傳承好家風(fēng)好家訓征文
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到征文吧，征文要求文面整潔干凈，書(shū)寫(xiě)端正美觀(guān)，字體清晰規范，標點(diǎn)準確無(wú)誤。那么，怎么去寫(xiě)征文呢？下面是小編為大家整理的傳承好家風(fēng)好家訓征文，希望能夠幫助到大家。
傳承好家風(fēng)好家訓征文1
我的祖輩都是農民，他們世代過(guò)著(zhù)日出而作，日落而息的恬淡生活。沒(méi)有像XXX貴族、士大夫家屬那末朗朗上口、嚴謹工整的家訓。但就農民的本色：勤、儉、善、慈，經(jīng)由過(guò)程他們的口傳身教在影響著(zhù)我們下一輩人。
勞作的.辛勤，生活的節儉，待人友善，慈悲為懷，令我們永遠不忘。聞雞即起，庭院是要清掃得干干凈凈、草末兒全無(wú)的。生活的節儉，那不必說(shuō)。他們雖說(shuō)不出“浪費是極大的犯罪”的大道理，但知道“三年爛飯，買(mǎi)頭�！�，粒粒糧食的不易。待親友、待鄰居，友善為先，從不計較，從不爭吵，即使有點(diǎn)小誤解、小矛盾，均以忍讓為先，一笑置之。對孤寡老人，生活困難的人，施以善，予以善。母親更是一位慈母，平時(shí)省吃?xún)�用，但遇到比自己更困難的人，她從不吝嗇。給我印象極深的是五、六十年代，，村上餓死了不少人。鄰居家也是幾天揭不開(kāi)鍋。母親知道后，把家中僅有的幾棵大咸菜，裝在小水瓢里送給鄰居。你可知道，那幾棵大咸菜也我們家度命的食糧。我們家姐弟八人在他們的影響下，都能牢記“勤、儉、善、慈”。
后來(lái)我們都陸續地參加了工作，父親又用樸素的語(yǔ)言告誡我們：參加工作了不忘了我們是農民。你們記住“不飲過(guò)量之酒，不貪不義之財�！边@無(wú)華地話(huà)語(yǔ)一直鞭策著(zhù)我們，使我們兢兢業(yè)業(yè)地工作，本本份份地做人，并在各自的工作崗位上作出貢獻。
現在他們的子孫已不再是農民，但農民的本色，我們將一代代傳承下去，讓下代永志不忘。
傳承好家風(fēng)好家訓征文2
家庭是社會(huì )的核心，家庭幸福是國家安定的基礎。古人說(shuō)：“家道正，而天下定�！碑斍�，在全面實(shí)現小康社會(huì )奮斗中，每個(gè)家庭都應立好家規，努力做到遵紀守法、敬老愛(ài)幼、和睦相處、奮發(fā)向上，這對實(shí)現小康社會(huì )和中國夢(mèng)，具有重要意義。我家是個(gè)大家庭，祖孫四代十多口人，分別從事教育、經(jīng)濟、工業(yè)等工作，多年來(lái)在黨的教育和家庭傳統思想的影響下，堅持清白做人，孝敬父母，關(guān)愛(ài)兒孫，研究進(jìn)取，自強不息，作出了一定的努力，主要有以下方面：
一是廉潔自律，清白做人。我是離休干部，在職時(shí)從事黨政工作幾十年，主持過(guò)一些部門(mén)工作，始終牢記黨的教誨，堅持理想信念，努力為人民服務(wù)，不貪不腐，將“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食”當座右銘警惕自己。同時(shí)還不斷告誡從事經(jīng)濟工作的兒女，一定要清白做人，切實(shí)做到“常在江邊走，永遠不濕鞋�！睘榇�，我們獲得了一些“優(yōu)秀”、“先進(jìn)”榮譽(yù)，大紅證書(shū)鼓勵我們不斷前進(jìn)。
二是敬老愛(ài)幼，和睦相處。父母是精神的故鄉，生命的綠洲，孝敬父母是做人的`最少原則。我和老伴多年來(lái)一直奉養兩家的雙親，使他們安享天年，直至辭世�，F在我們老了，但愛(ài)在連續，兒孫們對我們很孝敬，常常噓寒問(wèn)暖，買(mǎi)衣送食，關(guān)懷備至，使我們取得很多慰藉。同時(shí)我們也關(guān)愛(ài)長(cháng)輩，以自己的情感和知識，助其成才，為社會(huì )效力。
傳承好家風(fēng)好家訓征文3
從我祖父輩開(kāi)始，記得他們常掛在嘴邊的話(huà)老是，我們是普通人家，過(guò)好尋常生活，處得四鄰和睦，求個(gè)安穩日子。他們不僅這樣說(shuō)，也這樣做了，莊上人無(wú)不夸贊。
在這種安分守己、知足低調的家風(fēng)影響下，我這一代兄妹五個(gè)從不惹事生非、盛氣凌人，更不大肆張揚、顯功擺好。我從大官莊到XXX六年，放假回到家里，幾天了鄰居都不知道。及至我考取大學(xué)，本來(lái)是轟動(dòng)鄉村的大喜事，我家也沒(méi)有為此熱鬧一番。到南京上大學(xué)仍然埋頭讀書(shū)，毫不聲張宣揚。畢業(yè)后不管遇到分配、轉干、入黨、進(jìn)城、提拔等什么變化，我都看成是正常的人生階段，沒(méi)有一次為此搞過(guò)請客祝賀，未想過(guò)揚名，更不去造勢攀升。也許是低調基因的傳承，我的兒女在很長(cháng)一段時(shí)間里，許多人都不知道他們的父親是縣委宣傳部長(cháng)，而他們也甘于是一棵無(wú)人知道的`小草。
經(jīng)過(guò)生活的磨煉和工作的熏陶，我深深感到，一個(gè)人一個(gè)家庭選定和保持低調家風(fēng)是不容易做到的。關(guān)鍵是要正確認識低調，積極實(shí)踐低調。在我看來(lái)，所謂低調就是做人處世、建家立業(yè)，始終要堅持腳踏實(shí)地，面向實(shí)際，求實(shí)務(wù)實(shí)，想問(wèn)題辦事情既從實(shí)際出發(fā)又落到實(shí)處去。這就是低調的基本的核心的要求。就低調家風(fēng)而言，家庭成員應當是低調做人而不好出風(fēng)頭，低調持家而不鋪張浪費，低調行事而不虛張聲勢，低調交往而不以勢壓人。因此，低調家風(fēng)遵循的是積極的健康的謙虛的務(wù)實(shí)的言行。我們決不能把低調和低沉、低級、低劣、低落、低能、低下、低賤、低俗等混為一談。低調家風(fēng)從理念、修養、境界、思想、風(fēng)度、氣節、作風(fēng)和禮儀等方面體現了正確的世界觀(guān)人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)。難怪XXX用畢生精力去追求真正的低調人生，XXX要無(wú)情揭穿XXX、XXX的偽裝的低調俱樂(lè )部。
長(cháng)期的生活實(shí)踐啟示我們，要保持低調、營(yíng)造好低調家風(fēng)，老是不可避免地要處置懲罰好低和高的關(guān)系。比如，低調不排斥高學(xué)歷，普通家庭出博士的也不少;低調不承認高才干，許多大師名家先默默無(wú)聞而后有了成績(jì);低調不背棄高目標，一步一步扎扎實(shí)實(shí)地奮斗是會(huì )到達頂峰的。所以說(shuō)，低調做人和高調做事兩者并不矛盾，從低調做人出發(fā)，向高調做事勉力，走好低調路終能辦成高調事，前者是根蒂根基后者是升華。常言人往高處走，千里之行始于足下，低處是出發(fā)點(diǎn);水往低處流，路在何方路在腳下，低處是立足點(diǎn)。其實(shí)對一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，低調就應當做到衣食住行低標準，XXX繁華看得輕，功名利祿順其然，結朋交友淡如水，家中和氣鄰居好，悲歡離合不極端，憂(yōu)慮苦難想得開(kāi)，身心健康第一位。雖不全面，僅此足矣。
我們看到許多家庭由于背離了低調家風(fēng)，家境很不理想。有的在物欲橫流面前，盲目攀比新房新車(chē)，結果弄了一身債;有的沉迷于及時(shí)行樂(lè )，整天醉生夢(mèng)死，結果得了一身病;有的大做空頭夢(mèng)，傾家蕩產(chǎn)忙出國，結果有家難歸不能盡孝，心懷一生愧。還有的人過(guò)分過(guò)量過(guò)頭地參加跳舞、打牌、喝酒，結果有倒在舞廳的，有死在牌桌的，還有急救在酒后的，此種慘景，又何足道哉�？吹竭@些社會(huì )現實(shí)，我總會(huì )宣傳喝酒不喝醉、打牌不勞累、視頻不熬夜，踐行量體裁衣、量力而行、量入為出，崇尚大象無(wú)形、大音希聲、大巧若拙。
寫(xiě)到這里我想舉幾個(gè)例子。巨著(zhù)《李自成》的大作家XXX總是懷揣一本小學(xué)生字典。世界上有位著(zhù)名富豪，臨終前僅留給他兒子八個(gè)字：樹(shù)大招風(fēng)，低調做人。古時(shí)有副對聯(lián)，上聯(lián)是做雜事兼雜學(xué)當雜家，雜七雜八尤有趣;下聯(lián)是先爬行后爬坡再爬山，爬來(lái)爬去終登極，橫批是，低調做人。這些事例對我很有教誨。傳承低調家風(fēng)非一日之功一輩之事，今后我將精做小事，因為細節決定成敗。善言小話(huà)，因為大話(huà)沒(méi)有實(shí)效。敢管小節，因為小節折射大節。余生繼續堅持身體力行，讓低調家風(fēng)代代相傳。
傳承好家風(fēng)好家訓征文4
家風(fēng)是什么?家風(fēng)是“掬水月在手，弄花香滿(mǎn)衣”的傳遞與感染;家風(fēng)是“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(cháng)”的訓戒與教誨;家風(fēng)是
“淡泊以明志，寧靜以致遠”的清白與淡然。家風(fēng)是燈塔亦是
船帆，指引著(zhù)方向也不斷在前進(jìn);家風(fēng)是戒尺也是，鞭策著(zhù)行為也撫慰著(zhù)心靈。家風(fēng)是長(cháng)輩的威與愛(ài)，家風(fēng)是游子的情與根，家風(fēng)是立世的基與石，家風(fēng)是傳承的神與魂。
古語(yǔ)有云：一室之不治，何以天下家國為?古往君子何以治國平天下，當以修身齊家為首任。中華民族素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，重視家教是我們文化傳承中不可或缺的一環(huán)，歷史上見(jiàn)諸典籍的家訓浩如煙海，為后人稱(chēng)頌的也屢見(jiàn)不鮮。這些家規家訓在歷史長(cháng)河中慢慢凝聚成家風(fēng)，可以說(shuō)，家風(fēng)承載著(zhù)一個(gè)家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、為人處世的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)等，建構成了一個(gè)家庭或家族的特色。中華民族五千年文明傳承下來(lái)，將許多“不成文”的家風(fēng)加以整理，取其精華、去其糟粕，融入新時(shí)代的道德建設之中，賦予家風(fēng)時(shí)代意義，那么，家風(fēng)就不僅是一個(gè)家族興旺發(fā)達的根本，也是社會(huì )應倡導和遵循的道德規范。
家風(fēng)首先體現的是道德力量，在潛移默化中影響著(zhù)個(gè)人與社會(huì )的發(fā)展�？v觀(guān)歷史，注重家風(fēng)建設是眾多豪門(mén)望族、文人志士的立家之本。翻開(kāi)歷史文化長(cháng)卷，《顏氏家訓》、《誡子書(shū)》、《治家格言》、《曾國藩家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》等等都如璀璨的明珠熠熠生輝，在民間廣為流傳�！靶⒕蠢先�，嚴教子孫;尊老愛(ài)幼，親穆存心�！薄爸氐赖滦摒B，嚴情操品性;扶正義，斥邪惡�！薄胺堑礋o(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！薄叭诉z子孫以財，我遺子孫以清白�！钡葌魇拦庞栔两駷槭廊俗鸪�。好的家風(fēng)不僅利于自我鞭策，也利于教育子女，更有利于家庭和睦，也無(wú)形中影響著(zhù)大眾的道德水平與社會(huì )的風(fēng)氣。
家風(fēng)還體現著(zhù)教育的力量，滲透于日常生活中，東風(fēng)化雨般潤澤人的心靈。
我們每個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中，家風(fēng)優(yōu)良，則如沃土育良苗，會(huì )讓家庭中的每個(gè)人茁壯成長(cháng);
家風(fēng)惡劣，則如窮山生歧樹(shù)，家庭中的個(gè)體進(jìn)入社會(huì )后也不免誤入歧途。我們綜觀(guān)千百年傳承的家訓名言可知，良好的家風(fēng)會(huì )有許多共同點(diǎn)貫穿家庭教育的始終，如：真誠和善、正直清白、謙讓寬容、勤儉節約、尊老愛(ài)幼、家庭和睦、勤奮刻苦、樂(lè )于奉獻等等，正是這些優(yōu)良的教育思想，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、積極向上的人乃至對社會(huì )有突出貢獻的人，從而推動(dòng)歷史的車(chē)輪滾滾向前。
家風(fēng)還具有社會(huì )標尺的力量，讓我們在比較中看到社會(huì )存在的問(wèn)題，也在比較中逐漸補償自身的不足。
在當今時(shí)代市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，我國家庭領(lǐng)域存在著(zhù)一些亟待解決的問(wèn)題：戀愛(ài)觀(guān)上的拜金主義、婚姻中的草率結離、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì )地位的人由于不重視家風(fēng)建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，這些現象是可悲的，這些教訓是沉痛的，它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設的重要性，也讓我們看到了一個(gè)人、一個(gè)家庭以及一個(gè)社會(huì )，失去了家風(fēng)的`約束，遺失了道德的尺度，人類(lèi)的道德底線(xiàn)將會(huì )無(wú)限下滑。前事不忘，警鐘長(cháng)鳴，讓家風(fēng)發(fā)揮道德標尺的力量，才能讓人心不斷向善，家庭更加和睦，社會(huì )更加和諧，國力愈發(fā)昌盛。
既然家風(fēng)具有如此強大的力量，那末建設家風(fēng)就應當成為家庭個(gè)體與社會(huì )整體共同的目標。
形成良好家風(fēng)需有人起帶頭與示范作用，用自身的行動(dòng)影響身旁人與子女子孫�！爸侨缛�，行可以為表儀。道之所存，師之所存，薪火相傳，有賴(lài)先生�！笨梢�(jiàn)，家風(fēng)建設有賴(lài)于帶頭人，在家庭中即家長(cháng)，在社會(huì )中即領(lǐng)導。家庭中，長(cháng)者要做好“傳幫帶”，要明白代代相傳的不僅是家財和地位，更應該有內涵和精神，家長(cháng)要成為家風(fēng)建設的故意人，無(wú)意識地連續祖輩流傳下來(lái)的優(yōu)良傳統，同時(shí)又能結適時(shí)期創(chuàng )立自己的好家風(fēng)，使全部家庭與子女受益終生;社會(huì )中，各級領(lǐng)導干部特別要帶頭搞好家風(fēng)建設，教育好子女，身正為范、上行下效，起到良好示范作用，用自身良好的家風(fēng)對社會(huì )風(fēng)氣產(chǎn)生正面的導向作用。
形成良好家風(fēng)決非一朝一夕之功，需要長(cháng)期的熏陶與積淀。優(yōu)良家庭典范每每是由家中伶俐長(cháng)者創(chuàng )立，并代代相傳補充、踐行而成，經(jīng)歷了“加強教育、反復錘煉、注重養成、自發(fā)自律”的基本過(guò)程，最后形成一個(gè)人與家屬的精神財產(chǎn)，成為立足社會(huì )的基石。家風(fēng)也是一個(gè)家庭或家屬的靈魂所在，以頑強的風(fēng)骨支撐著(zhù)家屬的進(jìn)步與發(fā)展。在中國傳統文化中，人們崇尚的王謝望族并非大富大貴等如此功利的標準，更能深入人心的是底蘊厚重、育人有方的家庭氛圍。好家風(fēng)就是一所好黌舍，教育方式滲透在生活的各個(gè)層面，潛移默化地影響著(zhù)家庭的每個(gè)成員，水到渠成地感染著(zhù)鄰里與社會(huì )。
形成良好家風(fēng)要有良好的家庭氛圍，比如生活環(huán)境、研究氛圍等等。居家里外，持家有道，中華民族傳承較廣的家風(fēng)家訓有“家和萬(wàn)事興”“和順一門(mén)有百福，平安二字值千金”等等，當人置身其中，情感會(huì )得到升華，情操得到陶冶，情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)也得之內化，從而產(chǎn)生良好的心理狀況。古人有云，“玉不琢不成器，人不學(xué)不曉得”，可見(jiàn)知書(shū)才干達禮，研究方可升華，家風(fēng)建設中的學(xué)風(fēng)建設是極為重要的一環(huán)：書(shū)香云集，墨香繚繞，茶余飯后，讀書(shū)看報，培養人的讀書(shū)情趣，在悠靜的家庭環(huán)境中翱翔書(shū)海，定能收獲一份恬淡悠遠的心情。
形成良好家風(fēng)要符合時(shí)代潮流，汲取，緊跟時(shí)代步伐，融匯時(shí)代精神。我們知道，歷史的傳承有著(zhù)天然的淘汰機制，即篩除不符合人類(lèi)發(fā)展規律的，留下促進(jìn)社會(huì )發(fā)展與進(jìn)步的。我們的家風(fēng)建設也當符合這一條件，讓不適應時(shí)代的理念湮沒(méi)與歷史潮流中，將具有時(shí)代意義與指導精神的家風(fēng)家訓發(fā)揚光大�！凹沂亲钚�，國是千萬(wàn)家，有了強的國才有富的家”，匯聚一起的家風(fēng)可以體現出國家風(fēng)范的一部分，國家風(fēng)范又能指導家風(fēng)的建設方向，緊跟時(shí)代，才能不被淘汰。
家風(fēng)建設對于家庭的發(fā)展和延續是至關(guān)重要的，也是家庭文化特色的外在表現。民間故事告訴我們：“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩(shī)書(shū)傳家又次之，富貴傳家，不過(guò)三代�！笨梢�(jiàn)，授子女以魚(yú)，不如授之以漁，即傳承良好的家風(fēng)，打造進(jìn)入社會(huì )的優(yōu)質(zhì)名片，以家風(fēng)樹(shù)立個(gè)人的道德形象，又以個(gè)人的言行舉止強化家風(fēng)的道德內涵。由此，每個(gè)家庭構建起具有各自特色的家風(fēng)和家教，千萬(wàn)個(gè)家庭組合成一股強大的提升社會(huì )道德的合力，家庭走出一小步，社會(huì )邁出一大步，中國踏上新高度，這正是家風(fēng)最具現實(shí)意義的體現，也是每個(gè)人每個(gè)家庭能夠為社會(huì )和諧做出的切實(shí)貢獻。
家風(fēng)就像一棵樹(shù)，枝繁葉茂、亭亭如蓋、蔭蔽子孫、傳承世代。這棵大樹(shù)結出累累碩果：勤奮好學(xué)、真誠和善、謙遜包容、尊老愛(ài)幼、敬業(yè)奉獻……
家風(fēng)就像一條河，浩浩湯湯、橫奔流不停、滋潤沃土、孕育生命。這條大河流出不朽傳奇：天道酬勤、知難而進(jìn)、嚴謹治學(xué)、愛(ài)崗敬業(yè)、追求卓越……
家風(fēng)是家庭連續的根蒂根基，是社會(huì )風(fēng)氣的細胞，是社會(huì )文化的縮影，同時(shí)也是社會(huì )道德的標尺，影響著(zhù)營(yíng)造著(zhù)社會(huì )新風(fēng)氣。好的家風(fēng)就是時(shí)下最常談的正能量，能夠為社會(huì )輸送純凈的血液，為國家傳遞積極向上的力量!“家家都有好家風(fēng)，大家都有真善美”，長(cháng)此以往，社會(huì )的正能量就會(huì )得以集聚激發(fā)、中華民族的綜合國力也將愈發(fā)提高，凝聚家庭力量，倡議家風(fēng)建設，繼承傳統文化，創(chuàng )造時(shí)期輝煌!
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