【推薦】愛(ài)國作文集錦7篇

　　無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的愛(ài)國作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

愛(ài)國作文 篇1

　　中國夢(mèng)在此起航，中華夢(mèng)在此翱翔。五四的精神，定將萬(wàn)世不朽�！�—題記

　　又是一年五四，96年前的壯觀(guān)場(chǎng)面似乎在我眼前掠過(guò)。梁?jiǎn)⒊�先生說(shuō)過(guò)“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強”。因此，現在我們不是更應為圓中華夢(mèng)想獻出自己的一份力量嗎？

　　xx年前的今天，一批具有強烈愛(ài)國心的熱血青年，高舉科學(xué)和民主的偉大旗幟。向黑暗的舊制度，想帝國主義和封建主義發(fā)起了猛烈的攻擊。揭開(kāi)了我國歷史發(fā)展的新篇章，開(kāi)創(chuàng )了中國歷史變革的新紀元。他們用熱血和生命譜寫(xiě)了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的.青春圖畫(huà)，為苦難的中國人民翻身解放開(kāi)辟了一條勝利的道路。

　　光陰似箭，近百年的時(shí)光彈指一揮間蒼茫巨變。而今中華民族又來(lái)到了復興之路的重要路口。在這偉大的歷史時(shí)刻，我們應該更加銘記“五四”運動(dòng)的精神。因為他是重籌中華夢(mèng)想的重要力量來(lái)源。

　　萬(wàn)般有罪，愛(ài)國無(wú)罪。歷史不是一頁(yè)書(shū)簽，歷史不是已經(jīng)成為化石的過(guò)去，更不只是時(shí)間長(cháng)河中一段被截取的孤立的場(chǎng)景；歷史是祖先的腳印，是一艘擺渡華夏民族的巨輪，是一個(gè)民族曾經(jīng)的精神符號的記憶。歷史是一段段螺旋上升以助我們民族抵達一個(gè)又一個(gè)高度的階梯，而歷史也正是警醒我們不再重蹈覆轍的警鐘。

　　“五四”運動(dòng)所取得的輝煌勝利和愛(ài)國精神永不磨滅。弘揚偉大的五四精神，我們就要做出實(shí)際行動(dòng)。為了整個(gè)民族的強大，我們必須奮起直追。用知識財富來(lái)武裝自己是我們義不容辭的責任。黨和國家非常關(guān)心青少年的成長(cháng)和事業(yè)發(fā)展。他們說(shuō)：“青年人是祖國的未來(lái)和希望”。因此，我們要把拳擊拳愛(ài)國心化作一股無(wú)形的力量，好好學(xué)習，以后成為國家需要的棟梁之材，這就最好的愛(ài)國方式，也是對五四精神最好的弘揚。

　　五四運動(dòng)所表現出來(lái)的愛(ài)國精神在中國歷史上是最早見(jiàn)的。中國青年在民族危亡的歷史關(guān)頭奮不顧身，表現出高尚的愛(ài)國情操，和大無(wú)畏的英雄主義令世界為之震撼。今天我們的國家強大了，我們的民族也驕傲的屹立于世界民族之林。五星紅旗。義勇軍進(jìn)行曲也得到了世界上越來(lái)越多人的尊敬和敬仰。這些都是我們的祖先拋下頭顱、灑下熱血為我們換來(lái)的��！

　　同學(xué)們，先輩們已留下了光輝的未來(lái)給我們開(kāi)拓，我們此時(shí)再不努力，更待何時(shí)？讓我們一起努力，弘揚五四精神，圓中華夢(mèng)想！

愛(ài)國作文 篇2

　　我愛(ài)國畫(huà)，不僅是因為它是我國的精粹之一，更是因為在學(xué)國畫(huà)之中，我真切地感受到國畫(huà)的魅力，也讓我明白了一些深刻的哲理。

　　國畫(huà)，是用毛筆蘸水、墨、彩作畫(huà)于絹或宣紙上的一種繪畫(huà)形式，被稱(chēng)為“中國畫(huà)”，簡(jiǎn)稱(chēng)“國畫(huà)”。國畫(huà)有寫(xiě)意、工筆兩大類(lèi)。好的工筆畫(huà)和寫(xiě)意畫(huà)會(huì )給人不同的感受：工筆畫(huà)精巧細致、線(xiàn)條分明、輪廓清晰，畫(huà)的'內容栩栩如生，讓人有身臨其境之感;寫(xiě)意畫(huà)瀟灑自如、思意奔放、無(wú)拘無(wú)束，細細觀(guān)察，你就會(huì )從“瀟灑”中看到絲絲細致，“自如”中品味到許許生動(dòng)，，“深沉”中覺(jué)出淡淡韻味。工筆和寫(xiě)意帶給人的感受，是不會(huì )從其它外國畫(huà)中體驗得到的，這正是國畫(huà)獨一無(wú)二的魅力所在，也是我鐘愛(ài)國畫(huà)的原因之一。

　　此外，國畫(huà)讓我明白了許多人世哲理。記得學(xué)工筆畫(huà)時(shí)有一個(gè)同學(xué)，因為老想著(zhù)玩，畫(huà)畫(huà)時(shí)敷衍了事，描線(xiàn)時(shí)草草勾畫(huà)，僅僅是描出了畫(huà)中事物的輪廓，就開(kāi)始用勾線(xiàn)筆勾邊，畫(huà)出來(lái)的線(xiàn)條如同蚯蚓，他還覺(jué)得若無(wú)其事。陳老師見(jiàn)了，搖搖頭，語(yǔ)重心長(cháng)地對我們說(shuō)：“同學(xué)們，國畫(huà)是中國獨一無(wú)二的藝術(shù)精粹。畫(huà)工筆畫(huà)時(shí)就應該心平氣和，全身心地投入到畫(huà)里面去，想象畫(huà)中的意境，快樂(lè )地和它交朋友，而并不是象是對待一項任務(wù)。無(wú)論做什么，都不能急躁，應該耐心、細致、專(zhuān)注地去對待，不管這事有多難，只要你竭盡全力了，你就是最棒的了。畫(huà)畫(huà)也是一樣，既然你要畫(huà)，就應該把畫(huà)畫(huà)好;如果你只是把畫(huà)畫(huà)當玩耍一樣看待，那你最好別畫(huà)�！逼鋵�(shí)生活也如此，以一顆平和而樂(lè )觀(guān)的心去面對它，你會(huì )發(fā)現生活的美好;面對困難、挫折，只要竭盡全力、堅持不懈，你就會(huì )走上成功大道。寫(xiě)意畫(huà)讓我感受到另一個(gè)意境：略略看寫(xiě)意畫(huà)，只看到片片黑墨與點(diǎn)點(diǎn)色彩，并不是很醒目;仔細觀(guān)察，卻發(fā)現每一滴墨都有有它的特點(diǎn)，再加上深淺的變化，突出了層次，點(diǎn)點(diǎn)色彩又起到畫(huà)龍點(diǎn)睛之用，于是你自然地就體會(huì )到它的神韻所在。初次接觸寫(xiě)意畫(huà)，我以為它很簡(jiǎn)單，只需幾筆，便可畫(huà)出一幅有價(jià)值的畫(huà)，但實(shí)際上，要經(jīng)過(guò)許多次失敗、改進(jìn)、反復、才會(huì )畫(huà)好寫(xiě)意畫(huà)。人生也是如此，再普通的人也會(huì )有墨水般變化的曲折故事，也會(huì )有色彩般鮮艷的自豪;失敗是成功之母，是成功的奠基石，是成功的必經(jīng)之路，沒(méi)有失敗就沒(méi)有成功......這都有是通過(guò)學(xué)國畫(huà)讓我明白的道理。

　　國畫(huà)，簡(jiǎn)單中顯美麗，美麗中透現神秘。神秘中煥發(fā)韻味，韻味中折射真諦。我愛(ài)國畫(huà)!

愛(ài)國作文 篇3

　　蜿蜒曲折的梅嶺古道，不僅有馱鹽的、負銅的馬幫鈴聲陣陣，驚動(dòng)嶺上的燕雀別枝；也有背著(zhù)包袱的讀書(shū)人，睜著(zhù)一雙清明俊慧的眼睛，穿過(guò)萬(wàn)株梅林，走向煙波浩渺的北方。嶺南的學(xué)子們，腹中貯藏著(zhù)經(jīng)綸，腦海堆積著(zhù)詩(shī)書(shū)，提前大半年，有的甚至提前一兩年，翻山越嶺，餐風(fēng)露宿，趕往長(cháng)安國子監，參加科舉考試的北選，以求在帝國的宦海里大顯身手，展示平生所學(xué)。

　　一個(gè)地方只靠輸血，經(jīng)濟文化必然是落后的。和人一樣，只有能夠獻血了，才稱(chēng)得上健康。嶺南在人才方面，一直靠中原輸血，無(wú)數學(xué)富五車(chē)的學(xué)者詩(shī)人，在貶謫地勤勞為政，勸學(xué)育人，提高了南疆的社會(huì )發(fā)展水準。唐王朝為了全國相對平衡的發(fā)展。在每年一度的正�？婆e之外，還設置了專(zhuān)對嶺南的加恩科舉，選拔地方適用的人才，與正�？婆e北選對應，俗稱(chēng)南選。嶺南的科舉制，正是在南選的促進(jìn)下，蓬勃發(fā)展起來(lái)，學(xué)子越來(lái)越多，并且為朝廷反哺了許多經(jīng)國治世的人才。據考證，有唐一代，包括張九齡在內，嶺南共出進(jìn)士49名。這些土生土長(cháng)的人才，和朝廷貶謫的官員一樣，為嶺南的發(fā)展和與中原的交流做出了貢獻。

　　49名進(jìn)士中，有一名來(lái)自大唐疆土的極南邊，愛(ài)州日南縣人，即今越南的中北部清化省安定縣。他叫姜公輔，唐德宗在位時(shí)登進(jìn)士第。他離開(kāi)今天屬于越南的那塊故土，辭別妻兒，在朝廷為官，直到位尊宰相之位。

　　姜公輔死于泉州，墓地在南安市豐州鎮旭山村九日山東峰東南麓。墓前有石翁仲、石獅、石羊、石望柱各一對，四周是青翠蒼勁的古木，肅然森嚴。泉州是他的隱居之地，他在這里獲得了最后的安息。前些年他的越南后裔要來(lái)泉州，和中國后裔一道祭祖，當時(shí)國內很多報刊、論壇發(fā)了這個(gè)信息。標題都有嘩眾取寵的傾向。什么唐朝宰相姜公輔是越南人，什么外國人當上了中國的宰相，什么唐代中越文化交流與姜公輔......好像在封建時(shí)代就有了國際主義，這個(gè)外國人，不遠萬(wàn)里來(lái)到長(cháng)安，把知識和生命獻給了中國的`建設和發(fā)展事業(yè)。

　　真實(shí)的情況是，唐朝恢宏大度，包容天下，確實(shí)有外國人在中國做官。據統計，多達三千外國人擔任從中央到地方、從政界到軍界的要職，也有的成為宰相。比較有名的：

　　哥舒翰，突厥人，玄宗時(shí)授右武衛員外將軍，充隴西節度副使、都知關(guān)西兵馬使、河源軍使。

　　阿史那思摩，突厥人，太宗時(shí)授右武衛將軍，逝世后，贈兵部尚書(shū)、夏州都督。

　　契苾何力，鐵勒人，太宗時(shí)授鎮軍大將軍，行左衛大將軍，徙封涼國公，死后贈輔國大將軍、并州都督，陪葬昭陵。

　　阿倍仲麻呂，日本人，中國名晁衡，居留唐朝五十年，曾安南都護、鎮南節度使等官職。

　　崔致遠，新羅人。于僖宗朝一舉及第，授宣州溧水縣尉，后為淮南從事，又為侍讀兼翰林學(xué)士，知瑞書(shū)監。

　　高仙芝，高麗人，玄宗時(shí)官至武威太守、河西節度使。

　　卑路斯，波斯王子，國亡來(lái)唐，高宗時(shí)官拜右武衛將軍，中宗時(shí)又拜左威衛將軍，卒于唐。

　　李彥升，大食人，宣宗時(shí)一舉中第，受翰林學(xué)士。

　　然而，姜公輔不是外國人，他是純粹的中國人。他來(lái)自于唐朝的日南縣，不是另外一個(gè)國度。不能把現代的嶺南與歷史上的嶺南混為一談。唐時(shí)的嶺南，包括了越南北部中部，是普通的中國郡縣。朝廷對嶺南的管轄力度，遠遠高于云貴的一些羈縻州縣。嶺南的官員都是朝廷指派的官員，嶺南的人民也是大唐的國民。姜公輔在策論中談到，戎狄豺狼，不可厭也。諸夏親昵，不可棄也。戎狄輕而寡信，貪得無(wú)厭，對之難以禮義和，恩澤撫；主張充實(shí)國力，加強國防，發(fā)展經(jīng)濟，廣攬人才。只要國家強大，則不必以邊患為慮。從文中可以看出，他沒(méi)有一點(diǎn)外國人的覺(jué)悟，處處以中國人自居。

　　至于他獲得越南國籍一事，則在百年后才發(fā)生。大唐轟然倒地，金甌摔成十塊碎片，紅河流域又在南漢這塊碎片里裂開(kāi)，濺得老遠，致使宋朝收拾舊山河時(shí)忘了撿回來(lái)，姜公輔留在日南縣的后裔才成為越南人。此時(shí)他本人墓已拱木，自然不知。

　　他中進(jìn)士后初為校書(shū)郎、授右拾遺，后召入翰林院為學(xué)士，兼京兆尹戶(hù)曹參軍。因才高有器識，每有提議和見(jiàn)解，德宗多半聽(tīng)從，他的政治生命越來(lái)越光明。公元783年，是唐王朝的多事之秋。安史之亂雖然平息將近二十年，國家仍然一團糟，中央法令出不了長(cháng)安。越來(lái)越跋扈的軍閥，把唐德宗當成一具木偶，只要稍不滿(mǎn)意就舉兵造反。唐德宗削藩，在節度使中引起反彈，中原地帶爆發(fā)了“二帝四王”之亂。姜公輔堅決站在中央政府一邊，擁護國家政令統一，反對分裂割據。他對唐德宗幾次出謀劃策，都證明了他才謀過(guò)人。德宗不聽(tīng)從，每次都遇到危險，反之，則諸事順暢，于是在奉天拜姜公輔為宰相。

　　姜公輔受命于危難之時(shí)，扭轉了奉天之難的被動(dòng)局面，正待大顯身手，重建大唐的輝煌時(shí)，卻被迫告老歸田。滿(mǎn)腔的熱血付之東流，滿(mǎn)肚子才學(xué)懸于空山，令人感慨萬(wàn)千。他來(lái)自邊遠地帶，性格耿直，不會(huì )溜須拍馬，即使他精通儒典、有經(jīng)世之才也沒(méi)用。封建社會(huì )說(shuō)到底是個(gè)家天下，皇帝是一家之主，擰著(zhù)皇帝的脖子不想有好果子吃。德宗在逃難期間，他最喜愛(ài)的長(cháng)女唐安公主死于途中。德宗悲痛之中下詔厚葬。姜公輔進(jìn)諫：長(cháng)安還沒(méi)有解放，公主宜薄葬，錢(qián)財要用在將士們身上。德宗大怒，斥責他賣(mài)直取名，罷為左庶子，后又數次貶謫。僅僅擔任半年宰相的姜公輔心灰意冷，跑到泉州九日山隱居，編篡姜氏家譜起來(lái)。直到十三年之后，新皇順宗即位，又啟用老臣，任命他為吉州(在江西)刺史。然而，年老體弱的他已經(jīng)走不出巍巍大山了。

　　在人才輩出群星閃耀的大唐，姜公輔是直臣，卻不是很有名的人物，留下的文墨也很少，只有一策半賦。然而在越南，地位非常之高。 所寫(xiě)之策譽(yù)為越南人撰寫(xiě)的最早政論，所寫(xiě)之賦譽(yù)為越南千古文宗�！栋自普沾汉Ｙx》后半篇遺失，僅存前半篇三百余字。此賦以鮮碧空鏡春海為韻，描寫(xiě)白云春海的景物之美，氣勢之盛，抒發(fā)了作者的志趣情感，具有較高的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值。但從思想學(xué)術(shù)史的角度來(lái)看，《對直言極諫策》的價(jià)值要遠遠高于《白云照春海賦》。從此策不但可以看出姜公輔漢文的功力之深，而且可以窺見(jiàn)他的政治思想和學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)，還可以從中了解唐德宗即位初期的某些心態(tài)以及全國形勢的部分側面。

　　越南安定縣定成鄉，建有姜相祠，他被封為上等福神而受到祭祀。祠今尚存，屬于越南國家文化遺產(chǎn)保護單位。祠橫匾題狀元祠，門(mén)聯(lián)云：風(fēng)雨已摧公主塔；海云長(cháng)照狀元祠。狀元是后來(lái)越南美溢的，姜公輔是進(jìn)士。不過(guò)古代的狀元和如今的神童一樣，大都成名后銷(xiāo)聲匿跡，很少有人轟轟烈烈過(guò)完一生。姜公輔能以半年的璀璨照亮史冊，也算得學(xué)超所值。

　　時(shí)值初冬，梅嶺古道的梅花又要開(kāi)了。在紅白相間的梅林中，再也沒(méi)有馬幫，也沒(méi)有踽踽獨行的書(shū)生，只有一群群指點(diǎn)千古的游客，踏上生長(cháng)著(zhù)青苔的石階，望斷北飛雁。姜公輔們再上京都，只需坐上八個(gè)小時(shí)的京廣高鐵，就能一慰平生�？上�，他故鄉的那片土地，已經(jīng)跟京都沒(méi)有關(guān)系了。假若姜公輔九泉之下有知，也會(huì )感到失落吧。

愛(ài)國作文 篇4

　　詹天佑是我國的工程師，他不僅優(yōu)秀，而且還愛(ài)國，對工作一絲不茍。中國的第一條自己修筑的`鐵路，是由詹天佑和學(xué)生，工人們一起修筑的。

　　為什么說(shuō)詹天佑是愛(ài)國之才呢?因為詹天佑不怕困難，也不怕帝國主義的嘲笑，毅然的接受了任務(wù)。詹天佑再動(dòng)工的第一天，就對工人們說(shuō)：“我們的工作首先要精密，不能有一點(diǎn)兒馬虎�！�大概’‘差不多’這類(lèi)說(shuō)法不應該出自工程人員之口�！笨吹竭@，我從“精密”“不能馬虎”“大概”“差不多”這些詞中，體會(huì )到了詹天佑對于工作，總是一絲不茍，不能有一點(diǎn)兒差錯。想起我自己，我是個(gè)馬大哈，常常把作業(yè)，筆袋水壺忘帶。比起詹天佑，真是大巫見(jiàn)小巫啊!如果讓我去修筑鐵路，依我那壞習慣，我想鐵路十年后還沒(méi)開(kāi)通。我一定要該掉著(zhù)壞習慣。

　　從現在開(kāi)始，讓我們好好學(xué)習。長(cháng)大以后，一定要報效祖國母親!

愛(ài)國作文 篇5

　　熱那亞的少年跳下床，站直了身子，大義凜然地說(shuō)道：“你們侮辱我的祖國！我不要你們的錢(qián)！”

　　那熱那亞少年的說(shuō)話(huà)聲把乘客驚嚇了，有一位乘客溫柔地說(shuō)：“你為什么要劈頭蓋臉地用錢(qián)扔我們呢？”這時(shí)少年回答：“你把意大利說(shuō)成世界上最糟糕的地方，我為什么要你們的錢(qián)！”這句話(huà)立刻惹怒了乘客，他們用酒瓶扔向少年，少年一閃，酒瓶摔再地上碎了。他們又用拳頭打少年，這位衣衫襤褸的'少年立刻被打倒在地。而少年又堅強的站了起來(lái)，擦擦身上的土，摸摸嘴上的血，心里想著(zhù)：“那些乘客既然說(shuō)我們的國家是骯臟的、愚蠢的、可惡的，他們?yōu)槭裁催�要去意大利！”

　　可是那些乘客沒(méi)有解恨，當他們準備踢少年的時(shí)候，突然聽(tīng)到了一聲大喊，“住手！”正當乘客轉過(guò)頭來(lái)時(shí)，老奶奶說(shuō)道：“你們都是成年人了，竟敢欺負一個(gè)少年！”說(shuō)著(zhù)，老奶奶從床上下來(lái)，那些乘客嚇得趕緊跑回了自己的床鋪，拉上了簾子，不敢大聲說(shuō)話(huà)。

　　老奶奶把少年扶起來(lái)，幫少年把嘴上的血用紙擦掉，讓少年好好休息，并夸他是一個(gè)愛(ài)國的好少年。

愛(ài)國作文 篇6

　　龍，是祖國的象征，我們每個(gè)炎黃子孫都是龍的傳人。有福同享，有難同當——這就是華夏兒女泱泱的氣節，因為我們有一個(gè)共同的母親，那就是中國！

　　一想到祖國這個(gè)字眼，我就會(huì )感到無(wú)比的激動(dòng)，那壯麗的山河，悠久的歷史，燦爛的文化，優(yōu)良的傳統……無(wú)不是我們中國人的驕傲。祖國，你締造了一個(gè)又一個(gè)的美麗神話(huà)：四大發(fā)明令人驚嘆，萬(wàn)里長(cháng)城舉世矚目，神舟六號遨游太空，北京奧運成功舉辦，抗震救災眾志成城……這些怎能不讓我們中華兒女倍感自豪？回首往昔，在我們遭受外國人的欺凌時(shí)，你一次又一次地從危險困境中走出來(lái)，因為你心中有我們，有人民！你用偉岸身軀來(lái)保護我們，我們也要回報于你：愛(ài)你，保衛你。

　　從我懂得要愛(ài)國的那一天起，“李大釗”這個(gè)名字就深深地印在我的腦海中：1926年3月，李大釗為了拯國家于危難，救人民于水火，領(lǐng)導并親自參加了北京人民反對日、英帝國主義和反對軍閥張作霖、吳佩孚的斗爭。北洋軍閥段祺瑞執政府制造了“三？一八”慘案，北京一片白色恐怖。李大釗在極端危險和困難的情況下，繼續領(lǐng)導黨的北方組織堅持革命斗爭。1927年4月6日，奉系軍閥張作霖勾結帝國主義，逮捕了李大釗等80余人。李大釗備受酷刑，在監獄中，在法庭上，始終大義凜然，堅貞不屈。4月28日，反動(dòng)軍閥不顧廣大人民群眾和社會(huì )輿論的強烈反對和譴責，悍然將李大釗等20位革命者絞殺在西交民巷京師看守所內。李大釗第一個(gè)走上絞架，從容就義，時(shí)年38歲。五千多年的文明史，孕育了華夏兒女的鋼筋鐵骨養成了中華民族的“浩然正氣”。像李大釗這樣“捐軀赴國難，視死忽如歸”的英雄在我們祖國有何止他一個(gè)：精忠報國的岳飛、收復臺灣的鄭成功、兩彈一星的鄧稼先、中國革命的先驅者孫中山……無(wú)數仁人志士用碧血丹心譜寫(xiě)了一曲曲愛(ài)國之歌。他們就算死也要為祖國效忠。

　　同學(xué)們，我們應該為生在這個(gè)英雄的國度而自豪，為這些民族之花而驕傲！我們少先隊員也要向這些愛(ài)國者學(xué)習，就算不能為祖國死，也要為祖國盡自己最大的力。愛(ài)國，不應該流于形式，它需要的是實(shí)實(shí)在在的.行動(dòng)。我們要從自我做起，從身邊的小事做起：不亂丟垃圾，不隨地吐痰，不踩踏花草；節約每一滴水，節約每一張紙，節約每一度電……我們從小就要樹(shù)立遠大的理想，那就是報效祖國，為祖國的繁榮富強而努力奮斗。想到祖國以前受到的種種屈辱，我就會(huì )在心中燃起一團團熊熊烈火。我在心底里不斷地說(shuō)：“加油，自己；加油，祖國！”我深知：報效祖國需要有強健的身體，豐富的學(xué)識，高超的本領(lǐng)。因此，我要珍惜現在的每分每秒，抓緊鍛煉身體，努力學(xué)習功課，培養高尚的道德情操，掌握豐富的知識，增強創(chuàng )新意識，準備著(zhù)，時(shí)刻準備著(zhù)——為建設祖國，振興中華做出自己應有的貢獻。

　　祖國，你將永遠會(huì )在我心中占有崇高神圣的地位，因為如果沒(méi)有日益強大起來(lái)的你，就不會(huì )有我們大家現在的幸福生活，祖國，我永遠祝福你！

愛(ài)國作文 篇7

　　如今，我們在祖國正發(fā)生著(zhù)日新月異，翻天覆地的變化。如今，我們的祖國正繁榮富強起來(lái)。如今，我們再也不會(huì )備受欺凌。如今，我們在祖國媽媽的懷抱里，享受著(zhù)快樂(lè )與幸福。如果我問(wèn)你：“你愛(ài)祖國嗎？”我想，你肯定會(huì )自豪的說(shuō)：“我當然愛(ài)美麗的祖國！”

　　從古到今，多少仁人志士拋頭顱，灑熱血，奉獻青春，犧牲生命。舍生炸暗堡的董存瑞，用血肉之軀堵槍眼的黃繼光。這些愛(ài)國英雄令我們驕傲！他們的精神值得我們學(xué)習！

　　我們雖然不能干出革命先輩們那樣驚天地，泣鬼神的英雄事跡，但我們可以從身邊的小事做起。我們就說(shuō)亂扔垃圾一事吧！現在，人人嘴里都說(shuō)愛(ài)國，可是，愛(ài)國只是一句話(huà)嗎？有的.人隨手就扔垃圾，卻以不想扔或懶得仍為借口，這就是愛(ài)國嗎？有的人不愛(ài)惜糧食，米飯吃完一半就扔了，這就是愛(ài)國的行為嗎？還有些人不愛(ài)護水資源，用完水不擰緊水龍頭，這就是愛(ài)國的行為嗎？我們小學(xué)生更應該好好學(xué)習，天天向上，長(cháng)大后爭做祖國的棟梁，，為祖國效力。

　　愛(ài)國之心，人人皆有。愛(ài)國不是一句話(huà)，愛(ài)國不是一則標語(yǔ)，愛(ài)國是切切實(shí)實(shí)的行動(dòng)！讓我們從自己做起，讓我們從身邊的小事做起，讓我們的祖國更加繁榮富強吧！