了!”

  學(xué)生誠懇地再次澄清著(zhù)被我判斷的事實(shí)。我更加為我當初的判斷感到內疚。

  “哦,我當時(shí)真應該好好聽(tīng)你們把話(huà)說(shuō)完的!”我說(shuō)道。

  一個(gè)學(xué)生忙插上:“其實(shí),我們也不大喜歡靠吃面包填飽肚子,那味道不好。幸虧當時(shí)雨婕說(shuō)幾個(gè)人一起吃,就能不知不覺(jué)下咽了呢!”

  下意識,雨婕用手觸碰了這個(gè)學(xué)生的背。

  “我也有同樣的感受,人多吃飯香嘛!”我忙補充道。

  雨婕聽(tīng)完一陣驚喜:“老師,您還說(shuō)過(guò)我們要學(xué)會(huì )照顧自己。您看,我們把自己的肚子照顧得飽飽的呢!”

  ······

  這次的談話(huà),我感覺(jué)到師生之間暖暖的情誼。是啊,在得到傾聽(tīng)和理解之后,我們也就可以靜下心來(lái)體會(huì )我們的感受,表達出我對他們的行為認識都是基于愛(ài)。

  看似簡(jiǎn)單的語(yǔ)言、行為背后其實(shí)蘊含著(zhù)有折射力的思維來(lái)無(wú)形指引。正如書(shū)中教會(huì )我們愛(ài)的溝通的過(guò)程:

  首先留意發(fā)生的事情。我們此刻觀(guān)察到什么?不管是否喜歡,只是說(shuō)出人們所做的事情。要點(diǎn)是,清楚地表達觀(guān)察結果,而不去評判。

  接著(zhù),表達感受,例如受傷、害怕、喜悅、開(kāi)心、氣憤等。

  然后,說(shuō)出哪些需要導致那樣的感受。

  接著(zhù),提出具體請求。舉例來(lái)說(shuō),一位母親運用這四個(gè)要素對她的兒子說(shuō):“菲利克,看到咖啡桌下的兩只臟襪子和電視機旁的三只,我不太高興,因為我看重整潔。你是否愿意將襪子拿到房間或放進(jìn)洗衣機嗎?”

  在專(zhuān)注于彼此的觀(guān)察、感受、需要和請求后,就可以培育尊重與愛(ài)。

  真正的溝通是從看和聽(tīng)開(kāi)始。傾聽(tīng),是心里的空氣,提供給人廣闊的空間?,你才會(huì )知道孩子真正的問(wèn)題在哪里。

  我想,我們把自己當做如天空一樣的廣闊的背景,讓孩子真實(shí)自然顯現他的問(wèn)題和優(yōu)勢。那么,他們不正像天空的星星嗎?當問(wèn)題顯現時(shí),如果我們通過(guò)評判、批評來(lái)提出主張,對方的反應常常是申辯或反擊。如果我們允許生命個(gè)體的行為在和你相處的時(shí)段忽明忽暗,那是基于愛(ài)和尊重。

  心理學(xué)家常說(shuō):你這一生的成長(cháng),很重要的一點(diǎn)就是要成為你自己。我們恭敬我們生命的尊貴,當生命得到愛(ài)和尊重的時(shí)候就會(huì )將生命的大部分精力用來(lái)創(chuàng )造和形成那個(gè)最優(yōu)秀的自我。那他不就是天空中那一顆顆閃亮發(fā)光的星星之一。

  用“愛(ài)的語(yǔ)言”來(lái)表達是我的一段開(kāi)始,我的演講只是文字、語(yǔ)言、情緒上的沉淀。沉淀下來(lái)的是引領(lǐng)我到達喜悅、和平生活境界的智慧。滋養這份智慧,外化這份智慧,我還剛剛開(kāi)始啟蒙,行者無(wú)疆,懷揣心中的愛(ài),用讀書(shū)來(lái)磨礪自己的底氣,讓我們的教學(xué)生命不斷綻放“天道酬勤,寧靜致遠”的美麗風(fēng)景…

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