今天為什么還要閱讀附答案

　　今天的國際與國內的現實(shí)環(huán)境、社會(huì )與經(jīng)濟與政治與文化的特殊景觀(guān)，一句話(huà)，今天這樣的時(shí)代，還需要讀中國古代的經(jīng)典嗎？

　　我們今天所處的時(shí)代，的確是一個(gè)具有多重身份、多重性格的時(shí)代。你可以從不同的角度、不同的側面加以解讀。比如你可以說(shuō)，現在是一個(gè)大力推進(jìn)現代化進(jìn)程的時(shí)代，是一個(gè)全球一體化的時(shí)代；也可以說(shuō)這是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，是知識過(guò)剩的時(shí)代，當然也是一個(gè)文化垃圾充斥的時(shí)代；還可以說(shuō)這是一個(gè)消解文字的時(shí)代，一個(gè)讀圖時(shí)代等等。

　　那么身處如此繁雜、令人眼花繚亂的時(shí)代，不用說(shuō)中國古代的經(jīng)典，寬泛些說(shuō)，我們還需要讀書(shū)嗎？我是指文字的文本閱讀，現在還有它的價(jià)值嗎？

　　實(shí)際情況是，現在在我們中國，很多人已經(jīng)不喜歡讀書(shū)了。不讀書(shū)的“理由”據說(shuō)可以舉出很多，可是我想說(shuō)的是，文本閱讀是不可缺少的。讀書(shū)風(fēng)氣其實(shí)就是一個(gè)社會(huì )的文化風(fēng)氣，甚至也是一個(gè)社會(huì )的道德風(fēng)氣的反映。因為讀書(shū)不僅使人獲得知識，還可以使人變得安寧，減少浮躁氣。而我們今天的社會(huì )，可以說(shuō)充滿(mǎn)了浮躁氣。扎扎實(shí)實(shí)做事情的人少了，走捷徑、取巧的人多了。此種情況下，培養文本閱讀的興趣、形成讀書(shū)風(fēng)氣，尤為重要。如果說(shuō)人們往往喜歡追求時(shí)尚的話(huà)，讀書(shū)也應該成為今天的一種時(shí)尚。

　　那么我們應該讀些什么樣的書(shū)呢？肯定要讀好本專(zhuān)業(yè)的書(shū)，所謂“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”是也。那么是否也有一些共同的書(shū)需要大家都來(lái)讀一讀呢？有的，這就是那些屬于一個(gè)民族文化系統的典范之作，也就是人們常說(shuō)的本民族的文化經(jīng)典。世界上各個(gè)國家都有自己的文化傳統，也都有自己的文化經(jīng)典，而凡是文化經(jīng)典，就是人類(lèi)的共同精神財富，不僅本民族的人應該閱讀，其他國家的人也應該閱讀。

　　至于今天為什么還要讀中國的這些經(jīng)典？我想主要是為了文化傳承的需要。如果你不想完全拋棄自己的民族文化傳統，那么閱讀代表自己文化傳統的典范性文本，是承繼傳統的一種必要的方式。其意義又不止于此。就個(gè)人的修養而言，閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡化的過(guò)程，它可以改變人的氣質(zhì)。朱熹就說(shuō)過(guò)，讀書(shū)的目的之一就是讓人變化氣質(zhì)。讀古人書(shū)、與古賢為伍，是一個(gè)人精神境界高尚的表現，可以提示人們不要墮入俗流。古人、古賢、古書(shū)，都是傳統文化積淀的代稱(chēng)，接觸多了，勢必使一個(gè)人的氣質(zhì)發(fā)生潛移默化的變化。很多人都發(fā)生氣質(zhì)的變化，一個(gè)時(shí)代的社會(huì )風(fēng)氣就會(huì )隨之發(fā)生變化。所以閱讀本民族的文化經(jīng)典，在個(gè)人，可以變化氣質(zhì)；對社會(huì )而言，可以轉移風(fēng)氣。

　　當然現代社會(huì )是多元文化交錯的社會(huì )，一個(gè)人不可能只接受單一的某一種文化，近百年來(lái)西方強勢文化影響于東方、影響于中國，是不爭的事實(shí)。我們也無(wú)須拒絕這種影響。只是當我們接受異質(zhì)文化的時(shí)候，應該收拾好自己文化的主體，打點(diǎn)好自己的文化精神，把中國文化與西方文化溶解在一起，那才意味著(zhù)新的文化的誕生�，F在仍有很多人把現代化和“西化”完全等同起來(lái)，以為自己的文化傳統無(wú)法和現代性相銜接，這是一種過(guò)時(shí)的看法，不應讓這種看法成為我們的文化導向。我們正在進(jìn)行的現代化進(jìn)程，同時(shí)有一個(gè)提高全民族的文化素質(zhì)的任務(wù)，我可以肯定地說(shuō)，要完成這個(gè)任務(wù)，必須造成全民族的閱讀風(fēng)氣，首先是造成閱讀經(jīng)久不衰的本民族文化經(jīng)典的風(fēng)氣。

　　1.根據文意，以下說(shuō)法錯誤的兩項是（5分）

　　A.作者認為，雖然現在中國很多人不喜歡讀書(shū)了，但是文本閱讀還是不可缺少的。

　　B.培養文本閱讀的興趣、形成讀書(shū)風(fēng)氣，對于今天這個(gè)充滿(mǎn)浮躁氣的社會(huì )，顯得尤為重要。

　　C.作者認為我們讀書(shū)肯定要讀好本專(zhuān)業(yè)的書(shū)，也應該閱讀本民族的文化經(jīng)典，甚至還可涉獵外國文本經(jīng)典。

　　D.人們往往喜歡追求時(shí)尚，閱讀本民族的文化經(jīng)典就是一種時(shí)尚。

　　E.讀書(shū)的過(guò)程就是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡化的.過(guò)程，可以改變人的氣質(zhì)。

　　F.倡導閱讀本民族經(jīng)久不衰的文化經(jīng)典，是我們現代化進(jìn)程中提高全民族文化素質(zhì)的首要任務(wù)。

　　2.根據文意，聯(lián)系現實(shí)，對文中加點(diǎn)的有關(guān)“文化”的名詞闡述不正確的一項是（3分）

　　A.“文化垃圾”主要是指一些宣揚暴力、色情等不健康的、粗制濫造的低俗文化。

　　B.“讀圖時(shí)代”指的是大量精美圖片加文字的文本時(shí)代，它具有形象性、直觀(guān)性和通俗性等特點(diǎn)，帶來(lái)了閱讀的簡(jiǎn)便和快捷，同時(shí)又加劇了閱讀的表層化，培養了一批表層化的讀者，使快餐文化走向泛濫和無(wú)度。

　　C.“文化經(jīng)典”指的是能體現本民族文化精髓的和文化傳統的典范性文本。

　　D.“異質(zhì)文化”指的是在形式上與本民族傳統文化截然不同的其他國家文化。

　　3.結合全文分析，作者認為今天為什么還要閱讀經(jīng)典？（4分）

　　4.文中“應該收拾好自己文化的主體，打點(diǎn)好自己的文化精神”體現了作者對傳統文化經(jīng)典的態(tài)度，“文化主體”“文化精神”指的是什么？我們該如何繼承傳統文化經(jīng)典？就閱讀中國古典名著(zhù)的體會(huì )舉一例加以說(shuō)明。（4分）

　　參考答案：

　　1、【D原文是說(shuō)“應該”成為一種時(shí)尚，并非實(shí)然判斷。E“讀書(shū)”應為“閱讀經(jīng)典文本”】

　　2、【從“質(zhì)”來(lái)看主要是內容，而非形式】

　　3、【凡是文化經(jīng)典，就是人類(lèi)的共同精神財富，它是轉移現在浮躁的社會(huì )風(fēng)氣的需要，（1分）傳承民族文化傳統的需要，（1分）改變個(gè)人氣質(zhì)、提高個(gè)人修養的需要，（1分）提高文化素質(zhì)，推進(jìn)現代化進(jìn)程的需要。（1分）（4分，每點(diǎn)1分）】

　　4、【文化主體指代表自己文化傳統的典范性文本，文化精神指的是民族文化傳統。（1分）我們繼承傳統文化經(jīng)典時(shí)應“取其精華，去其糟粕”，（1分）如閱讀《西游記》時(shí)，我們應傳承和發(fā)揚孫悟空不畏強權、不怕苦難、勇于進(jìn)取、鍥而不舍的精神，（1分）而應摒棄小說(shuō)中的封建迷信等糟粕思想。（1分）】

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