蔡元培任北京大學(xué)之演說(shuō)閱讀答案

　　閱讀下面文字，回答后面的問(wèn)題。

　　一曰抱定宗旨。諸君來(lái)此求學(xué)，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì)。今人肄業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢所必然。而在大學(xué)則不然，大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也。外人每指摘本校之腐-敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財思想，故畢業(yè)預科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。因做官心熱，對于教員，則不問(wèn)其學(xué)問(wèn)之淺深，惟問(wèn)其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來(lái)畢業(yè)有人提攜也�，F在我國精于政法者，多入政界，專(zhuān)任教授者甚少，故聘請教員，不得不聘請兼職之人，亦屬不得已之舉。究之外人指摘之當否，姑不具論，然弭謗莫如自修，人譏我腐-敗，而我不腐-敗，問(wèn)心無(wú)愧，于我何損？果欲達其做官發(fā)財之目的，則北京有不少專(zhuān)門(mén)學(xué)校，入法科者盡可肄業(yè)法律學(xué)堂，入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校，又何必來(lái)此大學(xué)？所以諸君須抱定宗旨，為求學(xué)而來(lái)。入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。宗旨既定，自趨正軌。諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時(shí)間不為不多，茍能愛(ài)惜光陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止。若徒志在做官發(fā)財，宗旨既乖，趨向自異。平時(shí)則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú)，惟爭分數之多寡；試驗既終，書(shū)籍束之高閣，毫不過(guò)問(wèn)，敷衍三四年，潦草塞責，文憑到手，即可借此活動(dòng)于社會(huì )，豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎？光陰虛度，學(xué)問(wèn)毫無(wú)，是自誤也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐-敗。即在今日，吾人對于當軸多不滿(mǎn)意，亦以其道德淪喪。今諸君茍不于此時(shí)植其基，勤其學(xué)，則將來(lái)萬(wàn)一因生計所迫，出而任事，擔任講席，則必貽誤學(xué)生；置身政界，則必貽誤國家。是誤人也。誤己誤人，又豈本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于諸君者一也。

　�。�1）文章說(shuō)“一曰抱定宗旨”，蔡元培先生要青年學(xué)生抱定的宗旨是什么？請用課文的原話(huà)回答。

　　答： 。

　�。�2）請給這段文字劃分層次，并概括各層大意。

　　答： 。

　�。�3）對下面句子的解釋完全正確的一項是：

　　A．諸君來(lái)此求學(xué)，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì)。

　　解釋?zhuān)哼@個(gè)句子運用連鎖推理的方法，深刻說(shuō)明了宗旨正大的重要。

　　B．外人每指摘本校之腐-敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財思想。

　　解釋?zhuān)哼@個(gè)句子的意思是說(shuō)，外人批評北大的學(xué)生道德淪喪，品行惡劣，其原因就是來(lái)這里求學(xué)的人，都有做官發(fā)財的思想。

　　C．人譏我腐-敗，而我不腐-敗，問(wèn)心無(wú)愧，于我何損？

　　解釋?zhuān)翰淘�培在這里肯定了北大學(xué)子的成績(jì)，鼓勵他們敢于堅持自己的風(fēng)格，不要害怕外人的議論譏諷。

　　D．若徒志在做官發(fā)財，宗旨既乖，趨向自異。

　　解釋?zhuān)骸白谥技裙�，趨向自異”與上文“宗旨既定，自趨正軌”形成對比，從反面說(shuō)明了“志在做官發(fā)財”的危害�！肮浴�，違逆，強調了“做官發(fā)財”思想的錯誤。

　�。�4）對這段文字的分析理解正確的項有：

　　A．蔡元培認為“今人肄業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢所必然。而在大學(xué)則不然，大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也”，這是他對我國傳統的封建教育進(jìn)行深刻的徹底的反思之后得出的全新認識，在當時(shí)是一個(gè)了不起的進(jìn)步，對推動(dòng)我國教育事業(yè)的發(fā)展，起到了巨大的作用。

　　B．蔡元培之所以提出“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也”，這是源于他對我國當時(shí)科學(xué)技術(shù)極端落后的焦慮，企圖通過(guò)大學(xué)教育為國家迅速培養一批科技人才，以實(shí)現他的教育救國、科技救國的主張。

　　C．在這篇演說(shuō)詞中，蔡元培把“抱定宗旨”放在首位，這說(shuō)明在蔡元培看來(lái)，最大的腐-敗就是思想觀(guān)念的腐-敗，腐-敗的觀(guān)念不除，真正的改革就不會(huì )發(fā)生。因此，改革必須首先從破除陳腐落后的觀(guān)念開(kāi)始。

　　D．這段文字，蔡元培先列舉以“做官發(fā)財”為學(xué)習目的種種弊病，從理論上說(shuō)明這一宗旨的錯誤，由此引出自己的正大宗旨，接著(zhù)再用正反對比的方法，從理論上說(shuō)明正大宗旨的好處，宗旨乖違的危害，從而有力地論證了“宗旨不可以不正大”這一論點(diǎn)。

　　E．蔡元培把“做官發(fā)財”列為腐-敗，他自己定“三不主義”，第一條就是“不做官”。這對我們很有啟發(fā)，我們應該堅決拋棄“做官發(fā)財”的觀(guān)念，同當官的發(fā)財的劃清界限。

　　6．請你仿照這篇文章也寫(xiě)一篇演說(shuō)詞，題目自擬，例如《假如我是校長(cháng)》《我們班怎樣才能更優(yōu)秀？》。

　　解析與答案

　　1．解析：A項塞，sè。塞，多音多義字：①sāi，表“堵、堵住”之義，如堵～。②sè，用于合成詞或成語(yǔ)，表“堵、堵住”之義，如閉～、阻～、閉目～耳、責塞。③sài，邊境上的險要地方，如要～、邊～。B項鮮，xiǎn。鮮，多音多義字，一般念xiān，但表示“少、寡”之義念xiǎn。如～有、～聞、～知。C項裨，bì。裨，多音多義字，表示“副、佐”之義才念pí，如～將、～官、～職、偏～。

　　答案：D。

　　2．解析：別字，是由音同、形近而引起的常見(jiàn)的'書(shū)寫(xiě)錯誤，平時(shí)粗心大意的同學(xué)最易犯此毛病。所以，糾正此類(lèi)錯誤，切不可就事論是，一定要在端正學(xué)風(fēng)、改變不良習氣上下功夫。A項的“衷”也可寫(xiě)作“中”。B項“瑣粹”系“瑣碎”，“國藉”系“國籍”。C項“脈博”系“脈搏”，“砥勵”系“砥礪”。D項“賦于”系“賦予”。

　　答案：A。

　　3．解析：判定詞語(yǔ)解釋正確與否，常見(jiàn)的方法是代入法，將解釋代入原文，如果語(yǔ)句通順又不違背本意，一般是正確的，否則就一定是錯�，F將“視事”的解釋代入句中與本意不符，因為蔡元培是校長(cháng)，與北大不是上下級關(guān)系，不宜說(shuō)是“視察”，這個(gè)注釋犯了望文生義的錯誤�！耙暿隆钡淖⑨屨埧础罢n文解讀”。

　　答案：D。

　　4．解析：誠如蔡元培先生所言，讀書(shū)“不惟恃教員講授，尤賴(lài)一己潛修”，閱讀時(shí)常會(huì )遇到難解詞語(yǔ)，如何破解？請教老師和旁人？翻查字書(shū)辭典？都可以，但是，最根本的還是要學(xué)會(huì )潛思默想，隨文釋義。本題旨在提示我們注意總結這方面的體會(huì )。

　　答案：①“長(cháng)斯�！笔且粋�(gè)動(dòng)賓結構，故知“長(cháng)”用做動(dòng)詞，是“擔任校長(cháng)”的意思。②與“干祿”相照應的詞語(yǔ)上文有“求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財思想”，下文有“因做官心切”，故知“干祿”即“做官發(fā)財”之意。③“偷”，成語(yǔ)“茍且偷生”，知“偷”乃“茍且”。④上提“更宜道義相勖”，下文有“此所以必互相勸勉也”呼應，故知“相勖”即“互相勸勉”。⑤“惟恃”與“尤賴(lài)”對文見(jiàn)義，“恃”即“賴(lài)”，依賴(lài)、仰仗。

　　5．（1）解析；本題實(shí)際也是對本段中心論點(diǎn)的理解。要注意作者闡述論點(diǎn)時(shí)，先從正面講，然后再從反面講。

　　答案：所以諸君須抱定宗旨，為求學(xué)而來(lái)。入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。

　�。�2）解析；分析文章層次，概括層次大意，這是很常見(jiàn)的行之有效的讀書(shū)方法，必須熟練掌握。

　　答案：第一句是第一層，總提本段中心話(huà)題。第二層從第2句至“入商科者，非為致富”。概述舊宗旨的種種弊病，說(shuō)明北大學(xué)子應該有什么樣的宗旨。第三層從“宗旨既定，自趨正軌”至“故宗旨不可以不正大”，從正反兩個(gè)方面對比證明為什么必須抱定“為求學(xué)而來(lái)”的宗旨，最后一句是第四層，回應開(kāi)頭，結束本段演說(shuō)。

　�。�3）解析：A項是說(shuō)明“知大學(xué)之性質(zhì)”的重要。B項的測試點(diǎn)有兩處，一是對“腐-敗”這個(gè)詞的含義的理解，在此處不是指“道德淪喪，品行惡劣”，而是指觀(guān)念陳腐過(guò)時(shí)；二是“以”，在這里不是用作虛詞“因為”，而是用作動(dòng)詞“以為、認為”。C項把原意弄反了，蔡元培的本意是要大家加強修養，改變原來(lái)的陳腐觀(guān)念。如是，也就不怕別人譏議了。

　　答案：D。

　�。�4）解析：A項，“學(xué)而優(yōu)則仕”是幾千年封建教育的傳統觀(guān)念，蔡元培先生雖認為讀大學(xué)不是為了升官發(fā)財，但又認為“今人肄業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢所必然”，應該說(shuō)，蔡元培先生對舊教育的批判還是不徹底的。D項不是“從理論上說(shuō)明”，而是“以事實(shí)證明”。本段論點(diǎn)是“所以諸君須抱定宗旨，為求學(xué)而來(lái)。入法科者，非為做官；入商科者，非為致富”；“宗旨不可不正大”是對這一論點(diǎn)的回應。E項蔡元培反對的是“把做官發(fā)財”作為學(xué)校的辦學(xué)宗旨和學(xué)生的入學(xué)目的，不是反對“做官發(fā)財”本身。做官，要看做什么樣的官，怎樣做官，為誰(shuí)做官；發(fā)財，要看發(fā)的是什么財，怎樣發(fā)財，發(fā)了財又用來(lái)干什么。對這些都不能籠統地反對，也不宜抽象地肯定，必須具體情況具體分析。

　　答案；BC。

　　6．解析；要注意演講這種文體的特點(diǎn)，做到有的放矢。

　　答案；略。

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