關(guān)于文明的學(xué)生演講稿
演講稿在寫(xiě)作上具有一定的格式要求。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，演講稿對我們的作用越來(lái)越大，你寫(xiě)演講稿時(shí)總是沒(méi)有新意？以下是小編為大家收集的關(guān)于文明的學(xué)生演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關(guān)于文明的學(xué)生演講稿1
尊敬的各位領(lǐng)導、老師、同學(xué)們：
大家好！
我叫許xx。很高興今天能參加我們學(xué)校組織的這次演講活動(dòng)。
我覺(jué)得文明是一種好習慣的堅持。我們作為小學(xué)生有責任把文明傳遞，嚴格要求自己從小事做起，從點(diǎn)滴做起，用自己的實(shí)際行動(dòng)去帶動(dòng)我們身邊的人，使我們的社會(huì )更加文明，使我們的"家園"更加美麗。其實(shí)文明離我們很近很近，近的觸手可及———文明有時(shí)只是一個(gè)手勢，有時(shí)只是一個(gè)微笑。正如一則廣告所講的：一個(gè)小男孩正在放風(fēng)箏，可是風(fēng)箏卻掛在了樹(shù)枝上，只有踩在公園的椅子上才能拿到，他為了不使椅子弄臟，拿出一張白紙墊在上面，然后到白紙上取下了風(fēng)箏，這則廣告深深的打動(dòng)了我，從中我悟到了“文明，有時(shí)就是一張紙的厚度�！蔽蚁嘈拍�，相信我們大家會(huì )聽(tīng)到文明的聲音；會(huì )在生活中釋放你心中文明的熱情！你可能會(huì )問(wèn)文明是什么？它很難做到嗎？我會(huì )這樣回答你：不是的，做到文明說(shuō)難也難，說(shuō)簡(jiǎn)單也很簡(jiǎn)單。
有時(shí)多一份等待，對他人來(lái)說(shuō)就是一種關(guān)愛(ài)，其實(shí)就是文明的'一種表達方式。在校時(shí)，我們學(xué)生不應該講臟話(huà)，不應該打架斗毆……如果你做到了，那就是一個(gè)文明的人；如果大家做到了，那就是一個(gè)文明的群體；如果整個(gè)國家做到了，那就是一個(gè)文明的國家。
讓我們攜起手來(lái)，踏著(zhù)輕盈的腳步向文明進(jìn)發(fā)！去共同營(yíng)造一個(gè)和諧文明的社會(huì )！讓我們向全世界展示華夏兒女的風(fēng)采。我的演講完了，謝謝大家！
關(guān)于文明的學(xué)生演講稿2
尊敬的老師，同學(xué)們：
你們好。今天我演講的題目是《做一個(gè)守紀的四中人》!眾所周知，我國是世界四大文明古國之一，也是傳統的禮儀之邦�！岸Y儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著(zhù)特色�！吨袑W(xué)生日常行為規范》也明確要求：現代中學(xué)生要禮貌待人，遵規守紀，嚴于律己。而在學(xué)校里，“文明”“禮貌”“遵規守紀”，這三個(gè)詞的知名度一點(diǎn)兒也不亞于校訓：“愛(ài)國”“敬業(yè)”“求實(shí)”“創(chuàng )新”。
的確，處于多夢(mèng)季節的青少年，萌發(fā)著(zhù)五光十色的理想胚芽。每個(gè)人都有自己的追求!在這孩子與成人相錯的十字路口前，在這漫漫的人生路上，“文明”、“禮貌”、“紀律”就猶如夜行人的燈光，遠航者的羅盤(pán);是人生樂(lè )章的主旋律，人生圖畫(huà)的主色調。莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像地球失去了陽(yáng)光。而我想說(shuō)的是：當一個(gè)人不知道文明、禮貌、紀律為何物時(shí)，就猶如鳥(niǎo)兒失去了翅膀。這個(gè)人空得一身臭皮囊，卻缺少了一點(diǎn)內在的東西，一點(diǎn)閃光之處。而在生活中，校園里，在我們的身邊，不乏有這樣的現象：校園里，見(jiàn)到老師，不知道問(wèn)好;生活中沒(méi)有秩序，不懂得謙讓;大庭廣眾下，公開(kāi)罵一些不堪入耳的臟話(huà)!這難道是禮貌嗎?不，這是無(wú)禮!清澈的小河里，干凈的宿舍樓轉瞬間成為了垃圾的天堂!嶄新的門(mén)板霎時(shí)被破壞得慘不忍睹!這難道是文明嗎?不!這是無(wú)恥!平日里，披頭散發(fā)，不修邊幅，長(cháng)長(cháng)的指甲中藏污納垢。這難道是瀟灑嗎?不!這是邋遢!如此看來(lái)，一個(gè)人的素質(zhì)是多么的重要啊!現在，我校正在創(chuàng )建全國示范性高中，我們又是二中的形象代言人，如此行為不僅有損我校的形象，而這樣的我們又怎能成為祖國未來(lái)的建設者呢?那么，身為主人翁的我們，由該怎么做呢?講文明，守紀律并不是空泛抽象的概念，它的內容也不局限于禮貌待人、嚴于律己，而是我們要把它與自身融為一體，使之成為自我的一種獨特風(fēng)采，無(wú)時(shí)無(wú)刻不散發(fā)著(zhù)迷人的魅力，給人以一種完美的和諧。和諧的文明只是在碰到老師時(shí)，送上一句溫暖的.問(wèn)候;只是在飯堂排隊時(shí)一次禮貌的謙讓;只是平日里整理好自己的儀容，愛(ài)護自己身邊的一切…你小小的一個(gè)動(dòng)作——撿起地上的一點(diǎn)紙屑，或者，在這場(chǎng)比賽過(guò)程中，保持安靜，不喧嘩，做個(gè)文明觀(guān)眾。這些會(huì )讓你非常自在。感受一下，呼吸著(zhù)周?chē)唤z絲新鮮的空氣，那種感覺(jué)是不是特別美妙呢?人，不是因為美麗才可愛(ài)，而是因為可愛(ài)才美麗。當你把講文明守紀律這種氣質(zhì)恰當的集于一身時(shí)，你，就是最可愛(ài)的人!在這場(chǎng)熱潮中，你就是弄潮兒!青春給予了你太陽(yáng)般的熱情，水晶般的純潔。
你的一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不散發(fā)著(zhù)超倍的魅力!因為，你，就是鄒城四中的金字招牌!請記住!做一個(gè)守紀的人!做一個(gè)可愛(ài)的四中人
關(guān)于文明的學(xué)生演講稿3
尊敬的老師，同學(xué)們：
你們好。
今天我演講的題目是《做一個(gè)守紀的四中人》!眾所周知，我國是世界四大文明古國之一，也是傳統的禮儀之邦�！岸Y儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著(zhù)特色�！吨袑W(xué)生日常行為規范》也明確要求：現代中學(xué)生要禮貌待人，遵規守紀，嚴于律己。而在學(xué)校里，“文明”“禮貌”“遵規守紀”，這三個(gè)詞的知名度一點(diǎn)兒也不亞于校訓：“愛(ài)國”“敬業(yè)”“求實(shí)”“創(chuàng )新”。的確，處于多夢(mèng)季節的青少年，萌發(fā)著(zhù)五光十色的理想胚芽。每個(gè)人都有自己的追求!在這孩子與成人相錯的十字路口前，在這漫漫的人生路上，“文明”、“禮貌”、“紀律”就猶如夜行人的燈光，遠航者的羅盤(pán);是人生樂(lè )章的主旋律，人生圖畫(huà)的主色調。莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像地球失去了陽(yáng)光。而我想說(shuō)的是：當一個(gè)人不知道文明、禮貌、紀律為何物時(shí)，就猶如鳥(niǎo)兒失去了翅膀。這個(gè)人空得一身臭皮囊，卻缺少了一點(diǎn)內在的東西，一點(diǎn)閃光之處。而在生活中，校園里，在我們的身邊，不乏有這樣的現象：校園里，見(jiàn)到老師，不知道問(wèn)好;生活中沒(méi)有秩序，不懂得謙讓;大庭廣眾下，公開(kāi)罵一些不堪入耳的臟話(huà)!這難道是禮貌嗎?不，這是無(wú)禮!清澈的小河里，干凈的宿舍樓轉瞬間成為了垃圾的天堂!嶄新的門(mén)板霎時(shí)被破壞得慘不忍睹!這難道是文明嗎?不!這是無(wú)恥!平日里，披頭散發(fā)，不修邊幅，長(cháng)長(cháng)的指甲中藏污納垢。這難道是瀟灑嗎?不!這是邋遢!如此看來(lái)，一個(gè)人的素質(zhì)是多么的重要啊!
現在，我校正在創(chuàng )建全國示范性高中，我們又是二中的形象代言人，如此行為不僅有損我校的形象，而這樣的我們又怎能成為祖國未來(lái)的建設者呢?那么，身為主人翁的.我們，由該怎么做呢?講文明，守紀律并不是空泛抽象的概念，它的內容也不局限于禮貌待人、嚴于律己，而是我們要把它與自身融為一體，使之成為自我的一種獨特風(fēng)采，無(wú)時(shí)無(wú)刻不散發(fā)著(zhù)迷人的魅力，給人以一種完美的和諧。和諧的文明只是在碰到老師時(shí)，送上一句溫暖的問(wèn)候;只是在飯堂排隊時(shí)一次禮貌的謙讓;只是平日里整理好自己的儀容，愛(ài)護自己身邊的一切…你小小的一個(gè)動(dòng)作——撿起地上的一點(diǎn)紙屑，或者，在這場(chǎng)比賽過(guò)程中，保持安靜，不喧嘩，做個(gè)文明觀(guān)眾。這些會(huì )讓你非常自在。
感受一下，呼吸著(zhù)周?chē)唤z絲新鮮的空氣，那種感覺(jué)是不是特別美妙呢?人，不是因為美麗才可愛(ài)，而是因為可愛(ài)才美麗。當你把講文明守紀律這種氣質(zhì)恰當的集于一身時(shí)，你，就是最可愛(ài)的人!在這場(chǎng)熱潮中，你就是弄潮兒!青春給予了你太陽(yáng)般的熱情，水晶般的純潔。你的一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不散發(fā)著(zhù)超倍的魅力!因為，你，就是鄒城四中的金字招牌!請記住!做一個(gè)守紀的人!關(guān)于文明的學(xué)生演講稿13
幾千年來(lái)，文明禮儀之風(fēng)一直流傳至今，所以中國被稱(chēng)為“文明古國”和“禮儀之邦”。我國勞動(dòng)人民歷來(lái)重視道德修養和文明禮貌，有著(zhù)悠久的美德傳統。而一個(gè)素質(zhì)高、受過(guò)教育的現代文明人，必須有良好的文明禮貌。
文明禮儀隨處可見(jiàn)，這往往發(fā)生在我們身邊的小事上，卻往往被我們忽視。因此，我們應該把文明禮貌融入現實(shí)生活。文明禮儀要注重平時(shí)，從小培養，養成良好的習慣。
昨晚出去散步的時(shí)候，看到一張兩個(gè)叔叔一起騎自行車(chē)的照片。我以為兩位叔叔只能親切地交談，深深地道歉。沒(méi)想到，兩個(gè)叔叔吵架了。我真的為他們，為我們，為我們中國感到尷尬。但是今天下午，這讓我很開(kāi)心。事情是這樣的：兩個(gè)孩子在一起玩。但是一個(gè)孩子不小心踩到了另一個(gè)孩子的腳。我以為兩個(gè)孩子會(huì )像兩個(gè)叔叔一樣吵鬧。然而，兩個(gè)孩子握了手，互相道歉，他們又開(kāi)心了心地玩了。
啊，媽媽的話(huà)真靈驗�！叭桃粫r(shí)，風(fēng)平浪靜;退一步，海闊天空�！睂捜菔嵌绽锏年�(yáng)光。寬容溫暖著(zhù)你、我、他。我們接觸一個(gè)人之后，常常會(huì )給他這樣一些評語(yǔ)：“這個(gè)人素質(zhì)高，有風(fēng)度”;“這個(gè)人有教養，談吐文雅”;“這個(gè)人太差勁，連句客氣話(huà)都不會(huì )說(shuō)”;“這個(gè)人俗不可耐，滿(mǎn)嘴臟話(huà)”;“這個(gè)人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒(méi)洗干凈“
一個(gè)素質(zhì)高、有教養的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎。從心理學(xué)上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開(kāi)局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養，不懂文明禮儀，則不受人歡迎，難登大雅之堂。
可見(jiàn)，文明禮儀是一個(gè)人素質(zhì)高低的重要標志，文明禮儀與個(gè)人的利害更是息息相關(guān)，為了個(gè)人的前途與發(fā)展，我們每一位學(xué)生都要努力成為一名擁有高尚情操的人。
關(guān)于文明的學(xué)生演講稿4
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我叫xx，來(lái)自六年級三班。今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
禮儀是中華民族的傳統美德，從古至今，源遠流長(cháng)。中華古人向來(lái)重視“禮儀”，把“禮儀”視為做人、做事、治國的基礎�！拔拿鞫Y儀”就像一面鏡子，折射出一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì )、一個(gè)國家的文明程度。一個(gè)人如果不遵守社會(huì )文明，小則會(huì )影響自身形象，大則會(huì )影響國家聲譽(yù)。
不久前，曾看到這樣一則報道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國家，這個(gè)國家的公共場(chǎng)所的各種標語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標語(yǔ)，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的`大多數是中國大陸的游客�！睘榇�，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(cháng)語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“不文明行為也是國恥�！�
不知大家是否記得，國慶節后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴形成了強烈反差。以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細節構成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們其實(shí)還有一段距離。
在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著(zhù)一些不文明的行為。例如，有的同學(xué)給人起外號，打罵同學(xué)，隨地吐痰，亂扔垃圾，排路隊推擠，追逐打鬧，見(jiàn)到老師不打招呼，坐車(chē)不給老人讓座，不尊老愛(ài)幼，在家罵爺爺奶奶等等，這些都是不講文明、不懂禮儀的表現，這些現象，不僅影響了學(xué)校和我們每一個(gè)人的形象，而且還能影響著(zhù)我們自己今后的成長(cháng)。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)，少年智則國智，少年強則國強。我們是未來(lái)的接班人，文明禮儀是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長(cháng)的臂膀。養成文明禮儀需要從我做起，從現在做起!從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個(gè)動(dòng)作做起。讓我們撿起地上的紙屑、塑料袋，向老師問(wèn)聲好，說(shuō)文明話(huà)，做文明人。
讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，讓文明禮儀成為我們每個(gè)人的自覺(jué)言行，讓文明禮儀不再是外加的約束，而是內化的自律。讓我們同心攜手，爭當社會(huì )文明禮儀先鋒。老師們，同學(xué)們，文明禮儀連著(zhù)你、我、他，創(chuàng )造和諧社會(huì )靠大家。讓文明禮儀永駐人間，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開(kāi)。我的演講完了，謝謝大家!
關(guān)于文明的學(xué)生演講稿5
親愛(ài)的老師們，同學(xué)們：
大家好！
同學(xué)們，在這如此美麗的校園里，我們怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手去揀起，讓校園清潔美麗呢？我們怎么忍心讓潔白的墻體留下串串腳印，還發(fā)出幸災樂(lè )禍的笑聲呢？在樓道里，當我們行色匆匆地與老師擦肩而過(guò)時(shí)，我們可曾想到主動(dòng)向老師問(wèn)好；課堂上，當同學(xué)們在老師的帶領(lǐng)下暢游于知識的海洋中時(shí)，我們可曾想到在課堂上喝水、吃東西是對老師的不尊敬；辦公室里，當老師耐心細致地為我們講解完問(wèn)題時(shí)，我們可曾想到向老師道一聲謝謝。同學(xué)們，美麗的的校園不僅僅只需要別人的付出，更需要你我的文明舉止。文明是風(fēng)尚，它可以吹拂每一位青少年的心；文明是花朵，它能將校園裝扮得更加美麗；文明是進(jìn)步，它可以提升我們的形象。其實(shí)文明禮貌就體現在這些平常的小事上，只有從這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，我們才能提高自己的修養。
我們是學(xué)校的主人，理應要從我做起，從身邊做起，為建設我們美好校園做出自己的'一份貢獻。為此，學(xué)校少總部向全校同學(xué)發(fā)出倡議：
一、整潔著(zhù)裝，不穿奇裝異服，不帶首飾，為學(xué)校爭光，以學(xué)校為榮。
二、按時(shí)作息，不遲到、早退，不曠課，認真及時(shí)完成作業(yè)。
三、愛(ài)護公共設施，不損壞公物，杜絕“課桌文化”。節約用水用電，及時(shí)關(guān)水熄燈，杜絕“長(cháng)流水”、“長(cháng)明燈”現象。
四、遵守公共秩序，講究社會(huì )公德。不在校內騎車(chē)，遵守交通規則，不圍觀(guān)，不起哄，不以強凌弱。
五、注意教室、寢室等公共區域衛生以及個(gè)人衛生，不隨地吐痰、亂扔廢棄物、亂倒垃圾、隨意踐踏草坪等，拒絕零食進(jìn)入校園，并注重保潔。
六、尊重人格，不惡言穢語(yǔ)；言談優(yōu)雅，不互相謾罵；團結友愛(ài)，不打架斗毆，不搞江湖義氣。
七、言必行，行必果；遇到失誤，勇于承擔責任，誠實(shí)守信，知錯就改，以正確的心態(tài)對待問(wèn)題。
八、尊敬師長(cháng)，孝敬父母；學(xué)會(huì )主動(dòng)與人交流、溝通；學(xué)會(huì )感恩。
親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)！讓我們在春光明媚季節里，對著(zhù)陽(yáng)光宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣，創(chuàng )建文明校園，爭做文明學(xué)生！讓文明不再是純粹的理念，而是每個(gè)學(xué)生的自覺(jué)言行！讓文明不再是外在強加的約束，而是內化的集體自律！我相信通過(guò)我們共同的努力，會(huì )使我們的大家庭象春天一樣充滿(mǎn)希望，象夏天一樣充滿(mǎn)活力。讓我們爭當校園文明的先鋒，展示當代少年的風(fēng)采！讓我們共同鑄造新建小學(xué)更加美好的明天！
關(guān)于文明的學(xué)生演講稿6
老師們、同學(xué)們：
大家好!
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會(huì )再來(lái);如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因為人生的價(jià)值不在錢(qián)袋;如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。當我們接觸一個(gè)人之后，常常會(huì )給他這樣一些評語(yǔ)：“這個(gè)人素質(zhì)高，有風(fēng)度”;“這個(gè)人有教養，談吐文雅”;“這個(gè)人太差勁，連句客氣話(huà)都不會(huì )說(shuō)”;“這個(gè)人俗不可耐，滿(mǎn)嘴臟話(huà)”;“這個(gè)人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒(méi)洗干凈”………一個(gè)素質(zhì)高、有教養的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎。
從心理學(xué)上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開(kāi)局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養，不懂文明禮儀，則不受人歡迎，難登大雅之堂�？梢�(jiàn)，文明禮儀是一個(gè)人素質(zhì)高低的重要標志，文明禮儀與個(gè)人的利害更是息息相關(guān)，為了個(gè)人的前途與發(fā)展，我們每一位員工都要努力成為一名擁有高尚情操的人。說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。
列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著(zhù)東西已走了半截，而我現在空手，請你先過(guò)去吧!”他把“請”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么?這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺(jué)：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。一個(gè)社會(huì )的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì )一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì )文明，小的會(huì )影響自身形象，大的會(huì )影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì )文明的歷史教訓。公共文明是社會(huì )意識的一種體現，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養水平之上。
試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會(huì )有良好的`公共文明嗎?不會(huì )!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B，人的文明修養并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。
要完善個(gè)人修養，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠意、正心、修身。
完善個(gè)人道德修養，便有了推進(jìn)社會(huì )公共文明的基礎。而一個(gè)社會(huì )的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì )。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國人絕不會(huì )過(guò)馬路。
他們認為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì )肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì )氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì )氛圍又從何而來(lái)呢?有記者訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。
在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓?zhuān)燥埱耙词帧蔽覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀(guān)念從意識層次進(jìn)入無(wú)意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆�(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著(zhù)某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。
知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì )教育有什么區別!所以我們要實(shí)踐社會(huì )文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。我的演講完了，謝謝大家!
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