1.曾經(jīng)如此。此后不再。

　　——保羅·奧斯特《孤獨及其所創(chuàng )造的》

　　2.孤獨，但不是孤身一人那種狀況，例如，不像梭羅為了尋找自身的位置而把自己放逐，也不是約拿在鯨魚(yú)腹中祈禱獲救時(shí)的那種孤獨，而是退隱意義上的孤獨，是不必看見(jiàn)自己，是不必看見(jiàn)自己為他人所見(jiàn)

　　——保羅·奧斯特《孤獨及其所創(chuàng )造的》

　　3.要進(jìn)入另一個(gè)人的孤獨，是不可能的。如果我們真的可以逐漸認識另一個(gè)人，即使是很少的程度，也只能到他愿意被了解的程度為止。當一切都無(wú)跡可尋，與世隔絕，全無(wú)蹤影的時(shí)候，人們能做的就只有觀(guān)察了。但人們能否從觀(guān)察到的東西里找出意義，則全然是另一回事。

　　——保羅 奧斯特《孤獨及其所創(chuàng )造的》

　　4.于是記憶，與其說(shuō)是我們身體里的過(guò)去，不如說(shuō)是我們活在當下的證明。如果一個(gè)人要真正地存在于他的環(huán)境中，他就必須不想著(zhù)他自己，而想著(zhù)他看見(jiàn)的東西。他必須忘記自己，以便存在于那兒。而記憶的力量便出自那種遺忘。這是一種活著(zhù)的方式，于是什么都不曾失去。

　　——保羅·奧斯特《孤獨及其所創(chuàng )造的》

　　5.他對那么多東西視而不見(jiàn)，他否認自己與世界的形質(zhì)間的親密接觸，切斷了自己體驗美學(xué)愉悅的可能性。他眼中的世界是個(gè)實(shí)用之地。里面的每樣東西都有一個(gè)價(jià)值和一個(gè)價(jià)格，他的想法是對于需要的東西，盡可能支付一個(gè)最接近價(jià)值的價(jià)格。每樣東西都僅僅以功能論，以它值多少錢(qián)來(lái)評判，而不作為一個(gè)有它自身特性的、本質(zhì)的物件。在某種意義上，我想這一定令他覺(jué)得這個(gè)世界索然無(wú)味。統一，乏味，沒(méi)有深度。如果你僅僅從金錢(qián)的角度看世界，那么你最終根本就沒(méi)看到這個(gè)世界。

　　——保羅·奧斯特《孤獨及其所創(chuàng )造的》

　　6.整個(gè)一生他都夢(mèng)想成為百萬(wàn)富翁，成為世上最富有的人。他要的并不完全是金錢(qián)本身，而是他所代表的東西：不僅僅是世人眼中的成功，而且是一種令自己變得遙不可及的方式。擁有金錢(qián)不僅意味著(zhù)有能力購買(mǎi)東西;它也意味著(zhù)世上的需求永遠不會(huì )影響你。于是，金錢(qián)意味著(zhù)保護，而非樂(lè )趣。

　　——保羅·奧斯特《孤獨及其所創(chuàng )造的》

　　7.要進(jìn)入另一個(gè)人的孤獨，我意識到，是不可能的。如果我們真的可以逐漸認識另一個(gè)人，即使是很少的程度，也只能到他愿意被了解的程度為止。那個(gè)人會(huì )說(shuō)：我覺(jué)得冷�；蛘咚�什么都不說(shuō)，我們會(huì )看見(jiàn)他顫抖。不管哪種方式，我們會(huì )知道他覺(jué)得冷。但假如這個(gè)人什么都不說(shuō)也不顫抖呢?當一切都無(wú)跡可循，當一切都與世隔絕，全無(wú)蹤影的時(shí)候，人們能做的就只有觀(guān)察了。但人們能否從觀(guān)察到的東西里找出意義，則完全是另一回事。

　　——保羅·奧斯特《孤獨及其所創(chuàng )造的》

　　8.“每一本書(shū)都是一幅孤獨的圖景。它是一件有形物，人們可以拿起，放下，打開(kāi)，合攏，書(shū)中的詞語(yǔ)代表一個(gè)人好幾個(gè)月——若非好多年——的孤獨，所以當人們讀著(zhù)書(shū)里的每個(gè)詞時(shí)，人們可以對自己說(shuō)，他正面對著(zhù)那孤獨的一小部分。”

　　——保羅·奧斯特《孤獨及其所創(chuàng )造的》

　　9.早就治愈了他的激情，但他的心里又并非完全沒(méi)有她，他仍以某種方式維持著(zhù)那種激情的感覺(jué)，盡管對于他，她本身已經(jīng)失去了重要性。

　　——保羅·奧斯特《孤獨及其所創(chuàng )造的》

　　10.死亡將我們帶到一個(gè)離生與死的隱形邊界如此接近的地方，以至于我們不在知道我們在哪邊，生變成了死，仿佛死一直擁有此生，毫于預警的死，也就是說(shuō)，生命停止了。而生命可能在任何時(shí)候停止。

　　——保羅·奧斯特《孤獨及其所創(chuàng )造的》

　　11.這就是反復無(wú)常的準則。對一個(gè)孩子而言，這意味著(zhù)天可能隨時(shí)塌下，意味著(zhù)他永遠不能確定任何事。因此，他學(xué)會(huì )了永遠不相信任何人，甚至他自己�？倳�(huì )有人跑來(lái)證明他的想法是錯的，來(lái)證明這一切都沒(méi)有意義。他學(xué)會(huì )了永遠不要要的太多。

　　——保羅·奧斯特《孤獨及其所創(chuàng )造的》

　　12.活著(zhù)時(shí)，一個(gè)人和他的身體是同義詞，死亡時(shí)，這個(gè)人和他的身體是不同的存在

　　——保羅·奧斯特《孤獨及其所創(chuàng )造的》

　　13.仿佛死一直擁有生- 總是想要更好地活下去這個(gè)念頭是個(gè)美麗的陷阱，總和厭倦，重復，止步不前做理所當然的無(wú)休止抗爭;仿佛這是意義，卻在這時(shí)候，生命可能在任何時(shí)候停止。

　　——保羅·奧斯特《孤獨及其所創(chuàng )造的》

　　14.這種態(tài)度里固有的是一種感知的原始主義，一切差別都被消除，一切東西都被減至他們的共同點(diǎn)。真正精細的東西幾乎受到憎惡，它意味著(zhù)你要不得不支付額外的價(jià)錢(qián)……他的想法是對于需要的東西。盡可能支付一個(gè)最接近價(jià)值的價(jià)格。

　　——保羅·奧斯特《孤獨及其所創(chuàng )造的》

　　《孤獨及其所創(chuàng )造的》簡(jiǎn)介：

　　孤獨及其所創(chuàng )造的》是保羅·奧斯特自傳作品，穿越層層迷霧，對父親、家庭、自我身份的神秘追尋�！豆陋毤捌渌鶆�(chuàng )造的》是一部很難歸類(lèi)的出色的作品，部分回憶錄，部分其父的傳記，部分自傳;它也是對失落、家庭中的愛(ài)、父性和記憶的一次沉思，對于生活與家庭關(guān)系令人感動(dòng)的、觀(guān)察入微的描摹。印象主義、細致、有時(shí)又極其感人，它在奧斯特的作品中相當獨特。它樹(shù)立了奧斯特的聲望。很奇怪，奧斯特的處女作或許更適合留待讀完這位作家的的其他作品后來(lái)讀，書(shū)中描述的一些情形與它們后來(lái)在虛構作品中的化身有著(zhù)神秘的相似性。