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端午日節選閱讀理解題及答案
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端午日
端午日,當地婦女、小孩子,莫不穿了新衣,額角上用雄黃蘸酒畫(huà)了個(gè)王字。任何人家到了這天必可以吃魚(yú)吃肉。大約上午11點(diǎn)鐘左右,全茶峒人就吃了午飯。把飯吃過(guò)后,在城里住家的,莫不倒鎖了門(mén),全家出城到河邊看劃船。河街有熟人的,可到河街吊腳樓門(mén)口邊看,不然就站在稅關(guān)門(mén)口與各個(gè)碼頭上看。河中龍船以長(cháng)潭某處作起點(diǎn),稅關(guān)前作終點(diǎn),作比賽競爭。因為這一天軍官、稅官以及當地有身份的人,莫不在稅關(guān)前看熱鬧。劃船的事各人在數天以前就早有了準備,分組分幫,各自選出了若干身體結實(shí)、手腳伶俐的小伙子,在潭中練習進(jìn)退。船只的形式,與平常木船大不相同,形體一律又長(cháng)又狹,兩頭高高翹起,船身繪著(zhù)朱紅顏色長(cháng)線(xiàn),平常時(shí)節多擱在河邊干燥洞穴里,要用它時(shí),拖下水去。每只船可坐十二個(gè)到十八個(gè)槳手,一個(gè)帶頭的,一個(gè)鼓手,一個(gè)鑼手。槳手每人持一支短槳,隨了鼓聲緩促為節拍,把船向前劃去。坐在船頭上,頭上纏裹著(zhù)紅布包頭,手上拿兩支小令旗,左右揮動(dòng),指揮船只的進(jìn)退。擂鼓打鑼的,多坐在船只的中部,船一劃動(dòng)便即刻嘭嘭鐺鐺把鑼鼓很單純的敲打起來(lái),為劃槳水手調理下槳節拍。一船快慢既不得不靠鼓聲,故每當兩船競賽到劇烈時(shí),鼓聲如雷鳴,加上兩岸人吶喊助威,便使人想起梁紅玉老鸛河時(shí)水戰擂鼓的種種情形。凡是把船劃到前面一點(diǎn)的,必可在稅關(guān)前領(lǐng)賞,一匹紅布,一塊小銀牌,不拘纏掛到船上某一個(gè)人頭上去,都顯出這一船合作努力的光榮。好事的軍人,當每次某一只船勝利時(shí),必在水邊放些表示勝利慶祝的500響鞭炮。
賽船過(guò)后,城中的戍軍長(cháng)官,為了與民同樂(lè ),增加這個(gè)節日的愉快起見(jiàn),便派士兵把30只綠頭長(cháng)頸大雄鴨,頸脖上縛了紅布條子,放入河中,盡善于泅水的軍民人等,自由下水追趕鴨子。不拘誰(shuí)把鴨子捉到,誰(shuí)就成為這鴨子的主人。于是長(cháng)潭換了新的花樣,水面各處是鴨子,同時(shí)各處有追趕鴨子的人。
船與船的競賽,人與鴨子的競賽,直到天晚方能完事。
端午日節選閱讀題目
1、第一段主要描寫(xiě)了哪三個(gè)場(chǎng)面?在原文上用“/”劃分層次。
第一個(gè)場(chǎng)面:________________________________
第二個(gè)場(chǎng)面:________________________________
第三個(gè)場(chǎng)面:________________________________
2、這是一篇端午日賽龍舟場(chǎng)面的短文,全文緊扣________________,展開(kāi)思路。
3、全文三段文字,按什么順序來(lái)安排材料?
_______________________________________________
4、歸納這三段的段意。
第一段:________________________________
第二段:________________________________
第三段:________________________________
5、文章提及了茶峒人端午日哪幾種習俗?
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6、文章開(kāi)始三個(gè)“莫不”句有什么表達作用?
_______________________________________________
7、作者憑著(zhù)對__________民俗的細致觀(guān)察和深切感受,描寫(xiě)了龍舟競渡和趕鴨競賽的歡快場(chǎng)面,展現了茶峒人同慶端午的淳樸民風(fēng),表現________________的民族精神。
端午日節選閱讀答案
1、第一個(gè)場(chǎng)面(開(kāi)頭至“莫不在稅關(guān)前看熱鬧”),寫(xiě)茶峒人傾城而出到河邊觀(guān)看劃船。
第二個(gè)場(chǎng)面(“劃船的事各人在數天以前”至“擂鼓的種種情形”),寫(xiě)劃船前的準備、船上賽手的配置和龍舟競渡的盛況。
第三個(gè)場(chǎng)面(“凡是把船劃到前面一點(diǎn)的”至段末),寫(xiě)劃船竟賽的優(yōu)勝者領(lǐng)賞和軍人放鞭炮慶賀的情景。
2、端午日。
3、時(shí)間順序。
4、第一段:賽龍舟的場(chǎng)面;
第二段:競追鴨子;
第三段:結束賽事。
5、用雄黃蘸酒在額角上畫(huà)個(gè)王字、劃船競渡、追趕放鴨。
6、文中三個(gè)“莫不”展現了人人參與、一個(gè)不漏的場(chǎng)景,為下文龍舟競渡為什么如此吸引人設置了懸念。
7、湘西端午、奮發(fā)向上、合作爭先。
艾在端午
、佟对(shī)經(jīng)·采葛》曰:“彼采葛兮,一日不見(jiàn),如三月兮!彼采蕭兮,一日不見(jiàn),如三秋兮!彼采艾兮,一日不見(jiàn),如三歲兮!”其中的“蕭”與“艾”都是現在的艾。艾是一年生或多年生草本,常成群生于路旁、墻腳或草坪中,葉面綠色,葉背呈灰綠色,生有絨毛。
、诎,是端午節的主角,端午節的別名“艾節”,就是以艾命名的。端午,又稱(chēng)端陽(yáng),其時(shí)正是寒暑氣交互轉換之時(shí),蚊蟲(chóng)蒼蠅滋生,細菌病毒繁殖,人易生病。古時(shí),人們缺乏科學(xué)觀(guān)念,誤以為一并皆由鬼邪作祟所致,所以古人稱(chēng)五月為“惡月”或“百毒月”,端午為“惡日”。自古至今,艾在端午中受到人們的摯愛(ài),人們用它招百福、辟邪祟、祛毒害。
、酃糯囊恍┙(jīng)史書(shū)籍常有端午節“懸艾人、戴艾虎、飲艾酒、食艾糕、熏艾煙、洗艾浴”等民間習俗的記載。沒(méi)奶年端午節之際,家家都灑掃庭除,以艾條插于門(mén)楣,懸于堂中以防蚊蟲(chóng),“避邪卻鬼”。
、軗䦟(zhuān)家考證,艾用于治病已有2000多年的歷史。我國現在的第一部方書(shū),戰國時(shí)期的《五十二病方》中就記載有艾的療效與用法,以后在歷代本草中均有記載。在我國盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)艾的湖北蘄州,至今還流傳著(zhù)“家有三年艾,郎中不用來(lái)”的諺語(yǔ),孟子也說(shuō)過(guò):“七年之病,求三年之艾”,可見(jiàn)艾的藥用價(jià)值。
、莅诙宋,客觀(guān)上也起到了衛生保健的作用。有人把端午節作為古代“衛生節”,也是不無(wú)道理的。
閱讀題目:
15、文章以《詩(shī)經(jīng)·采葛》開(kāi)頭,有什么作用?(2分)
16、艾成為端午節“主角”的原因是。(2分)
17、第④段首先采用了列數字、的說(shuō)明方法,說(shuō)明了艾用于治病有著(zhù)悠久的歷史;然后采用了引用的說(shuō)明方法,說(shuō)明了。(2分)
參考答案:
15、(1)引出說(shuō)明對象;
。2)使文章的語(yǔ)言富有文采,有吸引力。(評分:2分,每個(gè)要點(diǎn)1分)
16、人們用艾招百福、辟邪祟、袪害等。(評分:2分,大意對即可)
17、舉例子艾的藥用價(jià)值(評分:2分,每空1分)
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