關(guān)于端午的感想900字作文
導語(yǔ):五月初五端午節。股阿奴一端午你有什么感想?以下是小編為大家收集的幾篇題為關(guān)于端午的感想900字的作文。供大家參考閱讀。希望喜歡。
關(guān)于端午的感想900字作文【一】
“初一糕,初二粽,初三螺,初四桃,初五插艾……”每當姥姥念起這些歌謠,我就知道端午節快到了。
每年端午節前后我們小孩子便會(huì )挎上籃子和姥姥、姥爺一起上山去采艾草。到了初五這一天,家家戶(hù)戶(hù)門(mén)上都會(huì )插上艾草,據說(shuō)艾草會(huì )鎮邪辟災。當然在我們看來(lái),只要聞一聞那清新又奇異的艾草的清香和采集艾草的過(guò)程對我們來(lái)說(shuō)就是一件快樂(lè )的事情,所以每年我和伙伴們都爭著(zhù)到山上去采集大片的艾草,也采下大片的快樂(lè ),并且把快樂(lè )分享給大家。
包粽子是端午節的傳統之一,今年端午這一天姥姥、姥爺早就準備了粽葉、糯米、大棗、豆沙和草繩……一些材料來(lái)包粽子,糯米要用涼水泡一泡,包出來(lái)的粽子才會(huì )粘。等所有的準備工作都做好了,我和姥姥便會(huì )坐下來(lái)包粽子,先拿出一片粽葉把它卷成三角錐體形狀,往里面裝入糯米和大棗,再將多出的粽葉折回包好,再用草繩一捆一個(gè)立體三角形的粽子就包好了。不長(cháng)時(shí)間我們就包出了滿(mǎn)滿(mǎn)一盆形態(tài)各異的粽子?梢韵洛佒罅,只見(jiàn)姥姥把包好的粽子像趕鴨子似地倒入鍋里,和粽子一起入鍋的還有圓溜溜的雞蛋,一小時(shí)過(guò)去了,終于可以出鍋了,姥姥和媽媽一起把粽子和雞蛋從鍋里撈出來(lái),全家人圍在一起吃粽子、吃雞蛋。
吃完了粽子我又和姥姥學(xué)起了縫香包,姥姥一邊縫一邊對我說(shuō):“以前香包一是避邪,二是為討吉利。傳說(shuō)屈原投江的時(shí)候正是夏天,蚊蟲(chóng)四飛,老百姓唯恐屈原遺體遭叮咬,就紛紛用艾草點(diǎn)燃,用艾草煙熏蚊蟲(chóng),后來(lái)有人建議,可以用布來(lái)包裹檀香……延續到后來(lái)人們用針線(xiàn)縫好香包后,再串上一根布繩,掛到脖子上,每人一串,預示著(zhù)蚊蟲(chóng)污物不敢靠近,慢慢地流傳下來(lái),端午做香包就成了中國的傳統習俗”。邊說(shuō)邊縫,一個(gè)漂亮的香包做好了,帶在脖子上一絲淡淡的香氣散發(fā)出來(lái)。
全家人圍坐在一起看著(zhù)電視,這時(shí)電視正在播映的節目是“賽龍舟”,只見(jiàn)每支龍舟上都有好多的人奮力的揮舞著(zhù)小槳整齊地劃著(zhù),我們被節目中緊張的氣氛和壯觀(guān)的'場(chǎng)面吸引著(zhù),姥爺告訴我:“賽龍舟是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)候楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時(shí)卻不見(jiàn)屈原的蹤跡。從那以后每年的五月初五用劃龍舟,借劃龍舟驅散江中的魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。延續到現在端午賽龍舟就成了一種習俗”。
今年是我小學(xué)階段的最后一個(gè)端午節,我過(guò)得很有意義,我參與了采集艾草、包粽子、縫香包還了解了賽龍舟的典故。
和家人在一起過(guò)節很幸福!
關(guān)于端午的感想900字作文【二】
看到滿(mǎn)街的條幅,聽(tīng)到粽子的叫賣(mài)聲,讀過(guò)網(wǎng)絡(luò )上鋪天蓋地有關(guān)屈原的貼子,忽然醒悟:明天就是端午節了。而明天的端午節,只是城里人親朋聚餐的因由,是小攤小販賺錢(qián)的契機,是商家推銷(xiāo)自己的良策,與屈原無(wú)關(guān)。
明天是五月初五,是一年一度的端午節,而在家鄉,端午節卻是五月十五。因為五月初五農活正忙,稻田里的秧苗還未插完,棉田里的雜草還未除凈,正是農人們播種豐收播種希望的黃金時(shí)期,他們哪里會(huì )有閑心坐下來(lái)過(guò)節呢,即使勉強自己將身體坐到了餐桌的旁邊,他們依然會(huì )魂不守舍,他們的心仍在田間地頭,仍在那些莊稼的身上。于是我們的祖先便想出了一個(gè)折衷的辦法,節也要過(guò),農活也不耽誤,只好讓端午節做出讓步,等農活做完后,就把端午節作為慶祝播種的節日吧。這樣的端午節,自然與屈原無(wú)關(guān)了。
在我的印象中,端午節是家鄉人每年必過(guò)的四大節日之一。根據農活完成情況的不同,家鄉人又把端午節分為早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五,在家鄉起初是沒(méi)有的,后來(lái)因為農村與城市親友網(wǎng)絡(luò )的擴大,有好些嫁到城里的女兒都在這一天回家來(lái)過(guò)端午節,于是有親友在城里的人家便把這一天當成他們的端午節了,后來(lái)得到大家的普遍認可,自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷實(shí)的大戶(hù)人家以此作為端午節的前奏,于是五月初五也就有小端午之說(shuō)了。而那些家道殷實(shí)的人家多半都是那一方的地主或者富戶(hù),家里都請有長(cháng)工或短工,在五月初五這一天,長(cháng)工或短工都還在為他們辛勤的勞動(dòng),他們有些之所以選在五月初五過(guò)端午,其主要目的還是為了慰勞一下那些長(cháng)短工們,讓他們死心踏地的為他們賣(mài)命,同時(shí)也是一種積德行善的途徑,以此博得鄉鄰的'口碑,可謂一舉多得,他們又何樂(lè )而不為呢。于是,即使家鄉的早端午是五月初五,是屈原投江的日子,但這一天依然與屈原無(wú)關(guān)。
家鄉的中端午是五月十五,也稱(chēng)正端午。顧名思義,這一天才是家鄉人真正意義上的端午節,因為到這一天為止,家鄉大部分人都把一年的希望播到了地里,農活可以暫時(shí)告一段落了,為了紀念他們播種的辛苦,為了慶祝他們階段性的勝利,他們便借用了這個(gè)傳統的節日,只是賦予了它暫新的內涵罷了。這一天,姑娘多的人家可就熱鬧了,因為在這一天,姑娘女婿都攜著(zhù)子女回娘家過(guò)節,其實(shí)也沒(méi)有誰(shuí)作出一個(gè)什么規定,只是大家都這樣,于是便有了一種約定俗成的默契,后來(lái)在家鄉便有了這樣的一種說(shuō)法,端午節便是姑娘回娘家的日子,當然也就與屈原無(wú)關(guān)了。
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