史鐵生(1951年1月4日—2010年12月31日)，中國作家、散文家。1951年出生于北京。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于史鐵生的經(jīng)典語(yǔ)錄，歡迎大家的閱讀。

　　1) 要是有些事我沒(méi)說(shuō)，你別以為是忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘�！�—史鐵生《我與地壇》

　　2) 夢(mèng)想使你迷醉，距離就成了歡樂(lè );追求使你充實(shí)，失敗和成功都是伴奏;當生命以美的形式證明其價(jià)值的時(shí)候，幸福是享受，痛苦也是享受�！�—史鐵生《靈魂的事》

　　3) 人生有三種根本的困境。第一，人生來(lái)只能注定是自己，人生來(lái)注定是活在無(wú)數他人中間，并且無(wú)法與他人徹底溝通。這意味著(zhù)孤獨。第二，人生來(lái)就有欲望，人實(shí)現欲望的能力，永遠趕不上他欲望的能力。這是一個(gè)永恒的距離。第三，人生來(lái)不想死，可人生來(lái)就是在走向死。這意味著(zhù)恐懼�！�—史鐵生《命若琴弦》

　　4) 死不足惜，關(guān)鍵是活著(zhù)。一個(gè)正常人的死，并不比一個(gè)殘疾人掙扎著(zhù)活下去更難思議。不幸的人掙扎地活著(zhù)是生與死的較量證明著(zhù)生。生命之美不在于一副完好的身軀。也不在乎生與死。死是容易的，活著(zhù)卻是難的�！�—史鐵生《史鐵生文集》

　　5) 人太容易于實(shí)際中走失，駐足于路上的奇觀(guān)美景，而忘了原本是要去哪兒�！�—史鐵生《意林》

　　6) 仁慈在于，只要你往前走，他總是給路。在神的字典里，行與路共用一種解釋�！�—史鐵生《病隙碎筆》

　　7) 但是太陽(yáng)，他每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)也都是旭日。當他熄滅著(zhù)走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著(zhù)爬上山巔散烈烈朝暉之時(shí)�！�—史鐵生《我與地壇》

　　8) 我們尤其要注意：任何以自己的觀(guān)念干涉別人愛(ài)情的行為，都只是一股逆流�！�—史鐵生《我與地壇》

　　9) 我用手去接那晶瑩的雪花，雪融化在掌心里，像一滴淚�！�—史鐵生《沒(méi)有太陽(yáng)的角落》

　　10) 多年來(lái)我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印�！�—史鐵生《我與地壇》

　　11) 就命運而言，休論公道�！�—史鐵生《我與地壇》

　　12) 所謂命運，就是說(shuō)，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調換�！�—史鐵生《病隙碎筆》

　　13) 待她再次送我出門(mén)的時(shí)候，她說(shuō)：“出去活動(dòng)活動(dòng)，去地壇看看書(shū)，我說(shuō)這挺好�！痹S多年以后我才漸漸聽(tīng)出，母親這話(huà)實(shí)際是自我安慰，是暗自的禱告，是懇求與囑咐�！�—史鐵生《靈魂的事》

　　14) 任何思想都是有限的，既是對著(zhù)有限的事物而言，又是在有限的范圍中有效。靈魂則指向無(wú)限的存在，既是無(wú)限的追尋，又終歸于無(wú)限的神秘，還有無(wú)限的相互干涉以及無(wú)限構成的可能。思想可以依賴(lài)理性;靈魂要超越理性，而至感悟、祈禱和信心。思想說(shuō)到底只是工具，它使我們“知”和“知不知”。靈魂則是歸宿，它要求著(zhù)愛(ài)和信任愛(ài)。思想與靈魂有其相似之處，比如無(wú)形的干涉�！�—史鐵生《病隙碎筆》

　　15) 我一直要活到我能夠歷數前生，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干�！�—史鐵生《永在》

　　16) 人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望——恰是在這樣的意義上，上帝存在。命運并不索賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，是信者的路�！�—史鐵生《病隙碎筆》

　　17) 四百多年里，它侵蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)滄桑，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩�！�—史鐵生《我與地壇》

　　18) 喜歡但是不愛(ài)，愛(ài)卻又并不喜歡，可見(jiàn)喜歡與愛(ài)并不是一碼事。喜歡，是看某物好甚至極好，隨之而來(lái)的念頭是：欲占有。愛(ài)，則多是看某物不好或還不夠好，其實(shí)是盼望它好以至非常好，隨之而得的激勵是：愿付出�！�—史鐵生《愛(ài)情問(wèn)題》

　　19) 死是一件無(wú)須乎著(zhù)急去做的事，是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì )錯過(guò)了的事，一個(gè)必然會(huì )降臨的節日�！�—史鐵生《我與地壇》

　　20) 你不必非得看過(guò)多少本書(shū)，但你要看中這沉默，這黑夜，它教會(huì )你思想而不單是看書(shū)。你可以多看些書(shū)，但世上的書(shū)從未被哪一個(gè)人看完過(guò)，而看過(guò)很多書(shū)卻沒(méi)有思想能力的人卻也不少�！�—史鐵生《病隙碎筆》

　　21) 我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我�！�—史鐵生《務(wù)虛筆記》

　　22) 我們叫做開(kāi)始的往往就是結束，而宣告結束就是著(zhù)手開(kāi)始。終點(diǎn)是我們出發(fā)的地方�！�—史鐵生《務(wù)虛筆記》

　　23) 每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)。每一個(gè)懂得欣賞的觀(guān)眾都巧妙地粉碎了一場(chǎng)陰謀。每一個(gè)乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無(wú)關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀(guān)眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了。我在這園子里坐著(zhù)，園神成年累月地對我說(shuō)：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉�！�—史鐵生《我與地壇》

　　24) 人真正的名字叫作：欲望�！�—史鐵生《我與地壇》

　　25) 一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日�！�—史鐵生《我與地壇》

　　26) 殘缺就是孤獨，尋求彌補就是要擺脫孤獨。當一個(gè)孤獨尋找另一個(gè)孤獨時(shí)，便有了愛(ài)的欲望�！�—史鐵生《務(wù)虛筆記》

　　27) 我看不見(jiàn)那個(gè)吹嗩吶的人，惟嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時(shí)而悲愴時(shí)而歡快，時(shí)而纏綿時(shí)而蒼涼，或許這幾個(gè)詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽(tīng)出它響在過(guò)去，響在現在，響在未來(lái)，回旋飄轉亙古不散�！�—史鐵生《我與地壇》

　　28) 我什么也沒(méi)忘，只是有些事適合收藏。不能說(shuō)，不能想，卻又不能忘�！�—史鐵生《我與地壇》

　　29) 科學(xué)的要求是真實(shí)，信仰的要求是真誠�？茖W(xué)研究的是物，信仰面對的是神�？茖W(xué)把人當做肉身來(lái)剖析它的功能，信仰把人看作靈魂來(lái)追尋它的意義�？茖W(xué)在有限的成就面前沾沾自喜，信仰在無(wú)限的存在面前虛懷若谷�？茖W(xué)看見(jiàn)人的強大，指點(diǎn)江山，自視為世界的主宰，信仰則看見(jiàn)人的苦弱與丑陋，沉思自省，視人生為一次歷練與皈依愛(ài)愿的旅程�！�—史鐵生《病隙碎筆》

　　30) 時(shí)間限制了我們，習慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實(shí)際，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽(tīng)不敢妄為。白晝是一種魔法，一種符咒，讓僵死的規則暢行無(wú)阻，讓實(shí)際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著(zhù)緊張、呆板的角色，一切言談舉止一切思緒與夢(mèng)想，都仿佛被預設的程序所圈定�！�—史鐵生《靈魂的事》

　　31) 愛(ài)情的根本愿望是：在陌生的人山人海中尋找一種自由的盟約�！�—史鐵生《務(wù)虛筆記》

　　32) 此岸永遠是殘缺的，否則彼岸就要坍塌�！�—史鐵生《我與地壇》

　　33) 你是獨特的，但你必須向統一讓步;你是自由的，但你必須向禁忌妥協(xié)。因為你渴望親近群體，渴望他們的接受。你害怕被群體驅逐。因而你是孤獨的，你是獨特但孤獨的心魂。生來(lái)如此。生，就是這樣，永遠都是這樣�！�—史鐵生《務(wù)虛筆記》

　　34) 生命的意義本不在向外的尋取，而在向內的建立。那意義本非與生俱來(lái)，生理的人無(wú)緣與之相遇。那意義由精神所提出，也由精神去實(shí)現，那便是神性對人性的要求。這要求之下，曾消散于宇宙之無(wú)邊的生命意義重又聚攏起來(lái)，迷失于命運之無(wú)常的生命意義重又聰慧起來(lái)，受困于人之殘缺的生命意義重于看見(jiàn)了路�！�—史鐵生《病隙碎筆》

　　35) 人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了�！�—史鐵生《命若琴弦》

　　36) 人可能舍棄一切，卻無(wú)法舍棄被理解的渴望�！�—史鐵生《愛(ài)情問(wèn)題》

　　37) 上帝從來(lái)不對任何人施舍“最幸�！比齻�(gè)字，他在所有人的欲望面前設下永恒的距離，公平的給每一個(gè)人以局限�！�—史鐵生《命若琴弦》

　　38) 人與上帝間有著(zhù)永恒的距離，這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權杖，希望的解釋權一旦落到哪位強徒手中，就怕要惹禍了�！�—史鐵生《靈魂的事》

　　39) 歷史的每一瞬間，都有無(wú)數的歷史蔓延，都有無(wú)限的時(shí)間延伸。我們生來(lái)孤單，無(wú)數的歷史和無(wú)限的時(shí)間因破碎而成片段�；ハ嘌蜎](méi)的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢(mèng)中團圓。記憶，所以是一個(gè)牢籠。印象是牢籠以外的天空�！�—史鐵生《記憶與印象》

　　40) 無(wú)所謂從哪兒來(lái)，到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)�！�—史鐵生《命若琴弦》

　　41) 忘記和不曾察覺(jué)的事，等于從未發(fā)生�！�—史鐵生《務(wù)虛筆記》

　　42) 每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)。每一個(gè)懂得欣賞的觀(guān)眾都巧妙地粉碎了一場(chǎng)陰謀。每一個(gè)乏味的演員都是因為他老以為這出戲與自己無(wú)關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀(guān)眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了�！�—史鐵生《我與地壇》

　　43) 我常覺(jué)得這中間有著(zhù)宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年�！�—史鐵生《我與地壇》

　　44) 人們所以需要戲劇，是需要一處自由的時(shí)空，需要一回心魂的酣暢表達，是要以藝術(shù)的真去反抗現實(shí)的假，以這劇場(chǎng)中的可能去解救現實(shí)中的不可能，以這舞臺或銀幕上的實(shí)現去探問(wèn)那布滿(mǎn)于四周的不現實(shí)�！�—史鐵生《病隙碎筆》

　　45) 徹底的圓滿(mǎn)只不過(guò)是徹底的無(wú)路可走�！�—史鐵生《病隙碎筆》

　　46) 白晝的清晰是有限的，黑夜卻漫長(cháng)，尤其那心流所遭遇的黑暗更是遼闊無(wú)邊�！�—史鐵生《病隙碎筆》

　　47) 就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績(jì)置于腦后，輸光了褲子也還是對下一局存著(zhù)飽滿(mǎn)的好奇和必贏(yíng)的沖動(dòng)。這有什么不好。這有什么不好?——史鐵生《靈魂的事》

　　48) 人不能沒(méi)有愛(ài)，尤其不能沒(méi)有所愛(ài)。不能被愛(ài)固然可怕，但如果你愛(ài)的本能無(wú)以寄托就更可怕。假如不能被愛(ài)是一條黑暗的小路，燃著(zhù)愛(ài)的心還可以照耀著(zhù)你前行，但倘若全無(wú)所愛(ài)，便如那綿綿的秋雨，把你的生活打的僵冷�！�—史鐵生《命若琴弦》

　　49) 可是不必著(zhù)急的事并不證明是一件不必拖延的事呀?——史鐵生《我與地壇》

　　50) 不管你對多少異性失望，你都沒(méi)有理由對愛(ài)情失望。因為愛(ài)情本身就是希望，永遠是生命的一種希望。愛(ài)情是你自己的品質(zhì)，是你自己的心魂，是你自己的處境，與別人無(wú)關(guān)。愛(ài)情不是一個(gè)名詞，而是一個(gè)動(dòng)詞，永遠的動(dòng)詞，無(wú)窮動(dòng)�！�—史鐵生《務(wù)虛筆記》