我們在這個(gè)世界上活著(zhù)，有多少事情諱莫如深，必須緘默其口。

　　——帕特里克·莫迪亞諾《青春咖啡館》

　　大家都沒(méi)有變老。隨著(zhù)時(shí)光的流逝，許許多多的人和事到最后會(huì )讓你覺(jué)得特別滑稽可笑和微不足道，對此你會(huì )投去孩子般的目光。

　　——帕特里克·莫迪亞諾《青春咖啡館》

　　有時(shí)，我們會(huì )回想起我們人生的某些片段，我們需要證據來(lái)證實(shí)我們沒(méi)有做夢(mèng)。

　　——帕特里克·莫迪亞諾《青春咖啡館》

　　虛無(wú)主義，——某種程度上就是說(shuō)，永遠不會(huì )有結果，陷入無(wú)限錯誤的思想循環(huán)，悖論當中。

　　——帕特里克·莫迪亞諾《青春咖啡館》

　　后來(lái)，我每次與什么人斷絕往來(lái)的時(shí)候，我都能重新體會(huì )到這種沉醉。只有在逃跑的時(shí)候，我才真的是我自己。我僅有的那些美好的回憶都跟逃跑或者離家出走連在一起。但是，生活總會(huì )重占上風(fēng)。

　　——帕特里克·莫迪亞諾《青春咖啡館》

　　“逃逸線(xiàn)”是法國哲學(xué)家德勒茲(1925-1995)經(jīng)常使用的概念，在后期經(jīng)典之作《千座高原》中，他詳細區分了三種類(lèi)型的“線(xiàn)”：堅硬線(xiàn)、柔軟線(xiàn)和逃逸線(xiàn)。堅硬線(xiàn)指質(zhì)量線(xiàn)，透過(guò)二元對立所建構僵化的常態(tài)，比方說(shuō)人在堅硬線(xiàn)的控制下，就會(huì )循規蹈矩地完成人生的一個(gè)個(gè)階段，從小學(xué)到大學(xué)到拿工資生活到退休;柔軟線(xiàn)指分子線(xiàn)，攪亂了線(xiàn)性和常態(tài)，沒(méi)有目的和意向;逃逸線(xiàn)完全脫離質(zhì)量線(xiàn)，由破裂到斷裂，主體則在難以控制的流變多樣中成為碎片，這也是我們的解放之線(xiàn)，只有在這條線(xiàn)上我們才會(huì )感覺(jué)到自由，感覺(jué)到人生，但也是最危險之線(xiàn)，因為它們最真實(shí)。

　　——帕特里克·莫迪亞諾《青春咖啡館》

　　今天，我終于明白了，她閱讀的那些淡綠色的冊子和“不存在的露易絲“的傳記，并不是要尋找一個(gè)行為準則。她只是想逃走，逃到更遠的地方，用更劇烈的方式割斷與日常生活的聯(lián)系，呼吸道自由的空氣。

　　——帕特里克·莫迪亞諾《青春咖啡館》

　　從那一刻起，我的人生有了一個(gè)缺憾、一個(gè)空白，它帶給我的并不只是空虛的感覺(jué)，而是我的目光不能承受。那個(gè)空白整個(gè)地用它那強烈的輻射光刺得我睜不開(kāi)眼睛。那種局面將永遠持續下去，直至人生的盡頭。

　　——帕特里克·莫迪亞諾《青春咖啡館》

　　有人言之鑿鑿地告訴我：人唯一想不起的東西就是人說(shuō)話(huà)的嗓音�？墒�，直到今天，在那些輾轉難眠的夜晚，我卻經(jīng)常能聽(tīng)見(jiàn)那夾帶巴黎口音——住在斜坡街上的巴黎人——的聲音問(wèn)我：“那么，您找到您的幸福了嗎?”

　　——帕特里克·莫迪亞諾《青春咖啡館》

　　“永恒輪回”是一種世界觀(guān)，與基督教的“有始有終”世界觀(guān)正好相反。

　　——帕特里克·莫迪亞諾《青春咖啡館》

　　在真實(shí)生活之旅的中途，我們被一縷綿長(cháng)的愁緒包圍，在揮霍青春的咖啡館，愁緒從那么多戲謔的和傷感的話(huà)語(yǔ)中流露出來(lái)。

　　——帕特里克·莫迪亞諾《青春咖啡館》

　　對于虛無(wú)主義的克服，人們殺死了上帝，最終信仰了永恒輪回，并以此終

　　結了信仰的時(shí)代!

　　——帕特里克·莫迪亞諾《青春咖啡館》

　　現在想來(lái)，我們讀這些書(shū)的方式并不一樣。她希望從中發(fā)現人生的真諦，而讓我著(zhù)迷的則是那些詞語(yǔ)的鏗鏘有力和句子的悅耳動(dòng)聽(tīng)。

　　——帕特里克·莫迪亞諾《青春咖啡館》

　　直到今天，在那些輾轉難眠的夜晚，我卻經(jīng)常能聽(tīng)見(jiàn)那夾帶巴黎口音——住在斜坡街上的巴黎人——的聲音詢(xún)問(wèn)我：‘那么，您找到您的幸福了嗎?’

　　——莫迪亞諾《青春咖啡館》