讀經(jīng)典可以使人長(cháng)精神課外閱讀及答案
�、儆蟹N說(shuō)法，讀經(jīng)典可以使人長(cháng)精神。此話(huà)不虛。但有個(gè)前提，就是讀經(jīng)典必須“入神”，如此方可長(cháng)精神。
�、谌肷裾�，一心一意、精神貫注之謂也。唯有一心一意，讀起經(jīng)典來(lái)才有可能忘味九成；唯有精神貫注，讀經(jīng)典的過(guò)程才有可能使書(shū)中之精義滲透到自己腦海中，繼而生發(fā)出新的精神來(lái)。這個(gè)過(guò)程，也就是古人講的：“_______________�！�
�、廴绾尾拍茏龅健叭肷瘛�？《史記.孔子世家》里記載了這樣一件事，即孔子是如何向魯國樂(lè )官師襄學(xué)琴的�？鬃訉W(xué)了十幾天，一直學(xué)同一首曲子，師襄對他說(shuō)：“此曲你已經(jīng)學(xué)會(huì )了，可以學(xué)新曲子了�！笨鬃哟鹪唬骸扒{是學(xué)過(guò)了，演奏的技巧還沒(méi)有學(xué)好�！边^(guò)了幾天，師襄說(shuō)：“技巧學(xué)好了，可以學(xué)新曲子了�！笨鬃踊卦唬骸拔疫�沒(méi)有領(lǐng)會(huì )這首曲子的意境神韻�！庇诌^(guò)了幾天，師襄說(shuō)：“已經(jīng)領(lǐng)會(huì )意境神韻了，可以學(xué)新曲子了�！笨鬃硬痪o不慢地又答曰：“我還沒(méi)有體會(huì )到這首曲子的作者是誰(shuí)，其為人如何，風(fēng)貌怎樣�！边^(guò)了一會(huì )兒，孔子仰望藍天，若有所悟地說(shuō)：“我體察到作者的為人和風(fēng)貌了。這首曲子除了周文王，還有誰(shuí)能作出來(lái)呢？”師襄聞言，大驚失色，連連拱手致敬說(shuō)：“是的。老師告訴我這首曲子的名稱(chēng)就叫《文王操》�！边@個(gè)故事也許有夸飾的成分，但孔子這種學(xué)習的認真程度，完全可以稱(chēng)得上是到了“入神”的地步。
�、芸梢�(jiàn)，入神，先要專(zhuān)一。對于讀經(jīng)典來(lái)說(shuō)，只有專(zhuān)一才可有功。否則，一目十行，一日百篇，看似讀得多，但僅僅只是與眼睛打了個(gè)照面，如何能讓經(jīng)典中的.道理、知識與智慧化為滋養自己的養分，從而長(cháng)出精氣神呢？古人說(shuō)得好：“所求多者所得少，所見(jiàn)大者所知小�！碑吘�，經(jīng)典在精專(zhuān)，研讀貴純一，既想左手畫(huà)圓，又想右手畫(huà)方，其結果必然是貪多嚼不爛。
�、莶粌H如此，入神，更要玩味。玩味者，探索體味也。只有探索體味，讀起經(jīng)典來(lái)才有可能像食橄欖那樣：咀嚼良久，才有回味；品賞回味，才會(huì )深深體會(huì )到“真味久愈在”、“始覺(jué)甘如飴”的不同凡響之處。否則，經(jīng)典即便如熊掌豹胎，如果只是生吞活剝一番，盡管其本身再稀缺、再珍貴，也不如平平常常的一蔬一筍那樣實(shí)際、實(shí)在。畢竟，經(jīng)典有神韻，神韻在道理，道理在徹底，徹底在抓住事物的根本。而對根本的東西，只有窮究之，才有可能水落石出而得之；只有玩味之，才有可能充分消化吸收之；只有充分吸收之，才有可能釀造出新鮮的血液、呼喊出新穎的話(huà)語(yǔ)，從而獲取鋼筋鐵骨般的精神支撐。
�、蕖兑�.系辭下》中說(shuō)：“精義入神，以致用也�！睂W(xué)習經(jīng)典的目的全在于應用。不用，對經(jīng)典盡管能做到倒背如流，無(wú)非也是如搜索引擎一般，只是“倉庫”、只是“書(shū)柜”，至多算是鸚鵡能言而已；用，不僅能強化記憶，而且能形成習慣，養成風(fēng)格，使精神長(cháng)存。這方面的例子很多。如，為“仁”、“義”的道德理想而獻身的精神是儒家經(jīng)典的一個(gè)重要主張，古往今來(lái)的許多志士仁人皆以此為追求目標。所以，當南宋王朝崩潰之際，作為右丞相的文天祥不僅能挺身而出，去抗擊元軍，而且在遭到元軍突襲不幸被俘后，能大義凜然，不屈不撓，并以《過(guò)零丁洋》詩(shī)明志：“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！彼倪@種大智大勇就是中國傳統讀書(shū)人在典籍中以文化之的生動(dòng)結果。這樣看來(lái)，入神，說(shuō)到底要致用。只有致用，才能長(cháng)出真正的精神來(lái)。
�、唪斞赶壬凇抖鸭�.讀書(shū)雜談》中曾說(shuō)過(guò)：“必須和實(shí)際社會(huì )接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)�！弊x經(jīng)典更須如此。
小題1:《史記》是中國第一部紀傳體通史，作者是_________，初中階段我們還學(xué)過(guò)出自這部作品的文章《___________》（2分）
小題2:第②段橫線(xiàn)上應填入的最恰當的句子是_______（2分）
A．書(shū)到用時(shí)方恨少B．腹有詩(shī)書(shū)氣自華
C．讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)D．讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思
小題3:第⑤段畫(huà)線(xiàn)句主要運用了________的論證方法，作用是______________。（4分）
小題4:第⑥段中劃線(xiàn)字“此”指的是_________，請你另舉一例來(lái)論證畫(huà)線(xiàn)句“古往今來(lái)的許多志士仁人皆以此為追求目標”。_________（4分）
小題5:根據本文的論述，要做到“入神”，首先要_______，更要_______，還要________。
小題6:對本文論點(diǎn)表述正確的一項是______（3分）
A．讀經(jīng)典必須“入神”。
B．只有致用，才能長(cháng)出真正的精神。
C．讀經(jīng)典必須“入神”，方可長(cháng)精神。
D．讀經(jīng)典可以使人長(cháng)精神。
參考答案：
小題1:司馬遷（1分） 《陳涉世家》（1分）
小題1:B（2分）
小題1:對比論證 突出了對于讀經(jīng)典只有探索體味，才能讀出經(jīng)典的不同凡響之處。（4分）
小題1:為“仁”、“義”的道德理想而獻身（的精神）（2分）
例：略（2分）
小題1:專(zhuān)一（1分） 玩味（1分） 致用（1分）
小題1:C（3分）
小題1:本題考查學(xué)生對文學(xué)常識的認知能力。根據平時(shí)的積累來(lái)填寫(xiě)即可。
小題1:本題考查學(xué)生分析論證方法以及表達效果的能力。根據論證方法的類(lèi)型來(lái)辨別論證方法，然后再分析表達效果，表達效果一般都是該段的中心句或主要內容。
小題1:本題是一道綜合題。先根據”此“的前后內容來(lái)分析其指代的內容，然后再根據劃線(xiàn)句子來(lái)舉例即可。
小題1:本題考查學(xué)生概括文章內容的能力。根據文章4、5、6段的內容來(lái)概括即可。
小題1:本題考查學(xué)生概括文章中心論點(diǎn)的能力。根據文章的內容來(lái)概括即可。