應如是生清凈心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無(wú)所住而生其心。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于佛經(jīng)中的經(jīng)典佛語(yǔ)語(yǔ)錄，歡迎大家的閱讀。

　　【佛經(jīng)中的佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄一】

　　1、命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。

　　2、一念愚即般若絕，一念智即般若生。

　　3、笑著(zhù)面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。

　　4、一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應作如是觀(guān)。

　　5、一切恩愛(ài)會(huì )、無(wú)常難得久、生世多畏懼、命危于晨露，由愛(ài)故生憂(yōu)，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂(yōu)亦無(wú)怖。

　　6、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。

　　7、緣來(lái)則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅，萬(wàn)法緣生，皆系緣分。

　　8、不可說(shuō)，不可說(shuō)一說(shuō)即是錯。

　　9、緣來(lái)天注定，緣去人自?shī)Z，種如是因，收如是果，一切唯心造。

　　10、坐亦禪行亦禪，一花一世界，一葉一如來(lái)，春來(lái)花自青，秋至葉飄零，無(wú)窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。

　　11、無(wú)我相，無(wú)人相，無(wú)眾生相，無(wú)壽者相。

　　12、凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。

　　13、諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說(shuō)皆是空。

　　14、一切皆流，無(wú)物永駐。

　　15、舍利子、色不異空、空不異色。色即是空、空即是色、受想行識、亦復如是。舍利子、是諸法空相、不生不滅、不垢不凈、不增不減。

　　16、心生種種法生，心滅種種法滅。

　　17、我自無(wú)心于萬(wàn)物，何妨萬(wàn)物常圍繞。

　　18、欲知前世因，今生受者是;欲知來(lái)世果，今生作者是。

　　19、唯心所現，唯識所變。

　　20、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。

　　21、此有故彼有，此生故彼生;此無(wú)故彼無(wú)，此滅故彼滅。

　　22、心有所住，即為非住。應無(wú)所住，而生其心。

　　23、愛(ài)不重不生娑婆，念不一不生凈土。

　　24、凈心之要，無(wú)如念佛。一念相應一念佛，念念相應念念佛，佛號投于亂心，亂心不得不佛。

　　25、人不如我意，是我無(wú)量;我不如人意，是我無(wú)德。

　　26、人身難得，佛法難聞。人身難得今已得，佛法難聞今亦聞。此身不向今生度，更向何生度此身。

　　27、世出世間思維遍，不念彌陀更念誰(shuí)。

　　28、念佛時(shí)，即見(jiàn)佛時(shí)，亦即成佛時(shí)。求生時(shí)，即往生時(shí)，亦即度生時(shí)。

　　29、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實(shí)有。

　　30、觀(guān)身不凈，觀(guān)受是苦，觀(guān)心無(wú)常，觀(guān)法無(wú)我。

　　31、千悟萬(wàn)悟悟不到，原來(lái)一句佛名號。

　　32、夢(mèng)里明明有六趣，覺(jué)后空空無(wú)大千。

　　33、是心作佛，是心是佛。

　　34、善惡報應，禍福相承，身自當之，無(wú)誰(shuí)代者。

　　35、著(zhù)相修行百千劫，無(wú)相修行剎那間，若能萬(wàn)法盡舍卻，頓悟入道須臾間。

　　【佛經(jīng)中的佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄二】

　　1、云何應住?云何降伏其心?

　　2、若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。

　　3、菩薩于法，應無(wú)所住行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。

　　4、應如是布施，不住于相。

　　5、不可以身相得見(jiàn)如來(lái)。

　　6、凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，則見(jiàn)如來(lái)。

　　7、不應取法，不應取非法。

　　8、法尚應舍，何況非法。

　　9、無(wú)有定法，如來(lái)可說(shuō)。

　　10、如來(lái)所說(shuō)法，皆不可取、不可說(shuō)、非法、非非法。

　　11、一切賢圣，皆以無(wú)為法而有差別。

　　12、所謂佛法者，即非佛法。

　　13、應如是生清凈心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無(wú)所住而生其心。

　　14、如來(lái)說(shuō)世界，非世界，是名世界。

　　15、離一切諸相，則名諸佛。

　　16、菩薩應離一切相，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。

　　17、若心有住，則為非住。

　　18、如來(lái)說(shuō)：一切諸相，即是非相。又說(shuō)：一切眾生，即非眾生。

　　19、如來(lái)是真語(yǔ)者、實(shí)語(yǔ)者、如語(yǔ)者、不誑語(yǔ)者、不異語(yǔ)者。

　　20、如來(lái)所得法，此法無(wú)實(shí)無(wú)虛。

　　21、當生如是心，我應滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無(wú)有一眾生實(shí)滅度者。

　　22、如來(lái)者，即諸法如義。

　　23、實(shí)無(wú)有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。

　　24、如來(lái)說(shuō)：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

　　25、一切法無(wú)我、無(wú)人、無(wú)眾生、無(wú)壽者。

　　26、若菩薩通達無(wú)我法者，如來(lái)說(shuō)名真是菩薩。

　　27、諸心皆為非心，是名為心。

　　28、過(guò)去心不可得，現在心不可得，未來(lái)心不可得。

　　29、如來(lái)不應以具足諸相見(jiàn)。

　　30、說(shuō)法者，無(wú)法可說(shuō)，是名說(shuō)法。