悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱(chēng)得上悲傷。
——木心《即興判斷》
中國文化精神的最高境界是欲辯已忘言。
歐陸文化精神的整體表現是忘言猶欲辯。
——木心《即興判斷》
愛(ài)情，亦三種境界耳。少年出乎好奇，青年在與審美，中年歸向求知。老之將至，義無(wú)反顧。
——木心《即興判斷》
倔強是最難改的脾氣。
假如要改，也要倔強地去改。
不用改，只有倔強的人才溫柔。
怎見(jiàn)得呢?
譬如說(shuō)，穿著(zhù)講究，就是對自己的溫柔。
——木心《即興判斷》
你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長(cháng)，也會(huì )到達。
——木心《即興判斷》
懦弱會(huì )變成卑劣。懦弱，如果獨處，就沒(méi)有什么。如果與外界接觸，乃至劇烈周旋，就卑劣起來(lái)，因為懦弱多半是無(wú)能，懦弱使不出別的手段，就只有一種：卑劣。而，妙了，懦弱自稱(chēng)溫柔敦厚，懦弱者彼此以溫柔敦厚相許相推舉，結果，又歸于那個(gè)性質(zhì)，卑劣。
——木心《即興判斷》
從未見(jiàn)有一只鷹飛下來(lái)蹲在地上看螞蟻搬家。
——木心《即興判斷》
為什么我們遇見(jiàn)一個(gè)畸形怪狀的身體是不激動(dòng)的，而遇見(jiàn)一個(gè)思路不清的頭腦就難以忍受，不能不憤慨起來(lái)了呢?----因為，一個(gè)跛腳的人，承認我們走得正常，而一個(gè)跛腳的精神，卻說(shuō)我們是跛腳的。
——木心《即興判斷》
我的悲傷往往是由于那些與我無(wú)關(guān)的事件迫使我思考。思考的結果，我與那些時(shí)間仍然無(wú)關(guān)。唯此悲傷，算是和那些時(shí)間有過(guò)接觸了。
——木心《即興判斷》
有教養的上流人士，對車(chē)夫、浴室侍應生、任何傳遞物品的人，從來(lái)不會(huì )敷衍搪塞。
——木心《即興判斷》
輕輕判斷是一種快樂(lè )，隱隱預見(jiàn)是一種快樂(lè )。如果不能歆享這兩種快樂(lè )，只是便是愁苦。然而只宜輕輕，隱隱，逾度就滑于武斷流于偏見(jiàn)。
——木心《即興判斷》
用音樂(lè )來(lái)發(fā)脾氣當然最?lèi)芤狻?/p>
——木心《即興判斷》
輕輕判斷是一種快樂(lè )，隱隱預見(jiàn)是一種快樂(lè )，如果不能歆享這兩種快樂(lè )，知識便是愁苦。
——木心《即興判斷》
倔強是最難改的脾氣。假如要改，也會(huì )倔強地去改。不用改，只有倔強的人才溫柔。
——木心《即興判斷》
只有機智透頂的人才可望重顯憨厚。
——木心《即興判斷》
當或人說(shuō)：“這太高深，我看不懂!”
別以為彼有所遜，或有所憾。彼說(shuō)這句話(huà)時(shí)，是居高臨下的。
——木心《即興判斷》
到了壯年中年，想一想，少年青年時(shí)期非常羨慕的那個(gè)壯年中年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那恐怕是來(lái)不及了。
到了老年殘年，“否”了者不必想，“是”的者再想一想，壯年中年時(shí)期非常羨慕的那個(gè)老年人殘年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那就怎么也來(lái)不及了。
而對于兩度“是”者，還得謹防死前的一刻喪失節操。
——木心《即興判斷》
持平常心，不做平常語(yǔ)。
——木心《即興判斷》
這樣一種人，很不容易道破。試道而破之——只有正義感，沒(méi)有正義。
——木心《即興判斷》
凡是認定一物，賦之、詠之、銘之、諷之、頌之，便逐漸自愚，卒致愚不可及 。
——木心《即興判斷》
真理，是人人都同意的寓言。
——木心《即興判斷》
寫(xiě)不出情詩(shī)是日日相伴夜夜共眠的緣故——文學(xué)家與世界切忌如此而每每如此。
——木心《即興判斷》
政治路、宗教路、哲學(xué)路、藝術(shù)路……我目睹不斷有人出于強烈的上進(jìn)心而筆直地向下坡走去……
——木心《即興判斷》
昨夜睡不著(zhù)，與李通電話(huà)：就問(wèn)這個(gè)，他答：“因為女人的頭發(fā)里面是頭發(fā)。”我追問(wèn)：“再里面呢?”答：“還是頭發(fā)。”
李真狡黠，看來(lái)史前史外史后的事，他并非全盤(pán)無(wú)知。
——木心《即興判斷》
他不屬于家，不屬于法國，不屬于世界，這都不悲哀，悲哀的有：他不屬于自己。
——木心《即興判斷》
許多事，如果是杜撰的，就立刻索然無(wú)味。
——木心《即興判斷》
在致別人的信上想念你，是不夠的。
——木心《即興判斷》
亟欲達到精致而弄成了粗陋的東西最難看。
——木心《即興判斷》
真誠無(wú)所謂多無(wú)所謂少，無(wú)所謂足無(wú)所謂乏。除非沒(méi)有真誠，才會(huì )茫然于真誠。
——木心《即興判斷》
生活是瑣碎的，是瑣碎方顯得是生、是活——小慷慨、小吝嗇、小小盟誓，小小負約，太大了非人性所能擋得起，小街兩旁的屋里偶有懸梁或吞金服毒者，但小街上沒(méi)有悲觀(guān)主義，人們興奮忙碌營(yíng)利繁殖，小街才是上帝心目中的人間。
——木心《即興判斷》