閱讀題練習及答案參考

　　劉偉見(jiàn)

　　如今一走進(jìn)書(shū)店，占據暢銷(xiāo)榜上的多是生活實(shí)用類(lèi)書(shū)籍，不是身體保健類(lèi)的讀物就是職場(chǎng)競技類(lèi)的作品，就連小說(shuō)，也是官場(chǎng)、職場(chǎng)類(lèi)小說(shuō)最為火爆。思想、哲學(xué)、文化類(lèi)的人文讀本已經(jīng)很難銷(xiāo)售上榜了社會(huì )競爭、實(shí)用至上的思想日益延伸到了出版。一個(gè)時(shí)代人文作品的創(chuàng )作與傳統經(jīng)典的閱讀往往與其時(shí)代精神狀況密切關(guān)聯(lián)，行走在實(shí)用凸顯、人文消退的書(shū)的叢林里，閱讀之惑油然而生：人文何用?

　　與之形成對照的是，新一屆諾貝爾物理學(xué)獎獲得者、華人科學(xué)家高錕先生恰恰是一位中國傳統文化修養很高的學(xué)者。今年10月28日，美國國會(huì )眾議院通過(guò)了一項議案，紀念孔子誕辰2560周年：原因是孔子在哲學(xué)、社會(huì )和政治思想方面作出的無(wú)價(jià)貢獻。對于孔子思想，我們至今有相當一部分人認為是農耕文化的落后思想。這使人想起《法華經(jīng)》中佛祖以三車(chē)比喻人自身本有寶藏，而一味向外尋求。傳統文化的疏離，使國人陷入對本國文化的無(wú)知和對來(lái)自外人贊譽(yù)的詫異中。

　　不久前辭世的科學(xué)大家錢(qián)學(xué)森先生在與溫總理總理見(jiàn)面時(shí)曾說(shuō)，人才培養不僅要題庫學(xué)知識，也很需要人文藝術(shù)知識。最近出版的《20世紀諾貝爾獎獲得者辭典》中，講述了諸多諾貝爾獎獲得者具有豐富人文修養的故事。如法國科學(xué)家里歇，他同時(shí)是一位詩(shī)人和小說(shuō)家。日本諾貝爾獎獲得者湯川秀樹(shù)寫(xiě)的《創(chuàng )造力與自覺(jué)：一個(gè)物理學(xué)家對于東西方的考察》則大力推崇中國的老莊，認為自己受中國傳統文化影響很大。

　　人文是什么，是人由歷史、現實(shí)而提升出來(lái)的精神氣質(zhì)，它呈現、凝結于文化之中。就像人皆有骨架身體，但人的修養體現在他的精氣神中。但現實(shí)發(fā)生的倒置是：人必須以生理需求作為第一要義然后再滿(mǎn)足精神需求。生理需求一旦滿(mǎn)足后，精神需求反而無(wú)所適從。所以，人文潤澤恰如生理需求，是人快樂(lè )生活之兩翼。閱讀與此同理，我們不能只迷失在知識叢林的獲取中，還要體會(huì )閱讀帶給我們內心的安靜。

　　人文涵養缺失更深層的原因在于，忽略了本國傳統文化是人文涵養最基礎的部分。人們不能選擇自己出身的文化環(huán)境，所以對事物理解的視角與自身成長(cháng)環(huán)境密切聯(lián)系。同理，人們無(wú)法逃離母體文化對自己的深刻影響，因為一國母體文化不僅表現在書(shū)籍上，還表現在典章制度、器物風(fēng)俗、行為禮儀、風(fēng)俗習慣上。讀書(shū)不僅要讀書(shū)本，還要讀山川、讀風(fēng)物。確實(shí)，孔子登泰山而小天下，臨河川而嘆逝水，其中蘊味，大可玩味。蘇轍在《上樞密韓太尉書(shū)》中言山川之登臨，可使所讀之書(shū)與事理情景相接通，與此同理。所以，提高我們的人文涵養，要從學(xué)習本國的文化精要開(kāi)始。

　　當前面臨的一個(gè)困惑是：知識界通曉傳統的大家很少，一提倡學(xué)習本國文化精要就容易陷入利弊之爭。而通過(guò)學(xué)習淺嘗傳統之妙的人又在某種名利驅動(dòng)下去大講傳統，面臨理論質(zhì)疑又難以回應。日益分歧的多元主張使大眾無(wú)所適從，人文涵養之提升可謂難矣。在競爭之余思考一下生命的價(jià)值和生活的趣味，在忙碌之余放一把椅子在陽(yáng)臺看看十五的月亮。而不是只在八月十五才看一眼圓月，在不斷獲取的時(shí)候嘗試一下放棄，把眼前的得失放到長(cháng)期的規劃中去考量，通過(guò)閱讀獲得歷史的先賢們關(guān)于生命和生活的主張，也許你能得到整理個(gè)人身心的積極啟發(fā)。因此，從暢銷(xiāo)榜雜亂的實(shí)用誤導中走出來(lái)，閱讀人文，豐富情趣。

　　1.從原文看，下列關(guān)于人文消退在當今出現的原因的表述，不正確的一項是（）

　　A．與當今時(shí)代精神密切關(guān)聯(lián)，在社會(huì )競爭日益加劇的今天，實(shí)用至上的思想日益延伸。

　　B．當今日益分歧的多元主張導致人們無(wú)所適從，學(xué)界又不能及時(shí)廓清迷霧，正面引導。

　　C．片面追求生理需求的滿(mǎn)足，迷失在知識叢林的獲取中，無(wú)法體會(huì )閱讀帶來(lái)的`內心安靜。

　　D．部分國人對本國文化的無(wú)知或錯誤認識，忽略了它是提高人文涵養的最基礎部分。

　　2.下列對原文內容的理解，不正確的一項是（）

　　A．中國傳統文化對外國科學(xué)家影響很大，法國科學(xué)家里歇也是一位詩(shī)人和小說(shuō)家，日本諾貝爾獎獲得者湯川秀樹(shù)大力推崇老莊。

　　B．諸多諾貝爾獎獲得者具有豐富的人文修養驗證了錢(qián)學(xué)森先生人才培養不僅要題庫學(xué)知識，也很需要人文藝術(shù)知識的觀(guān)點(diǎn)。

　　C．從中國傳統文化修養很高的學(xué)者、新一屆諾貝爾物理學(xué)獎獲得者、華人科學(xué)家高錕先生的身上可以看出人文和科學(xué)并不矛盾。

　　D．在競爭之余思考一下生命的價(jià)值，在獲取的時(shí)候嘗試一下放棄，通過(guò)閱讀獲得先賢們關(guān)于生命和生活的主張，也許能得到積極啟發(fā)。

　　3.下列對原文中作者觀(guān)點(diǎn)的概括，正確的一項是（）

　　A．只要走出暢銷(xiāo)榜雜亂的實(shí)用誤導，閱讀人文，獲得歷史先賢們關(guān)于生命和生活的主張，就能豐富情趣，得到整理個(gè)人身心的積極啟發(fā)。

　　B．人們對事物理解的視角與自身成長(cháng)環(huán)境關(guān)系密切，因母體文化內涵豐富，所以母體文化對人們成長(cháng)的影響最為直接也最為重要。

　　C．讀書(shū)本要與讀山川和讀風(fēng)物結合起來(lái)，才可深刻領(lǐng)會(huì )人文之妙，豐富人文內涵�，F今缺少大家的原因就因為對這一認識存在分歧。

　　D．提高人文涵養，首先要重視傳統文化，使國人了解本國文化的精髓，認識到本國傳統文化是人文涵養最基礎的部分。

　　答案：

　　1.C

　　1.A

　　1.D 答案解析： 1.本題考查理解文中重要概念的含義的能力。c項中片面追求生理需求的滿(mǎn)足，文中無(wú)此信息；后半句的原文是閱讀與此同理，我們不能只迷失在知識叢林的獲取中，還要體會(huì )閱讀帶給我們內心的安靜。用的是不能只，還要，選項說(shuō)的過(guò)于絕對化。

　　1.本題考查篩選并整合文中的信息的能力。選項中法國科學(xué)家里歇也是一位詩(shī)人和小說(shuō)家是受到中國傳統文化的影響，無(wú)此信息。原文是在講述了諸多諾貝爾獎獲得者具有豐富人文修養的故事時(shí)列舉了法國科學(xué)家里歇的例子。

　　1.本題考查歸納內容要點(diǎn)，概括中心意思和分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。A項只要就表示足夠條件（在形式邏輯中稱(chēng)充分條件），即有這個(gè)條件就會(huì )產(chǎn)生后一個(gè)分句指出的結果，說(shuō)得過(guò)于絕對。是只有才的誤用。這也是該類(lèi)型題目常用的設錯方法。大多數情況下，只要就都是誤用。B項是明顯的強加因果，原文是在闡述人們無(wú)法逃離母體文化對自己的深刻影響就如同人們不能選擇自己出身的文化環(huán)境一樣。C項原文只說(shuō)了讀書(shū)不僅要讀書(shū)本，還要讀山川、讀風(fēng)物，沒(méi)有現今缺少大家的原因就因為對這一認識存在分歧的信息，也可看作是強加因果。

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