精選馮友蘭名言語(yǔ)錄
馮友蘭，字芝生，河南南陽(yáng)唐河人，著(zhù)名哲學(xué)家，1924年(甲子年)獲哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位，歷任中州大學(xué)(現在的河南大學(xué))、廣東大學(xué)、燕京大學(xué)教授、清華大學(xué)文學(xué)院院長(cháng)兼哲學(xué)系主任，西南聯(lián)大哲學(xué)系教授兼文學(xué)院院長(cháng)，清華大學(xué)校務(wù)會(huì )議主席，北京大學(xué)哲學(xué)系教授，其哲學(xué)作品為中國哲學(xué)史的學(xué)科建設做出了重大貢獻，被譽(yù)為“現代新儒家” 。
1. 中國共產(chǎn)黨解放了全中國，這不僅是對于中國勞動(dòng)人民的解放，也是對于全中國人的解放�！恶T友蘭自述》
2. 在(二十世紀)三十年代，我到歐洲休假，看了些歐洲的封建時(shí)代遺跡，大開(kāi)眼界�！谶@個(gè)時(shí)候，我開(kāi)始接觸了一些馬克思主義。當時(shí)我認為，馬克思主義的歷史觀(guān)的一個(gè)顯著(zhù)的觀(guān)點(diǎn)，是不從縱的方面看歷史，而從橫的方面看歷史。所謂從縱的方面看歷史，是著(zhù)重看一個(gè)國家或民族的生成和發(fā)展，衰老和死亡。從橫的方面看歷史，是把社會(huì )分為許多類(lèi)型，著(zhù)重的是看各種類(lèi)型的內容或特點(diǎn)。我這當然是一個(gè)很膚淺的理解�！恶T友蘭自述》
3. 中國革命勝利了，革命帶來(lái)了馬克思主義的哲學(xué)。絕大多數中國人，包括知識分子，支持了革命，接受了馬克思主義。人們深信，正是這場(chǎng)革命制止了帝國主義的侵略，推翻了軍閥和地主的剝削和壓迫，從半封建半殖民地的地位拯救出了中國，重新獲得了中國的獨立和自由。人們相信馬克思主義是真理�！诿绹鐐惐葋喆髮W(xué)接受名譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位時(shí)的答詞(1982年9月10日)，《馮友蘭自述》
4. 共產(chǎn)黨員有與實(shí)踐相結合的理論，及與理論相結合的實(shí)踐、這一點(diǎn)就是前一點(diǎn)的表現。共產(chǎn)黨的理論是與他的革命斗爭分不開(kāi)的。他們學(xué)習理論為的是指導革命實(shí)踐，革命實(shí)踐又反過(guò)來(lái)豐富革命理論�！遗宸伯a(chǎn)黨的各級領(lǐng)導人員。他們談起來(lái)，不拘關(guān)于什么問(wèn)題，都是“頭頭是道”。你聽(tīng)他們講，起初也不覺(jué)得怎樣“轟轟烈烈”，只覺(jué)得有個(gè)道理。他不提馬克思列寧主義，可是到處都是馬克思列寧主義。后來(lái)你才覺(jué)得這才是真正的“轟轟烈烈”。理論與實(shí)踐，融化為一個(gè)整體，在這個(gè)整體中，分不清究竟是理論指導實(shí)踐，或者是實(shí)踐充實(shí)理論。這是理論與實(shí)踐相結合的最高成就�！段覍τ诠伯a(chǎn)黨員的認識》
5. 共產(chǎn)黨員有堅定的立場(chǎng)，所以他們在斗爭中必然是堅強的。同時(shí)他們的理論學(xué)習，使他們把握了社會(huì )發(fā)展的規律。從這些規律里共產(chǎn)黨員確切知道在現在的社會(huì )，什么是要發(fā)展，什么是要沒(méi)落，什么是方生的，什么是將死的。共產(chǎn)黨員自己知道他們自己是正在發(fā)展的勢力的先鋒，也就是正在發(fā)展的勢力的化身。因此他們相信，他們的事業(yè)必然是勝利的，這不是一個(gè)盲目的信仰，而是有科學(xué)根據的信念�！段覍τ诠伯a(chǎn)黨員的認識》
6. 在傅作義軍隊撤走以后，……過(guò)了幾天，解放軍才開(kāi)到海淀，他們沒(méi)有進(jìn)清華，只在校門(mén)口設置了一個(gè)崗哨，有一個(gè)解放軍同志在那里站崗。清華的師生也都跑到海淀歡迎解放軍，同他們談話(huà)，很是親熱。叔明(指馮友蘭的夫人任載坤——編者注)也到海淀去了一趟，回來(lái)說(shuō)，她看見(jiàn)在校門(mén)口站崗的那位解放軍同志，是赤著(zhù)腳穿鞋，她打算送他一雙襪子。我說(shuō)：“你去送試試，恐怕他們不要�！彼昧艘浑p襪子，去了不久，回來(lái)說(shuō)：“他果然不要�！苯夥跑姷倪@類(lèi)行動(dòng)，使各階層人民都對于共產(chǎn)黨有了無(wú)限的敬佩之心。�？匆�(jiàn)書(shū)上說(shuō)，某某軍所到之處“秋毫無(wú)犯”，以為這是溢美之詞，未必真有那樣的軍隊�？赡苓^(guò)去是沒(méi)有的，解放軍可真是“秋毫無(wú)犯”。我還想到，不記得什么書(shū)上說(shuō)的一句話(huà)：“王者之師，有征無(wú)戰�！边@次解放清華，不就是“有征無(wú)戰”嗎?——《馮友蘭自迷》
7. 共產(chǎn)黨員，由于他的階級立場(chǎng)，及他在斗爭中所得的教育與鍛煉，必然有高貴的品質(zhì)�！瓱嵴\，堅決與信心，就是共產(chǎn)黨員的高貴的品質(zhì)的一部分�！段覍τ诠伯a(chǎn)黨員的認識》
8. 中國的大一統和中華民族的形成與發(fā)展，是現在的中華人民共和國的非�？少F的遺產(chǎn)，我們子孫萬(wàn)代都要繼承這個(gè)遺產(chǎn)保持這個(gè)遺產(chǎn)�！恶T友蘭自述》
9. 印度代表團中，有一個(gè)德里大學(xué)的哲學(xué)教授，他對我說(shuō)，不知道什么緣故，印度所缺少的就是像中國這樣的朝氣蓬勃的氣象，奮發(fā)有為的精神。他走的時(shí)候，我送他到火車(chē)站，他又對我說(shuō)，在中國住了一段時(shí)間，我明白那個(gè)緣故了，這就是經(jīng)過(guò)革命和沒(méi)有經(jīng)過(guò)革命的區別，印度所缺少的就是一場(chǎng)革命。我當時(shí)覺(jué)得，他的這個(gè)話(huà)說(shuō)得對。在五十年代，在中國人民中，無(wú)論男女老少，無(wú)論哪個(gè)階級、哪個(gè)階層，都有他所說(shuō)的這種精神。只要共產(chǎn)黨一聲令下，全國的人都是同心同德，全力以赴�！恶T友蘭自述》第115頁(yè)
10. 從舊社會(huì )過(guò)來(lái)的知識分子，必須經(jīng)過(guò)思想改造，才能為新社會(huì )服務(wù)。這是因為我們所經(jīng)過(guò)的革命，是從一種社會(huì )制度變到另外一種社會(huì )制度，這和以前中國歷史中的改朝換代的變革是根本不同的`。
11. 在共產(chǎn)黨成立三十周年紀念的日子，我說(shuō)：我現在真正了解我們所常聽(tīng)見(jiàn)的一句歌詞：“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國�！薄度商萌�
12. 馮友蘭：“馬克思主義的科學(xué)理論，使人民創(chuàng )造自己的現實(shí)的樂(lè )園”;我現在真正了解了“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國”
13. 我覺(jué)得在共產(chǎn)黨領(lǐng)導的新社會(huì )中，一切都是向上發(fā)展的。我自己覺(jué)得我也是在向上發(fā)展中。在這一年之中，我雖不能確知我究竟進(jìn)步了多少。但是已經(jīng)開(kāi)始知道以前的不進(jìn)步，這當然也可以算是一個(gè)進(jìn)步�！兑荒陮W(xué)習的總結》
14. 共產(chǎn)黨在過(guò)去三十年已經(jīng)領(lǐng)導中國人民走上了正確的革命道路。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，中國革命成功了。我們的祖國，不但恢復了歷史上的光榮與偉大，而且還有一個(gè)更光榮更偉大的將來(lái)，等待著(zhù)我們。這些成就與共產(chǎn)黨員的高貴品質(zhì)是分不開(kāi)的�！段覍τ诠伯a(chǎn)黨員的認識》
15. 在(二十世紀)五十年代，中國共產(chǎn)黨的威信是很高的，這不僅在政治方面，更為重要的是也在道德方面。知識分子們?yōu)楦锩膭倮奈�，一齊努力，幫助建設新的社會(huì )主義社會(huì )�！诿绹鐐惐葋喆髮W(xué)接受名譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位時(shí)的答詞(1982年9月 10日)，《馮友蘭自述》
16. 新民主主義革命成功，建立中華人民共和國，仍用“中華”這個(gè)光輝的名稱(chēng)。這標志著(zhù)中華民族的事業(yè)更加擴大，中華民族的基礎日益鞏固。由此中國境內的各民族達到真正的團結�！度商萌�
17. 在愛(ài)國公約上，我們寫(xiě)“擁護毛主席，擁護中國共產(chǎn)黨，擁護共同綱領(lǐng)，擁護人民政府，擁護人民解放軍”。這都完全是必要而且應該的。
18. 在解放以后，我時(shí)常想：在世界上中國是文明古國之一。其他古國，現在大部分都衰微了，中國還繼續存在，不但繼續存在，而且還進(jìn)入了社會(huì )主義社會(huì )。中國是古而又新的國家�！对�(shī)經(jīng)》上有句詩(shī)說(shuō)：“周雖舊邦，其命維新�！迸f邦新命，是現代中國的特點(diǎn)�！度商萌�
19. 宗教與科學(xué)，在根本上是不同的�！覀兛梢钥闯鰜�(lái)，宗教的效用是麻醉人民，使他安于忍受現實(shí)的痛苦，而馬克思主義的科學(xué)理論，則使人民創(chuàng )造自己的現實(shí)的東園�！段覍τ诠伯a(chǎn)黨員的認識》
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