立好初心走大路語(yǔ)錄
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節。
誰(shuí)知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。
草木有本心，何求美人折。
江南有丹菊，經(jīng)冬猶綠林。
豈伊地氣暖，自有歲寒心。
可以薦佳客，奈何阻重深。
運命惟所遇，循環(huán)不可循。
徒言樹(shù)桃李，此木豈無(wú)陰？
汪國真在《山高路遠》中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不論激越，不是寧靜，我祈求，只要不是平淡”。是的，這種生活是多數人想要的。平淡的生活給人更多的是枯燥與乏味，反倒激越的生活使人激情澎湃。憶起當年曹劉對飲，煮酒論英雄，天下盡收眼底；憶起當年劉邦于高墻上斜立夕陽(yáng)，高呼“大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方”！誰(shuí)都不甘沉淪平靜，誰(shuí)都不愿低迷消遣，一句“蘭葉春葳蕤”，完全道出了所有寂寞的人的心聲，表現了欣欣向榮的生機，展現了一種昂揚的生命姿態(tài)。這是什么樣的人生姿態(tài)��？是陶淵明的“刑天舞干戚，猛志固常在”；是杜甫的“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”；是蘇軾的“會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼”；更是辛棄疾的“了卻君王天下事，贏(yíng)得身前生后名”。
我們渴望能夠上天攬月，下海捕魚(yú)，渴望在人間跳最美之舞，這些都是理所當然的�？墒强v觀(guān)歷史長(cháng)河，真正能達成理想的能有幾人？達成理想最終又能穩而生之的又有幾人？成功者若說(shuō)是涓涓細流，長(cháng)生者可謂是寥若晨星。想要到達好的終點(diǎn)，必須得有一個(gè)好的起點(diǎn)。人們在一開(kāi)始往往具備最強盛的理想，往往具備最具拼搏的勁兒，若是一股腦地向前沖走，最后就是沖到懸崖下自己也毫無(wú)可知。眼睛看著(zhù)走路才是正確的，心還要不斷辨明方向。所謂“草木有本心”，草木的本心是葳蕤向榮，這是它的生長(cháng)初心。那么人生之路的出發(fā)又應該堅守什么本心呢？
心的方向總是決定路的方向。華車(chē)恭迎，路馬開(kāi)道，從者塞途，甚至是皇帝親跪于蓬門(mén)之前，榮華富貴，珠簾碧網(wǎng)，這種生活好不快哉？這可能是多數人所追求的目標，是多數人從出發(fā)之始就定好了的人生之路，這是他們的本心。甚至許多人樂(lè )于衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活，愛(ài)受恭迎諂媚的微笑。老子說(shuō)“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵使人心發(fā)狂”，這些外在俗事不過(guò)是“萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休休，明日黃花蝶也愁”。我們記得商紂王沉迷女色，最終國破家亡，身死名消；我們也記得趙高權傾朝野，孤掌遮天，最終卻也孤掌難鳴；還記得李斯統率眾國部隊，霸氣天下，最終卻因腐貪華容功名一朝消，欲與子逐狡兔于東門(mén)之外也是萬(wàn)萬(wàn)不能了。我們的出發(fā)點(diǎn)必須得牢固樹(shù)立起來(lái)，并且要用正確的方式作為支撐。我們不能歆羨不善的生活方式，必須慎獨，慎微，慎初，慎終。只有一開(kāi)始打了正確的方向燈，最終也才不至于迷失道途。人的一生像是被雇傭了的人生，你在享受他人服務(wù)的同時(shí)，自己也在為別人服務(wù)。若是沉溺享受，只會(huì )淪于滅亡�！斑\命惟所遇”，正是那陰晴圓缺不可預料之事。禍福相依，反復循環(huán)，一不錯后“明年花開(kāi)復誰(shuí)在？”終來(lái)滿(mǎn)頭白發(fā)，“卻顧所來(lái)徑”，所有的功名利祿皆是“鴻飛哪復計東西”罷了！
確實(shí)人生途中風(fēng)起云涌，走好走穩才是正道�？傆羞@樣的道路是“蒼蒼橫翠微”的，是光明大道的.，并非是“循環(huán)不可尋”的�！肮鹑A秋皎潔”就是一種出洞之道。鬼才李賀當年高歌“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十洲”，愛(ài)國是他的初心；鮑照坦言：“直如朱絲繩，清如玉量冰”，耿直正義是他的初心；于謙長(cháng)嘯“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，清正廉義是他的初心。把握好初心，才能穩好重心。不偏不倚，不蔓不枝，才能香遠益清。多少人于正確與邪惡間徘徊，其實(shí)退一步正海闊天空，進(jìn)一步卻“�？菔癄�”。前方你所看到的多少繁華與燦爛，都不過(guò)是海市蜃樓，到頭終虛空，可能危及人身，最終“感嘆欲嘆息”！我們應當正確認識人生的真正內涵，這是擁有好的初心的伊始。我們應明白，盎然的生命并非只來(lái)自俗世外在，更多的是來(lái)自長(cháng)明不滅的正義之火。這火是從你年輕楊帆啟程時(shí)就開(kāi)始燃燒的，不斷地淬煉著(zhù)自己的靈魂。什么時(shí)候這火熄滅了，你也就失去了人生的方向。梵高說(shuō)：“每個(gè)人心中都有一團火，路過(guò)的人只看到煙”。確實(shí)如此，我們所追求的那些虛無(wú)繁華，一者是為了滿(mǎn)足個(gè)人需要，另一者就是為了別人的“刮目相看”吧？然而事實(shí)呢？我們所失去的一切關(guān)于外在的繁華，都將于自身生命中永存。立好初心，這是我們出發(fā)的關(guān)鍵點(diǎn)。張九齡說(shuō)：“江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林”，這是一種無(wú)論外在，堅守本心的姿態(tài)表現，正是對“自爾為佳節”的詮釋。橘樹(shù)經(jīng)歷寒霜仍然常綠，人經(jīng)歷世間百態(tài)是不是也應該永葆初心呢？
我們對許多東西保持的一貫想法，比如人生的豐富取決于榮華富貴，只是因為無(wú)知所造成。世人只知“徒言樹(shù)桃李”，卻不知“此木豈無(wú)陰”！桃李的果實(shí)是直觀(guān)存在的，是發(fā)人欲望的，而木陰呢？確是迢杳難覓的。要走這條路就得從一開(kāi)始下定決心，立好初心，這是十分艱難的。然而正是因為艱難才造就了偉大！這是一條不同尋常的路，卻又是極其平凡的路。
堅守本心，按心走路，既是另辟蹊徑，又是康莊大道。做官萬(wàn)萬(wàn)不可迷失本心，做人萬(wàn)萬(wàn)不可忘記初心。
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