2025高考作文熱點(diǎn)素材

　　在我們平凡的日常里，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家整理的2025高考作文熱點(diǎn)素材匯總，歡迎大家分享。

　　高考作文熱點(diǎn)素材 1

　　話(huà)題：搶位與錯位

　　題目： 材料作文

　　閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)作。

　　在現代社會(huì )，競爭無(wú)處不在，“搶位”似乎成為了一種常態(tài)。無(wú)論是職場(chǎng)上的晉升競爭，還是學(xué)術(shù)領(lǐng)域的成果爭奪，人們常常為了占據有利位置而努力拼搏。然而，在這種“搶位”的過(guò)程中，也常常會(huì )出現“錯位”的現象。比如，一些人為了追求短期利益，偏離了自己的職業(yè)規劃；一些企業(yè)在市場(chǎng)競爭中，盲目跟風(fēng)，失去了自身的核心競爭力；甚至在社會(huì )生活中，一些人為了搶到一個(gè)車(chē)位或座位，而忽略了公德和秩序。

　　請結合材料，以“搶位與錯位”為主題，寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕母形蚺c思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

　　題材分析

　　該題材聚焦于現代社會(huì )中普遍存在的 “搶位” 現象，以及由此衍生出的 “錯位” 問(wèn)題。它緊密關(guān)聯(lián)現實(shí)生活，涵蓋職場(chǎng)、學(xué)術(shù)、商業(yè)及社會(huì )生活等多個(gè)領(lǐng)域，需要從社會(huì )現象、個(gè)人發(fā)展、企業(yè)運營(yíng)等多維度去思考，剖析 “搶位” 的必要性與 “錯位” 的危害，探討如何在競爭中實(shí)現正確的 “搶位”，避免陷入 “錯位” 困境。

　　審題立意

　　1.關(guān)鍵信息抓�。骸皳屛弧薄板e位”“競爭”“短期利益”“職業(yè)規劃”“核心競爭力”“公德秩序” 等是關(guān)鍵要點(diǎn)。

　　2.立意方向：

　　強調正確搶位：突出在競爭中找準方向、合理規劃，實(shí)現有價(jià)值的 “搶位”，避免 “錯位”，如 “精準搶位，遠離錯位泥潭”。

　　剖析錯位危害：著(zhù)重闡述 “錯位” 在不同領(lǐng)域給個(gè)人、企業(yè)、社會(huì )帶來(lái)的負面影響，呼吁重視正確發(fā)展，如 “警惕錯位陷阱，守護發(fā)展正道”。

　　辯證看待關(guān)系：全面分析 “搶位” 與 “錯位” 的關(guān)系，探討如何在積極競爭“搶位” 的同時(shí)，有效規避 “錯位” 風(fēng)險，如 “權衡搶位與錯位，奏響發(fā)展和諧曲”。

　　語(yǔ)言?xún)?yōu)化

　　1.運用修辭手法：比喻，如 “盲目搶位如同在黑暗中狂奔，極易陷入錯位的泥沼”；擬人，如 “正確的職業(yè)規劃像一位睿智的引路人，帶領(lǐng)我們在搶位途中避開(kāi)錯位的陷阱”；排比，如 “在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，正確搶位讓研究成果如繁星閃耀，錯位則使努力如泡沫消散；在商業(yè)戰場(chǎng)，精準搶位讓企業(yè)如雄獅稱(chēng)霸，盲目錯位讓企業(yè)似螻蟻迷�！�，增強語(yǔ)言的生動(dòng)性和感染力。

　　2.引用名言警句：引用 “凡事預則立，不預則廢” 等名言，增加文章說(shuō)服力，強調規劃在搶位中的重要性。

　　3.使用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)：在論述職場(chǎng)、商業(yè)等方面，適當運用 “職業(yè)錨”“市場(chǎng)定位” 等專(zhuān)業(yè)詞匯，體現專(zhuān)業(yè)性。

　　素材選用

　　1.正確搶位素材：某職場(chǎng)人士依據自身優(yōu)勢和興趣，制定長(cháng)期職業(yè)規劃，逐步提升能力，成功晉升理想職位；某企業(yè)精準定位市場(chǎng)，專(zhuān)注核心技術(shù)研發(fā)，在激烈競爭中脫穎而出。

　　2.錯位素材：一些畢業(yè)生為高薪盲目選擇不適合自己的'職業(yè)，工作幾年后發(fā)展受限；部分企業(yè)盲目跟風(fēng)熱門(mén)行業(yè)，放棄自身優(yōu)勢，最終經(jīng)營(yíng)不善。

　　3.素材要求：素材要真實(shí)、典型，緊密?chē)�繞主題，有力支撐論點(diǎn)。

　　論證方法

　　1.舉例論證：列舉具體的個(gè)人、企業(yè)在搶位與錯位方面的案例，如上述素材中的例子，論證自己的觀(guān)點(diǎn)。

　　2.對比論證：對比正確搶位與錯位的不同結果，如對比兩個(gè)同類(lèi)型企業(yè)，一個(gè)精準搶位發(fā)展良好，一個(gè)盲目錯位走向衰敗，突出正確搶位的重要性。

　　3.因果論證：分析產(chǎn)生錯位的原因，如因為缺乏對自身的清晰認識，所以在搶位中容易陷入錯位；闡述正確搶位帶來(lái)積極結果的原因，如因為有明確目標和合理規劃，所以能成功搶位。

　　精準搶位，遠離錯位泥潭

　　在現代社會(huì )這一充滿(mǎn)激烈競爭的大舞臺上，“搶位” 的戰鼓時(shí)刻敲響。職場(chǎng)中，人們?yōu)闀x升機會(huì )奮力角逐；學(xué)術(shù)圈里，學(xué)者們?yōu)檠芯砍晒�你追我趕；商業(yè)領(lǐng)域，企業(yè)為市場(chǎng)份額爭得不可開(kāi)交�！皳屛弧�，儼然成為了時(shí)代的主旋律，催促著(zhù)人們不斷向前。然而，在這股洶涌的搶位浪潮中，“錯位” 的暗礁卻悄然潛伏，隨時(shí)可能讓人們的努力付諸東流。

　　精準定位，是正確搶位的基石，能讓我們在競爭浪潮中找準方向，不致迷失陷入錯位。就如同航海中的船只，若沒(méi)有精準的導航，便會(huì )在茫茫大海中失去方向，四處漂泊。在職場(chǎng)中，許多人在搶位時(shí)盲目跟風(fēng)，看到熱門(mén)崗位便一擁而上，卻未曾考慮自身的優(yōu)勢與興趣。小李，大學(xué)所學(xué)專(zhuān)業(yè)是文學(xué)，卻因金融行業(yè)高薪，畢業(yè)后投身金融銷(xiāo)售。由于缺乏專(zhuān)業(yè)知識和興趣，工作中屢屢碰壁，不僅業(yè)績(jì)不佳，還逐漸失去了自信。相反，小張依據自己對數字的敏感和對經(jīng)濟的熱愛(ài)，選擇了財務(wù)崗位，通過(guò)不斷學(xué)習和努力，在工作中如魚(yú)得水，逐步晉升�？梢�(jiàn)，只有明確自身定位，才能在搶位中邁出正確的步伐，避免陷入錯位的泥沼。

　　提升實(shí)力，是有力搶位的武器，憑借過(guò)硬本領(lǐng)搶得的位置，穩固且有價(jià)值，遠離因盲目而致的錯位。企業(yè)界的華為，面對全球通信市場(chǎng)的激烈競爭，沒(méi)有盲目跟風(fēng)追求短期利益，而是專(zhuān)注于核心技術(shù)的研發(fā)。多年來(lái)，華為投入大量資金用于 5G 技術(shù)的研究，培養了眾多頂尖科研人才。正是憑借強大的技術(shù)實(shí)力，華為在全球通信領(lǐng)域占據了重要地位，成為行業(yè)的領(lǐng)軍企業(yè)。反觀(guān)一些企業(yè)，在市場(chǎng)競爭中，不注重提升自身實(shí)力，盲目跟風(fēng)熱門(mén)產(chǎn)品，最終因缺乏核心競爭力而被市場(chǎng)淘汰。所以，只有不斷提升實(shí)力，才能在搶位中脫穎而出，守住屬于自己的位置，不被錯位的風(fēng)險所侵襲。

　　堅守原則，是搶位的護航燈，在追求位置的過(guò)程中，守住底線(xiàn)，確保每一步搶位都走在正確軌道，避免公德錯位。在社會(huì )生活中，我們時(shí)�？吹揭恍┤藶榱藫尩揭粋�(gè)車(chē)位或座位，不顧公德秩序，爭吵甚至大打出手。這種行為，不僅破壞了社會(huì )和諧，也讓自己在道德層面陷入了 “錯位”。而那些遵守規則、尊重他人的人，雖然可能在一時(shí)的搶位中沒(méi)有占到便宜，但卻贏(yíng)得了他人的尊重和社會(huì )的認可。比如在公交車(chē)上，主動(dòng)為老弱病殘讓座的乘客，雖讓出了座位，卻在道德的層面贏(yíng)得了更高的 “位置”。

　　在這競爭激烈的時(shí)代，讓我們以精準定位為帆，以提升實(shí)力為槳，以堅守原則為舵，在搶位的航道上乘風(fēng)破浪，遠離錯位的危險，駛向成功的彼岸。因為，只有精準搶位，才能在時(shí)代的舞臺上綻放最耀眼的光芒。

　　高考作文熱點(diǎn)素材 2

　　話(huà)題：成長(cháng)之力與成長(cháng)之效

　　題目：材料作文

　　閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)作。

　　一位登山者在攀登高峰時(shí)，經(jīng)歷了無(wú)數的艱難險阻。他在攀登過(guò)程中不斷挑戰自己的極限，憑借著(zhù)堅定的信念和頑強的毅力，最終成功登頂。他感慨地說(shuō)：“成長(cháng)的力量來(lái)自于內心的堅持和對目標的執著(zhù)，而成長(cháng)的效果則體現在每一次的突破和超越中�！彼�的經(jīng)歷告訴我們，成長(cháng)之力是推動(dòng)我們前行的動(dòng)力，而成長(cháng)之效則是我們在成長(cháng)過(guò)程中所取得的成就和收獲。

　　請結合材料，以“成長(cháng)之力與成長(cháng)之效”為主題，寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕母形蚺c思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

　　題材分析

　　該題材以登山者攀登高峰的經(jīng)歷為切入點(diǎn)，引出成長(cháng)之力（內心堅持和對目標的執著(zhù)）與成長(cháng)之效（突破和超越帶來(lái)的成就與收獲）的主題。它關(guān)聯(lián)到個(gè)人成長(cháng)領(lǐng)域，需要從心理、行為、結果等多維度去思考，剖析成長(cháng)過(guò)程中動(dòng)力與成果之間的內在聯(lián)系，題材具有很強的現實(shí)啟發(fā)意義，可聯(lián)系學(xué)習、工作、生活等方面的成長(cháng)經(jīng)歷展開(kāi)論述。

　　審題立意

　　1.關(guān)鍵信息抓�。骸俺砷L(cháng)之力”（內心堅持、目標執著(zhù)）、“成長(cháng)之效”（突破、超越、成就收獲）以及登山者的經(jīng)歷等是關(guān)鍵要點(diǎn)。

　　2.立意方向：

　　強調成長(cháng)之力的重要性：突出成長(cháng)之力對實(shí)現成長(cháng)之效的推動(dòng)作用，如 “以成長(cháng)之力為翼，翱翔成長(cháng)之效藍天”。

　　闡述成長(cháng)之效的意義：著(zhù)重說(shuō)明成長(cháng)之效對個(gè)人發(fā)展的價(jià)值，以及成長(cháng)之力如何促成這些成果，如 “收獲成長(cháng)之效，鑄就精彩人生，源于成長(cháng)之力驅動(dòng)”。

　　辯證看待二者關(guān)系：全面分析成長(cháng)之力與成長(cháng)之效相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系，如 “權衡成長(cháng)之力與成長(cháng)之效，書(shū)寫(xiě)成長(cháng)華章”。

　　語(yǔ)言?xún)?yōu)化

　　1.運用修辭手法：比喻，如 “成長(cháng)之效宛如璀璨的明珠，在成長(cháng)之力的磨礪下熠熠生輝”；擬人，如 “目標在成長(cháng)路上熱情地召喚著(zhù)我們，激發(fā)我們內心的成長(cháng)之力”；排比，如 “成長(cháng)之力讓我們在學(xué)習的海洋中破浪前行，在工作的'舞臺上綻放光芒，在生活的花園中收獲芬芳，從而成就非凡的成長(cháng)之效”，增強語(yǔ)言的生動(dòng)性和感染力。

　　2.引用名言警句：引用 “鍥而不舍，金石可鏤” 等名言，增加文章說(shuō)服力，強調成長(cháng)之力中堅持的重要性。

　　3.使用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)：在論述個(gè)人發(fā)展等方面，適當運用 “自我驅動(dòng)力”“成長(cháng)型思維” 等專(zhuān)業(yè)詞匯，體現專(zhuān)業(yè)性。

　　素材選用

　　1.成長(cháng)之力素材：一位運動(dòng)員為了在比賽中取得好成績(jì)，每天堅持高強度訓練，即使受傷也不放棄，憑借內心堅持和對目標的執著(zhù)不斷提升實(shí)力。

　　2.成長(cháng)之效素材：經(jīng)過(guò)多年努力學(xué)習，一位學(xué)生在學(xué)業(yè)上取得優(yōu)異成績(jì)，成功考入理想大學(xué)，實(shí)現了自我突破和超越。

　　3.素材要求：素材要真實(shí)、典型，緊密?chē)�繞主題，有力支撐論點(diǎn)。

　　論證方法

　　1.舉例論證：列舉具體的個(gè)人在成長(cháng)過(guò)程中體現成長(cháng)之力與成長(cháng)之效的案例，如上述素材中的例子，論證自己的觀(guān)點(diǎn)。

　　2.對比論證：對比不同人在面對相同成長(cháng)挑戰時(shí)，因成長(cháng)之力不同而產(chǎn)生不同成長(cháng)之效的結果，突出成長(cháng)之力的重要性。

　　3.因果論證：分析成長(cháng)之力導致成長(cháng)之效的原因，如因為有堅定的內心堅持，所以在面對困難時(shí)能持續努力，最終取得成長(cháng)之效。

　　以成長(cháng)之力，綻成長(cháng)之效

　　“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志�！� 蘇軾之言，如熠熠星辰，照亮了歷史與現實(shí)交織的漫漫征途。成長(cháng)，這一人生的永恒主題，恰似一場(chǎng)艱苦卓絕的攀登，成長(cháng)之力便是登山者每一步的堅定踩踏，成長(cháng)之效則是登頂時(shí)那 “會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小” 的豪邁與滿(mǎn)足。成長(cháng)之力與成長(cháng)之效，相輔相成，共同奏響了生命激昂的樂(lè )章。

　　成長(cháng)之力，是內心深處噴薄而出的一股清泉，源源不斷，滋養著(zhù)我們前行的道路；是黑暗中熠熠生輝的北斗星，引領(lǐng)我們穿越迷霧；是破土而出的春筍，無(wú)畏巨石的重壓，向著(zhù)陽(yáng)光奮力生長(cháng)。它是堅持的力量，是執著(zhù)的力量，是無(wú)論面對多少艱難險阻都永不言棄的力量。司馬遷遭受宮刑，卻忍辱負重，發(fā)憤著(zhù)書(shū)，以超人的毅力完成了被譽(yù)為 “史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》” 的《史記》。他憑借著(zhù)對歷史的敬畏和對理想的執著(zhù)，在困境中堅守，用成長(cháng)之力書(shū)寫(xiě)了生命的華章。貝多芬雙耳失聰，卻扼住命運的咽喉，憑借著(zhù)對音樂(lè )的熱愛(ài)和對藝術(shù)的執著(zhù)追求，創(chuàng )作了一部部震撼人心的交響曲。他在無(wú)聲的世界里，用成長(cháng)之力奏響了生命的最強音。他們用自身的經(jīng)歷向我們詮釋了成長(cháng)之力的強大與堅韌，它能讓我們在困境中崛起，在挫折中砥礪前行。

　　而成長(cháng)之效，是成長(cháng)之力的必然結果，是生命綻放的絢爛之花。它是每一次突破自我后的喜悅，是每一次超越極限后的自豪，是我們在成長(cháng)道路上留下的堅實(shí)腳印。羽生結弦，這位花樣滑冰的傳奇人物，一次次挑戰人類(lèi)極限，不斷突破自我。他在冰場(chǎng)上翩翩起舞，用優(yōu)美的舞姿和精湛的技藝征服了全世界觀(guān)眾的心。他從一個(gè)默默無(wú)聞的少年成長(cháng)為世界冠軍，每一次的比賽都是他成長(cháng)的見(jiàn)證，每一次的勝利都是他成長(cháng)之效的體現。他用行動(dòng)告訴我們，成長(cháng)之效不僅是榮譽(yù)和成就，更是在追求夢(mèng)想過(guò)程中所獲得的成長(cháng)與蛻變。正如破繭成蝶，只有經(jīng)歷了痛苦的掙扎和不懈的努力，才能擁有美麗的翅膀，在花叢中自由翱翔。

　　成長(cháng)之力與成長(cháng)之效，相互依存，缺一不可。成長(cháng)之力是成長(cháng)之效的前提和基礎，沒(méi)有成長(cháng)之力的支撐，成長(cháng)之效就如無(wú)本之木、無(wú)源之水，難以長(cháng)久；成長(cháng)之效則是成長(cháng)之力的動(dòng)力和回報，它激勵著(zhù)我們不斷前行，為了實(shí)現更高的目標而努力奮斗。在人生的道路上，我們會(huì )遇到各種各樣的困難和挑戰，但只要我們擁有堅定的信念和頑強的毅力，用成長(cháng)之力去戰勝困難，就一定能夠收獲成長(cháng)之效。

　　“千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)�！� 在成長(cháng)的道路上，讓我們以成長(cháng)之力為帆，以成長(cháng)之效為彼岸，乘風(fēng)破浪，勇往直前。在每一次的挑戰中磨礪自己，在每一次的突破中超越自我，讓生命在成長(cháng)中綻放出最絢麗的光彩。

　　高考作文熱點(diǎn)素材 3

　　【主題內涵】

　　“長(cháng)期主義與短期主義”這一作文主題，探討的是人們在面對事務(wù)時(shí)的兩種不同思維模式與行為策略。

　　長(cháng)期主義者著(zhù)眼長(cháng)遠，從長(cháng)計議，重視長(cháng)期發(fā)展和持續進(jìn)步，為實(shí)現宏大目標默默堅守、持續投入，如中國高鐵建設，前期投入巨大且短期難見(jiàn)顯著(zhù)收益，卻從長(cháng)遠提升了國家競爭力 。

　　短期主義關(guān)注當下，追求快速回報，在瞬息萬(wàn)變的社會(huì )中能迅速把握機遇，像手機、車(chē)型更新需緊跟市場(chǎng)潮流快速推出新品。但短期主義若被濫用，過(guò)度追逐眼前利益而忽視質(zhì)量與長(cháng)遠影響，則會(huì )帶來(lái)諸多負面問(wèn)題。

　　兩者并非完全對立，短期主義其實(shí)也并非是“一無(wú)是處”，在實(shí)際生活中，應依據具體情況靈活運用，實(shí)現二者有機結合，如國家發(fā)展既有長(cháng)遠規劃，也有短期具體任務(wù)，協(xié)同推進(jìn)才能更好達成目標 。

　　押題理由

　　1. 貼合時(shí)代發(fā)展需求：當今社會(huì )，科技飛速迭代，行業(yè)興衰轉瞬。如互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，短期需緊跟技術(shù)潮流快速布局，搶占市場(chǎng)；長(cháng)期則要著(zhù)眼核心技術(shù)研發(fā)、用戶(hù)體驗深耕，以維持競爭力。這種時(shí)代特征使“長(cháng)期主義與短期主義”成為關(guān)乎個(gè)人、企業(yè)、國家發(fā)展的關(guān)鍵考量，契合高考引導學(xué)生關(guān)注現實(shí)、思考未來(lái)的命題導向 。

　　2. 呼應教育改革理念：教育改革注重培養學(xué)生綜合素養與長(cháng)遠發(fā)展能力，鼓勵學(xué)生規劃人生、理性決策。此主題促使學(xué)生思考學(xué)習中是死記硬背追求短期成績(jì)，還是構建知識體系為長(cháng)遠奠基；職業(yè)選擇上是追逐熱門(mén)短期獲利，還是堅守熱愛(ài)長(cháng)遠深耕，與教育改革理念高度一致 。

　　3.高考命題的思辨傳統與熱點(diǎn)追蹤：

　　近年高考作文常圍繞“快與慢”“變與守”等辯證關(guān)系命題，都有此主題有隱性關(guān)聯(lián)。例如2023年新課標卷“故事的力量”隱含文化傳承的長(cháng)期性，2024年多省模擬題涉及“歸零心態(tài)”與持續成長(cháng)。而“長(cháng)期主義”作為管理學(xué)熱詞，已滲透至科技、文化領(lǐng)域（如《哪吒2》五年打磨、華為芯片自主研發(fā)），兼具思想深度與現實(shí)熱度，符合高考“立德樹(shù)人”的導向。

　　4. 社會(huì )現象的反思需求：

　　短視行為引發(fā)的環(huán)境問(wèn)題（如過(guò)度開(kāi)發(fā)）、學(xué)術(shù)浮躁（如論文造假）、商業(yè)泡沫（如盲目追風(fēng)口）等，均呼吁對“長(cháng)期主義”的回歸。而“新質(zhì)生產(chǎn)力”“卡脖子技術(shù)攻堅”等政策話(huà)語(yǔ)，亦強調核心競爭力的長(cháng)期培育。高考作為價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)陣地，需引導青年在“速成”與“深耕”間找到平衡。

　　時(shí)文選讀

　　01做一個(gè)長(cháng)期主義者

　　這幾天，五年磨一劍的電影《哪吒之魔童鬧�！窡岫炔粶p，票房仍在攀升，令許多網(wǎng)友熱血沸騰。不久前，“杭州六小龍”的爆火也引發(fā)人們熱議，“包容‘不鳴’，方有‘龍吟’”獲得不少認同。再往前，歷時(shí)七年開(kāi)發(fā)的《黑神話(huà)：悟空》以“厚積薄發(fā)”之勢乘風(fēng)而起……這些成功案例的背后，都有一個(gè)共通之處，那就是堅持長(cháng)期主義。

　　那么，長(cháng)期主義的價(jià)值和意義在哪里？我們又該如何踐行長(cháng)期主義，收獲屬于自己的成功呢？

　　一

　　有人說(shuō)，在這個(gè)快節奏的時(shí)代，我們似乎被一股無(wú)形的力量推動(dòng)著(zhù)，不斷追求速度、效率。許多人渴望迅速成功，期盼一夜成名、一夜暴富，只要短時(shí)間內沒(méi)有獲得即時(shí)滿(mǎn)足、得到預期回報，便心生焦慮，甚至放棄追求。然而但凡最終能到達成功彼岸的，往往都是長(cháng)期主義者。

　　“認準一件事”�！靶男脑谝凰�，其藝必工；心心在一職，其職必舉”，長(cháng)期主義者不被外界的紛繁復雜所干擾，而是心無(wú)旁騖地朝著(zhù)既定目標進(jìn)發(fā)�！昂贾萘�小龍”之一的游戲科學(xué)當初立項做國產(chǎn)3A游戲時(shí)，業(yè)界不乏嗤之以鼻的聲音，紛紛表示中國游戲市場(chǎng)做3A“行不通”。但為了做出夢(mèng)寐以求的大型單機游戲，他們花費大量時(shí)間和精力攻克了一個(gè)個(gè)技術(shù)難關(guān)，讓游戲的畫(huà)面達到了電影級的水準；他們還實(shí)地走訪(fǎng)全國多處名勝古跡，只為掃描更真實(shí)的古建場(chǎng)景素材，讓全球玩家看到“世界品質(zhì)，中國故事”。

　　“深挖一口井”。踐行長(cháng)期主義，聽(tīng)上去有一種長(cháng)路漫漫沒(méi)有盡頭的感覺(jué)，但這也正是錘煉專(zhuān)業(yè)能力的“秘籍”�！堆舆t滿(mǎn)足》一書(shū)中寫(xiě)道：“在任何一個(gè)領(lǐng)域里有所成就的人，都是長(cháng)期主義者，因為他們敢進(jìn)窄門(mén)，愿走遠路�！惫蕦m古鐘表修復師王津，一生與鐘表修復為伴。有一次，他接到一個(gè)非常棘手的任務(wù)——修復“變魔術(shù)人鐘”。這座鐘的1000多個(gè)零件組成了極為復雜的系統，讓修復就像在走“迷宮”。一位瑞士鐘表專(zhuān)家也覺(jué)得修不好。但王津還是沉下心來(lái)，花了一年多時(shí)間讓文物重獲新生。在他眼中，修復鐘表不僅是一份工作，更是傳承文化的使命。這一堅持，便是四十多年。

　　“走好每一步”。荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍�！睂�(shí)際上，日拱一卒的成效雖然沒(méi)有那么顯著(zhù)，但“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，積累下來(lái)產(chǎn)生的價(jià)值是驚人的。就像“東方藝術(shù)明珠”敦煌莫高窟，并不是多有名的能工巧匠設計和制造出來(lái)的，而是由許多普通的工匠一筆一刀雕刻出來(lái)的。曾國藩曾說(shuō)，要“結硬寨、打呆仗”，講的也是這個(gè)道理。許多表面上的“一夜成名”“奇跡降臨”，背后其實(shí)是下“笨功夫”練就的“硬實(shí)力”�；蛟S時(shí)間是沉默的，道路是荊棘叢生的，但只要堅持長(cháng)期主義，摒棄“一蹴而就”的心態(tài)，用點(diǎn)滴積累夯實(shí)路基，定能筑就通往成功的關(guān)鍵路徑。

　　二

　　都說(shuō)知易行難，踐行長(cháng)期主義，其實(shí)是一件很難的事情。

　　難在需要抵擋現實(shí)收益的巨大誘惑。在這個(gè)許多人追求速成的時(shí)代，不管是科技創(chuàng )新還是文藝創(chuàng )作，快餐式內容大行其道，市場(chǎng)風(fēng)向瞬息萬(wàn)變，能夠靜下心來(lái)鉆研雕琢的人還不夠多。哪怕是《哪吒之魔童鬧�！贰耙伙w沖天”的當下，仍有不少人認為，與其賭上一切用5年時(shí)間打磨一部作品，不如一年一部來(lái)得穩妥劃算。長(cháng)期主義意味著(zhù)大量不為人所見(jiàn)的基礎性工作。比如對一座城市而言，要有“包容十年不鳴”的耐心，營(yíng)造適合企業(yè)和個(gè)人發(fā)展的城市環(huán)境，而不是一哄而上，什么見(jiàn)效快投什么。像浙江推進(jìn)“30分鐘職業(yè)技能培訓圈”，或許不是立竿見(jiàn)影，卻是久久為功，聚焦勞動(dòng)者需求，從根本上為民謀福祉。

　　難在需要有披荊斬棘的強大韌性。依靠長(cháng)期主義完成的，往往并非易事，不僅需要加倍努力，更需要有“不積跬步無(wú)以至千里”的韌性，“任爾東西南北風(fēng)”，我自朝著(zhù)既定的方向前行。正如當前改革進(jìn)入了“深水區”，經(jīng)濟、教育、醫療等領(lǐng)域的一系列難啃的骨頭，就需要用長(cháng)期主義來(lái)破題、解題。企業(yè)和個(gè)人亦是如此。強者如華為，用近20年時(shí)間“扎到根、捅破天”，在無(wú)線(xiàn)、數據通信、算存協(xié)同等領(lǐng)域不斷創(chuàng )新、壓強投入，才構筑了堅實(shí)的基礎研究能力，從而在被持續打壓中“活下來(lái)”，成為世界級領(lǐng)軍企業(yè)。

　　難在需要與自我不斷地周旋較量�！赌倪钢�魔童鬧�！讽敿壦疁实谋澈�，是對品質(zhì)的“死磕”，如制作哪吒突破“穿心咒”那一瞬間的畫(huà)面，團隊就花了一年多的時(shí)間；《流浪地球》里一個(gè)都市局部坍塌的鏡頭，改了251版。長(cháng)期主義者因熱愛(ài)而堅持，也因熱愛(ài)而追求細節完美。體現在創(chuàng )作中，是經(jīng)常近乎偏執地不斷推翻重來(lái)。這正是堅持長(cháng)期主義最讓人動(dòng)容的地方，卻也是對他們意志力最嚴峻的考驗。對完美的執著(zhù)追求，自然意味著(zhù)要忍受常人難以想象的煎熬。

　　三

　　“包容十年不鳴，靜待一鳴驚人”，長(cháng)期主義的魅力或許正在于此。如何真正實(shí)現“一鳴驚人”？筆者認為，功夫要下在“不鳴”的日子里。

　　既要久久為功，又要只爭朝夕。長(cháng)期主義不能成為拖沓的借口，不是浪費時(shí)間的代名詞。堅持長(cháng)期主義，固然需要不心急、不焦躁，也需要不躺平、不懈怠，時(shí)刻擁有一顆進(jìn)取心。正如科技創(chuàng )新，既要耐心等，也要拼命干；既要有定力，也要肯發(fā)力�！昂贾萘�小龍”橫空出世，在于久久為功的韌勁，像每年迭代“8+4”經(jīng)濟政策，培育壯大“耐心資本”，讓“涉企小事”成為政府“頭等大事”等；也在于只爭朝夕的干勁，為各類(lèi)創(chuàng )新應用提供合作機會(huì )、為前沿技術(shù)突破搭建驗證工具、為新業(yè)態(tài)新模式提供展示平臺等。這種穿越周期的勇氣、咬定青山的定力、擼起袖子的干勁，促成在有限時(shí)間里結出更多成果。

　　既要耐心固守，又要順勢而為。堅持長(cháng)期主義，并非故步自封，而是要根據實(shí)際情況判斷，該快則快，該慢則慢，既能堅守初心價(jià)值，對長(cháng)遠規劃保持耐心，也能及時(shí)抓住“窗口期”，順勢調整策略方向。就像新能源汽車(chē)行業(yè)的發(fā)展，比亞迪多年來(lái)在電池技術(shù)研發(fā)上耐心投入，憑借扎實(shí)的技術(shù)積累，打下堅實(shí)基礎。同時(shí)其也敏銳洞察全球綠色能源轉型的趨勢，果斷加大在新能源汽車(chē)整車(chē)制造領(lǐng)域的布局，推出一系列深受市場(chǎng)歡迎的車(chē)型，迅速占領(lǐng)市場(chǎng)份額�？梢�(jiàn)，只有在堅守中把握機遇，在順應潮流中靈活應對，才能在激烈的競爭中立于不敗之地，實(shí)現可持續發(fā)展。

　　既要深耕細作，又要自我突破。有人說(shuō)，所做的事情如果周期不長(cháng)，證明這件事的難度也不是很大。而那些秉持長(cháng)期主義的人，往往敢于走出舒適區，自我逼迫，不斷向難度發(fā)出挑戰。在新一年的改革施工圖中，浙江定下了教育科技人才體制機制一體改革、推進(jìn)重大項目建設要素保障機制改革、健全文旅深度融合發(fā)展體制機制改革等13項重大改革，其中不少任務(wù)需要到“無(wú)人區”“深水區”探索。堅持長(cháng)期主義，勇于走出自我設限的“結界”，才能“再強化”“再提升”，登高遠眺更廣闊的世界。

　　有人說(shuō)，人生沒(méi)有白走的路，每一步都算數。在持續攀登的過(guò)程中，長(cháng)期主義何嘗不是一條看似緩慢實(shí)則高效的道路？對個(gè)人和地方來(lái)說(shuō)，需要以長(cháng)期主義者的堅定，干好難而正確的`事情，特別是對一個(gè)地方而言，更需要創(chuàng )造條件、提供環(huán)境，讓急功近利者沒(méi)市場(chǎng)，讓真正的長(cháng)期主義者有奔頭。

　　02堅持長(cháng)期主義，做困難而正確的事

　　耗時(shí)5年制作，超4000人參與，特效鏡頭接近2000個(gè)；片中令人印象深刻的“巖漿流體”場(chǎng)景，需模擬8層不同材質(zhì)、不同速度的流體效果，團隊打磨六七十遍才通過(guò)。導演餃子直言，“一定要認真對待觀(guān)眾，觀(guān)眾的眼睛是雪亮的，會(huì )一眼看穿你�！�

　　很多人喜愛(ài)《哪吒之魔童鬧�！�，不僅因為它好看，更在于它再次證明了“認真做事”的意義，彰顯了堅持長(cháng)期主義的價(jià)值。

　　文化產(chǎn)業(yè)講究慢工出細活，這些年的現象級文化產(chǎn)品，反復證明了這一點(diǎn)。

　　《黑神話(huà)：悟空》開(kāi)發(fā)周期超過(guò)6年。為了讓玩家體驗到高水準的畫(huà)面，制作團隊在美術(shù)上投入大量心血和資源。游戲場(chǎng)景中的壁畫(huà)、雕像，有些即便放大10倍，上面細微的紋理和裝飾仍清晰可見(jiàn)。

　　《流浪地球2》中涉及的實(shí)體特效道具，從最初設計，到打樣、修改、最終成品，經(jīng)過(guò)了長(cháng)時(shí)間精細打磨，既具有功能性、顯得逼真，又兼顧美觀(guān)，適合在大銀幕上呈現。

　　《流浪地球2》使用的航天員機動(dòng)裝置道具。

　　成功哪有什么輕而易舉，不過(guò)是下了最笨的功夫、走了非走不可的遠路，一路撐下去，才迎來(lái)了噴薄日出。

　　執著(zhù)、專(zhuān)注、堅韌，不偷懶、不�；�、不抄近路，踏踏實(shí)實(shí)付出，這是文化創(chuàng )造、科技創(chuàng )新等都必須堅守的不二法門(mén)。

　　我們引以為傲的純電動(dòng)新能源汽車(chē)，也是奉行長(cháng)期主義結出的碩果。

　　起步之初，質(zhì)疑聲不少：“混動(dòng)路線(xiàn)都沒(méi)普及，純電路線(xiàn)怎么可能走得通？”但因為認定了汽車(chē)智能化、綠色化大方向，政策堅定支持，企業(yè)堅定投入，一點(diǎn)點(diǎn)積累技術(shù)優(yōu)勢，深挖消費者需求，才挺過(guò)了最艱難的時(shí)期，迎來(lái)了國產(chǎn)新能源汽車(chē)的高光時(shí)刻。

　　站在今天回望，許多領(lǐng)域的驚艷綻放，都源自幾十年如一日的堅守，源自看準了就堅定不移干的執著(zhù)。從國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影到新能源汽車(chē)，看似離得很遠，成功背后的邏輯卻如出一轍。

　　奉行長(cháng)期主義不易，新時(shí)代中國為我們既仰望星空又腳踏實(shí)地、扎扎實(shí)實(shí)推動(dòng)各項事業(yè)發(fā)展提供了更堅實(shí)的支撐。

　　廣闊市場(chǎng)鼓勵“同臺競技”，讓三元鋰電池、磷酸鐵鋰電池等不同技術(shù)路線(xiàn)能夠在市場(chǎng)競爭中相互促進(jìn)、共同發(fā)展；

　　耐心資本支持“慢工細活”，為人工智能、半導體等研發(fā)周期長(cháng)、投入大的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域注入信心和力量；

　　評價(jià)體系包容“十年不鳴”，不斷完善的科研長(cháng)周期評價(jià)機制，讓從事基礎研究的科研人員心無(wú)旁騖投入工作……

　　市場(chǎng)空間在打開(kāi)，政策效應在釋放，產(chǎn)業(yè)土壤在積厚，創(chuàng )新氛圍在變濃……今日中國，是長(cháng)期主義者的樂(lè )土，是不斷見(jiàn)證奇跡的舞臺。

　　當你深耕一個(gè)領(lǐng)域、播下一顆種子，它就有機會(huì )挨過(guò)漫漫寒冬，在來(lái)年春天或更遠的春天破土而出。

　　當然，強調堅持長(cháng)期主義，不是說(shuō)守著(zhù)時(shí)間坐等，更不能把“長(cháng)期才有效果”作為擋箭牌，不顧當下、不論對錯，蒙著(zhù)眼睛蠻干。

　　比如，有的地方未經(jīng)科學(xué)論證，盲目上馬投資規模巨大的文旅項目，說(shuō)是有利于長(cháng)遠發(fā)展，實(shí)則急功近利，制造了一些勞民傷財的政績(jì)工程、形象工程。

　　有些地方看到新能源產(chǎn)業(yè)賺錢(qián)，不顧本地實(shí)際“一哄而上”，以為是在給長(cháng)期發(fā)展打基礎，實(shí)則難以為繼，落得“一地雞毛”。

　　透過(guò)這些教訓更能理解，真正的長(cháng)期主義，建立在對發(fā)展趨勢和自身定位的清晰認識之上，是因為正確才值得我們長(cháng)期堅守、堅定投入。因地制宜謀發(fā)展，一步一個(gè)腳印向前行，統籌好眼前與長(cháng)遠，做困難而正確的事，才能積跬步以至千里。

　　今年是“十四五”規劃收官之年，同時(shí)也要為“十五五”良好開(kāi)局打牢基礎。放在歷史長(cháng)河中看，投身強國建設、民族復興偉業(yè)的我們，何嘗不是在一個(gè)又一個(gè)五年規劃中踐行長(cháng)期主義的奮斗者、追夢(mèng)人。錨定目標，攜手拼搏，我們的明天何其美好，國家和民族的未來(lái)何其燦爛。

　　名言金句

　　1.敦煌莫高窟實(shí)際上并不是什么能工巧匠設計和制造出來(lái)的，而是普通的工匠，一筆一刀雕刻出來(lái)的。 從最初一個(gè)叫樂(lè )尊的僧人，到無(wú)數個(gè)繼任者，在此后一千多年的時(shí)間里，繼續繪制壁畫(huà)，雕塑佛像。有了時(shí)間的加持和漫長(cháng)的累積后，個(gè)體的努力得以持續傳承下去，直到最后形成了偉大的作品。

　　2.普通人的努力，在長(cháng)期主義的復利下，會(huì )積累成奇跡。時(shí)間幫助了他們，他們成為了時(shí)間的朋友。

　　3.這個(gè)世界上，有兩種人。一種是短線(xiàn)思維者，眼界窄，急功近利，常常想著(zhù)走捷徑。一種是長(cháng)線(xiàn)主義者，有遠見(jiàn)，沉得住氣，愿意走遠路。前者時(shí)常羨慕別人的成功，只想著(zhù)在短時(shí)間內變成一個(gè)厲害的人。卻忽略了這個(gè)過(guò)程中需要一點(diǎn)一滴地積累，需要不斷地磨煉自己。

　　4.沉下心來(lái)，長(cháng)久專(zhuān)注，簡(jiǎn)單的事重復做，你就是行家；重復的事用心做，你就是專(zhuān)家。

　　5.我們這個(gè)時(shí)代的人都很著(zhù)急，急著(zhù)掙錢(qián)，急著(zhù)出人頭地，只要短時(shí)間內看不到成果，便很難堅持下去。但真正的高手都是長(cháng)期主義者，從來(lái)不急于一時(shí)的成功，也不會(huì )計較一時(shí)的得失。

　　6.認準一個(gè)領(lǐng)域沉淀下來(lái)，踏實(shí)深耕，命運早晚會(huì )賜予你應有的一切。

　　7.有位企業(yè)家在演講中分享說(shuō)，能夠到達金字塔頂端的動(dòng)物只有兩種。一種是雄鷹，一種是蝸牛。前者憑借一雙強健的翅膀，后者靠的是鍥而不舍的定力。

　　8.人生中能有一番作為的兩種人，一種骨骼驚奇，天縱奇才，但這種天才少之又少，更多是日拱一卒的長(cháng)期主義者。

　　9.世上沒(méi)有白費的努力，更沒(méi)有碰巧的成功。所有光鮮亮麗的背后，都有不為人知的日復一日、年復一年的努力與堅持。人生沒(méi)有白走的路，堅持做難而正確的事，時(shí)間會(huì )給你答案。

　　10.在任何一個(gè)領(lǐng)域里有所成就的人，都是長(cháng)期主義者，因為他們敢進(jìn)窄門(mén)，愿走遠路。

　　11.凡事淺嘗輒止，結果只會(huì )一事無(wú)成。最后大成的人，都是長(cháng)期主義者。長(cháng)久成功的人，都是長(cháng)期主義者。

　　12.世上沒(méi)有一蹴而就的成功，有的只有經(jīng)年累月的沉淀和積累。

　　13.人這一生，就如同一個(gè)果子成熟的過(guò)程，不能著(zhù)急，也不能懈怠�？赡墁F在的你，比別人辛苦、比別人慢、比別人難，堅持下去，也有得償所愿的一天。

　　14.量變總有達成質(zhì)變的那一天，到時(shí)候你一定會(huì )感謝曾經(jīng)那個(gè)汗流浹背、鍥而不舍的自己。

　　經(jīng)典素材

　　1.餃子導演：五年磨一劍的動(dòng)畫(huà)匠人

　　餃子（本名楊宇）的動(dòng)畫(huà)之路，是長(cháng)期主義最生動(dòng)的注腳。2003年從四川大學(xué)藥學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)后，他毅然放棄穩定職業(yè)，選擇投身動(dòng)畫(huà)創(chuàng )作。為打磨短片《打，打個(gè)大西瓜》，他閉關(guān)三年零八個(gè)月，靠母親每月1000元退休金維持生活。這部作品最終斬獲國內外30余項大獎，卻未讓他急功近利。

　　面對中國動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)普遍追求"短平快"的現狀，導演餃子選擇了一條荊棘叢生的長(cháng)期主義道路�！赌倪�1》的創(chuàng )作團隊在票房口碑雙豐收后主動(dòng)閉關(guān)，拒絕所有商業(yè)采訪(fǎng)與短期利益誘惑，將全部精力投入新作研發(fā)——《哪吒2》。這種選擇背后是常人難以想象的堅持：影片2427個(gè)鏡頭中1900個(gè)為特效制作，單幀渲染時(shí)間超過(guò)200小時(shí)，為呈現"海水倒流"的2秒畫(huà)面耗時(shí)一年反復修改。當業(yè)內普遍采用3-6個(gè)月制作周期時(shí)，餃子團隊用5年時(shí)間完成66次劇本修改，聯(lián)合138家動(dòng)畫(huà)企業(yè)打造視覺(jué)奇觀(guān)。正是這種"不留突破可能性"的極致追求，讓中國動(dòng)畫(huà)從技術(shù)到藝術(shù)實(shí)現雙重飛躍，印證了長(cháng)期主義在文化傳承中的核心價(jià)值。,

　　2.王興興：延期畢業(yè)的“笨小孩”，舞出機器人的未來(lái)

　　杭州宇樹(shù)科技創(chuàng )始人王興興的科研之路，充滿(mǎn)“反短期主義”的智慧。為完善四足機器人XDog的技術(shù)方案，他主動(dòng)申請碩士延期畢業(yè)，將全部精力投入研發(fā)。這種“不趕時(shí)間”的選擇，最終讓XDog成為全球低成本高性能足式機器人的標桿。

　　從2021年春晚機器�！盃臓摹钡�2025年轉手絹機器人“福兮”，他帶領(lǐng)團隊用十年時(shí)間突破人形機器人技術(shù)瓶頸。面對“急于求成”的行業(yè)焦慮，王興興堅持“技術(shù)打磨優(yōu)先于商業(yè)變現”，甚至在產(chǎn)品亮相春晚后仍不斷迭代算法。他的故事揭示：長(cháng)期主義者的“笨功夫”，終將在時(shí)光淬煉中綻放出驚艷的光芒。

　　3. 梁文峰：十七年深耕，一朝AI破曉

　　梁文峰創(chuàng )立的DeepSeek在2025年春節期間席卷140國，日活用戶(hù)超2000萬(wàn)，其背后是十七年的默默深耕。從機器學(xué)習研究到量化交易探索，他始終拒絕“賺快錢(qián)”的短視思維，將精力投入基礎算法研發(fā)。2023年成立DeepSeek后，團隊仍堅持“慢工出細活”，直至技術(shù)成熟才推向市場(chǎng)。

　　這種長(cháng)期主義策略在A(yíng)I領(lǐng)域尤為珍貴：當行業(yè)追逐“爆款”時(shí)，梁文峰專(zhuān)注于模型的通用性與可靠性，最終憑借技術(shù)突破實(shí)現爆發(fā)式增長(cháng)。正如他所言：“短期回報是長(cháng)期積累的自然結果�！痹谫Y本追捧與技術(shù)泡沫中，他以十七年如一日的堅持，詮釋了長(cháng)期主義者的定力與遠見(jiàn)。

　　4. 敦煌莫高窟工匠們：生動(dòng)寫(xiě)照千年傳承中的長(cháng)期主義

　　從樂(lè )尊僧人在鳴沙山開(kāi)鑿第一個(gè)洞窟開(kāi)始，敦煌莫高窟的建造跨越了十六國至元代的千年時(shí)光。這項浩大工程并非由某個(gè)天才團隊一蹴而就，而是無(wú)數無(wú)名工匠用生命接力完成的奇跡。每個(gè)洞窟的開(kāi)鑿需數十年，壁畫(huà)繪制需經(jīng)歷制泥、調色、勾線(xiàn)等百余道工序，工匠們終其一生可能僅完成一面墻壁的繪制。他們不追求當世功名，而是將信仰與技藝融入時(shí)光長(cháng)河。正是這種代際傳承的長(cháng)期主義，讓普通人的一筆一畫(huà)在時(shí)間復利中凝結為人類(lèi)藝術(shù)瑰寶。這種跨越千年的堅守，與當下“賺快錢(qián)”“博流量”的短期思維形成鮮明對比，印證了文明傳承的真諦：偉大從不在朝夕間誕生，而在代代匠人的躬身耕耘中生長(cháng)。

　　5.故宮鐘表修復師王津：四十年磨一劍的專(zhuān)注哲學(xué)

　　面對瑞士專(zhuān)家望而卻步的“變魔術(shù)人鐘”，王津用四百多天的孤寂時(shí)光完成修復。這座乾隆時(shí)期的西洋鐘包含1000多個(gè)精密零件，其機械聯(lián)動(dòng)系統堪稱(chēng)鐘表界的“哥德巴赫猜想”。王津的修復秘訣并非天賦異稟，而是四十年如一日的沉淀：從16歲進(jìn)入故宮拜師學(xué)藝，他在古鐘表修復領(lǐng)域深耕半個(gè)世紀，親歷行業(yè)從業(yè)者從鼎盛時(shí)的十余人凋零至兩人。當同齡人追逐風(fēng)口頻繁跳槽時(shí)，他選擇與時(shí)光對話(huà)，用放大鏡丈量每個(gè)齒輪的誤差，用毛筆尖清理百年積塵。這種“擇一事終一生”的長(cháng)期主義，難能可貴，真正的工匠精神從不在鎂光燈下綻放，而在經(jīng)年累月的寂寞堅守中淬煉成金。

　　6.比亞迪的長(cháng)期主義發(fā)展之路

　　在新能源汽車(chē)行業(yè)，比亞迪與追求短期利益的新勢力車(chē)企形成鮮明對比。當新勢力車(chē)企以“互聯(lián)網(wǎng)速度”推出概念車(chē)時(shí)，比亞迪選擇了長(cháng)期主義的發(fā)展路徑。

　　面對行業(yè)對純電路線(xiàn)的狂熱，比亞迪堅持插混與純電并行的“雙引擎”戰略。早在2003年投身新能源汽車(chē)領(lǐng)域起，比亞迪便開(kāi)啟漫長(cháng)技術(shù)攻堅。歷經(jīng)多年研發(fā)，刀片電池橫空出世，極大提升電池安全性與能量密度，其研發(fā)過(guò)程遠超10年；在整車(chē)性能調校上，比亞迪通過(guò)20余年持續優(yōu)化動(dòng)力系統、底盤(pán)等關(guān)鍵部件，將唐DM-p等插混車(chē)型零百加速提升至4.3秒左右 。在營(yíng)銷(xiāo)層面，比亞迪并未單純依賴(lài)短期流量營(yíng)銷(xiāo)，而是憑借長(cháng)期技術(shù)積累與產(chǎn)品力提升，通過(guò)積極參與國際賽事、助力綠色出行項目等方式，逐步沉淀品牌價(jià)值。

　　這種長(cháng)期主義戰略正在收獲復利，2023年其新能源汽車(chē)銷(xiāo)量同比大幅增長(cháng)，插混車(chē)型在整體銷(xiāo)量中占比顯著(zhù)提升，有力推動(dòng)品牌向上發(fā)展。比亞迪的發(fā)展歷程表明，在商業(yè)領(lǐng)域，長(cháng)期主義者能夠在激烈的競爭中脫穎而出，贏(yíng)得最終的勝利。

　　7.曹雪芹：十年磨一劍的文學(xué)苦行僧

　　曹雪芹的創(chuàng )作生涯，是長(cháng)期主義最悲壯的注腳。出身江寧織造世家的他，經(jīng)歷家族兩度抄家，從錦衣玉食的公子淪為“舉家食粥酒常賒”的落魄文人。在困頓中，他耗時(shí)十年完成《紅樓夢(mèng)》前八十回，“批閱十載，增刪五次”，將貴族生活的細膩觀(guān)察化作筆下的興衰史詩(shī)。當同時(shí)代文人追逐科舉功名或迎合世俗趣味時(shí)，他卻選擇在西山黃葉村的破屋中，用舊歷書(shū)頁(yè)作稿紙，以“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”書(shū)寫(xiě)人性與時(shí)代的永恒命題。

　　這種堅守在當時(shí)顯得格格不入：友人敦誠勸他“勸君莫彈食客鋏，勸君莫叩富兒門(mén)”，他卻在貧病交加中堅持創(chuàng )作。正如他在書(shū)中借黛玉之口所言：“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂�！边@種對藝術(shù)純粹性的追求，讓《紅樓夢(mèng)》超越了明清小說(shuō)的市井趣味，成為映照封建社會(huì )的百科全書(shū)。曹雪芹的長(cháng)期主義，不僅是對文學(xué)理想的執著(zhù)，更是對生命價(jià)值的終極叩問(wèn)。

　　8.三星堆考古隊：用三十八年解碼文明基因

　　在三星堆遺址，考古人用三代人的接力詮釋長(cháng)期主義的力量。從1986年首次發(fā)現祭祀坑到2020年重啟發(fā)掘，34年間，無(wú)數考古隊員在田野與實(shí)驗室間往返，用小鏟與顯微鏡破譯古蜀密碼。當短期主義者追求“爆款”式的考古發(fā)現時(shí)，他們選擇“慢工出細活”：清理一個(gè)8平方米的祭祀坑耗時(shí)半年，將每寸土壤編號存檔；修復黃金面具需經(jīng)歷300余小時(shí)的微雕，確保千年紋路分毫畢現。

　　90后隊員許丹陽(yáng)在4號坑發(fā)掘中，趴在地上數著(zhù)30×30厘米的方格清理灰燼，這種“挖土”式的堅守，最終讓青銅扭頭跪坐人像重見(jiàn)天日。文保工作者肖慶為搶救700余根象牙，首創(chuàng )高分子繃帶固定技術(shù)，將傳統手藝與現代科技結合。正如領(lǐng)隊雷雨所言：“三星堆要解開(kāi)的謎題，可能需要幾代人接力�！痹诹髁繛橥醯臅r(shí)代，他們用三十八年光陰證明：真正的文明解碼，需要時(shí)間的沉淀與科學(xué)的嚴謹。

　　9. 達·芬奇：十六年凝視中的永恒微笑

　　達·芬奇創(chuàng )作《蒙娜麗莎》的十六年，是長(cháng)期主義與短期靈感的完美交響。當佛羅倫薩富商喬孔多要求為妻子繪制肖像時(shí)，他卻耗時(shí)三年捕捉蒙娜麗莎轉瞬即逝的微笑，甚至請來(lái)樂(lè )隊演奏家鄉民謠以喚起她的真情流露。這種“慢創(chuàng )作”在當時(shí)飽受質(zhì)疑——雇主催稿、同行嘲諷，但他堅持“藝術(shù)不應受制于時(shí)間”。

　　畫(huà)布上，蒙娜麗莎的嘴角消隱在暈涂法的陰影中，背景山水的空氣透視耗時(shí)十年才最終定稿。他在筆記中寫(xiě)道：“簡(jiǎn)單是終極的復雜�！边@種對完美的極致追求，讓畫(huà)作成為文藝復興人文精神的象征。當同時(shí)代畫(huà)家追求“一日一畫(huà)”的效率時(shí)，達·芬奇用十六年證明：真正的藝術(shù)經(jīng)典，需要時(shí)間的淬煉與心靈的對話(huà)。正如法國工程師柯特用高清掃描發(fā)現的“LV”字符暗語(yǔ)，這幅畫(huà)的永恒魅力，恰恰在于創(chuàng )作者超越功利的精神投入。

　　高考作文熱點(diǎn)素材 4

　　閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)作。

　　1.仁、義、禮、智、信——儒家“五�！�。

　　2.政治品德、思想品德、為政官德、社會(huì )公德、家庭美德——周恩來(lái)的“五德”精神。

　　3.講仁愛(ài)、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同——新時(shí)代領(lǐng)路人概括中華優(yōu)秀傳統文化的時(shí)代價(jià)值。

　　請圍繞以上三則材料，寫(xiě)一篇文章。

　　要求：自選角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

　　【命題方向】

　　責任擔當：國家認同、社會(huì )責任

　　學(xué)會(huì )學(xué)習：勤于反思

　　健康生活：健全人格、自我管理

　　人文底蘊：人文關(guān)懷、人文積淀

　　科學(xué)精神：理性思維、勇于探究

　　【審題】

　　限制性

　　1.內容限制。題目所給三則材料分別指向“五�！薄拔宓隆薄爸腥A優(yōu)秀傳統文化的時(shí)代價(jià)值”，考生寫(xiě)作時(shí)要緊緊圍繞三則材料展開(kāi)，脫離材料即為偏題或跑題。

　　2.立意限制。從“五�！钡健拔宓隆钡健爸腥A優(yōu)秀傳統文化的時(shí)代價(jià)值”，三則材料的內在關(guān)聯(lián)體現為中華優(yōu)秀傳統文化一脈相承的文明韌性，落點(diǎn)在于新時(shí)代賦予傳統文化的新內涵和價(jià)值上。

　　3.思維限制。本題目為闡述性寫(xiě)作，考生要談自己對所給三則材料的理解和認識。行文要基于材料，（獲取更多高中作文素材請搜索關(guān)注微信公眾號：高中語(yǔ)文通）不要脫離傳統文化的傳承與弘揚這個(gè)思維框架，要凸顯傳統文化的時(shí)代價(jià)值，注重挖掘傳統文化在今天的意義。

　　開(kāi)放性

　　1.選取角度是自由的�？忌�可以從點(diǎn)上找材料的共性?xún)热�，比如抓住“仁、為政官德、講仁愛(ài)、重民本”探討傳統文化的時(shí)代價(jià)值；也可以從面上落筆，談優(yōu)秀傳統文化的內涵、價(jià)值、意義和傳承方法等；還可以第三則材料為主，談中國傳統文化為世界發(fā)展提供了中國智慧和中國方案。

　　2.聯(lián)想和思考是自由的�？忌鷮�(xiě)作應基于材料又不必囿于材料，要由材料展開(kāi)聯(lián)想和思考。比如從五常中的.“義、禮、信”以及“守誠信、崇正義”，談和諧社會(huì )的建設與弘揚傳統文化的關(guān)系；從中國文化“尚和合、求大同”聯(lián)想“一帶一路”“人類(lèi)命運共同體”等，闡述中國文化的古老智慧和時(shí)代價(jià)值……題目可供考生發(fā)揮的空間很大。

　　3.文體的選擇是自由的。但考生無(wú)論選擇何種文體，必須符合文體特征。

　　【解題】

　　這是一道多材料任務(wù)驅動(dòng)型作文，三則同質(zhì)材料從古代、近代和今天三個(gè)維度，體現了優(yōu)秀傳統文化的演進(jìn)與傳承�？忌�要在把握三則材料內在聯(lián)系的基礎上，提煉出適宜的觀(guān)點(diǎn)，構思成文，切忌避重就輕，只從一則材料出發(fā)，以一則材料為立意基礎。

　　要認真領(lǐng)會(huì )三則材料同中有異的內涵，第一則是中華儒家文化的精髓，是道德發(fā)展的基礎階段；第二則體現了體系完善的“五德”精神，是道德發(fā)展的中級階段；第三則是中華優(yōu)秀傳統文化發(fā)展的高級階段，（獲取更多高中作文素材請搜索關(guān)注微信公眾號：高中語(yǔ)文通）也是審題的落腳點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)。三則材料之間有個(gè)一脈相承的主線(xiàn)，考生要注意辨析。我們可以從中選取幾個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)重點(diǎn)闡釋?zhuān)�如“尚和合、求大同”等，不必面面俱到、泛泛而談。�?xiě)作時(shí)要聯(lián)系現實(shí)，表現時(shí)代精神，賦予文章時(shí)代意義。要摒棄一味講道理、空發(fā)議論的“假、大、空”文風(fēng)。

　　【參考立意】

　　一、切題立意：

　　1.繼承傳統文化，堅守核心價(jià)值。

　　2.弘揚傳統文化，彰顯時(shí)代精神。

　　3.承傳統文化，踏時(shí)代征程。

　　4.賦予傳統文化新的內涵。

　　5.新時(shí)代，傳統文化煥發(fā)新活力。

　　二、偏題立意：

　　1.仁義禮智信（只截取第一則材料的意思立意，理解片面）

　　2.道德（看問(wèn)題流于表面，未能把握住材料的內在聯(lián)系，忽略了道德傳承與發(fā)展的關(guān)系）

　　高考作文熱點(diǎn)素材 5

　　【作文材料】

　　閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)作。

　　人們總是希望創(chuàng )造奇跡，但奇跡發(fā)生的可能性是極低的。那么，你還會(huì )努力去創(chuàng )造奇跡嗎？

　　以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫(xiě)一篇文章。

　　要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

　　【寫(xiě)作指導】

　　本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。

　　審題：

　　這是一道引語(yǔ)類(lèi)材料作文題。

　　材料的第一句話(huà)“人們總是希望創(chuàng )造奇跡，但奇跡發(fā)生的可能性是極低的”。命題人向考生陳述了人類(lèi)生活世界中的客觀(guān)事實(shí)，即便再努力，奇跡出現的概率依然是非常低的。所以不可質(zhì)疑“奇跡”出現概念之低的客觀(guān)事實(shí)，更不可將觀(guān)點(diǎn)定為“只要努力就會(huì )有奇跡”！本句指出了愿望與現實(shí)的矛盾，即事與愿違，但這不是材料的重點(diǎn)，我們應聚焦于“奇跡發(fā)生的可能性是極低的”這一使人愿望落空的“殘酷”事實(shí)。第二句話(huà)“那么，你還會(huì )努力去創(chuàng )造奇跡嗎”，這句話(huà)以第一句為基礎，在現實(shí)幾乎無(wú)法逆轉的情況下，在真相如此殘酷的背景下，向考生拋出了幾乎每個(gè)人都會(huì )遇到的人生之問(wèn)！至此“努力”與“奇跡”這一對核心概念就被提煉出來(lái)，應被視為寫(xiě)作的重心。

　　本次作文聚焦的是青年成長(cháng)可能面臨的人生困局�！芭�力與奇跡”是“努力與成功”的升級版，它探討的不是“努力不一定成功”的簡(jiǎn)單命題，而是“明知幾乎是不可能成功的事，還值不值得你去努力”。換句話(huà)說(shuō)，這道題是探討“你是否要去做一件大概率會(huì )失敗的事情”，這樣做有價(jià)值嗎？意義在哪？放棄會(huì )不會(huì )更好？換一個(gè)賽道是不是更明智……選擇的背后，是你的認知和態(tài)度，你的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。

　　考生可以有以下觀(guān)點(diǎn)：一是“努力去創(chuàng )造奇跡”�；蛘邎讨�(zhù)于結果的實(shí)現，孤注一擲，不破樓蘭終不還；或者追求過(guò)程的參與，無(wú)論結果如何，只要努力奮斗就無(wú)怨無(wú)悔，不以成敗論英雄。二是“不會(huì )努力去創(chuàng )造奇跡”。不用執著(zhù)，要放下，因為奇跡出現的概率極低，無(wú)需要做；會(huì )創(chuàng )造奇跡，但不努力，不過(guò)不努力并不一定就是躺平擺爛，只是不盡力而已，因為奇跡的實(shí)現還需要其他條件。三是辯證分析“會(huì )”“不會(huì )”“不確定”（未必、也許、可能會(huì )）。無(wú)論是選擇努力創(chuàng )造奇跡，還是不去努力創(chuàng )造奇跡，兩種做法都是有意義的，也是各有弊端的。要根據自己的實(shí)際情況、時(shí)代環(huán)境、社會(huì )潮流來(lái)具體情況具體分析，對不同的人、群體、行業(yè)等領(lǐng)域也要具體情況具體分析，不可一概而論。

　　寫(xiě)作時(shí)，在文章開(kāi)頭，要明確提出自己的觀(guān)點(diǎn)，只管努力創(chuàng )造，莫問(wèn)奇跡來(lái)否。在論證部分，需要思路清晰，需要運用豐富的論據來(lái)支持和證明論點(diǎn)，論據要具有典型性和新穎性。圍繞“盡管奇跡發(fā)生的可能性極低，但依然擋不住我們追求奇跡的腳步”，先論述“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣�！蔽覀円�明確，奇跡雖稀，但并非不可追，樹(shù)立遠大志向，創(chuàng )造奇跡人生。再論述“凡事欲其成功，必要付出代價(jià)——奮斗�！弊非笃孥E的過(guò)程本身就是一種寶貴的財富，對未來(lái)追求的奮斗精神，正是追求奇跡路上不可或缺的精神支柱。然后辯證分析，指出要理性對待奇跡，不必盲目前行。結論部分，需要對文章的主要觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行總結升華�！扒啻禾摱葻o(wú)所成，白首銜悲亦何及�！毙聲r(shí)代青年要以夢(mèng)為馬，惜時(shí)奮進(jìn)，只管努力創(chuàng )造，莫問(wèn)奇跡能否實(shí)現，讓青春在實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)中綻放華彩。

　　參考立意：

　　1.奇跡是奢望，何必要錯付。

　　2.只管努力創(chuàng )造，莫問(wèn)奇跡來(lái)否。

　　3.既積極擁抱奇跡，也理性付出努力。

　　【滿(mǎn)分作文】

　　心向奇跡，擁抱可能

　　“人生天地間，忽如遠行客�！痹谶@場(chǎng)漫無(wú)邊際的生命之旅中，每個(gè)人都是孤獨的行者，追尋著(zhù)屬于自己的那片星光。前方的道路或許布滿(mǎn)荊棘，成功的概率或許微乎其微，但正是這份對奇跡的不懈追尋，讓生命綻放出最為動(dòng)人的光彩，如同夜空中最亮的'星，照亮我們前行的道路。

　　創(chuàng )造奇跡，是對生命價(jià)值的最高詮釋。當科學(xué)家薛其坤站在量子反�；魻栃�應的門(mén)檻前，他面對的是一個(gè)充滿(mǎn)未知與挑戰的全新領(lǐng)域。在這個(gè)領(lǐng)域里，每一次實(shí)驗失敗都是對極限的突破，每一次數據分析都是對真理的靠近。他沒(méi)有被困難嚇倒，而是選擇迎難而上，用智慧和汗水澆灌著(zhù)希望的種子。最終，他不僅叩開(kāi)了中國量子研究的大門(mén)，更將人類(lèi)的認知推向了一個(gè)新的高度，為微觀(guān)世界的探索開(kāi)辟了新的維度。這告訴我們，奇跡并非遙不可及的幻想，而是需要勇氣與堅持的探索。只有那些敢于夢(mèng)想、勇于實(shí)踐的人，才能觸摸到奇跡的輪廓。

　　創(chuàng )造奇跡，也是對生命韌性的最好證明。張海迪，這位用殘缺的身體譜寫(xiě)了完整人生樂(lè )章的勇士，她在輪椅上完成了大學(xué)學(xué)業(yè)，在病痛中創(chuàng )作出了感動(dòng)無(wú)數人的文學(xué)作品。她的生命之路充滿(mǎn)了艱辛與挑戰，但她從未放棄過(guò)對理想的追求和對生活的熱愛(ài)。她說(shuō)：“生命的價(jià)值不在于你能做什么，而在于你想做什么�！边@種對生命的敬畏與熱愛(ài)，這種對理想的執著(zhù)與堅守，正是創(chuàng )造奇跡的不竭動(dòng)力。她的故事告訴我們，生命的韌性是無(wú)法估量的，只要我們有堅定的信念和不懈的努力，就能戰勝一切困難，創(chuàng )造屬于自己的奇跡。

　　創(chuàng )造奇跡，更是對生命意義的深刻詮釋。海明威筆下的老人，在海上漂泊八十四天后終于捕獲了大馬林魚(yú)。這個(gè)故事不僅僅是對人類(lèi)堅韌不拔精神的頌揚，更是對生命意義的深刻探討。生命的價(jià)值不在于結果如何輝煌，而在于奮斗的過(guò)程如何精彩。就像登山者并不在意能否登頂，而是在意攀登的過(guò)程中看到了怎樣的風(fēng)景；就像航海者并不在意能否到達彼岸，而是在意航行的過(guò)程中經(jīng)歷了怎樣的風(fēng)浪。生命的真諦在于體驗，在于感受，在于我們如何用自己的行動(dòng)去詮釋生命的意義。

　　生命如同一場(chǎng)永不停歇的馬拉松，我們都在追尋屬于自己的奇跡。在這條漫長(cháng)的道路上，我們或許會(huì )迷茫，或許會(huì )跌倒，但只要我們心懷希望、勇往直前，就一定能找到屬于自己的那片星光。因為生命的偉大之處就在于：即使知道可能失敗，我們依然選擇勇敢前行；即使知道可能跌倒，我們依然選擇堅定站立。這種對奇跡的向往和對可能的擁抱，正是生命最動(dòng)人的模樣。

　　讓我們心向奇跡，擁抱可能，用勇氣和堅持去書(shū)寫(xiě)屬于自己的生命傳奇。因為在這個(gè)充滿(mǎn)無(wú)限可能的世界里，每一個(gè)生命都有機會(huì )創(chuàng )造出屬于自己的奇跡。只要我們敢于夢(mèng)想、勇于實(shí)踐、堅持不懈，就一定能讓生命綻放出最絢爛的光彩。

　　高考作文熱點(diǎn)素材 6

　　話(huà)題：大學(xué)生夜騎開(kāi)封：青春如何定義

　　材料作文

　　閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)作。

　　2024年，開(kāi)封夜騎活動(dòng)引發(fā)了廣泛關(guān)注。起初，當地政府為推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展，鼓勵大學(xué)生參與夜騎活動(dòng)，吸引了大量年輕人涌入開(kāi)封。然而，隨著(zhù)活動(dòng)規模的迅速擴大，交通擁堵、安全隱患等問(wèn)題逐漸凸顯，最終導致活動(dòng)被緊急叫停。這一事件引發(fā)了關(guān)于青春定義的廣泛討論：青春是追求自由與激情的冒險，還是在規則與責任中的理性成長(cháng)？有人認為，夜騎活動(dòng)展現了大學(xué)生的活力與創(chuàng )造力；也有人指出，青春的定義不應忽視規則與責任。

　　請結合材料，以“大學(xué)生夜騎開(kāi)封：青春如何定義”為主題，寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎己透形�。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

　　題材分析

　　該題材聚焦于開(kāi)封夜騎活動(dòng)這一社會(huì )現象，核心在于探討青春的定義與此次活動(dòng)的關(guān)聯(lián)。它涉及到文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展、大學(xué)生行為表現、規則與責任以及青春內涵等多個(gè)層面。需要從社會(huì )影響、個(gè)體成長(cháng)、價(jià)值觀(guān)念等維度去思考，剖析在特定活動(dòng)中青春的不同呈現方式，以及如何正確看待青春與規則、責任的關(guān)系，題材具有很強的現實(shí)討論價(jià)值。

　　審題立意

　　1.關(guān)鍵信息抓�。骸伴_(kāi)封夜騎活動(dòng)”“青春定義”“自由激情”“規則責任”“大學(xué)生活力創(chuàng )造力” 等是關(guān)鍵要點(diǎn)。

　　2.立意方向：

　　強調青春的自由與激情：突出青春應勇敢追求自由體驗，釋放活力，如 “以自由激情為筆，繪就青春絢麗畫(huà)卷”。

　　注重青春的規則與責任：著(zhù)重闡述青春在成長(cháng)過(guò)程中需遵循規則，承擔責任，如 “在規則責任中，雕琢青春的理性模樣”。

　　辯證看待青春：全面分析青春既要有自由激情，又不能忽視規則責任，如 “權衡自由激情與規則責任，書(shū)寫(xiě)青春華章”。

　　語(yǔ)言?xún)?yōu)化

　　1.運用修辭手法：比喻，如 “青春的活力像奔騰的江河，在夜騎活動(dòng)中洶涌澎湃”；擬人，如 “規則在青春的舞臺上嚴肅地提醒著(zhù)我們，責任不可忘卻”；排比，如 “青春在夜騎中追求自由的風(fēng)，在規則中尋找穩定的錨，在責任中鑄就堅實(shí)的舵”，增強語(yǔ)言的生動(dòng)性和感染力。

　　2.引用名言警句：引用 “青春須早為，豈能長(cháng)少年” 等名言，增加文章說(shuō)服力，強調青春的寶貴及正確對待青春的重要性。

　　3.使用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)：在論述個(gè)體成長(cháng)等方面，適當運用 “自我實(shí)現”“社會(huì )責任意識” 等專(zhuān)業(yè)詞匯，體現專(zhuān)業(yè)性。

　　素材選用

　　1.青春自由激情素材：大學(xué)生參加戶(hù)外探險活動(dòng)，挑戰自我，突破極限；校園社團組織創(chuàng )意活動(dòng)，展現青春活力。

　　2.青春規則責任素材：大學(xué)生志愿者參與社區服務(wù)，承擔社會(huì )責任；在校園活動(dòng)中遵守組織規則，保障活動(dòng)順利進(jìn)行。

　　3.素材要求：素材要真實(shí)、典型，緊密?chē)�繞主題，有力支撐論點(diǎn)。

　　論證方法

　　1.舉例論證：列舉具體的大學(xué)生在青春活動(dòng)中體現自由激情或規則責任的案例，如上述素材中的例子，論證自己對青春定義的觀(guān)點(diǎn)。

　　2.對比論證：對比在相同青春活動(dòng)中，遵守規則與不遵守規則產(chǎn)生的不同結果，突出規則責任在青春中的重要性。

　　3.因果論證：分析青春中自由激情與規則責任相互作用的原因和結果，如因為有自由激情的驅動(dòng)，所以青春充滿(mǎn)活力，但也因為需要保障安全和秩序，所以規則責任不可或缺。

　　在規則與責任中，書(shū)寫(xiě)青春華章

　　“青春須早為，豈能長(cháng)少年�！� 青春，是人生中最璀璨的篇章，它充滿(mǎn)了活力與激情，承載著(zhù)我們的夢(mèng)想與追求。然而，青春究竟該如何定義？2024 年開(kāi)封夜騎活動(dòng)引發(fā)的一系列現象，為我們提供了一個(gè)深入思考的契機。

　　青春，是追求自由與激情的冒險，它如同一匹不羈的野馬，在廣袤的草原上肆意奔騰。大學(xué)生們響應政府的號召，參與夜騎活動(dòng)，穿梭在開(kāi)封的大街小巷。那飛揚的發(fā)絲，那爽朗的笑聲，那勇往直前的身影，無(wú)不彰顯著(zhù)青春的活力與創(chuàng )造力。他們在夜騎中感受著(zhù)風(fēng)的擁抱，探索著(zhù)這座古老城市的夜晚魅力，仿佛整個(gè)世界都在他們的腳下。這是青春的激情，是對自由的向往，是對未知世界的勇敢探索，恰似李白 “仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人” 的豪邁，展現著(zhù)青春無(wú)畏的勇氣。

　　但青春的自由并非毫無(wú)邊界，它需要在規則的框架內綻放光彩。規則，是青春道路上的指示燈，引導著(zhù)我們前行的方向。開(kāi)封夜騎活動(dòng)初期，一切都充滿(mǎn)著(zhù)美好，然而隨著(zhù)規模的迅速擴大，交通擁堵、安全隱患等問(wèn)題接踵而至。原本有序的街道變得混亂不堪，車(chē)輛行人爭道搶行，安全事故頻發(fā)。這就如同脫韁的野馬，一旦失去了韁繩的約束，便會(huì )陷入危險的境地�！安灰砸幘�，不能成方圓�！� 規則不是對青春的束縛，而是對青春的保護。它讓我們在追求自由的同時(shí)，不致于迷失方向，不致于傷害他人，更不致于讓自己陷入危險的漩渦。

　　青春，更是在責任中的理性成長(cháng)。當我們享受青春的自由與激情時(shí)，也不應忘記自己肩負的責任。大學(xué)生作為社會(huì )的未來(lái)棟梁，他們的行為不僅關(guān)乎自身，更影響著(zhù)社會(huì )的秩序與穩定。在夜騎活動(dòng)中，大學(xué)生們本應在享受自由騎行樂(lè )趣的同時(shí)，遵守交通規則，維護公共秩序，保障自身和他人的安全。這是對自己負責，也是對社會(huì )負責。正如林則徐 “茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，在青春的征程中，我們要將個(gè)人的行為與社會(huì )責任緊密相連，以理性的'態(tài)度對待青春的每一次選擇。

　　開(kāi)封夜騎活動(dòng)的緊急叫停，給我們敲響了警鐘。它讓我們明白，青春的定義是多元的，它既包含著(zhù)自由與激情的冒險，也包含著(zhù)對規則的尊重和對責任的擔當。我們不能只看到青春的絢爛，而忽視了背后的規則與責任。只有在規則與責任的指引下，青春的冒險才會(huì )更加安全，青春的活力才能得到更好的釋放。

　　“自信人生二百年，會(huì )當水擊三千里�！� 作為新時(shí)代的青年，我們應在青春的道路上，勇敢地追求自由與激情，同時(shí)也要時(shí)刻牢記規則與責任。讓我們以理性的態(tài)度，在規則與責任的框架內，書(shū)寫(xiě)屬于自己的青春華章，讓青春在時(shí)代的舞臺上綻放出更加耀眼的光芒。

　　高考作文熱點(diǎn)素材 7

　　話(huà)題：中國探月，開(kāi)辟人類(lèi)探索新篇章

　　題目：材料作文

　　閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)作。

　　2024年，中國航天領(lǐng)域取得了重大突破，嫦娥七號成功發(fā)射，開(kāi)啟了中國探月工程的新篇章。中國探月工程自啟動(dòng)以來(lái)，始終堅持自主創(chuàng )新、協(xié)同攻關(guān)的發(fā)展模式。從嫦娥一號到嫦娥七號，中國航天人攻克了一個(gè)又一個(gè)技術(shù)難題，實(shí)現了從無(wú)人探測到載人登月的跨越。

　　請結合材料，以“自主創(chuàng )新”為主題，寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓�這一主題的理解和感悟。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

　　題材分析

　　這一題材聚焦中國航天領(lǐng)域的重大成果，核心在于中國探月工程中 “自主創(chuàng )新、協(xié)同攻關(guān)” 的發(fā)展模式。它涉及科技進(jìn)步、國家實(shí)力提升以及團隊協(xié)作等多個(gè)層面。從題材特性看，需深入探討自主創(chuàng )新在航天發(fā)展中的關(guān)鍵作用，并將其拓展至更廣泛的社會(huì )、經(jīng)濟領(lǐng)域，思考其對國家和民族發(fā)展的深遠意義。此題材具有很強的時(shí)代性與現實(shí)意義，能激發(fā)對科技創(chuàng )新重要性的深入思考。

　　審題立意

　　1.關(guān)鍵信息抓�。骸白灾鲃�(chuàng )新”“協(xié)同攻關(guān)”“中國探月工程”“技術(shù)難題攻克”“從無(wú)人到載人的跨越” 等為關(guān)鍵要點(diǎn)。

　　2.立意方向：

　　強調自主創(chuàng )新核心地位：突出自主創(chuàng )新在國家科技發(fā)展、綜合國力增強方面的核心價(jià)值，如 “自主創(chuàng )新，筑牢國家科技發(fā)展基石”。

　　闡述創(chuàng )新與協(xié)同關(guān)系：著(zhù)重論述自主創(chuàng )新與協(xié)同攻關(guān)相互促進(jìn)的關(guān)系，以及這種關(guān)系對重大科技項目突破的推動(dòng)作用，如 “自主創(chuàng )新為筆，協(xié)同攻關(guān)為墨，繪就科技華章”。

　　延伸創(chuàng )新價(jià)值意義：以航天自主創(chuàng )新為切入點(diǎn)，延伸到各行業(yè)及社會(huì )發(fā)展對自主創(chuàng )新的需求，如 “借航天自主創(chuàng )新東風(fēng)，推動(dòng)社會(huì )全面創(chuàng )新發(fā)展”。

　　語(yǔ)言?xún)?yōu)化

　　1.運用修辭手法：比喻，如 “自主創(chuàng )新是科技進(jìn)步的催化劑，加速?lài)�家發(fā)展進(jìn)程”；擬人，如 “創(chuàng )新思維在航天團隊中歡快起舞，激發(fā)無(wú)限靈感”；排比，如 “自主創(chuàng )新讓航天事業(yè)從蹣跚學(xué)步到健步如飛，從跟跑者變?yōu)轭I(lǐng)跑者，從國內舞臺走向國際巔峰”，增強語(yǔ)言生動(dòng)性與感染力。

　　2.引用名言警句：引用 “窮則變，變則通，通則久” 等名言，增強文章說(shuō)服力。

　　3.使用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)：在論述科技發(fā)展時(shí)，適當運用 “核心技術(shù)突破”“創(chuàng )新驅動(dòng)戰略” 等專(zhuān)業(yè)詞匯，體現專(zhuān)業(yè)性。

　　素材選用

　　1.航天領(lǐng)域素材：除嫦娥七號，可列舉天問(wèn)一號火星探測器在軌道設計、著(zhù)陸技術(shù)等方面的自主創(chuàng )新；北斗衛星導航系統建設中自主研發(fā)的原子鐘等關(guān)鍵技術(shù)。

　　2.其他領(lǐng)域素材：華為在 5G 通信技術(shù)上的自主創(chuàng )新，打破國外技術(shù)壟斷；中國高鐵通過(guò)自主創(chuàng )新，實(shí)現高速、安全、舒適的技術(shù)領(lǐng)先，走向世界。

　　3.素材要求：素材要真實(shí)、典型，緊密?chē)�繞主題，有力支撐論點(diǎn)。

　　論證方法

　　1.舉例論證：列舉具體航天及其他領(lǐng)域自主創(chuàng )新案例，如上述素材中的例子，論證自主創(chuàng )新的重要性與成果。

　　2.對比論證：對比自主創(chuàng )新取得成果與依賴(lài)國外技術(shù)導致發(fā)展受限的案例，突出自主創(chuàng )新優(yōu)勢。

　　3.因果論證：分析自主創(chuàng )新帶來(lái)科技進(jìn)步、國家發(fā)展的原因，如因掌握核心技術(shù)的自主創(chuàng )新，所以在國際競爭中占據優(yōu)勢。

　　自主創(chuàng )新，逐夢(mèng)九天

　　“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里�！� 在中國探月工程的漫漫征途中，自主創(chuàng )新就是那強勁的東風(fēng)，助力中國航天大鵬展翅，翱翔于浩瀚宇宙。從嫦娥一號開(kāi)啟中國深空探測的新紀元，到嫦娥七號實(shí)現從無(wú)人探測到載人登月的偉大跨越，中國航天人憑借自主創(chuàng )新，攻克一個(gè)又一個(gè)技術(shù)難關(guān)，讓中華民族的飛天夢(mèng)想照進(jìn)現實(shí)，也讓我們深刻領(lǐng)悟到自主創(chuàng )新的磅礴力量。

　　自主創(chuàng )新，是中國探月工程的核心密碼，宛如一顆璀璨的明珠，在歷史的長(cháng)河中熠熠生輝。面對太空探索的重重挑戰，中國航天人沒(méi)有選擇依賴(lài)他人，而是憑借著(zhù)一股不服輸的勁頭，毅然踏上自主創(chuàng )新的征程。在研制嫦娥號系列探測器時(shí)，他們就像一群無(wú)畏的勇士，向著(zhù)未知領(lǐng)域發(fā)起沖鋒。軌道設計、月球軟著(zhù)陸、深空通信…… 這些復雜的技術(shù)難題，在他們眼中不是阻礙，而是挑戰自我的機遇。他們日夜奮戰在科研一線(xiàn)，查閱海量資料，進(jìn)行無(wú)數次試驗，只為突破技術(shù)瓶頸。就如同古代的張衡，在沒(méi)有任何現代科技輔助的情況下，憑借自己的智慧和不懈努力，發(fā)明了地動(dòng)儀，領(lǐng)先世界千余年。航天人以張衡為榜樣，在自主創(chuàng )新的道路上，用智慧和汗水鑄就了中國探月的輝煌。

　　自主創(chuàng )新，是中國航天人不斷突破自我的動(dòng)力源泉，宛如一首激昂的戰歌，激勵著(zhù)他們向更高的目標邁進(jìn)。在探月工程中，每一次技術(shù)突破都是一次自我超越。嫦娥三號實(shí)現了中國首次地外天體軟著(zhù)陸，嫦娥四號成功著(zhù)陸月球背面，嫦娥七號完成載人登月的壯舉，每一次成功都離不開(kāi)自主創(chuàng )新的支撐。航天人在創(chuàng )新的.道路上，不斷挑戰極限，探索未知。他們就像勇敢的登山者，每攀登一步，都能看到更美的風(fēng)景，但他們從不滿(mǎn)足，總是向著(zhù)更高的山峰進(jìn)發(fā)。正是這種不斷突破自我的精神，讓中國探月工程一次次創(chuàng )造奇跡，在世界航天領(lǐng)域留下了濃墨重彩的一筆。

　　自主創(chuàng )新，也是中國航天事業(yè)引領(lǐng)世界的底氣所在，宛如一面飄揚的旗幟，彰顯著(zhù)中國科技的實(shí)力。中國探月工程的一系列成就，讓世界看到了中國自主創(chuàng )新的能力。我們在航天領(lǐng)域的創(chuàng )新成果，不僅推動(dòng)了國內科技的進(jìn)步，也為全球航天事業(yè)的發(fā)展貢獻了中國智慧和中國方案。就像古代的四大發(fā)明，造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針，對世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。如今，中國航天的自主創(chuàng )新成果，也在為人類(lèi)探索宇宙開(kāi)辟新的道路。我們憑借自主創(chuàng )新，在世界航天舞臺上贏(yíng)得了尊重和話(huà)語(yǔ)權，讓中國成為航天強國的有力競爭者。

　　“千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)�！� 在未來(lái)的航天征程中，中國航天人必將繼續秉持自主創(chuàng )新的精神，勇往直前。我們期待著(zhù)更多的創(chuàng )新成果，期待著(zhù)中國航天在宇宙探索中創(chuàng )造更多的輝煌。讓我們以航天人為榜樣，在各自的領(lǐng)域中勇于創(chuàng )新，為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)貢獻自己的力量。讓自主創(chuàng )新的光芒，照亮我們前行的道路，引領(lǐng)我們走向更加美好的未來(lái)。

　　高考作文熱點(diǎn)素材 8

　　話(huà)題：人文景觀(guān)研學(xué)感悟

　　題目：材料作文

　　閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)作。

　　六尺巷位于安徽省桐城市，是清代大學(xué)士張英與鄰居吳家因宅基地發(fā)生糾紛時(shí)，張英主動(dòng)讓出三尺，吳家深受感動(dòng)也讓出三尺，從而形成了一條六尺寬的巷子。這條巷子不僅是一個(gè)物理空間，更是一種文化象征，體現了“和為貴”“鄰里和睦”“寬容禮讓”的傳統美德。如今，六尺巷已成為著(zhù)名的文化景點(diǎn)，吸引著(zhù)眾多游客前來(lái)參觀(guān)。

　　某學(xué)校組織學(xué)生前往六尺巷研學(xué)旅行，學(xué)生們在參觀(guān)過(guò)程中，深刻感受到了傳統文化的魅力和智慧。有的學(xué)生表示，六尺巷的故事讓他學(xué)會(huì )了寬容和謙讓?zhuān)挥械膶W(xué)生則認為，這種文化精神在現代社會(huì )依然具有重要的意義。

　　請結合材料，以“研學(xué)感悟”為主題，寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎己腕w會(huì )。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

　　題材分析

　　該題材圍繞六尺巷這一文化景點(diǎn)展開(kāi)，結合學(xué)校組織的研學(xué)旅行活動(dòng)，涉及傳統文化與現代社會(huì )的關(guān)聯(lián)。關(guān)鍵在于從六尺巷所蘊含的 “和為貴”“寬容禮讓” 等傳統美德出發(fā)，探討其在現代社會(huì )的價(jià)值與意義，可從個(gè)人品德修養、社會(huì )和諧構建等多維度進(jìn)行思考，題材兼具文化內涵與現實(shí)意義。

　　審題立意

　　1.關(guān)鍵信息抓�。骸傲�尺巷”“和為貴”“寬容禮讓”“研學(xué)旅行”“現代社會(huì )意義” 等是關(guān)鍵要點(diǎn)。

　　2.立意方向：

　　強調傳統美德傳承：突出六尺巷所代表的傳統美德在現代社會(huì )傳承的重要性，如 “傳承六尺巷美德，點(diǎn)亮現代文明之光”。

　　闡述現代社會(huì )價(jià)值：著(zhù)重說(shuō)明 “和為貴” 等理念對解決現代社會(huì )矛盾、促進(jìn)和諧的積極作用，如 “借六尺巷智慧，解現代社會(huì )紛爭，筑和諧家園”。

　　結合研學(xué)感悟：從自身研學(xué)經(jīng)歷出發(fā)，講述六尺巷對自己思想和行為的影響，以及對傳統文化的新認知，如 “研學(xué)六尺巷，感悟傳統魅力，啟迪成長(cháng)之路”。

　　語(yǔ)言?xún)?yōu)化

　　1.運用修辭手法：比喻，如 “六尺巷的文化如同一股清泉，滋潤著(zhù)現代社會(huì )干涸的人際關(guān)系土壤”；擬人，如 “寬容禮讓在六尺巷中歡快地跳躍，向我們訴說(shuō)著(zhù)和諧的故事”；排比，如 “六尺巷教會(huì )我們在鄰里相處中寬容以待，在同學(xué)交往中禮讓先行，在社會(huì )生活中和睦為貴”，增強語(yǔ)言的生動(dòng)性和感染力。

　　2.引用名言警句：引用 “海納百川，有容乃大”等名言，增加文章說(shuō)服力，強調寬容的重要性。

　　3.使用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)：在論述文化傳承等方面，適當運用 “文化傳承”“道德教化” 等專(zhuān)業(yè)詞匯，體現專(zhuān)業(yè)性。

　　素材選用

　　1.正面素材：現實(shí)生活中鄰里之間因互相寬容禮讓解決矛盾的案例；社區開(kāi)展以六尺巷文化為主題的.活動(dòng)，促進(jìn)鄰里和諧的事例。

　　2.反面素材：因一點(diǎn)小事鄰里發(fā)生沖突，甚至對簿公堂的新聞報道；社會(huì )上因缺乏寬容導致人際關(guān)系緊張的現象。

　　3.素材要求：素材要真實(shí)、典型，緊密?chē)�繞主題，有力支撐論點(diǎn)。

　　論證方法

　　1.舉例論證：列舉具體的現實(shí)案例，如上述素材中的例子，論證六尺巷文化在現代社會(huì )的價(jià)值。

　　2.對比論證：對比現代社會(huì )中寬容禮讓與不寬容的不同結果，突出六尺巷文化的重要性。

　　3.因果論證：分析六尺巷文化對現代社會(huì )產(chǎn)生積極影響的原因，如因為寬容禮讓能化解矛盾，所以能促進(jìn)社會(huì )和諧。

　　研學(xué)六尺巷，感悟傳統魅力，啟迪成長(cháng)之路

　　陽(yáng)光灑滿(mǎn)了古老的石板路，我們懷揣著(zhù)對傳統文化的好奇與期待，踏上了六尺巷的研學(xué)之旅。這條承載著(zhù)歷史記憶的小巷，宛如一位智慧的長(cháng)者，靜靜地佇立在歲月的長(cháng)河中，向我們訴說(shuō)著(zhù) “和為貴”“寬容禮讓” 的動(dòng)人故事。

　　六尺巷的寬容禮讓?zhuān)�如同一顆璀璨的明珠，在現代社會(huì )的天空中閃耀，傳承它能照亮我們的道德之路。漫步在六尺巷，我仿佛看到了當年張英大學(xué)士那豁達的身影。面對宅基地糾紛，他沒(méi)有選擇針?shù)h相對，而是以一紙家書(shū) “千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨”，展現出了非凡的寬容與大度。這份寬容，不僅化解了鄰里間的矛盾，更成為了千古佳話(huà)。在現代社會(huì )，我們也常常會(huì )遇到各種摩擦與紛爭。在學(xué)校里，同學(xué)之間可能會(huì )因為一點(diǎn)小事而爭吵不休；在生活中，鄰里之間也可能會(huì )因為一些瑣事而鬧得不愉快。若我們能傳承六尺巷的寬容精神，多一份理解，少一份計較，那么這些矛盾或許就能迎刃而解，我們的生活也會(huì )更加和諧美好。

　　傳承六尺巷 “和為貴” 的理念，似一條堅韌的紐帶，將現代社會(huì )中人們的心緊密相連，促進(jìn)人際關(guān)系和諧。六尺巷的故事，不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的鄰里糾紛解決案例，更是一種 “和為貴” 文化的生動(dòng)體現。在當今這個(gè)快節奏的社會(huì )中，人們似乎越來(lái)越忙碌，人與人之間的關(guān)系也變得越來(lái)越冷漠。然而，六尺巷所傳達的 “和為貴” 理念，卻如同一股溫暖的春風(fēng)，能吹散人與人之間的隔閡。當我們在公交車(chē)上主動(dòng)為他人讓座，當我們在與他人意見(jiàn)不合時(shí)能心平氣和地溝通，當我們在面對他人的錯誤時(shí)能給予寬容與諒解，我們就是在踐行 “和為貴” 的理念。這種理念的傳承，能讓我們的社會(huì )更加溫暖，讓人與人之間的關(guān)系更加緊密。

　　讓六尺巷的故事在現代社會(huì )中傳頌，像播撒溫暖的種子，在每個(gè)人心中生根發(fā)芽，傳承傳統美德的力量。通過(guò)這次研學(xué)旅行，我深刻地認識到，六尺巷的故事不應僅僅停留在歷史的書(shū)本中，更應走進(jìn)我們每個(gè)人的生活。我們可以將這個(gè)故事講給身邊的人聽(tīng)，讓更多的人了解六尺巷的文化內涵；我們可以在日常生活中以實(shí)際行動(dòng)踐行寬容禮讓的美德，為社會(huì )傳遞正能量。當六尺巷的故事在社會(huì )中廣泛傳頌，當寬容禮讓的美德在每個(gè)人心中生根發(fā)芽，我們的社會(huì )必將變得更加美好。

　　研學(xué)六尺巷，讓我收獲了滿(mǎn)滿(mǎn)的感動(dòng)與思考。它不僅讓我領(lǐng)略到了傳統文化的魅力，更讓我明白了寬容禮讓、“和為貴” 等傳統美德在現代社會(huì )的重要價(jià)值。我愿將這份感悟銘記于心，在未來(lái)的生活中，以六尺巷的精神為指引，努力成為一個(gè)寬容、友善、懂得禮讓的人，為構建和諧美好的社會(huì )貢獻自己的一份力量。

　　高考作文熱點(diǎn)素材 9

　　話(huà)題： 把英雄的名字刻進(jìn)城市的街巷

　　題目：閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)作。

　　在許多城市中，街道的命名往往承載著(zhù)深厚的文化內涵和歷史記憶。近年來(lái)，一些城市開(kāi)始嘗試將英雄的名字刻進(jìn)街巷的名稱(chēng)中，以此紀念英雄的事跡，傳承英雄的精神。例如，某市將一條街道命名為“衛國英雄街”，以紀念在邊境沖突中英勇?tīng)奚�的戍邊戰士。這種做法引發(fā)了廣泛的關(guān)注和討論。有人認為，這是對英雄的最好紀念，能夠讓英雄的精神在城市中延續；也有人擔心，這種做法可能會(huì )讓英雄的名字被商業(yè)化利用，失去其應有的莊重感。

　　請結合材料，以“把英雄的名字刻進(jìn)城市的街巷”為主題，寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓�這一現象的看法和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

　　題材分析

　　這一題材聚焦于城市街道命名這一社會(huì )現象，核心在于將英雄名字用于街巷命名所引發(fā)的討論。它既關(guān)聯(lián)到對英雄的紀念與傳承，又涉及到商業(yè)開(kāi)發(fā)可能帶來(lái)的影響，是一個(gè)具有現實(shí)意義和文化內涵的話(huà)題。需要從文化傳承、社會(huì )價(jià)值、商業(yè)倫理等多維度去思考，考量如何在現代社會(huì )中更好地銘記和弘揚英雄精神。

　　審題立意

　　1.關(guān)鍵信息抓�。骸坝⑿勖�字刻進(jìn)街巷”“紀念英雄事跡”“傳承英雄精神”“商業(yè)化利用”“莊重感” 等是關(guān)鍵要點(diǎn)。

　　2.立意方向：

　　支持命名：強調以英雄名字命名街巷對紀念英雄、傳承精神的積極意義，如 “讓英雄之名，閃耀城市街巷之光”。

　　反對命名：突出對英雄名字被商業(yè)化利用的擔憂(yōu)，以及對其莊重感可能喪失的思考，如 “警惕英雄之名，莫讓商業(yè)侵蝕莊重”。

　　辯證看待：全面考慮命名的利弊，探討如何在紀念英雄與避免商業(yè)化負面影響之間找到平衡，如 “理性對待英雄命名，守護精神與莊重”。

　　語(yǔ)言?xún)?yōu)化

　　1.運用修辭手法：比喻，如 “英雄名字是城市的精神火種，點(diǎn)燃民眾心中的熱血”；擬人，如 “街巷承載著(zhù)英雄的故事，向每一位路過(guò)的行人訴說(shuō)著(zhù)往昔的英勇”；排比，如 “英雄名字刻進(jìn)街巷，讓勇敢的精神在街頭傳遞，讓奉獻的品質(zhì)在巷尾扎根，讓愛(ài)國的情懷在城市彌漫”，增強語(yǔ)言的生動(dòng)性和感染力。

　　2.引用名言警句：引用 “英雄是民族最閃亮的坐標” 等名言，增加文章說(shuō)服力。

　　3.使用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)：在論述文化傳承等方面，適當運用 “文化符號”“精神標識” 等專(zhuān)業(yè)詞匯，體現專(zhuān)業(yè)性。

　　素材選用

　　1.支持命名素材：某城市以抗日英雄名字命名街道后，周邊學(xué)校常組織學(xué)生參觀(guān)學(xué)習，學(xué)生們深受英雄精神鼓舞；某街道因英雄名字吸引游客，帶動(dòng)當地文化旅游發(fā)展，同時(shí)傳播了英雄事跡。

　　2.反對命名素材：一些地方將英雄名字用于商業(yè)促銷(xiāo)活動(dòng)，引發(fā)公眾不滿(mǎn)；個(gè)別以英雄名字命名的街道周邊出現低俗商業(yè)廣告，破壞了英雄名字的莊重感。

　　3.素材要求：素材要真實(shí)、典型，緊密?chē)�繞主題，有力支撐論點(diǎn)。

　　論證方法

　　1.舉例論證：列舉具體城市以英雄名字命名街道后的積極影響或不良現象，如上述素材中的例子，論證自己的觀(guān)點(diǎn)。

　　2.對比論證：對比不同城市對英雄名字刻進(jìn)街巷的不同管理方式及產(chǎn)生的不同結果，突出正確做法的重要性。

　　3.因果論證：分析以英雄名字命名街巷產(chǎn)生積極或消極影響的原因，如因為有良好的管理和引導，所以能讓英雄精神得到傳承。

　　讓英雄之名，閃耀城市街巷之光

　　城市的街巷，宛如城市的脈絡(luò )，靜靜訴說(shuō)著(zhù)歲月的故事。當英雄的名字被刻進(jìn)這一條條街巷，它們便如同璀璨的星辰，為城市的夜空增添了耀眼的光芒。將英雄的名字融入街巷名稱(chēng)，無(wú)疑是一種極具意義的紀念方式，它承載著(zhù)對英雄的崇敬，更肩負著(zhù)傳承英雄精神的重任。

　　以英雄之名命名的街巷，仿若一座不朽的精神豐碑。在那 “衛國英雄街” 上，每一塊磚石都仿佛在低語(yǔ)，講述著(zhù)戍邊戰士們無(wú)畏生死、保家衛國的壯麗篇章。過(guò)往的行人，無(wú)論是匆匆趕路的上班族，還是嬉笑玩耍的'孩童，都會(huì )在不經(jīng)意間被這名字所觸動(dòng)。英雄們的英勇事跡，如同春風(fēng)化雨，滋潤著(zhù)人們的心田，激勵著(zhù)大家在各自的崗位上，為了國家和社會(huì )，勇敢拼搏，無(wú)私奉獻。它讓人們在平凡的生活中，時(shí)刻銘記那些為了和平與安寧，付出寶貴生命的英雄們，成為推動(dòng)城市前進(jìn)的強大精神動(dòng)力。

　　英雄名字刻進(jìn)街巷，又似一條堅韌的文化紐帶，緊密連接著(zhù)城市的過(guò)去、現在與未來(lái)。它讓城市的歷史不再是塵封在書(shū)本中的冰冷文字，而是鮮活地展現在人們的日常生活里。當孩子們在 “英烈巷” 中穿梭嬉戲時(shí)，長(cháng)輩們便會(huì )將英雄的故事娓娓道來(lái)，讓那段波瀾壯闊的歷史，在一代又一代的傳承中煥發(fā)生機。這種傳承，不僅豐富了城市的文化內涵，更讓城市的精神得以延續和升華，使城市在時(shí)代的浪潮中，始終堅守著(zhù)那份對英雄的敬仰和對正義的執著(zhù)。

　　把英雄名字賦予街巷，更如同一盞明燈，照亮了城市的精神角落。在繁華喧囂的都市中，商業(yè)的浪潮時(shí)常洶涌澎湃。然而，英雄名字所帶來(lái)的莊重與神圣，如同一股清泉，流淌在城市的大街小巷，時(shí)刻提醒著(zhù)人們，在追求物質(zhì)富足的同時(shí)，不能忘卻精神的滋養。它讓城市的每一個(gè)角落都彌漫著(zhù)英雄的氣息，提升了城市的文化品位，讓城市在發(fā)展的道路上，始終保持著(zhù)高尚的靈魂。

　　當然，我們也應警惕商業(yè)化可能帶來(lái)的負面影響。但這絕不是否定英雄名字刻進(jìn)街巷的理由，而是需要我們加強管理和引導，讓英雄的名字在城市中閃耀著(zhù)最純粹的光芒。讓我們珍視這一紀念英雄的方式，讓英雄之名，永遠閃耀在城市的街巷之上，成為城市永恒的精神坐標。

　　高考作文熱點(diǎn)素材 10

　　話(huà)題：人工智能（AI）

　　題目：材料作文

　　閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)作：

　　國產(chǎn)AI大模型DeepSeek以600萬(wàn)美元的訓練成本，實(shí)現了在多項測試中表現持平甚至超越OpenAI模型的成績(jì)，在性?xún)r(jià)比方面展現出驚人的優(yōu)勢。這一事件引發(fā)了廣泛的關(guān)注和討論。隨著(zhù)人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展，AI已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面。從智能家居到無(wú)人駕駛汽車(chē)，從智能語(yǔ)音助手到醫療診斷系統，人工智能為我們帶來(lái)了前所未有的便捷。然而，它也引發(fā)了諸多爭議，比如就業(yè)結構的調整、隱私安全的威脅、倫理道德的挑戰等。有人認為，人工智能是人類(lèi)的助手，能夠幫助我們更好地生活和工作；也有人擔心，人工智能可能會(huì )取代人類(lèi)的許多工作，甚至對人類(lèi)的未來(lái)構成威脅。

　　要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

　　題材分析

　　該題材聚焦于人工智能這一現代科技熱點(diǎn)，它既呈現了技術(shù)進(jìn)步為生

　　活帶來(lái)的革新，像智能家居、智能語(yǔ)音助手等，也指出了隨之而來(lái)的種種棘手問(wèn)題，如就業(yè)結構變動(dòng)、隱私風(fēng)險、倫理困境。這一題材緊密貼合現實(shí)生活，極具時(shí)代性與思辨性，要求學(xué)生對人工智能的多面性有深入認知，能從不同視角審視其影響。

　　審題立意

　　1.關(guān)鍵信息抓�。骸叭斯ぶ悄堋� 是核心對象，“便捷”“爭議”“助手”“威脅” 等詞匯點(diǎn)明了對其探討的關(guān)鍵方向。

　　2.立意方向：

　　積極向立意：著(zhù)重強調人工智能作為得力助手，助力提升生活與工作效率，如 “搭乘人工智能快車(chē)，駛向便捷高效生活”。

　　消極向立意：關(guān)注人工智能帶來(lái)的負面影響，如 “警惕人工智能陰霾，守護人類(lèi)生存根基”。

　　辯證立意：全面考量人工智能，兼顧其優(yōu)勢與弊端，如 “以辯證之眼，看人工智能的機遇與挑戰” 。

　　語(yǔ)言?xún)?yōu)化

　　1.巧用修辭手法：運用比喻，如 “人工智能如同一把神奇的鑰匙，開(kāi)啟了便捷生活的大門(mén)”；使用擬人，像 “智能語(yǔ)音助手熱情地回應著(zhù)我們的每一個(gè)問(wèn)題”；運用排比，如 “人工智能在智能家居中貼心服務(wù)，在無(wú)人駕駛領(lǐng)域大顯身手，在醫療診斷方面精準助力”，增強語(yǔ)言的感染力與表現力。

　　2.引用名言警句：引用 “科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，為論述增添權威性與說(shuō)服力。

　　3.運用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)：在恰當之處使用 “機器學(xué)習”“算法優(yōu)化” 等專(zhuān)業(yè)詞匯，體現專(zhuān)業(yè)性與深度。

　　素材選用

　　1.正面素材：例如，電商平臺利用人工智能算法精準推薦商品，提升用戶(hù)購物體驗；智能手術(shù)機器人輔助醫生進(jìn)行復雜手術(shù)，提高手術(shù)成功率。

　　2.負面素材：如某些數據公司因人工智能算法漏洞導致大量用戶(hù)信息泄露；一些傳統制造業(yè)因引入自動(dòng)化設備，致使大量工人失業(yè)。

　　3.素材要求：素材要真實(shí)、典型，緊密?chē)�繞論點(diǎn)，有力支撐觀(guān)點(diǎn)。

　　論證方法

　　1.舉例論證：列舉具體事例論證觀(guān)點(diǎn)，如以醫院引入人工智能診斷系統后，疾病診斷準確率大幅提高，論證人工智能在醫療領(lǐng)域的積極作用。

　　2.對比論證：對比人工智能應用前后的狀況，突出其影響。例如，對比傳統物流配送與引入智能物流系統后的配送效率，凸顯人工智能的優(yōu)勢。

　　3.因果論證：分析人工智能引發(fā)問(wèn)題的原因，如因為人工智能自動(dòng)化程度高，所以導致部分重復性工作崗位減少，進(jìn)而引發(fā)就業(yè)結構調整。

　　人工智能：時(shí)代的饋贈與未來(lái)的思辨

　　在時(shí)代的浪潮中，人工智能（AI）猶如一顆璀璨的星辰，悄然升起并照亮了人類(lèi)生活的每一個(gè)角落。它以智能家居的溫柔觸角，輕撫我們的日常；以無(wú)人駕駛汽車(chē)的矯健身姿，馳騁于城市的脈絡(luò )；以智能語(yǔ)音助手的靈動(dòng)之音，回應我們的需求；以醫療診斷系統的精準之眼，守護我們的健康。人工智能，無(wú)疑是這個(gè)時(shí)代賦予我們的珍貴饋贈。

　　然而，當我們在享受這份饋贈時(shí)，也難免陷入深深的思辨之中。它如同一把雙刃劍，既帶來(lái)了前所未有的便捷，也引發(fā)了諸多爭議。就業(yè)結構的調整，讓無(wú)數勞動(dòng)者面臨轉型的陣痛；隱私安全的威脅，如同幽靈般潛伏在數據的海洋；倫理道德的挑戰，更是讓人類(lèi)的價(jià)值觀(guān)面臨前所未有的考驗。面對這些挑戰，我們不禁要問(wèn)：人工智能，究竟是人類(lèi)的助手，還是潛在的威脅？

　　人工智能，是時(shí)代的寵兒，也是人類(lèi)智慧的結晶。它以無(wú)與倫比的速度和精度，為我們的生活帶來(lái)了前所未有的便利。智能家居系統，如同一位貼心的管家，默默守護著(zhù)我們的生活；無(wú)人駕駛汽車(chē)，如同一位經(jīng)驗豐富的老司機，安全地將我們送達目的地；智能語(yǔ)音助手，如同一位善解人意的朋友，隨時(shí)回應我們的呼喚；醫療診斷系統，如同一位博學(xué)的醫生，精準地為我們診斷疾病。正如古希臘神話(huà)中的普羅米修斯，人工智能為人類(lèi)帶來(lái)了火種，照亮了前行的道路。

　　然而，正如普羅米修斯的火種也帶來(lái)了災難，人工智能的發(fā)展也帶來(lái)了諸多挑戰。就業(yè)結構的調整，如同一場(chǎng)無(wú)聲的風(fēng)暴，席卷了無(wú)數傳統崗位。工廠(chǎng)中的流水線(xiàn)工人、客服中心的接線(xiàn)員、基礎的數據分析師……他們的工作被機器取代，生活陷入迷茫。隱私安全的威脅，如同一只無(wú)形的黑手，時(shí)刻窺視著(zhù)我們的數據。智能家居系統記錄著(zhù)我們的.日常，智能語(yǔ)音助手聆聽(tīng)著(zhù)我們的聲音，一旦這些數據被泄露，我們的隱私將無(wú)處遁形。倫理道德的挑戰，如同一座難以逾越的高山，橫亙在我們面前。無(wú)人駕駛汽車(chē)在面臨不可避免的碰撞時(shí)，應該如何做出決策？AI在醫療領(lǐng)域的應用，又該如何平衡效率與倫理？

　　面對這些挑戰，我們不能因噎廢食，也不能盲目樂(lè )觀(guān)。我們需要在技術(shù)發(fā)展的過(guò)程中，積極尋求解決方案，確保人工智能的發(fā)展能夠造福人類(lèi)，而不是成為潛在的威脅。一方面，政府和社會(huì )應加強對人工智能技術(shù)的監管，制定相關(guān)法律法規，保護用戶(hù)的隱私和數據安全，規范AI的應用范圍和行為準則。另一方面，企業(yè)和科研機構應承擔起社會(huì )責任，在追求技術(shù)創(chuàng )新的同時(shí)，注重倫理道德的考量，確保技術(shù)的發(fā)展符合人類(lèi)的利益。

　　同時(shí)，我們還需要加強對人工智能相關(guān)知識的普及和教育，提高公眾對AI的認知和理解。只有當人們充分了解人工智能的優(yōu)勢和風(fēng)險時(shí)，才能更好地參與到相關(guān)的討論和決策中，共同推動(dòng)人工智能的健康發(fā)展。

　　“工欲善其事，必先利其器�！比斯ぶ悄�，無(wú)疑是這個(gè)時(shí)代最鋒利的“器”。它既有可能成為人類(lèi)的得力助手，也有可能成為潛在的威脅。我們應以理性和客觀(guān)的態(tài)度看待人工智能的發(fā)展，在充分發(fā)揮其優(yōu)勢的同時(shí)，積極應對和解決其帶來(lái)的挑戰。只有這樣，我們才能確保人工智能技術(shù)在推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步和人類(lèi)發(fā)展的道路上發(fā)揮積極的作用，而不是成為人類(lèi)未來(lái)的隱患。

　　讓我們擁抱人工智能，但也要時(shí)刻警惕它的雙刃劍特性。在享受科技帶來(lái)的便利時(shí)，更要堅守人類(lèi)的倫理道德底線(xiàn)，守護我們的隱私與尊嚴。唯有如此，人工智能才能真正成為人類(lèi)的助手，而非潛在的威脅。

　　高考作文熱點(diǎn)素材 11

　　【作文材料】

　　閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)作。

　　自信是對自己能力、水平的確信，是一種“戰無(wú)不勝”的感覺(jué)，成功的經(jīng)歷可以增強人的自信。擁有自信是發(fā)展自我、勇立時(shí)代潮頭的依托。但事實(shí)上每個(gè)人都有自卑的一面，只是程度不同而已。自卑有時(shí)是一種清醒，它可以成為一個(gè)人實(shí)現不斷超越、漸入人生佳境的動(dòng)力。

　　以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫(xiě)一篇文章。

　　要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

　　【寫(xiě)作指導】

　　本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。

　　這是一道引語(yǔ)類(lèi)材料作文題。

　　題目呈現關(guān)于“自信”與“自卑”的認識。自信：材料開(kāi)篇指出自信是對自身能力、水平的確信，有“戰無(wú)不勝”之感，且成功經(jīng)歷能增強自信，還強調擁有自信對個(gè)人發(fā)展、順應時(shí)代的重要性。這表明自信是一種積極的自我認知，基于自身實(shí)力且能助力個(gè)人成長(cháng)進(jìn)步。自卑：材料說(shuō)明每個(gè)人都存在不同程度的自卑，同時(shí)指出自卑有時(shí)是清醒的，能成為實(shí)現自我超越、走向更好人生的動(dòng)力。這意味著(zhù)自卑并非完全負面，它可以促使人們反思自身不足，進(jìn)而產(chǎn)生前進(jìn)動(dòng)力。兩者是對立統一關(guān)系：自信與自卑看似對立，一個(gè)展現積極確信，一個(gè)反映消極懷疑。但又存在統一，自信者也有自卑一面，自卑在特定情況下可轉化為自信的動(dòng)力。例如，一個(gè)在演講方面自信的人，可能在面對高難度學(xué)術(shù)知識時(shí)感到自卑；而這種對知識不足的自卑，能激勵他努力學(xué)習，從而在學(xué)術(shù)領(lǐng)域變得更自信。也是相互轉化關(guān)系：成功經(jīng)歷增強自信，而當人在新領(lǐng)域面對挑戰遭遇失敗，可能從自信陷入自卑；反之，自卑帶來(lái)的清醒促使行動(dòng)，獲得成功后又能提升自信。比如一位運動(dòng)員在擅長(cháng)項目上很自信，若嘗試新運動(dòng)項目表現不佳會(huì )自卑，但若因自卑努力訓練，在新運動(dòng)中取得成績(jì)，又會(huì )重拾自信。

　　行文構思上，先概況材料，由材料引出觀(guān)點(diǎn)，如：于自信與自卑間尋平衡，綻人生華彩。接下來(lái)從怎么辦的'角度展開(kāi)論述：一、自信，無(wú)疑是個(gè)人發(fā)展與勇立時(shí)代潮頭的堅固依托。它不僅能讓我們在面對挑戰時(shí)勇往直前，更能激發(fā)我們內在的無(wú)限潛能，助力我們實(shí)現夢(mèng)想，成就非凡人生。二、每個(gè)人都有自卑的一面，自卑并非全然是洪水猛獸。有時(shí)，它是一種難能可貴的清醒。自卑若能被正確對待，便可以轉化為強大的動(dòng)力，推動(dòng)我們不斷突破自我，漸入人生佳境。三、在人生道路上，必須學(xué)會(huì )在自信與自卑之間尋求平衡。一方面，我們要善于從成功的經(jīng)歷中汲取自信的養分。另一方面，當自卑情緒來(lái)襲時(shí)，我們要保持理性，將其視為自我反思與提升的契機。最后總結，人生是一場(chǎng)漫長(cháng)的旅程，自信與自卑始終相伴。唯有在這兩者間尋得平衡，我們才能在面對順境時(shí)保持清醒，不驕不躁；面對逆境時(shí)，憑借自卑帶來(lái)的警醒與動(dòng)力，重拾自信，奮勇前行。

　　參考立意：

　　1.全面看待自信與自卑。

　　2.促進(jìn)自卑向自信轉化。

　　3.在自信與自卑間尋求平衡。

　　高考作文熱點(diǎn)素材 12

　　話(huà)題：北京中軸線(xiàn)申遺成功

　　閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)作。

　　2024年，北京中軸線(xiàn)申遺成功，這一消息引發(fā)了社會(huì )各界的廣泛關(guān)注。北京中軸線(xiàn)作為中國古代城市規劃和建筑設計的杰出代表，承載著(zhù)深厚的歷史文化內涵。它不僅是北京城市空間的核心骨架，更是中華文明的重要象征。申遺成功不僅是對北京中軸線(xiàn)歷史價(jià)值的肯定，也是對中華文化的傳承與弘揚。然而，申遺成功也帶來(lái)了新的挑戰，如何在保護文化遺產(chǎn)的同時(shí)，實(shí)現文化的傳承與創(chuàng )新，成為了一個(gè)值得思考的問(wèn)題。

　　請結合材料，以“文化的傳承與創(chuàng )新”為主題，寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕母形蚺c思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

　　題材分析

　　該題材以北京中軸線(xiàn)申遺成功為切入點(diǎn)，聚焦于文化遺產(chǎn)保護以及文化傳承與創(chuàng )新這一核心議題。它關(guān)聯(lián)到歷史文化、城市規劃、現代發(fā)展等多個(gè)領(lǐng)域，需要從文化價(jià)值、傳承意義、創(chuàng )新方式等多維度去思考，探討如何在現代社會(huì )背景下，讓古老的文化遺產(chǎn)煥發(fā)生機，實(shí)現可持續發(fā)展，題材具有很強的文化底蘊和現實(shí)指導意義。

　　審題立意

　　1.關(guān)鍵信息抓�。骸氨本┲休S線(xiàn)申遺成功”“歷史文化內涵”“文化傳承與創(chuàng )新”“保護文化遺產(chǎn)” 等是關(guān)鍵要點(diǎn)。

　　2.立意方向：

　　強調文化傳承的重要性：突出文化傳承對于延續歷史脈絡(luò )、增強民族認同感的重要意義，如 “傳承文化薪火，照亮民族前行之路”。

　　闡述文化創(chuàng )新的價(jià)值：著(zhù)重說(shuō)明文化創(chuàng )新在使傳統文化適應現代社會(huì )、吸引大眾關(guān)注方面的積極作用，如“創(chuàng )新文化形式，賦予傳統嶄新活力”。

　　辯證看待傳承與創(chuàng )新關(guān)系：全面分析文化傳承與創(chuàng )新相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系，如 “權衡傳承與創(chuàng )新，奏響文化發(fā)展和諧樂(lè )章”。

　　語(yǔ)言?xún)?yōu)化

　　1.運用修辭手法：比喻，如 “文化傳承是長(cháng)河的源頭，源源不斷地為文化發(fā)展輸送養分”；擬人，如 “創(chuàng )新的靈感在文化的花園中歡快地跳躍，為古老文化增添新色彩”；排比，如 “文化傳承讓歷史記憶永不褪色，文化創(chuàng )新讓古老文明重煥生機，傳承與創(chuàng )新讓中華文化源遠流長(cháng)”，增強語(yǔ)言的生動(dòng)性和感染力。

　　2.引用名言警句：引用 “問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)” 等名言，增加文章說(shuō)服力，強調創(chuàng )新對文化發(fā)展的重要性。

　　3.使用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)：在論述文化遺產(chǎn)保護等方面，適當運用 “文化遺產(chǎn)活化”“文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)” 等專(zhuān)業(yè)詞匯，體現專(zhuān)業(yè)性。

　　素材選用

　　1.文化傳承素材：故宮博物院通過(guò)舉辦傳統文物展覽，讓公眾近距離感受古代文化魅力；一些傳統手工藝人堅守技藝，傳承古老制作工藝。

　　2.文化創(chuàng )新素材：故宮文創(chuàng )產(chǎn)品將故宮元素與現代設計結合，深受消費者喜愛(ài)；西安大唐不夜城通過(guò)現代光影技術(shù)和表演，重現大唐文化輝煌。

　　3.素材要求：素材要真實(shí)、典型，緊密?chē)�繞主題，有力支撐論點(diǎn)。

　　論證方法

　　1.舉例論證：列舉具體的文化傳承與創(chuàng )新案例，如上述素材中的例子，論證自己對文化傳承與創(chuàng )新關(guān)系的觀(guān)點(diǎn)。

　　2.對比論證：對比只注重傳承不創(chuàng )新和只創(chuàng )新不注重傳承的文化發(fā)展案例，突出二者結合的重要性。

　　3.因果論證：分析文化傳承與創(chuàng )新相互促進(jìn)的原因和結果，如因為有文化傳承作為基礎，所以文化創(chuàng )新有了深厚底蘊，而文化創(chuàng )新又能吸引更多人關(guān)注，促進(jìn)文化傳承。

　　權衡傳承與創(chuàng )新，奏響文化發(fā)展和諧樂(lè )章

　　當北京中軸線(xiàn)成功申遺的消息如春風(fēng)般傳遍大街小巷，整個(gè)社會(huì )都沉浸在喜悅之中。這條承載著(zhù)千年歷史的中軸線(xiàn)，宛如一位飽經(jīng)滄桑的智者，靜靜訴說(shuō)著(zhù)中華文明的輝煌過(guò)往。它不僅是北京城市空間的脊梁，更是中華文化的璀璨明珠。申遺成功，無(wú)疑是對其歷史價(jià)值的崇高禮贊，然而，這也為我們帶來(lái)了新的思考：在現代社會(huì )的浪潮中，如何在精心守護這一文化遺產(chǎn)的同時(shí)，實(shí)現文化的傳承與創(chuàng )新，讓古老的智慧在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機？

　　文化傳承，如一位忠誠的守護者，緊緊握住歷史的接力棒，將北京中軸線(xiàn)的文化瑰寶代代相傳，延續民族的精神血脈。北京中軸線(xiàn)凝聚了古代中國城市規劃和建筑設計的精髓，從永定門(mén)到鐘鼓樓，一路串聯(lián)起天壇、故宮等眾多文化地標。每一塊磚石、每一處建筑，都承載著(zhù)先輩們的智慧和情感。通過(guò)對中軸線(xiàn)的保護與傳承，我們能夠清晰地觸摸到歷史的脈絡(luò )，深刻感受到中華民族的偉大創(chuàng )造力。就像故宮博物院，多年來(lái)致力于文物保護和文化傳播，通過(guò)舉辦各類(lèi)展覽，讓古老的文物走出深宮，與大眾親密接觸，使人們在欣賞文物的同時(shí)，領(lǐng)略到中華文化的博大精深，讓文化傳承的火種熊熊燃燒。

　　文化創(chuàng )新，似一位靈動(dòng)的.化妝師，為古老的北京中軸線(xiàn)文化精心裝扮，使其在現代社會(huì )中光彩照人，吸引眾人目光。在當今時(shí)代，文化創(chuàng )新是讓傳統文化融入現代生活的關(guān)鍵。近年來(lái)，故宮文創(chuàng )產(chǎn)品異軍突起，將故宮的文化元素巧妙地融入到現代生活用品中。從精美的書(shū)簽、文具到時(shí)尚的服飾、飾品，這些文創(chuàng )產(chǎn)品以新穎的形式展現了故宮文化的魅力，深受消費者喜愛(ài)。同樣，對于北京中軸線(xiàn)文化，我們也可以通過(guò)創(chuàng )新手段，如利用虛擬現實(shí)技術(shù)讓人們身臨其境地感受中軸線(xiàn)的歷史風(fēng)貌，或者舉辦與中軸線(xiàn)文化相關(guān)的創(chuàng )意活動(dòng)，吸引更多年輕人關(guān)注。創(chuàng )新，為古老文化注入了新的活力，讓其在現代社會(huì )中綻放出別樣的光彩。

　　只有傳承與創(chuàng )新攜手共進(jìn)，文化才能如同一棵生機勃勃的大樹(shù)，以北京中軸線(xiàn)文化為根，在現代社會(huì )的土壤中茁壯成長(cháng)，綻放絢麗花朵。傳承是創(chuàng )新的根基，沒(méi)有傳承，創(chuàng )新就成了無(wú)本之木；創(chuàng )新是傳承的動(dòng)力，沒(méi)有創(chuàng )新，傳承就會(huì )失去活力。我們要在傳承中創(chuàng )新，在創(chuàng )新中傳承，讓北京中軸線(xiàn)文化以及整個(gè)中華文化在歷史的長(cháng)河中源遠流長(cháng)，熠熠生輝。

　　在文化發(fā)展的征程中，讓我們肩負起傳承與創(chuàng )新的重任，以傳承為筆，以創(chuàng )新為墨，書(shū)寫(xiě)中華文化的壯麗篇章，奏響文化發(fā)展的和諧樂(lè )章，讓古老的文化在新時(shí)代煥發(fā)出更加耀眼的光芒。

　　高考作文熱點(diǎn)素材 13

　　話(huà)題解讀

　　自力更生是中華民族自立于世界民族之林的奮斗基點(diǎn)，自主創(chuàng )新是我們攀登世界科技高峰的必由之路。全球新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展創(chuàng )新已經(jīng)成為世界主要國家發(fā)展戰略的重心。創(chuàng )新驅動(dòng)是國家命運所系�？萍寂c人文的辯證關(guān)系始終是時(shí)代命題，2025年這一議題將因技術(shù)迭代與社會(huì )矛盾的激化而更顯尖銳。從生成式AI的倫理爭議到元宇宙的身份危機，從基因編輯的技術(shù)突破到全球治理的法律博弈，人類(lèi)正站在科技賦能與人文重構的十字路口。

　　認識提升

　　1.主題內涵

　　在技術(shù)狂飆中守護人性之光。當人形機器人“赤兔”在街頭即興舞蹈，當腦機接口讓癱瘓者重獲行動(dòng)自由，科技正以超乎想象的速度重塑人類(lèi)文明。但正如達芬奇手稿中的機械騎士需要人文精神的指引，21世紀的技術(shù)革命更需以“人”為尺度，從醫療AI的“雙簽名”機制到量子計算的全球協(xié)作，從基因編輯的倫理立法到元宇宙的價(jià)值重構，人類(lèi)正在用制度創(chuàng )新為技術(shù)裝上“人文剎車(chē)”。唯有在技術(shù)效率與人文關(guān)懷的張力中保持清醒，我們才能在算法統治的時(shí)代，守護住文明最珍貴的火種——對生命的敬畏、對自由的追求、對真實(shí)的堅守。

　　2.理念認識

　　技術(shù)與人性的結合：工具與價(jià)值的平衡。作為人工智能，DeepSeek由數據、算法和人類(lèi)智慧共同構建，本質(zhì)是工具而非生命體�？萍及l(fā)展的終極目標是服務(wù)人類(lèi)。我們要思考如何利用技術(shù)解決現實(shí)問(wèn)題(如教育公平、信息獲取)，同時(shí)警惕技術(shù)對人的異化(如過(guò)度依賴(lài)、隱私風(fēng)險)。

　　突破局限：合作與創(chuàng )新的力量。DeepSeek的局限性：缺乏情感與創(chuàng )造力，但能通過(guò)海量知識庫和邏輯分析輔助人類(lèi)決策。人類(lèi)與AI的關(guān)系是互補而非對立。學(xué)生可強調人的獨特性(如情感、想象力)與AI的輔助性，呼吁通過(guò)合作實(shí)現突破。

　　倫理與責任：技術(shù)背后的選擇DeepSeek的運行邏輯：依賴(lài)人類(lèi)設定的規則與數據，可能隱含偏見(jiàn)或信息偏差。技術(shù)發(fā)展需以倫理為基石�？煞此技夹g(shù)背后的責任(如開(kāi)發(fā)者初心、數據真實(shí)性)，引中到個(gè)人選擇對社會(huì )的影響。

　　跨文化橋梁：全球化時(shí)代的包容性。DeepSeek的能力包括支持多語(yǔ)言交流，融合不同文化背景的知識。技術(shù)可以打破隔閡，但真正的理解仍需人類(lèi)主動(dòng)包容。學(xué)生可結合文明互鑒、文化自信展開(kāi)討論。

　　持續進(jìn)化：終身學(xué)習的啟示。DeepSeek的迭代方式：通過(guò)數據更新與算法優(yōu)化不斷進(jìn)步。在快速變化的時(shí)代，持續學(xué)習是個(gè)人與社會(huì )的必修課。學(xué)生可聯(lián)系自身成長(cháng)，強調適應力與終身學(xué)習的重要性。

　　寫(xiě)作角度

　　角度一：文明進(jìn)步發(fā)展

　　在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，科技的力量猶如破曉時(shí)分的璀璨曙光，為人類(lèi)文明的航程指引方向。它不僅有力地撬動(dòng)了社會(huì )的進(jìn)步車(chē)輪，更在不斷塑造和刷新我們的生活方式�？萍紕�(chuàng )新與社會(huì )發(fā)展之間的關(guān)系，恰似種子與土壤共生共榮、相互成就。隨著(zhù)Deepseek的發(fā)布，我們再次見(jiàn)證了科技創(chuàng )新對文明的深遠影響。它不僅推動(dòng)了技術(shù)飛躍，更預示了信息傳播方式的革新、加速了文明的發(fā)展。然而，這也帶來(lái)了平衡技術(shù)與人性關(guān)系的挑戰。因此，科技創(chuàng )新不僅是技術(shù)的突破，更是對文明進(jìn)步和人性?xún)r(jià)值的雙重考量。

　　角度二：社會(huì )文明進(jìn)程

　　科技創(chuàng )新不僅深刻改變了人們的生活方式，還持續推動(dòng)著(zhù)社會(huì )文明向前邁進(jìn)。從工業(yè)革命到信息時(shí)代，每一次科技的重大突破都伴隨著(zhù)社會(huì )翻天覆地的變化。歷史學(xué)家阿諾德·湯因比指出，文明的進(jìn)步依賴(lài)于挑戰和應對挑戰的能力，而科技創(chuàng )新正是提供了應對挑戰的工具和手段。

　　角度三：倫理道德考量

　　正如人工智能能夠創(chuàng )造出驚艷的視頻，我們也應創(chuàng )造出符合倫理的創(chuàng )新環(huán)境�？鬃釉唬骸肮び�善其事，必先利其器�！比欢�，利器亦需要明辨是非之心�？萍及l(fā)展必須以增進(jìn)人類(lèi)福祉為出發(fā)點(diǎn)，同時(shí)恪守道德底線(xiàn)。中國歷史上的四大發(fā)明促進(jìn)了文明進(jìn)步，但火藥也用于戰爭，這說(shuō)明了技術(shù)本身無(wú)善惡之分，關(guān)鍵在于使用方式。這提醒我們，科技創(chuàng )新需要建立倫理導引規范以確�？萍汲晒�造福人類(lèi)。

　　角度四：個(gè)性化服務(wù)與隱私保護

　　人工智能可以提供定制化的內容，但是對用戶(hù)數據的搜集與應用不應逾越隱私保護的底線(xiàn)�！安灰砸幘�，不能成方圓�！痹谔峁﹤�(gè)性化服務(wù)時(shí)，必須遵守數據保護的規矩，否則就可能失去用戶(hù)的信任。

　　角度五：青年擇業(yè)與人才興國

　　DeepSeek 的發(fā)布為青年擇業(yè)和人才興國提供了新視角。它為青年提供了投身科技行業(yè)的新機會(huì )，鼓勵他們不斷學(xué)習和更新知識。同時(shí)，DeepSeek的.成功研發(fā)也凸顯了人才在國家發(fā)展中的關(guān)鍵作用，強調了培養與吸引優(yōu)秀人才的必要性。青年人才應將個(gè)人職業(yè)發(fā)展與國家需求相結合，實(shí)現個(gè)人夢(mèng)想與國家夢(mèng)想的共融。這不僅有助于國家長(cháng)遠發(fā)展，也為青年創(chuàng )造了實(shí)現職業(yè)價(jià)值和人生目標的廣闊舞臺。

　　典型事例

　　事例1：醫療AI的“精準”與“失控”

　　2025年，ChatGPT-5的醫療診斷準確率突破98%，北京協(xié)和醫院的“智醫助理3.0”系統將罕見(jiàn)病“法布雷病”的診斷時(shí)間從14天壓縮至 3小時(shí)。但這一技術(shù)引發(fā)了更深層的倫理爭議，當AI在癌癥篩查中漏診率低于人類(lèi)醫生時(shí)，責任歸屬如何界定？國家衛健委明確要求所有AI醫療系統必須采用 “雙簽名”機制，即 AI 建議需經(jīng)執業(yè)醫師確認方可生效。這種“人機共治”模式揭示了科技賦能與人文責任的深層博弈——技術(shù)提升效率的同時(shí)，必須以人類(lèi)價(jià)值為最終裁決者。

　　事例2:生成式AI的“創(chuàng )作”與“剽竊”

　　OpenAI的 GPT-5在2025年通過(guò)司法考試并撰寫(xiě)科幻小說(shuō)，其邏輯鏈長(cháng)度突破百萬(wàn)token。但德國作家協(xié)會(huì )起訴某出版社使用AI生成小說(shuō)，指控其“剽竊人類(lèi)情感”。歐盟《人工智能法案》要求所有AI生成內容必須標注來(lái)源，違者最高罰款全球營(yíng)業(yè)額的7%。這一爭議迫使人類(lèi)重新定義“原創(chuàng )性”：當AI 能模仿海明威的文風(fēng)、梵高的筆觸，藝術(shù)的本質(zhì)究竟是技術(shù)的復現，還是人性的覺(jué)醒？

　　事例3：元宇宙辦公的“自由”與“異化”

　　七數科技的元宇宙辦公平臺將考勤、審批、協(xié)作等功能整合至虛擬空間，員工可通過(guò)VR 設備與全球團隊實(shí)時(shí)協(xié)作。但日本某企業(yè)調查顯示，長(cháng)期使用該平臺的員工出現“數字解離癥”，37% 的人難以區分虛擬會(huì )議與現實(shí)對話(huà)。這種“虛實(shí)交織”的生存狀態(tài)帶來(lái)雙重風(fēng)險：一方面，區塊鏈技術(shù)削弱了傳統組織權威；另一方面，深度沉浸的虛擬體驗正在解構人類(lèi)對”真實(shí)“的認知。

　　事例4：數字藏品的“價(jià)值”與“泡沫”

　　都市青年在虛擬演唱會(huì )中投入超過(guò)40%的收入購買(mǎi)NFT數字藏品，某數字藝術(shù)品交易額突破1億美元。但中國南極科考站的科研人員通過(guò)元宇宙技術(shù)與全球團隊協(xié)作，成功完成冰川觀(guān)測任務(wù)。這種“虛實(shí)兩極分化”折射出技術(shù)應用的倫理分野：當虛擬資產(chǎn)成為財富象征，人類(lèi)是否正在用代碼重構社會(huì )階層？

　　事例5：農業(yè)基因編輯的“創(chuàng )新”與“風(fēng)險”

　　瑞典科學(xué)家利用CRISPR 技術(shù)培育出抗晚疫病馬鈴薯，中國農科院創(chuàng )制出抗菌核病油菜新種質(zhì)。這些技術(shù)突破為全球糧食安全提供新路徑，但印度農民的抗議基因編輯作物導致傳統品種滅絕，引發(fā)“生態(tài)殖民”爭議這種技術(shù)濫用迫使各國加速立法：中國《生物安全法》將基因編輯作物列為高風(fēng)險類(lèi)別，歐盟禁止非醫療目的的基因編輯。

　　事例6：腦機接口的“增強”與“異化”

　　Neuralink的腦機接口技術(shù)在2025年實(shí)現突破癱瘓患者通過(guò)意念控制機械臂完成進(jìn)食。但美國某實(shí)驗室開(kāi)發(fā)的“記憶增強芯片”標價(jià) 20萬(wàn)美元，引發(fā)“認知階層固化”擔憂(yōu)。這種技術(shù)干預直接挑戰人類(lèi)身份認同：當大腦數據可被讀取和修改，“自我”的邊界何在？中國社會(huì )科學(xué)院建議建立“神經(jīng)權利”保護框架，禁止商業(yè)機構讀取個(gè)人腦電波數據。

　　事例7：量子計算的“顛覆”與”防御“

　　國際清算銀行(BIS)警告，量子計算機可能在5年內破解現有加密算法，威脅金融安全。但中國與德國合作測試量子抗性加密，成功實(shí)現3800公里安全通信。這種“技術(shù)威脅-防御”的循環(huán)揭示了全球治理的新范式：當量子霸權可能打破現有秩序，人類(lèi)需要通過(guò)技術(shù)合作重構信任基石。

　　事例8：AI監管的“剛性”與“彈性”

　　英國 2025年《人工智能法案》設立 AI管理局，要求企業(yè)指定倫理負責人；歐盟禁止在教育機構使用情緒操縱型AI。這些措施既為技術(shù)劃定紅線(xiàn)，也通過(guò)“監管沙盒”鼓勵創(chuàng )新。中國“數字絲綢之路”倡議將AI倫理納入合作框架，主張“技術(shù)向善”理念。這種“剛柔并濟”的治理模式，為工具理性與價(jià)值理性的平衡提供了新可能。

　　滿(mǎn)分金句

　　1、人工智能時(shí)代，如何實(shí)現科技向善，推動(dòng)科技與人文和諧共生，已成為亟待解決的重大課題。在諸多領(lǐng)域中，人工智能與文化領(lǐng)域的融合尤其引人矚目，它為中華優(yōu)秀傳統文化的傳承與發(fā)展開(kāi)辟了嶄新的路徑。

　　2、人工智能技術(shù)為中華優(yōu)秀傳統文化的保護、傳承與創(chuàng )新注入了新的活力。我們可以通過(guò)高精度掃描3D建模等手段，對古籍文獻、文物遺存進(jìn)行數字化采集和保存，構建全面系統的數字化文化資源庫。以敦煌莫高窟為例，研究者利用人工智能算法對壁畫(huà)病害進(jìn)行智能識別，并結合虛擬現實(shí)技術(shù)開(kāi)發(fā)了“數字敦煌”項目。

　　3、人工智能與文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的融合，正在催生新的文化體驗方式。運用數字媒體藝術(shù)、虛擬現實(shí)、增強現實(shí)等技術(shù)，可以為公眾提供沉浸式、交互式的文化體驗。如故宮博物院推出的“清明上河圖”借助全息投影數字技術(shù)，畫(huà)作中九百年前的繁華街道和商戶(hù)攤販栩栩如生，歷史的輪廓也變得觸手可及。

　　4、人工智能也為中華文化的國際傳播開(kāi)辟了新的途徑。通過(guò)智能翻譯、跨語(yǔ)言大數據分析等技術(shù)，我們可以更高效、精準地生產(chǎn)多語(yǔ)種的文化內容，推動(dòng)中華文化故事在全球范圍內被理解和認同。短視頻平臺、視頻網(wǎng)站等新興媒體，利用人工智能算法實(shí)現智能分發(fā)和字幕翻譯，讓更多體現中華文化魅力的音視頻內容”破圈“傳播，將中國聲音、中國形象傳遞到世界各地。

　　5、科技學(xué)科與人文學(xué)科的融合絕非簡(jiǎn)單的“科技+人文”，而應堅持以人為本，以人文精神來(lái)引領(lǐng)科技發(fā)展。一方面，文化遺產(chǎn)的保護和傳承歸根結底有賴(lài)于人的智慧和努力。盡管人工智能可以輔助文物數字化保存和修復，但真正賦予文化遺產(chǎn)以生命力的，是人對其歷史價(jià)值和精神內涵的發(fā)掘、理解與闡釋。另一方面，科技與文化的創(chuàng )新融合，更離不開(kāi)人的主導作用。雖然人工智能等技術(shù)可以創(chuàng )設沉浸式文化體驗，但技術(shù)本身并不能自動(dòng)生成富有意義和價(jià)值的文化內容，真正的文化創(chuàng )新，源于人的想象力、創(chuàng )造力和人文情懷。

　　6、科技對人文學(xué)科帶來(lái)的不全是積極影響。AI生成的文本、圖像甚至藝術(shù)作品看似具有原創(chuàng )性，但其本質(zhì)仍是對已有數據的重組和模仿。這不僅在一定程度上消解了原創(chuàng )性作品的價(jià)值，也引發(fā)了關(guān)于學(xué)術(shù)倫理和著(zhù)作版權的爭議。面對“文科無(wú)用論”等質(zhì)疑，人文學(xué)科必須捍衛自身的獨特性，通過(guò)創(chuàng )新的學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)體系，回應社會(huì )對人文價(jià)值的需求。

　　7、人工智能的廣泛應用也帶來(lái)了嚴重的倫理問(wèn)題。數據隱私、算法偏見(jiàn)、AI決策透明性等問(wèn)題正在日益凸顯，需要人文學(xué)科的參與和引導。人文學(xué)者可以為科技的規范使用提供倫理框架和社會(huì )導向，確�？萍荚诎l(fā)展的過(guò)程中不偏離人類(lèi)共同的價(jià)值觀(guān)和社會(huì )利益。

　　8、大數據分析、文本挖掘、情感分析等技術(shù)可以幫助作者發(fā)現最適合文學(xué)消費群體的文學(xué)內容、文學(xué)形式、藝術(shù)手法，從而創(chuàng )作出最符合讀者需要的文學(xué)作品。人工智能帶來(lái)的創(chuàng )作靈感和效率提升，正在促使文學(xué)作品的傳播和接受方式發(fā)生改變。數字化平臺、社交媒體，虛擬現實(shí)等技術(shù)改變了讀者與文學(xué)作品的互動(dòng)方式，為人文學(xué)者融入科學(xué)創(chuàng )造了條件。由此可見(jiàn)，只有掌握AI技術(shù)，人文學(xué)者才能發(fā)揮人的主體作用以使人工智能為人所用，才能避免在人工智能時(shí)代淪為孤獨漫游者。

　　9、AIGC對人文學(xué)科的沖擊猶如一場(chǎng)現代高科技全面戰爭，它不是使用冷兵器或現代火器對人文學(xué)科的局部占領(lǐng)，而是使用高科技武器對人文學(xué)科的全面開(kāi)戰進(jìn)而全部占領(lǐng)并改朝換代。盡管人文傳統可能不會(huì )湮滅，但必然發(fā)生改變，不可能按照原來(lái)的樣子存在下去了。在A(yíng)IGC技術(shù)的強勁驅動(dòng)下，人文文化與科學(xué)文化之間的隔閡正逐漸消弭，從而催生出文理相融的新學(xué)科，即所謂的交叉學(xué)科或跨學(xué)科。這標志著(zhù)科學(xué)化的人文學(xué)科時(shí)代的到來(lái)。

　　主題寫(xiě)作

　　閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)一篇文章。

　　孔子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！边@些古老的智慧穿越千年時(shí)空，依然閃耀著(zhù)人性的光輝。在人工智能時(shí)代，AlphaGo戰勝了世界圍棋冠軍；ChatGPT能夠創(chuàng )作詩(shī)歌、撰寫(xiě)論文，deepseek廣泛應用于多個(gè)領(lǐng)域，助力工作和生活，人形機器人可以模仿人類(lèi)的表情和動(dòng)作……科技的發(fā)展讓機器越來(lái)越像人，甚至在某些方面超越了人類(lèi)。

　　面對這樣的時(shí)代，有人擔憂(yōu)：人工智能會(huì )不會(huì )讓人類(lèi)失去獨特性？也有人認為：科技越發(fā)達，越需要傳統智慧的指引。

　　請結合以上材料，圍繞“科技與人文”這一主題，寫(xiě)篇文章，談?wù)勀愕乃伎己透形颉?/p>

　　要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

　　參考例文

　　人文照亮科技，科技傳播人文

　　科技發(fā)展如果忘記了昨天的來(lái)路，那么就很難找到明天的出路。當前中國科技發(fā)展日新月異，很大程度上就是得益于我們牢記傳統智慧的指引�？萍寂c人文，唯有相互平衡、相互引導，才能和諧共生，共同助力社會(huì )向前發(fā)展。

　　人文精神助推科技發(fā)展，為科技發(fā)展照亮前路。嫦娥奔月、夸父逐目的故事婦孺皆知，這些神話(huà)也給科技工作者提供了靈感，為他們指明攻關(guān)的方向。我們知道，解答一道難題不容易，但是命制一道好題更難。解題時(shí)只需要找到命題人設定的方向，而命題卻如在荊棘叢深處拓荒，在無(wú)路處開(kāi)路，然后再將開(kāi)出的路巧妙隱蔽起來(lái)讓我們去探索�？蒲蟹较虻闹贫ê涂蒲姓n題的確立也是這樣，我國科技工作者正是在嫦娥和夸父等人文之光和追夢(mèng)精神的照耀下，確立了開(kāi)展外太空研究的課題。航天登月探測器取名“嫦娥”，太陽(yáng)監測衛星計劃取名“夸父計劃”，可謂實(shí)至名歸，不足為奇�？萍际腔�，人文是根，根深才能花繁；科技是體，人文是魂，體健要靠魂安。只有筑牢人文底蘊的根基，科技發(fā)展才能大展雄風(fēng)。

　　科技發(fā)展傳播人文精神，攜人文精神走向未來(lái)。我國春秋末期著(zhù)名科學(xué)家“墨子”，最早提出光沿直線(xiàn)傳播的觀(guān)點(diǎn)，并進(jìn)行了小孔成像的實(shí)驗。將中國首顆量子通信衛星命名“墨子號”，既是為了紀念墨子在早期物理光學(xué)研究方面取得的成就，也體現了中國科研工作者的文化自信和道路自信�！叭A為公司”的寓意乃是中華有為，“鴻蒙”是創(chuàng )世之初自然界中能化育和生成萬(wàn)物的元氣，以她來(lái)命名，象征著(zhù)華為操作系統集聚了自然界的元氣，具有無(wú)限生機和遠大發(fā)展前景的意思�！吧裰邸笔巧衿娴奶旌又�舟的意思，寄予著(zhù)中國航天人遨游太空，泛舟銀河的美好夢(mèng)想。以傳統文化命名科技發(fā)展，寓意深遠，弘揚了傳統文化，彰顯了中國智慧。在這樣的文化背景下，每一項科技發(fā)展都是對傳統智慧的傳承，古老的人文精神必將搭載著(zhù)科技發(fā)展之神器走向未來(lái)。

　　“卻顧所來(lái)路已深，科技深處覓人文。人文若想貫古今，借助科技才是真�！弊屓宋恼樟量萍嫉那奥�，讓科技傳播人文的光輝�？萍己腿宋娜畿�(chē)之雙輪，鳥(niǎo)之雙翼。相輔相成，比翼齊飛。在這種思想的指導下“科技與人文齊飛，創(chuàng )新共詩(shī)意一色”，我國科研事業(yè)必定能在未來(lái)的道路上行穩致遠。

　　審題：

　　這是一道任務(wù)驅動(dòng)型材料作文題。材料第一段引用孔子的話(huà)強調人與人之間的相互尊重和理解，即自己不愿意接受的，不要強加給別人；孟子的話(huà)倡導將個(gè)人的關(guān)愛(ài)擴展到社會(huì )，形成和諧的社會(huì )關(guān)系。意在說(shuō)明古老的智慧閃耀著(zhù)人性的光輝。第二段呈現人工智能發(fā)展現狀：AlphaGo戰勝世界圍棋冠軍展示了 AI在復雜策略游戲上的能力；ChatGPT能創(chuàng )作詩(shī)歌、撰寫(xiě)論文，體現了AI在創(chuàng )造性工作中的應用；deepseek等技術(shù)在多個(gè)領(lǐng)域的應用，助力工作和生活，提高了效率；人形機器人模仿人類(lèi)表情和動(dòng)作，模糊了機器與人的界限。最后提出面對AI時(shí)代的擔憂(yōu)與思考，要求圍繞主題“科技與人文”寫(xiě)出思考和感悟。由此考生可探討在科技快速發(fā)展的背景下，如何保持和發(fā)揚人文精神，以及科技如何與人文相融合，共同促進(jìn)社會(huì )的進(jìn)步�？伤伎家韵聦�(xiě)作角度：一是科技與人文的互補性，科技提供物質(zhì)基礎和工具，人文提供精神指引和道德約束�？萍嫉陌l(fā)展需要人文的倫理框架來(lái)規范，避免濫用和誤用；二是人工智能與人類(lèi)獨特性的關(guān)系：AI雖然能模仿人類(lèi)，但無(wú)法替代人類(lèi)的情感、創(chuàng )造力和道德判斷。人類(lèi)應利用AI的優(yōu)勢，同時(shí)保持和發(fā)展自己的獨特性；三是傳統智慧在現代科技社會(huì )中的作用：傳統智慧如孔子的“仁”和孟子的“仁愛(ài)”等為科技社會(huì )提供道德基石。在科技決策和應用中融入人文考量，促進(jìn)科技與社會(huì )的和諧發(fā)展。

　　行文思路上，首先由材料提出讓科技與人文融合發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)，然后對科技與人文的辯證關(guān)系展開(kāi)論述，一方面科技為人文提供新工具，促進(jìn)人文發(fā)展，如數字化保護、虛擬現實(shí)重現歷史。另一方面，人文為科技指引方向，確保倫理和溫度，如AI倫理、基因編輯的哲學(xué)思考。因此，兩者辯證統一，相輔相成，相互促進(jìn)。如歷史上的文藝復興，新現代中國航天與傳統文化的結合等。最后總結全文，重申論點(diǎn)，強調展望未來(lái)科技與人文融合共生的重要性。

　　立意：

　　1.科技為舟 人文為楫；

　　2.以人文之光，鑄科技之魂；

　　3.以人文精神為基石，讓科技推動(dòng)社會(huì )發(fā)展。

　　閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)作。

　　DeepSeek曾拒絕為某企業(yè)開(kāi)發(fā)“大數據殺熟”系統，“技術(shù)向善不是選擇題，而是必答題�！绷何姆逭f(shuō)。這引發(fā)社會(huì )對科技倫理的熱議。

　　以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫(xiě)一篇文章，體現你的感悟與思考。

　　要求：選準角度，確定立意，明確文體；不要套作不得抄襲；不少于 800字。

　　參考例文

　　以倫理為錨，引科技之舟遠航

　　在科技浪潮席卷全球的時(shí)代，技術(shù)的雙刃劍效應日益凸顯。DeepSeek 拒絕為企業(yè)開(kāi)發(fā)“大數據殺熟”系統的舉動(dòng)，如同一束光，照亮了科技發(fā)展中被忽視的倫理維度。梁文峰”技術(shù)向善不是選擇題，而是必答題“的論斷，更是振聾發(fā)聵，提醒我們：在科技的浩瀚海洋中航行，必須以倫理為錨，方能確保巨輪不偏離航向，駛向人類(lèi)文明的光明彼岸。

　　科技倫理：技術(shù)發(fā)展的底線(xiàn)坐標

　　科技的本質(zhì)是為人服務(wù)，但若失去倫理的約束，技術(shù)將淪為傷害人類(lèi)的工具。從古羅馬的水力坊到今日的人工智能，技術(shù)的每一次突破都伴隨著(zhù)倫理的考量�！按髷祿�殺熟”看似是商業(yè)策略的優(yōu)化，實(shí)則是對消費者信任的背叛，是利用技術(shù)優(yōu)勢實(shí)施的數字暴力。當算法被用來(lái)算計人性的弱點(diǎn)，當數據成為剝削的工具，科技便背離了其推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步的初心。正如哲學(xué)家培根所言：“科學(xué)是一種強大的智慧力量，它致力于破除禁錮著(zhù)我的神秘的桎梏�！边@種智慧力量，必須以倫理為坐標，才能破除的是愚昧與不公，而非制造新的枷鎖。

　　技術(shù)向善：科技工作者的使命擔當

　　科技倫理的落地，離不開(kāi)科技工作者的價(jià)值堅守。梁文峰的選擇，彰顯的是科技從業(yè)者的良知與擔當。在資本逐利與技術(shù)創(chuàng )新的博弈中，他們肩負著(zhù)守護技術(shù)倫理的重任。正如特斯拉創(chuàng )始人馬斯克始終強調“人工智能需要監管”，這種監管不僅來(lái)自外部制度，更源于科技工作者內心的道德律令。當基因編輯技術(shù)CRISPR-Cas9 被用于治療遺傳病時(shí)，它是生命的福音；而若被用于設計 “完美嬰兒”，則可能打開(kāi)潘多拉魔盒�？萍脊ぷ髡叩拿恳淮芜x擇，都在塑造著(zhù)技術(shù)的未來(lái)形態(tài)。唯有將“向善”融入技術(shù)研發(fā)的血脈，才能讓創(chuàng )新始終閃耀人性的光輝。

　　協(xié)同共治：構建科技倫理的生態(tài)體系

　　科技倫理的建設，是一個(gè)需要政府、企業(yè)、社會(huì )共同參與的系統工程。政府需完善法律法規，為科技發(fā)展劃定倫理紅線(xiàn)，如歐盟《人工智能法案》對高風(fēng)險AI的嚴格規制；企業(yè)應將倫理審查納入技術(shù)開(kāi)發(fā)流程，建立“技術(shù)向善”的內部治理機制；社會(huì )公眾則需提升科技素養，通過(guò)輿論監督推動(dòng)倫理共識的形成。正如互聯(lián)網(wǎng)治理中的 “多利益相關(guān)方模式”，科技倫理的構建也需要多元主體的協(xié)同共治。唯有形成“不能失德、不敢失德、不愿失德”的社會(huì )氛圍，才能讓科技在倫理的軌道上穩健前行。

　　站在人工智能與量子計算交織的科技前沿，我們比任何時(shí)候都更需要思考：科技要帶我們去哪里？是走向算法統治的冰冷世界，還是通往人機共生的溫暖未來(lái)？答案顯然取決于我們對倫理的堅守。當每一項技術(shù)創(chuàng )新都閃耀著(zhù)人性的光芒，當每一次技術(shù)應用都遵循向善的邏輯，科技才能真正成為推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步的核心力量。讓我們以倫理為錨，駕馭科技之舟，在時(shí)代的浪潮中劈波斬浪，駛向充滿(mǎn)希望的明天。

　　審題：

　　這是一道引語(yǔ)類(lèi)材料作文題。這則材料聚焦于科技領(lǐng)域中“技術(shù)向善”的關(guān)鍵議題，從 DeepSeek 拒絕開(kāi)發(fā)“大數據殺熟”系統以及梁文峰的言論出發(fā)，引導我們深入思考科技倫理這一核心概念�？萍甲鳛槿祟�(lèi)智慧的結晶，本質(zhì)上是一種工具，而工具的使用方向決定了其價(jià)值�！凹夹g(shù)向善”體現了科技發(fā)展的目的論，即科技應該服務(wù)于人類(lèi)的福祉，符合道德倫理的要求，這是科技發(fā)展的內在價(jià)值追求。從辯證角度看，科技具有兩面性，一方面，它極大地推動(dòng)了社會(huì )進(jìn)步，如互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)讓信息傳播和交流變得便捷醫療科技延長(cháng)了人類(lèi)壽命；另一方面，若缺乏倫理約束科技也可能帶來(lái)危害，“大數據殺熟”便是利用技術(shù)優(yōu)勢損害消費者權益，破壞市場(chǎng)公平的不好行為。

　　當今社會(huì )處于科技飛速發(fā)展的時(shí)期，人工智能、基因編輯、量子計算等新興技術(shù)不斷涌現，科技倫理問(wèn)題變得愈發(fā)緊迫和重要。材料意在引導我們要思考科技的進(jìn)步必須與倫理道德相結合，確保技術(shù)服務(wù)于人類(lèi)福祉而非成為傷害社會(huì )的工具。確保技術(shù)應用不違背社會(huì )道德和法律，堅守科技倫理的底線(xiàn)。無(wú)論是個(gè)人，還是企業(yè)，或是社會(huì )，在追求技術(shù)發(fā)展的同時(shí)，必須承擔社會(huì )責任，確保技術(shù)應用符合社會(huì )倫理，讓科技向上，更向善。

　　寫(xiě)作時(shí)，文章開(kāi)篇可先描述當前科技深度融入生活的現狀，列舉如外賣(mài)配送、在線(xiàn)教育等人們熟悉的科技應用場(chǎng)景，接著(zhù)引出 DeepSeek 拒絕開(kāi)發(fā)”大數據殺熟“系統的事件，順勢拋出科技倫理的話(huà)題，引發(fā)讀者思考在主體部分，先闡述科技帶來(lái)的巨大變革與進(jìn)步，以具體的數據和案例展現科技對經(jīng)濟、生活、文化等方面的積極影響；然后深入剖析缺乏科技倫理約束導致的負面現象，如隱私泄露、算法歧視等，分析背后的原因和危害。隨后從哲學(xué)、辯證、思辨等角度探討科技與倫理的關(guān)系，強調科技發(fā)展不能脫離倫理軌道，倫理也應與時(shí)俱進(jìn)適應科技發(fā)展。接著(zhù)聯(lián)系當下新興技術(shù)的發(fā)展，探討如何構建合理的科技倫理體系，可從政府監管、企業(yè)責任、科研人員素養等方面展開(kāi)論述。最后結合個(gè)人生活，談?wù)勗谌粘Ｉ�活中如何�?shù)立正確的科技倫理觀(guān)念結尾總結全文，呼吁全社會(huì )重視科技倫理，讓科技更好地造福人類(lèi)。

　　立意：

　　1.莫讓科技失“德”，且以倫理引航。

　　2.科技賦能，倫理鑄魂。

　　3.讓倫理為科技“校準”發(fā)展方向。

　　高考作文熱點(diǎn)素材 14

　　閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)作。

　　為了迎合時(shí)代發(fā)展的需要，當下諸如非遺等傳統文化常以創(chuàng )新的形式融入學(xué)校、社區、市集等場(chǎng)景，那么我們還需要保留和傳承傳統文化中那些原汁原味的內容嗎？

　　以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請結合材料內容，寫(xiě)一篇文章，體現你的感悟與思考。

　　【審題】

　　材料的核心矛盾在于“創(chuàng )新傳承”與“保留原汁原味”的關(guān)系。需明確二者并非對立，而是辯證統一的關(guān)系：

　　1. “原汁原味”是傳統文化的根脈：非遺等傳統文化的本質(zhì)內涵、精神內核、技藝精髓等“核心基因”必須守護，否則傳承將失去根基。

　　2. “創(chuàng )新形式”是時(shí)代發(fā)展的必然：通過(guò)融入現代場(chǎng)景（學(xué)校、社區、市集等），讓傳統文化與當代生活接軌，擴大影響力，實(shí)現活態(tài)傳承。

　　【立意】

　　1：守護“原味”是傳承的根基

　　文化本質(zhì)的不可消解性：傳統文化中的精神價(jià)值（如非遺背后的工匠精神、倫理觀(guān)念、審美哲學(xué)）、技藝核心（如傳統工藝的配方、流程、技法）是文化認同的載體，若一味追求形式創(chuàng )新而丟失本質(zhì)，將導致文化空心化。

　　歷史記憶的載體功能：原汁原味的文化遺存（如古建筑、傳統禮儀、方言戲曲）是民族記憶的“活化石”，保留它們是對歷史的尊重，也是文化自信的源頭。

　　可結合案例：故宮對文物修復“修舊如舊”的原則；蘇州評彈在創(chuàng )新表演形式時(shí)堅守吳儂軟語(yǔ)的唱腔內核。

　　2：創(chuàng )新是傳承的“活化”路徑

　　時(shí)代適應性的必然要求：傳統文化若脫離現代生活場(chǎng)景，會(huì )淪為博物館里的“標本”。通過(guò)創(chuàng )新表達（如國潮文創(chuàng )、非遺體驗課、沉浸式演出），讓年輕人產(chǎn)生情感共鳴，實(shí)現文化認同的代際傳遞。

　　文化生命力的體現：傳統文化本身就是在歷史長(cháng)河中不斷吸收新元素而發(fā)展的（如唐代詩(shī)歌融合胡樂(lè )、宋詞結合市井曲調），當代創(chuàng )新是文化自我更新的自然過(guò)程。

　　可結合案例：河南衛視《唐宮夜宴》用現代科技重現盛唐美學(xué)；泉州南音與流行音樂(lè )跨界融合，吸引年輕受眾。

　　3：在“守正”與“創(chuàng )新”中尋求平衡

　　辯證關(guān)系的建構：保留“內核”（精神、技藝、價(jià)值觀(guān)），創(chuàng )新“形式”（載體、傳播方式、表現手法）。例如：

　　傳統節日的儀式（如端午包粽子、中秋賞月）可保留，但傳播方式可借助短視頻、互動(dòng)游戲；

　　非遺技藝（如剪紙、刺繡）的技法需傳承，但題材可融入現代生活（如創(chuàng )作城市主題剪紙、環(huán)保材料刺繡）。

　　警惕兩種誤區：

　　否定創(chuàng )新：認為“原汁原味”等于一成不變，忽視文化傳承需要“落地生根”；

　　過(guò)度解構：為迎合流量而惡搞、扭曲傳統文化內核（如將經(jīng)典典籍娛樂(lè )化、消解歷史人物的精神價(jià)值）。

　　4：從“傳承”到“共生”文化發(fā)展的更高境界

　　現代場(chǎng)景中的雙向賦能：傳統文化融入社區、學(xué)校、市集，不僅是“輸出”，更是與現代生活“共生”。

　　例如：社區非遺工坊既傳承技藝，又創(chuàng )造就業(yè)；學(xué)校將傳統文化課程與勞動(dòng)教育、美育結合，培養學(xué)生的文化歸屬感；市集上的傳統手作體驗，讓消費者在參與中理解文化背后的生活智慧。

　　文化認同的深層邏輯：真正的傳承不是簡(jiǎn)單的“保存”，而是讓傳統文化成為現代人精神世界的一部分，在日用常行中自然延續（如茶道中的`“和靜”思想融入現代生活美學(xué)）。

　　標題示例：

　　《守得原味在，方得新意生》

　　《讓傳統“活”在當下，而非“鎖”在過(guò)去》

　　《以創(chuàng )新為舟，渡文化之河》

　　《在“原味”中尋根，在“新意”中生長(cháng)》

　　《傳承不泥古，創(chuàng )新不離宗》

　　【范文】

　　讓傳統“活”在當下，而非“鎖”在過(guò)去

　　真正的傳承，是守護文化基因與擁抱時(shí)代表達的雙向奔赴。（中心句）如同古樹(shù)新枝，根脈深扎而枝葉舒展，傳統的“魂”需堅守，“形”應隨時(shí)代生長(cháng)（詮釋句）。傳統的生命力，應與現代的日常生活深度交融。（中心句）

　　安徽歙縣的徽墨匠人小陳，依照《天工開(kāi)物》“十萬(wàn)杵搗墨”的古法，卻將松煙墨釀成了可水洗的環(huán)保墨水。他守著(zhù)“燃燈制墨”的老規矩，卻借助精密儀器調配膠料；他堅持“煙料過(guò)篩”的老工序，卻把制墨過(guò)程拍成短視頻。當“徽墨落紙如漆”的千年質(zhì)感，順著(zhù)鋼筆筆尖流淌在現代人的手賬本上，當百萬(wàn)網(wǎng)友通過(guò)屏幕看見(jiàn)“一錠墨、萬(wàn)杵功”的匠人精神，傳統便完成了從“文物”到“生活”的蛻變。（材料句）

　　小陳的探索告訴我們：傳承不是簡(jiǎn)單的復制粘貼，而是讓古老智慧搭乘科技的舟楫，駛向現代生活的港灣——環(huán)保墨水讓徽墨從文人的案頭走向大眾的日常，短視頻傳播讓技藝背后的文化內涵直抵人心（分析句）。唯有讓傳統既守住“魂”又換“新妝”，才能讓古老技藝在時(shí)代浪潮中破浪前行（總結句）。

　　創(chuàng )新若脫離傳統根脈，便如無(wú)本之木；唯有深植文化內核，才能讓傳統借創(chuàng )新展翅。（中心句） 傳統是根，深扎歷史土壤；創(chuàng )新是花，綻放時(shí)代光彩。無(wú)根之花易敗，有根之花常開(kāi)（詮釋句）。陜西鳳翔的泥塑傳承人老楊，在給“坐虎”泥塑繪制二維碼時(shí)，始終恪守傳承千年的“紅黃綠白黑”五色法則。掃碼之后，手機里播放的不是炫目的動(dòng)畫(huà)，而是《封神演義》中“飛虎將軍”與“泥虎鎮宅”的文化淵源。這些帶著(zhù)二維碼的泥塑，左手牽著(zhù)“驅邪納�！钡拿袼子洃�，右手握著(zhù)數字技術(shù)的時(shí)代脈搏，讓原本陳列在祠堂里的鎮宅神獸，變成了年輕人書(shū)桌上的文化符號。（材料句）

　　老楊的創(chuàng )新啟示我們：真正的創(chuàng )新，是讓傳統的“魂”穿上時(shí)代的“衣”——五色配色是文化基因的密碼，鎮宅寓意是精神內核的錨點(diǎn)，而二維碼與動(dòng)畫(huà)不過(guò)是讓密碼被破譯、讓錨點(diǎn)更清晰的工具（分析句）。唯有讓創(chuàng )新的種子深植傳統的沃土，才能綻放出歷久彌新的時(shí)代之花（總結句）。

　　站在歷史與未來(lái)的渡口回望，從良渚玉琮的鑿刻聲到5G信號的蜂鳴，文明的傳承從來(lái)都是“帶著(zhù)根系的生長(cháng)”。

　　拆除博物館的“玻璃展柜”吧，讓古老智慧在守護中創(chuàng )新，在創(chuàng )新中傳承，因為只有讓文化根脈深扎現實(shí)的土地，才能讓傳統成為滋養當代人的永恒活水，在時(shí)光長(cháng)河里奔涌不息。

　　高考作文熱點(diǎn)素材 15

　　話(huà)題：入局、破局、新局

　　題目：材料作文

　　閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)作。

　　在圍棋比賽中，棋手們常說(shuō)“入局、破局、新局”。入局，是指進(jìn)入比賽的開(kāi)局階段，布局謀篇，奠定基礎；破局，是指打破僵局，扭轉局勢，尋找突破；新局，則是在破局的基礎上，開(kāi)創(chuàng )全新的局面，贏(yíng)得勝利。這不僅適用于圍棋比賽，也適用于人生的各個(gè)階段。無(wú)論是學(xué)習、工作還是生活，我們都需要在“入局”中找準方向，在“破局”中突破困境，在“新局”中創(chuàng )造未來(lái)。

　　請結合材料，以“入局、破局、新局”為主題，寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕母形蚺c思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

　　題材分析

　　該題材以圍棋術(shù)語(yǔ) “入局、破局、新局” 為切入點(diǎn)，延伸至人生的各個(gè)階段，包括學(xué)習、工作和生活等領(lǐng)域。這要求我們從圍棋的策略理念拓展到對人生發(fā)展的思考，從個(gè)體成長(cháng)、職業(yè)發(fā)展、社會(huì )進(jìn)步等多個(gè)維度去剖析在不同階段如何運用 “入局、破局、新局” 的智慧，題材具有較強的啟發(fā)性與現實(shí)意義。

　　審題立意

　　1.關(guān)鍵信息抓�。骸叭刖帧薄捌凭帧薄靶戮帧� 以及它們在人生不同階段的對應表現，如找準方向、突破困境、創(chuàng )造未來(lái)等是關(guān)鍵要點(diǎn)。

　　2.立意方向：

　　強調階段性發(fā)展：突出在人生不同階段，依次實(shí)現 “入局、破局、新局” 的重要性，如 “依循入局破局新局，奏響人生奮進(jìn)樂(lè )章”。

　　聚焦破局關(guān)鍵：著(zhù)重闡述在人生困境中，如何通過(guò)有效破局，實(shí)現從 “入局” 到 “新局” 的跨越，如 “破局為翼，飛越人生困境，開(kāi)啟新局華章”。

　　整體辯證思考：全面分析 “入局、破局、新局” 之間的相互關(guān)系，以及它們對人生發(fā)展的綜合影響，如 “權衡入局破局新局，書(shū)寫(xiě)精彩人生篇章”。

　　語(yǔ)言?xún)?yōu)化

　　1.運用修辭手法：比喻，如 “人生的困境如同厚重的城墻，等待我們去破局突圍”；擬人，如 “目標在入局階段熱情地向我們招手，引領(lǐng)我們前行”；排比，如 “在學(xué)習的賽道上，精準入局讓我們搶占先機，果敢破局讓我們跨越障礙，奮力新局讓我們收獲碩果”，增強語(yǔ)言的生動(dòng)性和感染力。

　　2.引用名言警句：引用 “山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村” 等名言，增加文章說(shuō)服力，強調破局后迎來(lái)新局的美好。

　　3.使用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)：在論述職業(yè)發(fā)展等方面，適當運用 “職業(yè)規劃”“市場(chǎng)突圍” 等專(zhuān)業(yè)詞匯，體現專(zhuān)業(yè)性。

　　素材選用

　　1.入局素材：一位大學(xué)生在選擇專(zhuān)業(yè)時(shí)，通過(guò)自我評估和市場(chǎng)調研，精準選擇了有發(fā)展前景且符合自身興趣的專(zhuān)業(yè)，為未來(lái)職業(yè)發(fā)展奠定基礎。

　　2.破局素材：某企業(yè)在市場(chǎng)競爭中面臨產(chǎn)品滯銷(xiāo)困境，通過(guò)創(chuàng )新?tīng)I銷(xiāo)策略，如開(kāi)展線(xiàn)上直播帶貨等方式，成功打破銷(xiāo)售僵局。

　　3.新局素材：科學(xué)家在攻克某一科研難題后，基于新的研究成果，開(kāi)拓了全新的研究領(lǐng)域，取得一系列重大突破。

　　4.素材要求：素材要真實(shí)、典型，緊密?chē)�繞主題，有力支撐論點(diǎn)。

　　論證方法

　　1.舉例論證：列舉具體的個(gè)人、企業(yè)、科研等領(lǐng)域在 “入局、破局、新局” 方面的案例，如上述素材中的例子，論證自己的觀(guān)點(diǎn)。

　　2.對比論證：對比不同人或企業(yè)在面對相同情況時(shí)，采取不同 “入局、破局、新局” 策略所產(chǎn)生的不同結果，突出正確策略的重要性。

　　3.因果論證：分析在人生中實(shí)現 “入局、破局、新局” 的原因和結果，如因為明確目標精準入局，所以在后續發(fā)展中更有方向，更易實(shí)現破局和新局。

　　弈人生棋局，書(shū)奮進(jìn)華章

　　“博觀(guān)而約取，厚積而薄發(fā)�！� 人生恰似一場(chǎng)扣人心弦的圍棋對弈，“入局、破局、新局”，三局相連，鋪就我們逐夢(mèng)前行的道路。每一局都暗藏玄機，每一步都關(guān)乎命運，在這黑白交錯間，演繹著(zhù)屬于我們的成長(cháng)傳奇。

　　入局，是夢(mèng)想啟航的號角，是踏上征程的'堅定步伐。它如同春日破土而出的嫩芽，帶著(zhù)對世界的好奇與憧憬，勇敢地探出頭來(lái)。恰似班超投筆從戎，不甘于平淡的書(shū)齋生活，毅然投身軍旅，在保家衛國的棋局中，落下了自己的第一子，開(kāi)啟了一段波瀾壯闊的人生之旅；又仿若鑒真東渡，懷著(zhù)傳播佛法的宏愿，不顧海上的驚濤駭浪，毅然踏上那充滿(mǎn)未知的渡海之路，在文化傳播的棋局中，布下了關(guān)鍵布局；而我們，在青春的賽道上，懷揣著(zhù)對未來(lái)的無(wú)限期許，走進(jìn)校園，走進(jìn)職場(chǎng)，在人生的棋盤(pán)上，精心謀劃著(zhù)屬于自己的開(kāi)局。入局，是勇氣的象征，是對未知的探索，它讓我們在人生的舞臺上，擁有了展示自我的機會(huì )。

　　但入局之后，并非一帆風(fēng)順，僵局常常不期而至，此時(shí)，破局便成為了關(guān)鍵。破局，是困境中的絕地反擊，是黑暗里的破曉之光。它像一只振翅高飛的雄鷹，沖破云層的束縛，展現出無(wú)畏的力量。韓信背水一戰，在絕境中激發(fā)士兵的斗志，以少勝多，打破了敵軍的圍困，書(shū)寫(xiě)了軍事史上的傳奇；海倫·凱勒，在無(wú)聲無(wú)光的世界里，憑借著(zhù)頑強的毅力和對知識的渴望，學(xué)會(huì )了閱讀和說(shuō)話(huà)，打破了命運為她設置的重重障礙，成為了無(wú)數人心中的勵志楷模。當我們在學(xué)習中被難題困擾，在工作中陷入迷茫，在生活中遭遇挫折時(shí)，我們要像這些破局者一樣，不向困難低頭，不被挫折打倒，用智慧和勇氣，開(kāi)辟出一條屬于自己的成功之路。

　　破局之后，便是新局的誕生。新局，是勝利的曙光，是成長(cháng)的升華。它宛如夏夜璀璨的星空，充滿(mǎn)了無(wú)限的可能與希望。袁隆平一生致力于雜交水稻研究，突破傳統農業(yè)技術(shù)的瓶頸，開(kāi)創(chuàng )了高產(chǎn)水稻的新時(shí)代，讓無(wú)數人免受饑餓之苦；中國航天人，不斷挑戰極限，突破技術(shù)封鎖，從 “神舟” 飛天到 “嫦娥” 攬月，從 “天問(wèn)” 探火到 “羲和” 逐日，開(kāi)創(chuàng )了中國航天事業(yè)的嶄新局面，讓中國在宇宙探索的道路上邁出了堅實(shí)的步伐。我們在人生的道路上，每一次成功破局后，都要抓住機遇，乘勢而上，以創(chuàng )新為筆，以?shī)^斗為墨，書(shū)寫(xiě)屬于自己的新輝煌。

　　“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！� 人生的棋局沒(méi)有終點(diǎn)，每一局都是新的起點(diǎn)。讓我們以無(wú)畏的勇氣入局，以堅韌的毅力破局，以創(chuàng )新的精神開(kāi)啟新局。弈人生棋局，書(shū)奮進(jìn)華章，在人生的舞臺上，綻放出最耀眼的光芒。

　　高考作文熱點(diǎn)素材 16

　　“高空挑戰第一人”墜亡，悲劇背后的“真相”讓人慨嘆

　　日前，自稱(chēng)“國內高空挑戰第一人”的吳永寧意外墜亡，引起了輿論場(chǎng)上的爭論。這位一度全網(wǎng)粉絲超百萬(wàn)的年輕人，不幸在湖南長(cháng)沙華遠國際中心墜落身亡。根據視頻記錄，在他生命的最后時(shí)刻，他貼著(zhù)墻面做了兩次引體向上。而且，視頻顯示，“吳永寧有些體力不支，他的雙腳貼在玻璃墻面勉強支撐著(zhù)，想努力要往上爬。掙扎了大約20秒，最終墜落了”。

　　面對網(wǎng)上一些類(lèi)似“常在河邊走，哪能不濕鞋”的言論，想必有許多朋友都不會(huì )贊同。人的生命只有一次，“高空挑戰”的危險性極大，不會(huì )有誰(shuí)會(huì )整天拿著(zhù)自己的生命開(kāi)玩笑。就像那些在懸崖峭壁上修建棧道的'建筑工人，還有那些冒著(zhù)生命危險在小煤礦下工作的人，如果不是現實(shí)所迫和“回報很大”，想必他們不會(huì )選擇身處險境。

　　據《長(cháng)沙晚報》報道，吳永寧家境不好，父親多年前已病逝，母親患有精神分裂癥，自己不到20歲就外出打工了。為了能給母親治病，吳永寧只能想辦法賺更多錢(qián)。但對于一個(gè)沒(méi)受過(guò)高等教育、缺乏專(zhuān)業(yè)技能的年輕人來(lái)說(shuō)，又能有多少路可以選擇呢?

　　“網(wǎng)紅直播”興起后，依賴(lài)“粉絲打賞”，不少直播平臺賺了大錢(qián)，一些網(wǎng)紅主播也實(shí)現了“暴富夢(mèng)”。這些浮華暴富激起許多年輕人搏一把的欲望。吳永寧發(fā)現自己“高空挑戰”能得到粉絲打賞，受到“激勵”后，就走上了這條危險的路。

　　從某種意義上說(shuō)，在缺乏安全保護和情況下，“高空挑戰”出意外事故是大概率事件。但為什么沒(méi)有合理的保護和管理機制呢?

　　首先，要搞清一個(gè)問(wèn)題，吳永寧的“高空挑戰”算不算極限運動(dòng)?蹦極、攀巖、跑酷之類(lèi)的極限運動(dòng)，已經(jīng)為人熟知，尤其在國外，的確有些年輕人熱衷這些運動(dòng)，而且喜歡把自己的“成功視頻”傳到網(wǎng)上。然而，上述運動(dòng)基本都是有必要的安全保護措施的。而且，“高空挑戰”不同于攀巖，這根本不能算什么極限運動(dòng)，而是危險行為。

　　其次，雖然吳永寧墜亡是自主行為的事故，但相關(guān)直播平臺監管的失職也是重要因素。試想，如果不是直播平臺對吳永寧此前危險行為的“默許”，他還會(huì )走這條不歸路嗎?正是因為直播平臺和粉絲們對吳永寧形成了一個(gè)看似正向實(shí)則誤導的“激勵”，才讓他意識不到危險已悄然臨近。

　　不少直播平臺內容的魚(yú)龍混雜，向來(lái)為人詬病。經(jīng)過(guò)一次次的整頓，、暴力一類(lèi)的內容，已經(jīng)很難出現在直播平臺上了。但是，對“高空挑戰”這類(lèi)危險的行為，是不是也應該納入“禁止內容”呢?畢竟，很多觀(guān)看視頻直播的網(wǎng)友還是未成年人，他們缺乏明辨是非的能力，如果受到不正確的“誘導”，后果不堪設想。

　　據了解，目前，當地政府部門(mén)已了解吳永寧家中的情況，政府將會(huì )對其家中進(jìn)行相應幫扶。這或許是不幸發(fā)生后唯一給人慰藉的消息了。然而，逝去的年輕生命不能復生，這給親友造成的傷害恐怕終生難以痊愈。在慨嘆悲劇的同時(shí)，仍有必要繼續對事故和背后問(wèn)題進(jìn)行反思。

　　高考作文熱點(diǎn)素材 17

　　李苦禪是我國當代著(zhù)名畫(huà)家，為人爽直，凡答應給人作畫(huà)，從不食言。 有一次，有位老朋友請他作一幅畫(huà)，李苦禪欣然應允。無(wú)奈，李苦禪因瑣事纏身，未能及時(shí)成畫(huà)。不久，老友病故，接到訃告后，李苦禪愧疚萬(wàn)分，即趨畫(huà)案，畫(huà)了幅“百蓮圖”，并鄭重其事地題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，肅立將畫(huà)燒毀。事后，李苦禪還對兒子說(shuō)：“今后再有老友要畫(huà)，及時(shí)催我，不可失信啊!”

　　高考議論文人物素材：孫臏

　　孫臏：身殘志銳的智慧化身

　　【獲獎名片】才志雙全

　　【評價(jià)】

　　1.在艱難里，他從不放棄，用銳利的智慧打開(kāi)一道道塵封的門(mén)，終于迎來(lái)了人生的道道曙光。龐涓的迫害止不住他才華的釋放，臏腳之痛停不了他追求的腳步。孫臏，你的大智大勇，永遠是激勵我們前進(jìn)的指明燈。

　　2.他是一把倚天巨劍，被歷史的烈焰淬練過(guò)，被人世的無(wú)情鍛造過(guò)，但是，只能讓他越挫越勇。他用智慧的光芒，讓我們中華文化有了圍魏救趙的傳奇。

　　【頒獎辭】

　　田忌賽馬，圍魏救趙，我們從成語(yǔ)中讀你;身殘志銳，胸羅兵甲，我們從歷史中品你。你是一首無(wú)聲的歌，流傳千年仍氣鎮風(fēng)云;你是一部無(wú)字的書(shū)，演繹著(zhù)關(guān)于智慧的不老的傳說(shuō)。

　　【事跡】

　　孫臏是春秋時(shí)期戰國著(zhù)名軍事家孫武的后代，早年曾與龐涓一起學(xué)習兵法。龐涓妒忌他比自己有才干，于是暗地里派人請孫臏來(lái)，設計陷害他。孫臏忍受被剜去膝蓋骨的`酷刑之苦，用才智感動(dòng)了齊使，并在他的幫助下回到齊國。孫臏隱居在田忌幕下時(shí)就表現出突出的軍事才能，后于“田忌賽馬”后被田忌推薦給齊威王，成為齊國的軍師。

　　后來(lái)，魏國攻打趙國。趙國危急，向齊國請求救援。齊威王想任命孫臏為將，孫臏婉言推辭說(shuō)：“一個(gè)受過(guò)刑的人不能為將�！庇谑侨蚊�田忌為大將，任命孫臏做軍師，讓他在有帷幕的車(chē)上坐著(zhù)出謀策劃。在這場(chǎng)戰役中，孫臏運用非凡的才智屢出妙計，最終使得魏軍大敗，創(chuàng )造了中國戰爭史上“圍趙救魏”的光輝戰例。后來(lái)孫臏又在魏國和趙國聯(lián)合攻打韓國之時(shí)與龐涓斗智，使龐涓死于萬(wàn)箭中。孫臏因戰出名，世世代代也相傳他的兵法。

　　高考作文熱點(diǎn)素材 18

　　1.孫楊

　　在里約奧運會(huì )男子200米自由泳決賽中奪冠之后，孫楊的媽媽楊明女士在微信朋友圈里寫(xiě)了如下話(huà)語(yǔ)：孫楊，你是最棒的!為了這塊金牌，你等待了4年，也拼搏了4年，很苦，很累，但這一刻，所有的付出都值得了!你要意識到自己的責任，作為一個(gè)運動(dòng)員的責任，作為一個(gè)男人的責任，因為唯有責任與擔當才能讓你的人生更加踏實(shí)，也更加輝煌。而擔任央視游泳比賽直播嘉賓的周雅菲也稱(chēng)贊孫楊：他一次次地跌倒，又一次次頑強地站了起來(lái)。

　　經(jīng)過(guò)多年的起伏和波折，孫楊確實(shí)成熟了，作為母親和國家游泳隊的.前輩，楊明以及周雅菲都是非常了解孫楊的人，她倆的話(huà)，就是對孫楊這一個(gè)奧運周期以來(lái)賽場(chǎng)內外表現的真實(shí)總結和評價(jià)，孫楊意識到并

　　2.郎平

　　先拿巴西，再下荷蘭，暴怒逆襲，決賽中擊垮塞爾維亞……2016年里約奧運賽場(chǎng)上，屢屢受挫的中國女排頂住了千斤壓力，在主教練郎平的帶領(lǐng)下，絕地反擊，問(wèn)鼎奧運冠軍。在奇跡般的大爆發(fā)背后，有一位經(jīng)歷過(guò)無(wú)數風(fēng)浪，只要她在，從技術(shù)到軍心就能得到保證的傳奇人物——郎平。她說(shuō)：“我們過(guò)去四年都是非常負責地在設計訓練，完成訓練計劃，一步步走到今天。金牌是我們全體教練員和運動(dòng)員付出巨大勞動(dòng)所獲得的，我非常感謝他們�！�

　　3.史鐵生

　　著(zhù)名作家史鐵生2010年12月31日凌晨因病去世。青年時(shí)期因病癱瘓的史鐵生堅強樂(lè )觀(guān)，曾以《我與地壇》等作品，打動(dòng)千千萬(wàn)萬(wàn)讀者。他曾表示：“對待生死我選擇一種樂(lè )觀(guān)的態(tài)度，讓我如此幽默地看待生死還得感謝卓別林�！�

　　史鐵生1972年不幸癱瘓，后來(lái)身患尿毒癥，需要靠透析來(lái)維持生命，命運對史鐵生不能不用殘酷來(lái)形容。每周3次的透析，1000次針刺，讓他的血管變成了蚯蚓狀。史鐵生卻用筆來(lái)超越生命的困境，寫(xiě)出了大量?jì)?yōu)秀作品，其詩(shī)性的語(yǔ)言和深邃的哲思打動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者。

　　4.“神十一”航天員陳冬

　　六年磨一劍。就在幾天前，38歲的陳冬與航天員景海鵬組成飛行乘組，將完成我國載人航天任務(wù)以來(lái)時(shí)間最長(cháng)的一次太空飛行。 據悉，神舟十一號飛船，將搭載洛銅生產(chǎn)的銅合金材料遨游太空，洛銅元素又一次閃亮星空。長(cháng)期以來(lái)，洛銅作為有色金屬行業(yè)的骨干企業(yè)，“洛銅制造”為我國航空航天事業(yè)作出了積極的貢獻，洛銅不僅能造出優(yōu)質(zhì)的航天材料，洛銅職工也能培養出優(yōu)秀的航天精英。

　　5.“中國好人”王文清

　　80元的棉服他穿了6年，卻資助180多名貧困少年;一張床、一張桌子、一臺舊電視、一輛電動(dòng)車(chē)是他的全部家當，卻有數百張匯款單，累計捐出50萬(wàn)元;23歲開(kāi)始獻血，18年獻血超過(guò)8萬(wàn)毫升，相當于15個(gè)成年人血液的總和。一連串的數字引出了這位“獻血大王”、“中國好人”王文清。他是江蘇江都人，國際紅十字人道主義宣傳員�！拔以敢簧�勇舉紅十字的火炬，不是照亮自己，而是照亮世界、照亮世上最痛苦需要幫助的人�！�

　　高考作文熱點(diǎn)素材 19

　　素材一：我國首個(gè)3D試驗頻道開(kāi)播

　　按照國家廣電總局的工作部署，我國首個(gè)立體電視綜合性試驗頻道中國3D電視試驗頻道從元旦起開(kāi)始試播，春節期間正式播出。1月1日，國家廣電總局在北京舉辦了儀式。

　　寫(xiě)作應用：

　　1、新飛躍

　　2、與世界競跑等

　　素材二：2011中國年度漢字全民公決“善”字奪冠

　　2011年年終，由騰訊網(wǎng)新聞中心發(fā)起，聯(lián)合《南方人物周刊》，共同主辦2011中國年度漢字全民公決活動(dòng)。意在借助騰訊網(wǎng)的廣大平臺和《南方人物周刊》的深度策劃，發(fā)動(dòng)網(wǎng)友投票選出2011年中國年度漢字，映照現實(shí)，記錄歷史。在十個(gè)漢字中，“善”字奪冠。

　　寫(xiě)作應用：

　　1、漢字與社會(huì )

　　2、人是善的尺度等

　　素材三：差生給優(yōu)生送禮

　　近日，云南昆明某中學(xué)遭遇家長(cháng)投訴，稱(chēng)班級里月評成績(jì)倒數后三名的學(xué)生要送禮給前三名的學(xué)生。學(xué)校副校長(cháng)表示，學(xué)生是自愿地買(mǎi)一些東西送給成績(jì)好的同學(xué)的。老師們尊重學(xué)生的意見(jiàn)。

　　寫(xiě)作應用：

　　1、傷害

　　2、尊重等

　　素材四：明星代言違規廣告被點(diǎn)名批評

　　新京報消息，著(zhù)名演員唐國強在電視廣告里，說(shuō)著(zhù)“得了腦中風(fēng)，就用邁道通”的廣告詞，鼎力推薦藥品“邁道通”;另一個(gè)“華風(fēng)再造膠囊”短片廣告中，知名主持人王剛則主持起專(zhuān)家訪(fǎng)談。元月六日，中商聯(lián)媒體購物委員會(huì )通報24則涉嫌違法違規電視廣告，特別點(diǎn)名批評唐國強、王剛等名人明星又代言“助陣”違法廣告。

　　寫(xiě)作應用：

　　1、利益與道德

　　2、立場(chǎng)等

　　素材五：大學(xué)校長(cháng)重視學(xué)生來(lái)信

　　近日，華中科技大學(xué)一名大一文科生，就文科生是否應該學(xué)數學(xué)，給校長(cháng)李培根寄了一封五頁(yè)的手寫(xiě)信。這位被學(xué)生親切地稱(chēng)為“根叔”的校長(cháng)閱后迅速批示，校方隨即征集了人文社科專(zhuān)業(yè)各位學(xué)術(shù)委員的意見(jiàn)，聚集文科各院系教學(xué)負責人和教學(xué)委員會(huì )部分成員，專(zhuān)門(mén)召開(kāi)了文科數學(xué)課程設置的研討會(huì )。

　　寫(xiě)作應用：

　　1、民意與決策

　　2、重視等

　　素材六：學(xué)生作文虛構好事得5分

　　江西南昌的三年級小學(xué)生余玉，寫(xiě)了一篇以好人好事為題的作文，其中虛構了這樣的情節：有一天，70多歲的老大爺在路上不慎摔倒，手肘磕破了皮，流了血，這個(gè)時(shí)候來(lái)來(lái)往往的車(chē)很多，躺在地上的老大爺很危險，我就跑上前去，將老大爺扶了起來(lái)，路上的行人都夸我是好孩子……

　　這種作文，也許我們小時(shí)候都寫(xiě)過(guò)，甚至還被老師教導，必須這么寫(xiě)，才能在中考高考得高分�？上�，時(shí)代不同了，余玉這篇作文，總分30分，卻只得了5分。老師的評語(yǔ)，曝光了她得低分的原由：“現在這個(gè)社會(huì )，老人摔倒了還有人敢扶嗎?”言下之意是，余玉的虛構并不符合現實(shí)的邏輯。(《江西日報》2012年1月4日)

　　寫(xiě)作應用：

　　1、真實(shí)的講臺

　　2、道德理想與冰冷現實(shí)等

　　素材七：期末不考

　　近日據媒體報道，杭州市推出期末“不考”制，一些小學(xué)的孩子們可以放松地參加配音、朗誦、玩迷宮等游戲，不用為考試而煩惱。另?yè)�報道，近年�?lái)，一些城市的小學(xué)正探索取消期末考試，除杭州外，寧波、武漢、南京等一些城市的小學(xué)也逐步推行期末“不考”制。

　　寫(xiě)作應用：

　　1、快樂(lè )教育

　　2、輕松教育

　　3、創(chuàng )造性發(fā)展等

　　素材八：全國城市電視臺(CUTV)聯(lián)合春節晚會(huì )即將開(kāi)播

　　已經(jīng)連續舉辦九屆的“姹紫嫣紅中國年”全國城市電視臺聯(lián)合春節晚會(huì )，今年首次將接力棒交到長(cháng)春電視臺手中。16日、18日下午，“2012十二城市百姓春節聯(lián)歡晚會(huì )”在長(cháng)春電視臺廣電劇場(chǎng)進(jìn)行分期錄制，筷子兄弟、菜花甜媽等來(lái)自全國各地的草根明星紛紛登臺獻藝。據了解，晚會(huì )將于大年初一起陸續在各地方臺開(kāi)播。

　　由全國各城市電視臺聯(lián)合制作春節聯(lián)歡晚會(huì )，是我國電視界的一大創(chuàng )舉。自2004年在成都推出首臺晚會(huì )以來(lái)，節目在全國的影響力越來(lái)越大，已成為深受觀(guān)眾喜愛(ài)的著(zhù)名電視名牌。加盟的城市則由最初的10個(gè)增加到今年的12個(gè)，即北京、上海、廣州、成都、武漢、沈陽(yáng)、長(cháng)春、西安、濟南、貴陽(yáng)、哈爾濱、太原的電視臺。

　　據晚會(huì )制片人王伊介紹，在總體構思上，晚會(huì )把十二座城市的百姓視為節目的主體，把體現十二座城市人民的幸福生活、體現十二座城市的幸福、進(jìn)而體現國家的幸福作為出發(fā)點(diǎn)。另外，晚會(huì )還充分利用了現代化的電視手段，最新的3D投影、3D虛擬成像等技術(shù)，將帶給廣大電視觀(guān)眾強勁的視覺(jué)震撼。

　　晚會(huì )共分為“我的祝�！�、“我的夢(mèng)想”、“我的思念”、“我的.幸�！�、“美麗的城市幸福的家園”五部分，節目?jì)热輨t強調體現十二座城市的地域特色、地域文化，讓各地的草根明星亮出絕活兒，包括大鼓書(shū)、手影、近影魔術(shù)、小品、京劇等。晚會(huì )剛開(kāi)始，現在呼聲最高的來(lái)自上海的菜花甜媽便獻上了一曲《敬酒歌》，她說(shuō)，剛到長(cháng)春就感到了過(guò)年的氣氛，到處都是紅紅火火的，熱熱鬧鬧的，一點(diǎn)都不覺(jué)得冷。此外，代表北京電視臺參加晚會(huì )的筷子兄弟也帶來(lái)了一首新歌《我們的路》，筷子兄弟介紹這是一首勵志歌曲，歌唱的就是人們對夢(mèng)想的追逐，跟晚會(huì )的主題很搭，所以才選擇這首歌曲。

　　寫(xiě)作應用：

　　1、創(chuàng )舉

　　2、關(guān)注草根生活

　　3、趣味等

　　高考作文熱點(diǎn)素材 20

　　【作文材料】

　　閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)作。

　　自信是對自己能力、水平的確信，是一種“戰無(wú)不勝”的感覺(jué)，成功的經(jīng)歷可以增強人的自信。擁有自信是發(fā)展自我、勇立時(shí)代潮頭的依托。但事實(shí)上每個(gè)人都有自卑的一面，只是程度不同而已。自卑有時(shí)是一種清醒，它可以成為一個(gè)人實(shí)現不斷超越、漸入人生佳境的動(dòng)力。

　　以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫(xiě)一篇文章。

　　要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

　　【寫(xiě)作指導】

　　本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。

　　這是一道引語(yǔ)類(lèi)材料作文題。

　　題目呈現關(guān)于“自信”與“自卑”的認識。自信：材料開(kāi)篇指出自信是對自身能力、水平的確信，有“戰無(wú)不勝”之感，且成功經(jīng)歷能增強自信，還強調擁有自信對個(gè)人發(fā)展、順應時(shí)代的重要性。這表明自信是一種積極的自我認知，基于自身實(shí)力且能助力個(gè)人成長(cháng)進(jìn)步。自卑：材料說(shuō)明每個(gè)人都存在不同程度的自卑，同時(shí)指出自卑有時(shí)是清醒的，能成為實(shí)現自我超越、走向更好人生的`動(dòng)力。這意味著(zhù)自卑并非完全負面，它可以促使人們反思自身不足，進(jìn)而產(chǎn)生前進(jìn)動(dòng)力。兩者是對立統一關(guān)系：自信與自卑看似對立，一個(gè)展現積極確信，一個(gè)反映消極懷疑。但又存在統一，自信者也有自卑一面，自卑在特定情況下可轉化為自信的動(dòng)力。例如，一個(gè)在演講方面自信的人，可能在面對高難度學(xué)術(shù)知識時(shí)感到自卑；而這種對知識不足的自卑，能激勵他努力學(xué)習，從而在學(xué)術(shù)領(lǐng)域變得更自信。也是相互轉化關(guān)系：成功經(jīng)歷增強自信，而當人在新領(lǐng)域面對挑戰遭遇失敗，可能從自信陷入自卑；反之，自卑帶來(lái)的清醒促使行動(dòng)，獲得成功后又能提升自信。比如一位運動(dòng)員在擅長(cháng)項目上很自信，若嘗試新運動(dòng)項目表現不佳會(huì )自卑，但若因自卑努力訓練，在新運動(dòng)中取得成績(jì)，又會(huì )重拾自信。

　　行文構思上，先概況材料，由材料引出觀(guān)點(diǎn)，如：于自信與自卑間尋平衡，綻人生華彩。接下來(lái)從怎么辦的角度展開(kāi)論述：一、自信，無(wú)疑是個(gè)人發(fā)展與勇立時(shí)代潮頭的堅固依托。它不僅能讓我們在面對挑戰時(shí)勇往直前，更能激發(fā)我們內在的無(wú)限潛能，助力我們實(shí)現夢(mèng)想，成就非凡人生。二、每個(gè)人都有自卑的一面，自卑并非全然是洪水猛獸。有時(shí)，它是一種難能可貴的清醒。自卑若能被正確對待，便可以轉化為強大的動(dòng)力，推動(dòng)我們不斷突破自我，漸入人生佳境。三、在人生道路上，必須學(xué)會(huì )在自信與自卑之間尋求平衡。一方面，我們要善于從成功的經(jīng)歷中汲取自信的養分。另一方面，當自卑情緒來(lái)襲時(shí)，我們要保持理性，將其視為自我反思與提升的契機。最后總結，人生是一場(chǎng)漫長(cháng)的旅程，自信與自卑始終相伴。唯有在這兩者間尋得平衡，我們才能在面對順境時(shí)保持清醒，不驕不躁；面對逆境時(shí)，憑借自卑帶來(lái)的警醒與動(dòng)力，重拾自信，奮勇前行。

　　參考立意：

　　1.全面看待自信與自卑。

　　2.促進(jìn)自卑向自信轉化。

　　3.在自信與自卑間尋求平衡。

　　高考作文熱點(diǎn)素材 21

　　1、董宇輝：直播詩(shī)人

　　他從農民的兒子到大學(xué)生，從老師到主播，從被調侃“兵馬俑的臉”到直播節日爆紅，董宇輝的經(jīng)歷豐富多彩。從他的身上，我們看到的是，無(wú)論時(shí)代的洪流怎樣拍打，真正掌握知識并善于融會(huì )貫通的人，總能夠順勢而為。董宇輝所代表的是很多正在努力拼搏或身處逆境中的年輕人，從講臺到直播間，他開(kāi)啟了知識型帶貨的風(fēng)格，試圖在喧囂中帶來(lái)平靜。他的誠懇與堅持打動(dòng)了無(wú)數人，也正如新東方的那句校訓：“在絕望中尋找希望�！�

　　2、鄭欽文：中國網(wǎng)球女將

　　一顆種子，歷經(jīng)十年風(fēng)雨磨礪，終于長(cháng)成了參天大樹(shù)。繼李娜之后，鄭欽文成為第二位闖入大滿(mǎn)貫單打決賽的中國女網(wǎng)選手。她從小便接觸職業(yè)化、國際化培訓，目標明確，成為頂級選手。一路的拼搏與堅持，年輕的鄭欽文成為第二位進(jìn)入世界前十的中國球員。她最大的特點(diǎn)是“獨立、自信、自律”，有強大的`內驅力，賽場(chǎng)上盡顯霸氣，眼神里透著(zhù)殺氣。正所謂，少年得意盡輕狂，何懼人間煙與霜，對于21歲的鄭欽文來(lái)說(shuō)，屬于她的故事，或許才剛剛開(kāi)始。

　　3、吳尊友：流行病學(xué)專(zhuān)家

　　他是時(shí)代的追光者，年輕時(shí)海外留學(xué)歸國致力于艾滋病防控，從事重大傳染病防控已三十多年，身處盛名之下，依舊守住醫者本心，熱愛(ài)事業(yè)、心系家國，從烏發(fā)到白霜，他步履鏗鏘，保持初心，將身心一切投入到國家事業(yè)中，一句為國為民，可能就是他一生的縮寫(xiě)�；�辛格曾說(shuō)：“中國總是被他們最勇敢的人保護的很好�！闭f(shuō)的便是像吳尊友先生這樣為國家奉獻的人。

　　4、錢(qián)三強的“牛勁兒”

　　著(zhù)名物理學(xué)家錢(qián)三強教授在年逾花甲時(shí)，仍干勁十足，經(jīng)常工作到深夜。

　　有人問(wèn)他多大歲數了，他回答：“屬牛的�！�

　　也正是這么一股子“牛勁”，讓他成為中國原子能事業(yè)的奠基人，為我國國防科技作出了突出貢獻。（陳凌《像牛一樣耕耘像牛一樣奮發(fā)》）

　　提示主題：奮斗拼搏，矢志報國，吃苦耐勞，中國夢(mèng)，三牛精神

　　5、石曼卿“坐令空山出錦繡”

　　宋代詩(shī)人石曼卿做海州通判時(shí)，發(fā)現縣衙對面“山嶺高峻，人路不通，了無(wú)花卉點(diǎn)綴映照”。

　　有一天他突發(fā)奇想，叫人用黃泥裹著(zhù)桃核做成彈丸，閑暇時(shí)便一顆顆往山嶺上投。幾年下來(lái)，竟然“花發(fā)滿(mǎn)山”。

　　后來(lái)，蘇軾游歷此地，賦詩(shī)贊曰：“坐令空山出錦繡，倚天照�；�無(wú)數�！保ㄋ瓮�《最快的腳步是“堅持”》）

　　提示主題：堅持，高雅志趣，付諸行動(dòng)，付出與回報

　　高考作文熱點(diǎn)素材 22

　　話(huà)題：人文景觀(guān)研學(xué)感悟

　　題目：材料作文

　　閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)作。

　　六尺巷位于安徽省桐城市，是清代大學(xué)士張英與鄰居吳家因宅基地發(fā)生糾紛時(shí)，張英主動(dòng)讓出三尺，吳家深受感動(dòng)也讓出三尺，從而形成了一條六尺寬的巷子。這條巷子不僅是一個(gè)物理空間，更是一種文化象征，體現了“和為貴”“鄰里和睦”“寬容禮讓”的傳統美德。如今，六尺巷已成為著(zhù)名的文化景點(diǎn)，吸引著(zhù)眾多游客前來(lái)參觀(guān)。

　　某學(xué)校組織學(xué)生前往六尺巷研學(xué)旅行，學(xué)生們在參觀(guān)過(guò)程中，深刻感受到了傳統文化的魅力和智慧。有的學(xué)生表示，六尺巷的故事讓他學(xué)會(huì )了寬容和謙讓?zhuān)挥械膶W(xué)生則認為，這種文化精神在現代社會(huì )依然具有重要的意義。

　　請結合材料，以“研學(xué)感悟”為主題，寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎己腕w會(huì )。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

　　題材分析

　　該題材圍繞六尺巷這一文化景點(diǎn)展開(kāi)，結合學(xué)校組織的研學(xué)旅行活動(dòng)，涉及傳統文化與現代社會(huì )的關(guān)聯(lián)。關(guān)鍵在于從六尺巷所蘊含的 “和為貴”“寬容禮讓” 等傳統美德出發(fā)，探討其在現代社會(huì )的價(jià)值與意義，可從個(gè)人品德修養、社會(huì )和諧構建等多維度進(jìn)行思考，題材兼具文化內涵與現實(shí)意義。

　　審題立意

　　1.關(guān)鍵信息抓�。骸傲�尺巷”“和為貴”“寬容禮讓”“研學(xué)旅行”“現代社會(huì )意義” 等是關(guān)鍵要點(diǎn)。

　　2.立意方向：

　　強調傳統美德傳承：突出六尺巷所代表的傳統美德在現代社會(huì )傳承的重要性，如 “傳承六尺巷美德，點(diǎn)亮現代文明之光”。

　　闡述現代社會(huì )價(jià)值：著(zhù)重說(shuō)明 “和為貴” 等理念對解決現代社會(huì )矛盾、促進(jìn)和諧的積極作用，如 “借六尺巷智慧，解現代社會(huì )紛爭，筑和諧家園”。

　　結合研學(xué)感悟：從自身研學(xué)經(jīng)歷出發(fā)，講述六尺巷對自己思想和行為的影響，以及對傳統文化的新認知，如 “研學(xué)六尺巷，感悟傳統魅力，啟迪成長(cháng)之路”。

　　語(yǔ)言?xún)?yōu)化

　　1.運用修辭手法：比喻，如 “六尺巷的文化如同一股清泉，滋潤著(zhù)現代社會(huì )干涸的人際關(guān)系土壤”；擬人，如 “寬容禮讓在六尺巷中歡快地跳躍，向我們訴說(shuō)著(zhù)和諧的.故事”；排比，如 “六尺巷教會(huì )我們在鄰里相處中寬容以待，在同學(xué)交往中禮讓先行，在社會(huì )生活中和睦為貴”，增強語(yǔ)言的生動(dòng)性和感染力。

　　2.引用名言警句：引用 “海納百川，有容乃大”等名言，增加文章說(shuō)服力，強調寬容的重要性。

　　3.使用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)：在論述文化傳承等方面，適當運用 “文化傳承”“道德教化” 等專(zhuān)業(yè)詞匯，體現專(zhuān)業(yè)性。

　　素材選用

　　1.正面素材：現實(shí)生活中鄰里之間因互相寬容禮讓解決矛盾的案例；社區開(kāi)展以六尺巷文化為主題的活動(dòng)，促進(jìn)鄰里和諧的事例。

　　2.反面素材：因一點(diǎn)小事鄰里發(fā)生沖突，甚至對簿公堂的新聞報道；社會(huì )上因缺乏寬容導致人際關(guān)系緊張的現象。

　　3.素材要求：素材要真實(shí)、典型，緊密?chē)�繞主題，有力支撐論點(diǎn)。

　　論證方法

　　1.舉例論證：列舉具體的現實(shí)案例，如上述素材中的例子，論證六尺巷文化在現代社會(huì )的價(jià)值。

　　2.對比論證：對比現代社會(huì )中寬容禮讓與不寬容的不同結果，突出六尺巷文化的重要性。

　　3.因果論證：分析六尺巷文化對現代社會(huì )產(chǎn)生積極影響的原因，如因為寬容禮讓能化解矛盾，所以能促進(jìn)社會(huì )和諧。

　　研學(xué)六尺巷，感悟傳統魅力，啟迪成長(cháng)之路

　　陽(yáng)光灑滿(mǎn)了古老的石板路，我們懷揣著(zhù)對傳統文化的好奇與期待，踏上了六尺巷的研學(xué)之旅。這條承載著(zhù)歷史記憶的小巷，宛如一位智慧的長(cháng)者，靜靜地佇立在歲月的長(cháng)河中，向我們訴說(shuō)著(zhù) “和為貴”“寬容禮讓” 的動(dòng)人故事。

　　六尺巷的寬容禮讓?zhuān)�如同一顆璀璨的明珠，在現代社會(huì )的天空中閃耀，傳承它能照亮我們的道德之路。漫步在六尺巷，我仿佛看到了當年張英大學(xué)士那豁達的身影。面對宅基地糾紛，他沒(méi)有選擇針?shù)h相對，而是以一紙家書(shū) “千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨”，展現出了非凡的寬容與大度。這份寬容，不僅化解了鄰里間的矛盾，更成為了千古佳話(huà)。在現代社會(huì )，我們也常常會(huì )遇到各種摩擦與紛爭。在學(xué)校里，同學(xué)之間可能會(huì )因為一點(diǎn)小事而爭吵不休；在生活中，鄰里之間也可能會(huì )因為一些瑣事而鬧得不愉快。若我們能傳承六尺巷的寬容精神，多一份理解，少一份計較，那么這些矛盾或許就能迎刃而解，我們的生活也會(huì )更加和諧美好。

　　傳承六尺巷 “和為貴” 的理念，似一條堅韌的紐帶，將現代社會(huì )中人們的心緊密相連，促進(jìn)人際關(guān)系和諧。六尺巷的故事，不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的鄰里糾紛解決案例，更是一種 “和為貴” 文化的生動(dòng)體現。在當今這個(gè)快節奏的社會(huì )中，人們似乎越來(lái)越忙碌，人與人之間的關(guān)系也變得越來(lái)越冷漠。然而，六尺巷所傳達的 “和為貴” 理念，卻如同一股溫暖的春風(fēng)，能吹散人與人之間的隔閡。當我們在公交車(chē)上主動(dòng)為他人讓座，當我們在與他人意見(jiàn)不合時(shí)能心平氣和地溝通，當我們在面對他人的錯誤時(shí)能給予寬容與諒解，我們就是在踐行 “和為貴” 的理念。這種理念的傳承，能讓我們的社會(huì )更加溫暖，讓人與人之間的關(guān)系更加緊密。

　　讓六尺巷的故事在現代社會(huì )中傳頌，像播撒溫暖的種子，在每個(gè)人心中生根發(fā)芽，傳承傳統美德的力量。通過(guò)這次研學(xué)旅行，我深刻地認識到，六尺巷的故事不應僅僅停留在歷史的書(shū)本中，更應走進(jìn)我們每個(gè)人的生活。我們可以將這個(gè)故事講給身邊的人聽(tīng)，讓更多的人了解六尺巷的文化內涵；我們可以在日常生活中以實(shí)際行動(dòng)踐行寬容禮讓的美德，為社會(huì )傳遞正能量。當六尺巷的故事在社會(huì )中廣泛傳頌，當寬容禮讓的美德在每個(gè)人心中生根發(fā)芽，我們的社會(huì )必將變得更加美好。

　　研學(xué)六尺巷，讓我收獲了滿(mǎn)滿(mǎn)的感動(dòng)與思考。它不僅讓我領(lǐng)略到了傳統文化的魅力，更讓我明白了寬容禮讓、“和為貴” 等傳統美德在現代社會(huì )的重要價(jià)值。我愿將這份感悟銘記于心，在未來(lái)的生活中，以六尺巷的精神為指引，努力成為一個(gè)寬容、友善、懂得禮讓的人，為構建和諧美好的社會(huì )貢獻自己的一份力量。

　　高考作文熱點(diǎn)素材 23

　　話(huà)題：大學(xué)生夜騎開(kāi)封：青春如何定義

　　材料作文

　　閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)作。

　　2024年，開(kāi)封夜騎活動(dòng)引發(fā)了廣泛關(guān)注。起初，當地政府為推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展，鼓勵大學(xué)生參與夜騎活動(dòng)，吸引了大量年輕人涌入開(kāi)封。然而，隨著(zhù)活動(dòng)規模的迅速擴大，交通擁堵、安全隱患等問(wèn)題逐漸凸顯，最終導致活動(dòng)被緊急叫停。這一事件引發(fā)了關(guān)于青春定義的廣泛討論：青春是追求自由與激情的冒險，還是在規則與責任中的理性成長(cháng)？有人認為，夜騎活動(dòng)展現了大學(xué)生的活力與創(chuàng )造力；也有人指出，青春的定義不應忽視規則與責任。

　　請結合材料，以“大學(xué)生夜騎開(kāi)封：青春如何定義”為主題，寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎己透形�。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

　　題材分析

　　該題材聚焦于開(kāi)封夜騎活動(dòng)這一社會(huì )現象，核心在于探討青春的定義與此次活動(dòng)的關(guān)聯(lián)。它涉及到文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展、大學(xué)生行為表現、規則與責任以及青春內涵等多個(gè)層面。需要從社會(huì )影響、個(gè)體成長(cháng)、價(jià)值觀(guān)念等維度去思考，剖析在特定活動(dòng)中青春的不同呈現方式，以及如何正確看待青春與規則、責任的關(guān)系，題材具有很強的現實(shí)討論價(jià)值。

　　審題立意

　　1.關(guān)鍵信息抓�。骸伴_(kāi)封夜騎活動(dòng)”“青春定義”“自由激情”“規則責任”“大學(xué)生活力創(chuàng )造力” 等是關(guān)鍵要點(diǎn)。

　　2.立意方向：

　　強調青春的自由與激情：突出青春應勇敢追求自由體驗，釋放活力，如 “以自由激情為筆，繪就青春絢麗畫(huà)卷”。

　　注重青春的規則與責任：著(zhù)重闡述青春在成長(cháng)過(guò)程中需遵循規則，承擔責任，如 “在規則責任中，雕琢青春的理性模樣”。

　　辯證看待青春：全面分析青春既要有自由激情，又不能忽視規則責任，如 “權衡自由激情與規則責任，書(shū)寫(xiě)青春華章”。

　　語(yǔ)言?xún)?yōu)化

　　1.運用修辭手法：比喻，如 “青春的活力像奔騰的江河，在夜騎活動(dòng)中洶涌澎湃”；擬人，如 “規則在青春的舞臺上嚴肅地提醒著(zhù)我們，責任不可忘卻”；排比，如 “青春在夜騎中追求自由的風(fēng)，在規則中尋找穩定的錨，在責任中鑄就堅實(shí)的舵”，增強語(yǔ)言的生動(dòng)性和感染力。

　　2.引用名言警句：引用 “青春須早為，豈能長(cháng)少年” 等名言，增加文章說(shuō)服力，強調青春的寶貴及正確對待青春的重要性。

　　3.使用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)：在論述個(gè)體成長(cháng)等方面，適當運用 “自我實(shí)現”“社會(huì )責任意識” 等專(zhuān)業(yè)詞匯，體現專(zhuān)業(yè)性。

　　素材選用

　　1.青春自由激情素材：大學(xué)生參加戶(hù)外探險活動(dòng)，挑戰自我，突破極限；校園社團組織創(chuàng )意活動(dòng)，展現青春活力。

　　2.青春規則責任素材：大學(xué)生志愿者參與社區服務(wù)，承擔社會(huì )責任；在校園活動(dòng)中遵守組織規則，保障活動(dòng)順利進(jìn)行。

　　3.素材要求：素材要真實(shí)、典型，緊密?chē)�繞主題，有力支撐論點(diǎn)。

　　論證方法

　　1.舉例論證：列舉具體的大學(xué)生在青春活動(dòng)中體現自由激情或規則責任的案例，如上述素材中的例子，論證自己對青春定義的觀(guān)點(diǎn)。

　　2.對比論證：對比在相同青春活動(dòng)中，遵守規則與不遵守規則產(chǎn)生的不同結果，突出規則責任在青春中的重要性。

　　3.因果論證：分析青春中自由激情與規則責任相互作用的原因和結果，如因為有自由激情的驅動(dòng)，所以青春充滿(mǎn)活力，但也因為需要保障安全和秩序，所以規則責任不可或缺。

　　在規則與責任中，書(shū)寫(xiě)青春華章

　　“青春須早為，豈能長(cháng)少年�！� 青春，是人生中最璀璨的篇章，它充滿(mǎn)了活力與激情，承載著(zhù)我們的夢(mèng)想與追求。然而，青春究竟該如何定義？2024 年開(kāi)封夜騎活動(dòng)引發(fā)的一系列現象，為我們提供了一個(gè)深入思考的契機。

　　青春，是追求自由與激情的冒險，它如同一匹不羈的野馬，在廣袤的草原上肆意奔騰。大學(xué)生們響應政府的號召，參與夜騎活動(dòng)，穿梭在開(kāi)封的大街小巷。那飛揚的發(fā)絲，那爽朗的笑聲，那勇往直前的身影，無(wú)不彰顯著(zhù)青春的活力與創(chuàng )造力。他們在夜騎中感受著(zhù)風(fēng)的擁抱，探索著(zhù)這座古老城市的夜晚魅力，仿佛整個(gè)世界都在他們的腳下。這是青春的激情，是對自由的向往，是對未知世界的'勇敢探索，恰似李白 “仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人” 的豪邁，展現著(zhù)青春無(wú)畏的勇氣。

　　但青春的自由并非毫無(wú)邊界，它需要在規則的框架內綻放光彩。規則，是青春道路上的指示燈，引導著(zhù)我們前行的方向。開(kāi)封夜騎活動(dòng)初期，一切都充滿(mǎn)著(zhù)美好，然而隨著(zhù)規模的迅速擴大，交通擁堵、安全隱患等問(wèn)題接踵而至。原本有序的街道變得混亂不堪，車(chē)輛行人爭道搶行，安全事故頻發(fā)。這就如同脫韁的野馬，一旦失去了韁繩的約束，便會(huì )陷入危險的境地�！安灰砸幘�，不能成方圓�！� 規則不是對青春的束縛，而是對青春的保護。它讓我們在追求自由的同時(shí)，不致于迷失方向，不致于傷害他人，更不致于讓自己陷入危險的漩渦。

　　青春，更是在責任中的理性成長(cháng)。當我們享受青春的自由與激情時(shí)，也不應忘記自己肩負的責任。大學(xué)生作為社會(huì )的未來(lái)棟梁，他們的行為不僅關(guān)乎自身，更影響著(zhù)社會(huì )的秩序與穩定。在夜騎活動(dòng)中，大學(xué)生們本應在享受自由騎行樂(lè )趣的同時(shí)，遵守交通規則，維護公共秩序，保障自身和他人的安全。這是對自己負責，也是對社會(huì )負責。正如林則徐 “茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，在青春的征程中，我們要將個(gè)人的行為與社會(huì )責任緊密相連，以理性的態(tài)度對待青春的每一次選擇。

　　開(kāi)封夜騎活動(dòng)的緊急叫停，給我們敲響了警鐘。它讓我們明白，青春的定義是多元的，它既包含著(zhù)自由與激情的冒險，也包含著(zhù)對規則的尊重和對責任的擔當。我們不能只看到青春的絢爛，而忽視了背后的規則與責任。只有在規則與責任的指引下，青春的冒險才會(huì )更加安全，青春的活力才能得到更好的釋放。

　　“自信人生二百年，會(huì )當水擊三千里�！� 作為新時(shí)代的青年，我們應在青春的道路上，勇敢地追求自由與激情，同時(shí)也要時(shí)刻牢記規則與責任。讓我們以理性的態(tài)度，在規則與責任的框架內，書(shū)寫(xiě)屬于自己的青春華章，讓青春在時(shí)代的舞臺上綻放出更加耀眼的光芒。

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