孔相信大家對孔子都不陌生，他也給我們留下了很多經(jīng)典的話(huà)語(yǔ)。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于孔子的經(jīng)典語(yǔ)錄，歡迎大家的閱讀。

　　1) 不學(xué)禮，無(wú)以立。

　　2) 己所不欲，匆施于人。

　　3) 己欲立而立人，己欲達而達人。

　　4) 躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。

　　5) 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。

　　6) 三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。

　　7) 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與交而下信乎?傳不習乎?

　　8) 居處恭，執事敬，與人忠。

　　9) 君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內皆也，

　　10) 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?

　　11) 孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

　　12) 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!

　　13) 過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!

　　14) 過(guò)，則匆憚改。

　　15) 不遷怒，不二過(guò)。

　　16) 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!

　　17) 人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)。

　　18) 無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達;見(jiàn)小利，則大事不成。

　　19) 士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠乎?

　　20) 執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

　　21) 與交，言而有信。

　　22) 以文會(huì )友，以友輔仁。

　　23) 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。君子欲訥于言而敏于行。

　　24) 君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

　　25) 巧言亂德。

　　26) 巧言令色，鮮矣仁。

　　27) 剛、毅、木、訥近仁。

　　28) 有德者必育言，有言者不必育德。

　　29) 聽(tīng)其言而觀(guān)其行。

　　30) 君于不以言舉人,不以人廢言。

　　31) 古者言之不出,恥躬不逮也。

　　32) 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。

　　33) 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　34) 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。

　　35) 好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。

　　36) 事君，敬其事而后其食。

　　37) 禮之用，和為貴。

　　38) 放于利而行，多怨。

　　39) 茍正其身，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?

　　40) 道千乘之國，敬事而信，節用而愛(ài)人，使民以時(shí)。

　　41) 出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。

　　42) 工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

　　43) 百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?

　　44) 君子之行也，度于禮。施，取其厚;事，舉其中;斂，從其薄。

　　45) 君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎?擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨?欲仁而得仁，又焉貪?君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎?君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?

　　46) 文武之政，布在方策。其人存，則其政舉;其人亡，則其政息。....故為政在人。

　　47) 君使臣以禮.臣事君以忠。

　　48) 子路問(wèn)事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”

　　49) 其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

　　50) 以不教民戰，是謂棄之。