家乡民居作文

时间：2024-11-15 18:31:33 赛赛 500字

家乡民居作文500字（精选18篇）

　　在现实生活或工作学习中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编收集整理的家乡民居作文500字，仅供参考，希望能够帮助到大家。

家乡民居作文500字（精选18篇）

　　家乡民居作文 1

　　在辽阔的蒙古高原上，寒风呼啸，大地点缀着许多白色的帐篷，它们就是蒙古包。

　　蒙古包是游牧民族居无定所，常年为追逐水草而居的生活习性而产生的独特的民居形式。它分为游动式和固定式。游动式的.蒙古包呈圆形，多数建在游牧区，可以方便拆卸，用牲畜驮运。它的材料主要由架木、苦毡、绳带三大部件组成。

　　蒙古包的四周侧壁分成数块，每块高30到160厘米，长230厘米左右，用条木编成网状，几块连接围成圆形。长盖伞骨状圆顶与侧壁连接。帐顶及四壁覆盖以毛毡，用绳索固定。西南壁上有一木框，用于安装门板。帐顶留一圆形天窗，以便采光、通风，排放炊烟。夜间或风、雨、雪天覆以厚毡。固定式蒙古包。多数是建在半农半牧区，周围砌土壁，上用苇草搭盖。

　　游动式蒙古包冬暖夏凉。蒙古地方自古奇寒。冬天包里生火，包的外面加厚毛毡，里面又绑一层毡子，隔风性能良好。只要包里烧暖，门堵严，就会非常温暖。夏天，可以把包搭在草原高地上，还可以把围毡的边撩起来，使其八面来风，如坐凉亭。所以说，蒙古包体现了蒙古人的居住环境与生存的自然环境能相互融合，相互和谐。

　　家乡民居作文 2

　　我的家乡在德庆县的一个小镇上，那里民风淳朴、风光秀美，被评为广东省的文明村，尤其是那些历史悠久的泥砖房子，被誉为武垄镇的“奇葩”呢！

　　家乡的房子都是用泥砖、瓦片、木材等材料建成的。虽然简单，但是每一个角落都做得一丝不苟，屋子的窗台、横梁上，都雕刻着精致的花纹，还有双龙戏珠等图案，那些砖雕泥塑栩栩如生，在古朴的老屋里起了画龙点睛之笔，使人看了觉得有一种特别的美。

　　家乡有近千幢的泥砖房，大多数都是解放前建成，有好几十年的历史了，那泛黄的墙壁显示了时代的印记。虽然经过历史的重重变革，但她还是屹立着，没有倒下，就像中国人的那种不屈的精神。

　　走进屋子的大门，展现在眼前的是一个抬头就可以看得见蓝天的天井。天井呈长方形，屋角有一个人工的抽水井，那可是以前的“自来水”呢。天井的右边是一间厨房，每当从这里经过，都会闻到香喷喷的菜香。天井的另一边是一间杂物室，里面是圈牲口的或放杂物用的。

　　穿过天井往里面走，就是客厅了。客厅的最里面摆放着一张长方形的供桌，上面摆放着许多供品，是用来拜祭祖先的`；客厅的左右两边各有两间房子，是供家人起居休息用的，一般其他人是不能进去的。整间屋子通风透气、冬暖夏凉。

　　家乡的民居，不同于城里人的别墅，但是对于我们农村人来说却有很高的价值，她为我们遮风挡雨，使我们生活安定。我爱故乡的民居。

　　家乡民居作文 3

　　像一个天然屏障为你抵抗暴雨侵袭，像一个跳动火苗为你带来阵阵暖意，这就是我们的家，我们的房子，我们世世代代生活的地方。

　　“我想要有个家，一个不需要多大的地方……”每每听到这首歌，我总会想起我们生活的家。过去奶奶的房子是茅草房，如果遇到暴风雨的袭击，这座房子就立即显示出它的弱点来了——它就像一个漏勺一样，总往屋里漏水，使屋里的人像在跳《贵妃醉酒》一样。

　　后来就是用砖瓦砌成的房子，这房子让人感觉像埃及金字塔。为什么会觉得像金字塔呢？是因为金字塔也是用砖块堆成的。这种房子的.房顶呈三角形，下雨时，雨水可以顺着瓦棱流淌下来，水撞击地面的声音就像一曲优美的小令。人在屋里，望着房檐下晶莹的珠帘，不禁想起孙悟空的水帘洞来。不过它和过去的茅草房相比，可算是“铁壁铜墙”了。

　　延续到上世纪八十年代，那就是用混凝土建成的平房了，这种房子在表面上刷上白漆，真像一位白衣仙子。咦，房顶做成平的，雨水不就会积在房顶上了吗？这您大可放心，肯定不会的，在房顶上留一个小洞接一节水管，水就会顺着流了下来，测起阵阵水花，真是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”呀！这种房子坚固、美观，比起它的老前辈，真是“青出于蓝胜于蓝”呀！

　　现在的人们可真会享受生活，都已经往上了楼房。现在的楼房如雨后春笋般拔地而起，它们像战士一样矗立在公路两旁，而且，用的砖块也是多种多样，形态各异，颜色也丰富多彩，把这原本就美丽的房子装扮得更像一位漂亮的白雪公主。白漆是她那飘逸的长裙，窗户是她那深邃的眼睛，那密密的眼帘使你忍不住发出啧啧的赞叹声。再看看内部可真是一点儿也不逊色，到处都是闪闪发光的地板砖，它们真像一颗颗钻石拼成的，光芒耀眼，简直可以和古代的皇宫相媲美了，不对，是“有过之而无不及”呀！

　　“一玉口成国，一瓦顶成家，家是最小国，国是千万家……”

　　家乡民居作文 4

　　当你来到渝东南及桂北、湘西、鄂西、黔东南等地带的土家村寨时，那一座座高悬的民居会深深吸引你的眼球：小青瓦、花格窗、司檐悬空、木栏扶手，走马脚，古色古香。院前有篱，院后有竹，青石板铺路，一派美好的田园光景。这就是被誉为“巴楚文化活化石”的土家民居：吊脚楼。

　　乍一看，你会不由得惊讶：这哪是民居？分明是高耸入云的丛林！那吊脚楼正方建于实地，厢房的其他三边皆由柱子支撑起悬空而建，好似展翅预飞的鸟儿。这样既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼下还可堆放杂物，喂养牲畜。不得不说，这样的设计真是高明！

　　吊脚楼多为两至三层，节约土地，造价较廉：中间为堂屋，相当于我们的`客厅，光线充足，宽敞方便，多用于待客、吃饭及休闲活动。左右两边为饶间，作居住、做饭之用，外人不能入内。吊脚楼讲究里里外外涂上桐油，又干净又亮堂，不用一个铁钉也十分坚固。

　　吊脚楼的材料要选紫树或椿树，寓意“春常在，子孙旺”。在梁上画有太极、八卦、莲花籽等图案。建屋时选黄道吉日，请众乡邻一起帮忙，上梁前还要祭梁。新屋落成时要放鞭炮，左邻右舍送礼祝福，令人感到传统民俗文化的魅力。

　　家乡民居作文 5

　　我的家乡在河南省.那里没有客家围屋的崇山峻岭;没有傣家竹楼的花果飘香;没有土家吊脚楼的优雅别致;也没有皖南民居的傍水而居……但它却有自己独特的魅力.

　　最能体现民居的地方当然是农村喽!来到奶奶家门前,斑驳的铁门记录了历史的变迁.走进家门,首先映入眼帘的'是堂屋,正中央是个一八仙桌,上面放着雕像,还有许多供品和一个香炉.和堂屋相连的两个房间,东边是主人的卧室,一般人不能进去;西边是放劳动工具和粮食的贮存仓.

　　院子的东边是厨房.虽然电器已经走进千家万户.可是,农村依然保持着烧火做饭的习俗.特别是用大锅蒸馒头,挨着锅的那一边的馒头又香又脆,好吃极了.院子的西边是牲口棚,有鸡舍、鸭舍、猪圈,家中条件好的还有牛棚.东南角是一口压水井,从井里压出来水不像我们用的自来水一样夏天凉冬天也凉,压水井中的水是冬暖夏凉,有时冬天压出来的水还冒着袅袅的轻烟呢!院子的西南角是一块菜地,春有:韭菜、生菜;夏有:黄瓜、丝瓜;秋有:茄子、辣椒;冬有:萝卜、白菜.

　　丰收季节,串成串的辣椒、板栗、玉米、蒜瓣挂在院子里.玉米粒晾在地上,炸的米花放在缸里,孩子们在其间穿来穿去.饿了,抓一把米花塞进嘴中,别提有多高兴了!

　　啊!家乡的民居,你是那样的朴实无华,默默无闻.但又是那样的无私奉献,你在我小小的心灵中,是一朵最美丽的花.

　　家乡民居作文 6

　　我的家乡在湖南，说起我的家乡，我可是骄傲得很呢！

　　我家乡的美食那可是一流啊！长沙的臭豆腐，别看它闻起来臭臭的，但吃起来却是……那种美味可真是没有任何美食可以比拟的，许多人都慕名而来呢！还有那一串串红艳艳的辣椒，煞是漂亮。吃完时保你大呼过瘾。虽然额头上热汗连连，身上大汗淋漓，但是嘴里还在嚷嚷：“再来一串……再来一串……”

　　我的家乡美食一流，但是民居的建筑材料只有木头和砖块，不过我挺喜欢的，既环保又别有一番风味。前年过年时我们回家，经过十几个小时的奔波才到家，很困。趴在床上便呼呼大睡。睁开眼，突然看见一个怪物，不过还好，它是刻在床头上的，它有梅花鹿那美丽的角，但身体却很肥大，如牛的身体一样，蹄子又是马蹄，还没有尾巴！这个，到底是什么呀！四不像的。我叫醒了爸爸，问：“爸爸，这是什么呀？就是这个没尾巴的怪物。”爸爸看了看，奇怪地说：“咦？这是什么！怎么没听你爷爷说起过？”连在这生活了那么多年的爸爸都不知道，这到底是什么……我想啊，可能是用来辟邪，看！床头有一个，床脚也有一个……这个怪物丑陋的相貌最适合吓走妖魔鬼怪了。嗯！一定是这样的.。

　　轰隆隆，打雷了，天瞬间暗下来了，顿时落雨了，咦？家里怎么有水声呢？我好奇，来到门外我面前有五只水桶。都在接漏下来的雨，我顺着水柱往上看，好大的漏洞啊！但是这是一道独特的风景！

　　我的家乡虽然古朴、陈旧。但是我对我的家乡的爱永远不变！

　　家乡民居作文 7

　　中国地大物博，地方建筑灿若星河，各具特色，罗岗民居便是这其中的一朵奇葩。潮汕民居融汇千百年来潮汕人的智慧，如同山西平窑民屋的粗犷，瑶寨吊脚楼的野趣，江南徽屋的雅致，苏州园林的自然一样，罗岗民居也拥有自己的独特的'文化内涵。

　　官式的建筑如宫殿、坛庙、陵寝、寺庙、宅第等，民间建筑如民居、园林、祠堂、会馆等。民居，作为传统建筑内容之一，因它分布广，数量又多，并且与各民族人民的生活生产密切相关，故它具有明显的地方特色和浓厚的民族特色。

　　结构方法、造型和细部特征也就不同，呈现出淳朴自然、而又有着各自的特色。如汉族的鹤、鹿、蝙蝠、喜鹊、梅、竹、百合、灵芝、万字纹、回纹等，云南白族的莲花、傣族的大象、孔雀、槟榔树图案等。这样，就到、导致各地区各民族的民居呈现出丰富多彩和百花争艳的民族特色。民居建筑没有像官方建筑都有一套程序化的规章制度和做法，它可以根据当地的自然条件、自己的经济水平和建筑材料特点，因地因材来建造房子。

　　我步入宅院探访你，梦里的水乡。水乡人家的生活充满着脉脉温情。我知道，是你在遥远的岁月深处呼唤我。我来了，看到了旧时风物，看到了你。你已融化在这小桥流水、岸边垂柳、窄巷深宅里。我每到一处，都有你，含笑望着我。我的梦里有你，你的梦里一定也有我。

　　家乡民居作文 8

　　俗话说：“百里不同风，千里不同俗。”下面介绍家乡————古民居的端阳（端午节）。

　　端阳前七天，起床后，妈妈给我挂上塞满香料的五彩丝线的香牌，我睡觉都不愿意摘。有些小孩买精美香牌戴在手上。我们聚在一起，香牌各种各样，总想比个高低。

　　为了驱虫蛇，端阳前早晨，我用红毛线捆好艾蒿，插在大门上；爸爸用浸泡雄黄的自酿酒拌朱砂洒在房屋角落，全村如此。古民居到处弥漫着芬芳。

　　上午，奶奶包粽子，馅儿有山菇、茶干、野笋、腊肉等。一片片粽叶在奶奶手里神奇地变成一个个精致的.粽子。我烧火，为的是吃第一口粽子。浓郁的粽香、肉香不时飘来，得煮上好半天。

　　这里端阳又叫“孩儿节”，节前至亲送来端阳衣。一大早，小孩们穿上盛装，走大街，串小巷，炫耀漂亮的肚兜子。我们真像一只只快活的小鸟。

　　早上，每家每户桌上摆放茶食、绿豆糕、野莓、粽子、茶蛋、红枣粥、毛豆炒青椒。一家人在一起欢度，吃得热热闹闹。

　　家家为中午手忙脚乱，村里割肉呀，抓土鸡，散养鸭呀，杀红鲤鱼呀。爸爸把好几天前钓的几两重鳝鱼捞出来。你瞧他，先将活蹦乱跳的鳝鱼“狠心”敲死，开肠破肚，双手沾满鳝鱼血。腊肉炖鳝鱼，那是徽菜一绝。

　　一眨眼，端阳悄悄地过去了，祝福古民居越来越红火！

　　家乡民居作文 9

　　在闽西南和粤东北的山里，有着许许多多的客家民居。

　　虽然我老家不在那里，但自认还是客家人的一份子。我的老家在河源，那里大多数都是客家人。

　　我家在河源的北边，在那里几乎天天都可以听到山那边传来的客家山歌。家里面大多数都是圆形的家具。连吃的东西有一些都要弄成圆形的来吃。

　　我的老家就在一座山下面。虽然不是按习俗做成圆的，而是像普通楼一样。但是也很特别。房子破损了，用鸡蛋清加糯米饭黏上去的，如果想要不同的颜色，就要等鸡蛋清快干的时候加上一点自已喜欢的颜色，过一些日子那些鸡蛋清会变成不同颜色的。

　　有钱人家为了能供小孩读书，在家乡中部盖起几层楼的圆形的房屋或土楼。还在村民傍边建一两栋围屋。从侧面看起来像一瓣瓣花朵从中开放。如果从高处往下看，按地形环起八个小的围屋土楼和一个大的围屋土楼，被人民称为“八菜一汤”。表示家家户户的人只要有八个菜和一个汤吃喝。大家就满足高兴了。

　　中部树立着一个孙中山的.塑像，在围屋里，中部有一个大池塘可以养鱼养虾等等，

　　因为是圆形的土楼都不用怕外来的小盗小偷了。晚上，只要去喂鱼的时候，从窗户一看整个村历历在目，有什么事都可以看见看得清清楚楚。

　　要看谁住在哪个房间好一点，是要按每个人的八卦的定位还有生辰八字来弄的。

　　这就是客家民居，很特别吧。

　　家乡民居作文 10

　　说到饺子，我想大家一定不会陌生吧！在今天，饺子是速冻食品，想什么时候吃就什么。可大家知道吗？在北京，除夕之夜的饺子是十分讲究的！素馅饺子是用来敬神的，家人吃的则是肉馅的。在饺子，年糕这些众人所周知的美食之外，老北京人家还要打“豆儿酱 ” —这是由肉皮，豆腐干，黄豆，青豆等做成的凉菜，色如琥珀，类似于“肉冻儿”。此外还有“芥末墩儿”，这是用来开胃的凉菜。节日中人们食用油腻食品多，易生火，生痰，这些凉菜可以弥补这一缺陷。

　　老北京人古代祭神祭祖的糕点—沙琪玛等，不仅是北京地区等少数民族的食品，也是北京人家中必备的食物。昔日还有除夕夜食鱼的习惯，必须是鲤鱼，最初是以祭神为名，后来则与“吉庆有余 ” 的'吉祥话相关联，鱼既是美食，也是贡品。

　　老北京不仅有美食，而且民居的历史也十分久远。

　　北京民居大多为四合院。四合院的住房是我国最为普遍，历史最为久远的住宅形式。大多坐北朝南，南面为正房，北面为偏房，两侧为厢房，阳光充足，四间房由一个院子紧紧地连接在一起，俗称“四合院”。其布局为“一正两厢”，正房位置在在全宅的中轴线上，开间，进深，高度和装饰都居全宅之首。院子两侧的厢房陪衬着正房。院子是交通，采光，通风的地方，并配以绿化，成为休息与家庭活动的中心。

　　老北京还有很多历史值得你去观赏，北京人很热情，他们随时欢迎外来游客的到来。

　　家乡民居作文 11

　　走进皖南古村落，便会看见鳞次栉比的层楼叠院与旖旎的湖光山色交相辉映，动静相宜，处处是景，步步入画。

　　皖南民居以黟县西递、宏村最具代表性。西递现存明清古民居124幢，祠堂3幢。拥有绝妙田园风光的宏村被誉为“中国画里乡村”，现保存完好的明清古民居140余幢。代表徽派民居建筑风格的“三绝”（民居、祠堂、牌坊）和“三雕”（木雕、石雕、砖雕），在此得到完好的保留。

　　青瓦、白墙是徽派建筑的突出印象。错落有致的马头墙不仅有造型之美，更重要的是它有防火，阻断火灾蔓延的实用功能。徽派民居的特点之一是高墙深院，一方面是防御盗贼，另一方面是饱受颠沛流离之苦的迁徙家族获得心理安全的需要。徽派民居的另一特点是以高深的天井为中心形成的内向合院，四周高墙围护，外面几乎看不到瓦，唯以狭长的天井采光、通风与外界沟通。这种以天井为中心，高墙封闭的基本形制是人们关心的焦点。雨天落下的`雨水从四面屋顶流入天井，俗称“四水归堂”，也形象地反映了徽商“肥水不流外田”的心态。

　　皖南民居不仅建筑有特色，而且地处安徽南部，黄山脚下，风景优美，气候宜人。一片片皖南古建筑，布局精巧，错落有致，镶嵌在名山秀水之中，天造地合。白墙黛瓦，朴素淡雅，与青山绿水相映成趣，仿佛是一个远离喧闹的世外桃源。

　　蓝天青山碧水，小桥流水人家，粉墙青砖黛瓦。皖南之美，美在人与自然的和谐相融，美在文化与生态的完美结合。

　　家乡民居作文 12

　　踏上蒙古等游牧民族居住的土地，你就走进了辽阔而又美丽广阔的大草原，点缀着数以千计的蒙古包。蒙古包古称穹庐，又称毡帐、毡包等。蒙古族称格尔，满语为蒙古包或蒙古博。

　　蒙古族中游牧民族为了便于游牧，就创造了这种居所，易于拆装，便于游牧。自匈奴时代就已出现，一直沿用至今。

　　蒙古包呈圆形，四周的侧壁分为数块，每块高130—160厘米、长230厘米左右，用条木编成网状，几块连接，围成圆形，长盖伞骨状圆顶，与侧壁连接，帐顶级四壁覆盖或用以毛毡，用绳索固定、西南壁上留一木框，用以安装门板，帐顶留一圆形天窗，以便采光、通风、排放炊烟，夜间或风雨雪天覆以毡，蒙古包最小的.直径为300多厘米，大的可容数百人，小的可容十几人。蒙古汉国时代可汗及诸王的帐幕可容2000人。

　　蒙古包分固定和游动式两种。半农半牧还多建固定式，周围砌土壁，上用苇草搭盖；游牧区多为游动式。游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种，前者以牧畜托运，后者以牛车或马车托运。中华人民共和国成立之后，蒙古族定居者增多，凡在游牧区尚保留蒙古包。除蒙古族外，哈萨克、塔吉克等族牧民游牧时也居住蒙古包。

　　听完我对蒙古包的介绍，大家是否觉得蒙古包具有很大的历史价值和艺术价值！

　　家乡民居作文 13

　　江南三月，莺飞草长。翩跹的扬花和纷飞的柳絮，在和风细雨中飘飘洒洒，些微濡湿了地面。溪水中的桃花，一路沉浮，磕碰着水底的石子顺流而去，几片花瓣悄悄地贴上了溪旁的青石阶。青石阶旁有一扇木门，是江南的民居。与北京的四合院相似，江南民居的.院落却比其略小。但是如此建造，却令江南名居更加精致细巧。

　　江南民居外部，墙体较薄，多粉刷白色，而屋顶也砌以较北方住宅更薄之灰色瓦片。木构部分常用褐、黑、墨绿等色，如此一来，便与白墙，灰瓦相映成趣。江南民居之素雅映衬江南四季花红柳绿，更加予人以清爽明净的感觉。与傣家竹楼不同，虽说皆为两层，但是江南民居为木构，只“穿柱”而不“横梁”。

　　江南民居内部，为防潮避暑，形成了墙高、开间大、前后门贯通、底层砖结构顶层木结构之特点。房屋一般为三间或五间，各间以廊相连。为了通风，人们在廊外院墙上开漏窗，如此便可筑起高墙防火，又不至于室内燥热。江南民居房屋组合灵活，又适应地势气候，显示出一派清新的面貌。

　　小溪从江南民居旁缓缓流过，为江南居民的生活带来了许多方便。更有许多游子乘船出行，开创出了一片新天地。溪水千回百转，留下一路桃花，把江南民居点缀成了人间仙境。草长莺飞的江南三月，因为素雅美丽的民居而更加醉人。

　　家乡民居作文 14

　　在安徽长江以南的山地丘陵中点缀许多民居，这就是2000年被列入世界文化遗产的皖南民居。

　　为了防御盗贼和饱受颠沛流离之苦的迁徒家族获得的心理安全的需要，皖南人的民居都是高墙深院，以高深的天井为中心形成的内向合院，四周高墙维护，外面几乎看不到瓦，唯一狭长的天井采光、通风和外界沟通。并且墙大都是具有防止火灾蔓延的实用防火墙。而皖南民居的另一个特点是：这种以天井为中心，四面都是楼房，而且屋顶还具有都向着天井里面的结构。到了下雨天时，落下的雨水就会从四面倾斜的屋顶上流进了天井里面。俗称是：四水归堂。这一结构也充分并形象的反映了皖南人肥水不流外人田的心态。

　　皖南民居的选址、建设是大有来头的.：它是遵循着2000多年的历史的《周易》里的风水理论来进行选址、建设的。

　　皖南民居与其他民居最大的不同之处是，皖南民居建设和发展在相当程度上脱离了对农业的依赖。居民的意识、生活方式以及情趣方面大大超越了农民的思想意识和一般市民阶层，追求与文人、官宦阶层相一致的生活情趣，因此具有浓郁的文化气息。皖南民居在基本定式的基础上，采用不同的装饰手法，建小亭院、开凿水池、安置漏窗、巧设盆景、雕梁画栋、题兰名匾额、创造优雅的生活环境，均体现了当地居民极高的文化素质和艺术修养。

　　家乡民居作文 15

　　六年级上册时，我们学习了下册中的《各具特色的民居》，其中提到了客家民居——土楼。寒假，我就亲眼见到了土楼。

　　土楼大多成园形，中间围出来的部分是个宽敞的的广场，四周都住着客家人。一楼是厨房，日常做饭烧菜都在一楼，二楼是用来堆放杂物的，三楼以上才是卧室。土楼的围墙约有1米厚，虽然看上去松散易碎，但任凭你用力捶打还是用脚踢，它都是固若金汤，即使用石头砸它，它也毫发无伤。

　　每座土楼都有一个名字，例如：顺昌楼，怀远楼，可是有一座土楼的名字特别奇怪，它叫：东歪西斜楼。它外表看上去与其他的土楼并无两样，但是你走进土楼，你就会发现土楼内部的柱子东倒西歪的，这倾斜并不是1°2°的'倾斜，也不是10°20°的倾斜，而是快要45°的倾斜，使得这些柱子看上去摇摇欲坠，即使这样的倾斜，这土楼也有七八百年的历史。那到底是什么原因使这些柱子倾斜呢？传说是这些居民对造楼的木匠师傅款待不周，那些木匠怀恨在心，便在木头上做了手脚，一遇到水，柱子就歪了。

　　那里还有一个著名土楼景点“四菜一汤”。看“四菜一汤”要到那附近的山上去看，便可以十分清晰的看见五座土楼的俯视图；四座圆形的土楼在四周，中间是一座方形土楼。圆形土楼像一个圆碗，装菜；方土楼像方碗，装汤。这就构成了“四菜一汤”。

　　此趟福建土楼之旅使我深深地感受到了中华传统文化的魅力。

　　家乡民居作文 16

　　百里不同风，千里不同俗。每个地方都有不同的风俗习惯。在民风民俗中，最让我难以忘怀的是一个初夏的早晨。

　　那天早晨，我和爷爷在街道上散步，走着走着，我们到了一座三层楼前。爷爷说：“我带你去一个地方，那里很美。”我点了点头，急忙跟了上去。

　　那是一栋三层楼，但与普通的古楼房有着天壤之别。据我所知，这栋楼叫“前园三层楼”，楼主是民医羊焕文。在爷爷的嘴里知道了，羊焕文爷爷和我的爷爷是结交好友，爷爷具体给我讲了羊焕文的`身份：羊焕文爷爷曾经在上海设过诊所，后为当时的缙云县长治愈牙疾，而得到一面“补天妙手”四个大字。当爷爷上前敲门时，一位老爷爷开门了，我想那应该就是羊焕文老爷爷吧。两个爷爷真是心有灵犀呀。爷爷跟着羊焕文爷爷带我走进了这座古老的房子。走进楼内，精雕细琢的虎、狗、兔、马等动物引起了我的注意力。当我们走进内屋时，天字的一捺浮现在我的眼前。爷爷跟我说，那本来是模仿锦旗上的四个大字写的，后被毁掉了。在窗户上，雕刻了许多的人、花、鸟。在前园三层楼后庭看到，该厅的修缮已经基本完成，外墙建筑几乎看不出修缮痕迹。真让人流连忘返。

　　后来羊焕文爷爷拿出棋盘硬要和我爷爷下棋，我爷爷觉得盛情难却，就下起棋来了，我就在旁边看着，他们谁也不让谁。

　　我的家乡，有许多的名胜古迹，最让我留恋的是前园三层楼了！

　　家乡民居作文 17

　　国庆节，我和爸爸、妈妈一起去龙游民居苑玩。一路上，蓝天白云，风景优美，路两边的花丛中飞着许多五彩斑斓的蝴蝶，真是个出游的好时节。

　　到了民居苑，跟着导游，我们进的第一个民居是明代大官的房子。房子内的.窗户上、横梁上都雕着各种花纹和栩栩如生的戏曲人物。房子中的墙壁上还挂着许多字画，真是个书香之家。转到后院，看到一个天井，天井里都摆着一口大缸，你们知道天井下面的这口大缸是干什么用的吗？告诉大家，是拿来接雨水的，古代人认为雨水是财宝，因为它是从天上掉下来的，得用缸把它接住，可不能漏财哦！出了这个大户人家，我们又来到一个祠堂。祠堂的大门上挂着“高岗起凤”四个大字。就是这个家族出了很多人才的意思。门口墙砖上刻了一些剑、箫、拐等东西，听了导游的解释，我才知道这是“八仙过海”里八仙用的法器，叫暗八仙，代表了仙人庇佑的意思。听导游说，以前祠堂是不让女人进的，这个我可是不太能理解。这个祠堂的门槛很高，都和我的膝盖差不多高了。导游说，门槛这么高，说明这家的地位不低。

　　呵呵，原来还有这么多的学问啊！

　　这次，我最大的感受是见识了许多古代人的名居和祠堂，还增长了许多关于古代名居和祠堂的知识。真希望爸爸妈妈能经常带我到这样的地方参观。

　　家乡民居作文 18

　　我多少数民国有许族，每个数少民族都有各自的风俗文化，他们的民居也是各具特色的，下面就让我来向大家介绍以下几种民居吧！如果你总觉得自己住的房子不够安全的话，那就不妨搬进羌族独具特色民居——碉楼里去吧。因为碉楼的高度在十米之三十米之间，所以令许多盗贼束手无策。羌族民居为石片砌成，是平顶房，成正方形，十分坚固。

　　如果你觉得羌族碉楼缺乏艺术感的话，那么白族的住宅倒是个不错的地方，尤其是坝区的白族人的住宅，他们的住宅院落宽敞，阳光充足，多数人家还设有花坛，用来种植山楂、石榴、桂花、香橡等，花草芬芳四溢，环境优美舒适。并且住宅四周的.山楂也有十分强烈的艺术气息，墙上彩绘着各种山水、花鸟、虫鱼图案，每个角落的装饰都很讲究，给人以生动活波、均匀对称、和谐优美的感觉。他们的门扇也十分好看，是由镂空三层的花、鸟、虫、鱼、人物等以及浮雕图案所组成，显得玲珑剔透、精巧优美。

　　如果你是一个大自然爱好者，那么也许蒙古族的蒙古包比前两个居所更适合你。蒙古包呈圆形，有网状编壁“哈那”，条木楞子“乌尼”，圆形天窗和门等构成。走出蒙古包，望着无边无际的草原，还可以一边拍色这美好的画面，一边品尝草原的野味，也是一种享受。

　　好了，今天就介绍到这儿了，快去寻找自己最喜欢的特色民居吧！

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