西游記名著(zhù)摘抄
《西游記》全書(shū)故事的描寫(xiě)充滿(mǎn)幽默和風(fēng)趣，給讀者以濃厚的興味。深受廣大讀者的喜愛(ài)，下面是西游記名著(zhù)摘抄，歡迎參考閱讀！
【篇一：西游記名著(zhù)摘抄】
西游記次數出自于吳承恩，據解，此書(shū)本無(wú)隨悟空大鬧天空這個(gè)部分，但是后來(lái)因為種種原因，加入孫悟空大鬧天宮這一部，且成為本書(shū)最精彩的一部分！
內容：本書(shū)寫(xiě)的是江流兒成唐僧并答應皇帝去西天取經(jīng)，在途中收悟能、悟空、悟凈之事，并在這三位徒弟與白龍馬的陪同下，度過(guò)九九八十一難取得真經(jīng)。途中遇難之事中總能反映出悟空機智勇敢、除惡務(wù)盡、疾惡如仇的性格，體現唐僧愚昧，善惡不變，好壞不分，漁夫，但曲靖之心卻異常堅定！拔尖好吃懶做，按圖好意，有著(zhù)一顆凡俗之心，但卻也嫉惡如仇，憨厚能干，老師，傻傻是一個(gè)不起眼的角色，但是他確實(shí)一個(gè)任勞任怨，誠懇忠厚的人！
感想：在食堂死人西天取經(jīng)的途中，他們客服層次困難，戰勝自己的內心中終于我，從一開(kāi)始的不怎么屯街遇到困難重重到最后屯街一直克服重重困難，給我的其實(shí)是，在去西天取經(jīng)的路上，只有師徒童心，才能取得真經(jīng)，讓我明白，在一個(gè)集體中，只有每個(gè)人都一條心，才能是每個(gè)人都愉快，完成事情的效率才高！
【篇二：西游記名著(zhù)摘抄】
《西游記》是中國四大名著(zhù)之一，里面的人物有孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚，最有趣的兩個(gè)人物是孫悟空和豬八戒啦!來(lái)自：作文大全孫悟空，又名美猴王、齊天大圣。孫悟空是花果山靈石孕育，大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來(lái)佛祖壓制于五行山下，無(wú)法行動(dòng)。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過(guò)五行山，救下孫悟空。孫悟空很感激，經(jīng)觀(guān)世音菩薩點(diǎn)撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。孫悟空性格聰明、活潑，勇敢、敢于反抗，在中國文化中已經(jīng)成為機智與勇敢的化身。
豬八戒，又名豬悟能，也是個(gè)呆子。原為天宮中的天蓬元帥，后來(lái)，被罰下人間。但投豬胎，長(cháng)成豬臉人身的形狀。豬八戒雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，對師傅也是很忠誠。豬八戒的兵器是九齒釘鈀，只會(huì )三十六種變化。
他倆是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。
沙和尚，又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會(huì )上打碎琉璃盞，惹怒王母娘娘，被扁入人間，在流沙河當塘虱精，因他最后拜唐僧為師，一路上任勞任怨，負責挑擔。使用的兵器是降妖寶杖。取經(jīng)后被封為金身羅漢。
他們師徒四人組成西天取經(jīng)的團隊，他們互相取長(cháng)補短，很團結，他們克服重重困難和挫折�，F在我知道，為尋找、追求、實(shí)現一個(gè)美好的理想和目標，為完成一項偉大的事業(yè)，必然會(huì )遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強地戰勝這些困難，克服這些挫折。
【篇三：西游記名著(zhù)摘抄】
《西游記》向人們展示一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì )生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》也不例外。正如魯迅先生在《中國小說(shuō)史略》中指出，《西游記》諷刺揶揄則取當時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫(xiě)。通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實(shí)社會(huì )的投影。在孫悟空的形象塑造上，就寄托作者的理想。孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映當時(shí)人們的愿望和要求。
在我看來(lái)，唐僧是一個(gè)心地善良、不畏艱險、勇往直前，但盲目慈悲、是非不分、固執迂腐的，而孫悟空則是敢于斗爭、有勇有謀、積極樂(lè )觀(guān)，但爭強好勝、心高氣傲的。
《西游記》不僅有較深刻的思想內容，藝術(shù)上也取得很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節、栩栩如生的人物形象、幽默詼諧的語(yǔ)言，構建一座獨具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。
《西游記》在藝術(shù)上取得的成就是十分驚人的，孫悟空和豬八戒這兩個(gè)形象，以其鮮明的個(gè)性特征，在中國文學(xué)史上立起一座不朽的藝術(shù)豐碑！
【篇四：西游記名著(zhù)摘抄】
那四本厚厚的名著(zhù)，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國古代文化的人必須修讀的，我自然不能免俗。而我最?lèi)?ài)的，就是《西游記》，光怪陸離、色彩斑斕，又振奮人心。讀完《西游記》，最感動(dòng)于孫悟空，我驚嘆這個(gè)英雄。
“英雄”有許多不同的.解釋?zhuān)掇o�！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸�！队⑿邸分袆t描繪英姿颯爽，舍小我求大我的一群英雄。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運、并為崇高的理想而奮斗的人。
孫悟空無(wú)疑是英雄的典范，他為自由，為自己的尊嚴，不惜與一切進(jìn)行斗爭。他和天兵天將、神仙菩薩打得轟轟烈烈、驚天動(dòng)地，看似很熱鬧、很精彩，我卻隱隱感到一層悲劇成分：他即使在神通廣大，在與命運的搏斗中還是顯得無(wú)助、單薄。人是無(wú)法與由這時(shí)代決定的宿命對抗的。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自?xún)刃亩幢M全力的抗爭才顯得悲壯，明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今，真正與命運進(jìn)行生死搏殺的人很少，即使有，也不都是為崇高的目的。
正因為大多數人為瑣屑的目標而努力，所以當今真正的英雄幾乎沒(méi)有，沒(méi)有人能登高一呼，或以身作法，告訴人類(lèi)更高層次的價(jià)值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人們昭示人的價(jià)值，英雄的浮士德則用他一生的追求告訴人們生存的價(jià)值。人類(lèi)需要發(fā)展，需要下一個(gè)英雄，然而，他在哪兒？他能告訴我們什么呢？真正意義上的英雄總是出現在人類(lèi)發(fā)展的時(shí)代交接點(diǎn)，在千年更替的時(shí)刻，人類(lèi)不該對英雄主義精神漠然視之�，F今社會(huì )太需要這種千金難求的精神。
英雄—孫悟空—《西游記》已不僅僅是一部名著(zhù)，更給我們激勵和源自?xún)刃牡牧α俊?/p>
【篇五：西游記名著(zhù)摘抄】
讀《西游記》這本書(shū)，我的感觸頗為深刻，這本書(shū)的內容就像一幅畫(huà)，妙趣橫生，畫(huà)中的人物感情，豐富多彩，有喜有怒有哀有樂(lè )。在感情豐富的故事情節中，又讓我懂得一些道理。
比如：唐僧被白骨精的妖術(shù)蒙蔽雙眼，誤以為是悟空殺三個(gè)好人，最后才發(fā)現是白骨精在作怪，那三個(gè)人都是白骨精變的，看到事實(shí)的真相，讓唐僧啞口無(wú)言。從這一句話(huà)中我明白，不能只相信眼前的事物，一切都要有真憑實(shí)據，才能下斷言，唐僧是不分青紅皂白就埋怨悟空，這才錯怪好人。
這讓我明白，遇到任何事都要有清晰的頭腦，仔細思考。不能妄下斷言，還要沉著(zhù)鎮定，冷靜。不能被一時(shí)的沖動(dòng)，沖昏頭腦。要做一個(gè)遇事冷靜的人。這本書(shū)還有更多的知識等著(zhù)我去發(fā)現，去探索。還有更多的知識等著(zhù)我去學(xué)習。
學(xué)習就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著(zhù)形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學(xué)習上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學(xué)習的信念，那一定會(huì )取得成功。
這是一本使我受益匪淺的書(shū)。
【篇六：西游記名著(zhù)摘抄】
這本精彩有趣的《西游記》是我國古代四大名著(zhù)之一。相信大家對《西游記》已經(jīng)十分熟悉吧，比如說(shuō)：《大鬧天宮》、《真假孫行者》、《三打白骨精》。著(zhù)名作家吳承恩把書(shū)中的神魔鬼怪表現得淋漓盡至、活靈活現。故事中的師徒四人更是寫(xiě)得精彩。如：騰云駕霧七十二變的孫悟空，好吃懶做的豬八戒。淳樸善良的沙和尚還有慈悲為懷的唐僧。作者并且把他們取經(jīng)路上的重重困難寫(xiě)得更為精彩、生動(dòng)。每每拿起這本名著(zhù)，我都會(huì )愛(ài)不釋手。
在《西游記》中，我最喜歡神通廣大，天不怕、地不怕的孫悟空。瞧!他火眼金睛絕不放過(guò)一個(gè)妖魔，金箍棒下也絕不對一個(gè)妖魔留情，就算是至高至尊的玉皇大帝都要對他唯命是從。
雖然貪吃的豬八戒沒(méi)有像孫悟空那樣本領(lǐng)高強和正義感，但是豬八戒搞笑又可愛(ài)的形象總會(huì )在我們的腦海里歷歷在目、揮之不去。但是豬八戒也有一身的壞毛病，喜歡占點(diǎn)小便宜先不說(shuō)，還非常怕困難，常常時(shí)不時(shí)地要打退堂鼓。但也因為書(shū)中出現這樣有趣的人物，《西游記》也就更加錦上添花啦!
在這重重九九八十一難里，師傅唐僧雖然沒(méi)有大徒弟孫悟空的機靈，也沒(méi)有二徒弟豬八戒的活絡(luò )，三徒弟沙和尚的勤快，但是他品行端正、以慈悲為懷，所以才走過(guò)這坎坎坷坷和重重困難。
讀《西游記》，我受益匪淺。一本好書(shū)，總能讓讀者們回味無(wú)窮、流連忘返。所以我們從小就要多讀書(shū)、讀好書(shū)。別看我們人小，對祖國做不什么偉大的貢獻，但是，我們會(huì )發(fā)奮圖強、努力向上，等長(cháng)大，做國家的棟梁、民族的希望。
【篇七：西游記名著(zhù)摘抄】
每當我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著(zhù)中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話(huà)世界，我的領(lǐng)悟卻變。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話(huà)旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì )現象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節中暗藏著(zhù)人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷日復一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱(chēng)王�？梢哉f(shuō)已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著(zhù)我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì )上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè )，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺�？傊�，我認為現代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著(zhù)新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今。
【篇八：西游記名著(zhù)摘抄】
《西游記》是一部神話(huà)小說(shuō)故事，里面師徒四人通過(guò)九九八十一難關(guān)，走過(guò)崇山峻嶺。小時(shí)候在看西游記的每一次都會(huì )被豬八戒的滑稽逗得哈哈大笑�？墒墙裉煸偃タ次饔斡洸粫�(huì )像小時(shí)候那樣笑二而是被他們師徒四人所感動(dòng)。
他們四人的性格各有不同，孫悟空兩大特點(diǎn)就是勇敢和喜愛(ài)自由，闖龍宮、大鬧天宮、鬧冥司，那里沒(méi)他的身影，他不怕困難，戲妖怪，玩魔鬼有何不敢。一旦師傅被抓他都會(huì )想盡各種辦法來(lái)解救師傅。這一點(diǎn)值得我們學(xué)習。
而唐僧是一個(gè)啰嗦的人，可他盡管啰嗦，他也是一個(gè)心地善良、富有同情心的人。但他有時(shí)卻很頑固，是非不分。不過(guò)他的心也太善良，就連兇殘、沒(méi)有人性的敵人也可以原諒。
豬八戒，大家都知道他好色好吃好睡。他一遇到困難就退縮不像孫悟空那樣勇敢。
那最忠誠的就是沙僧，他為人有禮忠厚老實(shí)，他沒(méi)有向往什么，只是像一心取到真經(jīng)。
西游記里的師徒四人克服克難取到真經(jīng)這不正像我們學(xué)習嗎，只要努力，不管是什么困難，都要去盡自己最大的努力去做，愛(ài)迪生不是說(shuō)“百分之一的靈感加上百分之九十九的努力才能成功�！笔茄�，所以世界上沒(méi)有做不好的事，只有走不完的路。
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