【精华】包容的作文集合七篇
在学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编整理的包容的作文7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
包容的作文 篇1
哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。康德的不生气，其实是宽容。
现代的戴尔·卡内基不主张“以牙还牙”。他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，恨不得食肉寝皮、敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额、心力交瘁。憎恶别人不是咬牙切齿、势不两立，而是吸取对方的长处化为自己强身壮质的钙质。卡内基说的“不憎恶”是另一种形式的“宽容”。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的誓言，都难改吃羊的本性。但如果将其抹杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫；两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退休成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。
林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我们的朋友，这难道不正是在消灭敌人么？”一语中的。多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最在？著名的水利工程学家潘家铮这样回答记者的提问：“那些反对三峡工程的人贡献最大。”反对者存在，可让你保持清醒的理智头脑，使工作更加认真，做事更加周全，可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是一种简单的宽容吗？这宽容如硎，砥砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。
深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时时的猖獗，才浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱内强食的规律，才郁郁葱葱。
宽容是深邃的天空，是容纳百川的大海，是苍莽的森林。
包容的作文 篇2
包容听起来像“大爷，再宽容几天吧”的宽容，又像“写得不好，多多包涵”的包涵，但是都不是的。我觉得包容有两种，一种是帮小孩擦掉鞋子上的泥巴，并在他下一脚又踩在牛粪堆里温柔地叹息，这种是妥协。另一种是进攻性的，把别人家小孩的头拢到胸上。
我要说进攻性的。以前，中国只接受一些外国进贡的东西，比如凉快枕头，可以控制做梦的草，但并不接受外国的.生活方式，直到赵武灵王―――他让中国男人都穿上了裤子。从远古时代以来，男人们都穿两边露大腿的“裳”。后来，这种旗袍裙又改成A字裙，但是从古至今都没有想到穿内裤，所以他们为了防止走光，走路都走的是小碎步，坐的时候，也要仔细整理。年轻的赵武灵王看到他的大臣们这副样子宣布：“我要胡服。”
胡服就像“射雕”中完颜洪烈一样拖着几根动物尾巴，而且是穿窄脚裤的。
众臣都惊骇且不同意，但是赵武灵王一点儿也不退缩，颁布了“胡服令”：要求所有在皇宫里走动，或者在官府当官的人，都必须穿着胡人的衣裳。当时的官员很愤怒地被迫穿上短短的上衣和宽裆窄脚的裤子。赵武灵王戴着有两条貂鼠尾巴垂在胸前的胡冠，文武百官则在冠上插根鸟毛。老百姓也流行在头上包一块头巾。
这次史称“胡服骑射”的改革使赵国强大起来，士兵们穿上胡人的靴子之后，跑步不怕掉鞋子了;骑马的时候穿裤子，也不怕走光了，这使他们在对敌国的一战中大获全胜。
俄国的彼得大帝是个留学生，学习能力很强，我们历史老师说他枕头下面都放着三角板。他回国以后，看到满街都是留大胡子的俄国人。俄国人觉得大胡子好看，而欧洲其他文明国度觉得大胡子粗野。彼得大帝就下令，俄国男人都必须剃掉胡子，这样出国的时候，不仔细瞧，就觉得他只是欧洲人罢了。
命令公布之后，凡是留胡子的，必须交“胡子款”，交了一百块钱就可以得到一个徽章，表示“胡子款已罚”。普希金赞扬这个跟乔丹一样高的强人说：“彼得一世时代俄罗斯进入了欧洲，宛如新船下水。”
这个故事告诉我们：把别处的优点拿过来就是好包容，把别人的缺点留下来就是坏包容。
包容的作文 篇3
在这个学期中，我学会了许多好品德，可是，最让我受益匪浅的就是我学会了理解别人和包容别人。
记得那个上午的课间，我坐在椅子上，认真地做着刚布置的作业，就在这时，突然有一个同学呕吐了，大家都躲着他，嘴巴里还发出感觉恶心的声音，也没有人去报告老师，我想：怎么也没有人扶他去卫生间呢？于是，我便走上前去，把他扶起，带他去了卫生间，帮他擦干嘴巴，在这些过程中，我没有感到一丁点的恶心，反而觉得心中一暖。
回到教室，大家都用惊奇的眼神看着我，我却若无其事，继续做着我的作业。
其实，我们要学着去理解别人，换个角度去思考，如果当你呕吐时，也没有人来扶你去卫生间，没人来帮助你，那此时此刻，你的心情会怎样？学着去包容别人，一起乐于助人吧！
包容的作文 篇4
一开学，英语补习班给我分了个女同桌，叫周丹。大脑袋，爆炸头，松松垮垮，邋邋遢遢，整个一“恐龙”级。我好“杯具”啊!还取了个英文名字叫“琳达”，不如叫“胖丫”，叫“lion”算了。“lion”，“狮子”，嗯，不错，挺形象。暗暗地，我给她取了个外号叫：“lion”。
我在课桌上画了条“三八线”。并和她约法三章，互不过界。
“lion”学习一般，嗓门特大。读起课文，声如洪钟，瓮声瓮气，跟“功夫”里的大喇叭有一比，我很鄙视她，也从不给她好脸色。每每见她笑眯眯地贴过来，我便大喝一声：“无事献殷勤，非奸即盗。滚!”。
我对她的厌恶态度仅仅保持了两周你，就来了个180度大转弯，说起原由，还得说说上周单元测试的事。
上周六单元测试，正在答题，我的钢笔竟然罢工了，一滴水也不出，我急得满头大汗，差点哭出声来，这时“lion”悄悄伸过手来，递给我一支中性笔。我才顺利地答完了题。那支中性笔很可爱，只有8厘米长，金黄色，上面还有个可爱的王子，我爱不释手，哎!还回人家吧!谁让咱是男人呢!
“这支中性笔是亲戚从法国带来的，我很喜欢，干脆，送给你吧!”同桌的话，真是一鸣惊人，给我的震撼可不是一般地大。我一下子怔住了。
好半天，我才疑惑地问：“我对你那样，你怎么对我这样呢?”我两手摆弄着衣角，低下头来，脸有点发烧，可能红了一点吧!
“妈妈说，对待同学要真诚，有一颗包容心。我们一定会成为好朋友的。”
看着周丹真挚的眼神，我羞愧地笑纳了这支中性笔，谁叫它那么可爱呢!
周日的课上，再看同桌，圆圆的脸，大大的眼，也不那么“恐龙”嘛。我偷偷地擦去“三八线”，幸好“lion”的外号还没有叫开，干脆，损失几个脑细胞，另取一个吧，还得褒义些。将心比心，我也要对她包容一点啊!
包容的作文 篇5
感觉到阳光在眼皮上跳动，是调皮而有生命力的阳光，你缓缓抬起的手也无法将它完全掩去。耳边窸窸窣窣，依稀有鸟叫。你的意识恢复了许多，支着胳膊坐起身。
眼前的几个人，似乎和自己一样，经历了什么已忘却的事。一个母亲搂着还在沉睡的孩子，左顾右盼，不时低头略带哽咽地呼唤；远处坐着一袭黑衣的瘦弱女子，看来是修女，她皱着眉，似乎和你一样是刚醒来；还有几个中年男人，或躺或坐，一个靠在树边。你扭过身环视周围，绿，全是绿！绿的暗流似乎要涌入眼眶。粗壮的乔木拔地而起，缠绕着蔓生植物，伸展出翠色的叶；蕨类沐浴在从叶间透下的阳光里，招摇着晃动叶片上的星星点点……
“不好意思，请问……谁手头有食物吗？啊，我是说，虽然不认识，但是求求大家……”是刚才那个母亲，身边的小家伙不知什么时候醒了，胳膊搂着母亲的脖子，母亲声音发颤，“拜托了，我的孩子她……她说她饿了……”
你翻翻口袋，只有把便携小刀。不用说，你自己也已是前胸贴后背。之前的修女已走到那母亲身边，小心地掏出一小块面包：“本来是要给在修道院附近的流浪儿的，但现在突然到了这里。总之，别让孩子饿坏了。”
虽然对面前的一切都有戒心，但面对眼前的陌生人，你心里却泛起一点萤火般的温暖。隐约觉得自己遇到困难时，或许也不会被抛弃吧。
“你们大家要一直坐在这里吗？一会儿更多的人会饿的。”倚在树上的男人发话了，你和大多数人一样，向他投去茫然而复杂的目光。“咳，虽然我也不知道是哪里，但我刚查看了一下，这里大概是热带的丛林深处，这种地方植物类食物非常难找，所以我们尽快到边缘地带为妙。”来自四面八方的人七嘴八舌地争论起来，最终陆陆续续跟上行进的队伍……
你一路上被男人提醒了几次“不要靠近这个、那个”，你发现在无尽的未知面前自己如此地渺小。
黄昏降临，前路还不知有多长。你和陌生的同伴暂时安顿下来。你有点小感动，说真的，这算是不幸中的万幸了，能在充斥着危险的丛林里与修女和那个男人为伴。那男人，你后来了解到，是个药用植物学博士，对植物痴迷，也曾有探险经历，能大致保障大家不涉足死亡。
若是一直这样也好，但事与愿违。
“出了什么状况？”趴在桌子上却犹如身临其境的我猛地直起身。
你已口干舌燥，桌上的水确乎是凉了，但你还是仰起脖子喝下大半杯。
“分道扬镳。”你一字一顿。
原来博士在途中发现了一株未被记载的珍奇植物，激动不已的他放慢了步伐，甚至有想法去探寻更多奥秘。而另一边，正如你所见，修女一直忙碌着照顾孩子和体力不支渐渐落下的人，而走出去仍遥遥无期。矛盾事态的发展渐渐到了不言而喻更不可调和的地步。
“哈，要是我的话，”我闭上眼睛，“我会选择跟着博士，反正都一样被困在林子里。没被记录的新物种，想想就觉得兴奋呐，说不定就此改写了历史呢！”
“不，怎么可能如此轻松？那种时候，精神都处在崩溃的边缘，若没有修女每天的照顾和鼓励，我恐怕要把刀架在博士脖子上要挟他了，这也说不定。”
“那你选择跟着修女？”我凑上前追问，“不过听你这么一说，真的可以吗，修女和博士只有一方的话？”
包容的作文 篇6
有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是包容。
寓言中动物的包容是以德报怨，佛教中弥勒的包容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解包容呢？其实，包容是一种境界。
包容如水。
通常的“包容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。包容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了包容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。
包容似火。
因为更进一层次的包容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的包容，已属难得；雪中送炭的包容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的包容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。包容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的包容吗？选择包容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。
包容是诗。
包容是一首人生的诗。至高境界的包容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。包容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。
为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择包容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有包容的思想境界，才会懂得人生的真谛，包容也是一门生活的艺术。
当然，包容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是包容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。包容不珍惜包容的人，是滥情；包容不值得包容的人，是姑息；包容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，包容本身，也是生活的一门学问。
在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为包容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为包容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的包容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。
包容的作文 篇7
包容，五千年来中华的传统美德，它是一颗种子，能让幸福之花绽放在每一个人的心灵之中；它是桥梁，一座能拉近人与人之间的桥梁。
六年级开学的第一天，一个与我差不多高的男生转到我们班。他两只笑眯眯的眼睛中，夹着一个鹰勾鼻子。嘴唇的两旁嵌着两个小酒窝。格外好看。“听说他学习不错，以前还是班长。”同桌对我说。我考虑了一下与他同桌，最后老师批准了。
可谁知好景不长，开学后没几天我便与他意见不和而不时地吵架。
一个阳光明媚的下午，我们上着自习课。我写作业时不小心碰到了他的胳膊。他便无比的生气：“干嘛呀！”。“对不起。”我很抱歉地说道。他什么也没说，事情好像就这么过去了。可没过一会儿，他故意将胳膊往我这儿甩了一下，害得我在纸上划了一道大口子。“你没事吧？”我说，“不就是刚才碰你一下吗？对不起。你也不应该这样啊！”他的行为彻底的激怒了我。全班人的异样目光都聚在我们俩身上。要是以前，我就不说了，可现在我却有了一股力量鼓舞我说下去。“行！你牛！”他反驳我，仿佛满腔的怒火无法只用这几句话来释放。他拿出笔，在桌上写了三个字——“三八线”。“这就是你我之间的‘三八线’谁过了，另外一个人踩谁一脚。”。我从没见过这么小肚鸡肠的人。为这点鸡毛蒜皮的小事而大发雷霆，至于么！不就是当过班长吗？有什么了不起。我的怒气也不断上升，真想跟他打一架。
往后与他的三天里，我们都进出无言。昔日的哥们儿义气不复存在。我们两个人之间的对话似乎只用眼神传递。他眼睛里的怒气随着时间的推移一天一天地消减。火辣而又无情的太阳放肆地照耀着我们之间心灵的疙瘩。我心中也开始慢慢地理解他。
一天上学，我的心情开心度冲到了极点。刚刚坐下，只听他说：“周钰昊，出来一下。找你有点事。”。他眼睛中的愤怒已随风而去，只留下很抱歉的神情。他拉着我走出教室，慢慢地走到走廊旁的窗前。将他有力的手摁在我的肩上：“那天是我做得不对，原谅我。”。我对他如此的表现很吃惊，浑身的不自在：“没事，我也有不足，以后还要多多指教。”。
我们三天前的愁眉冷对在我和他的脸上已经找不到了。夏天浪漫的风吹走了我们之间的怨恨，迎来的却是秋天悠远的云。
在夏天的浪漫气息中，花丛中的花尽情地绽放。其中有一朵叫包容的花儿，在其它花的衬托下显得格外引人注目。包容之花就绽放在我们的心灵之中。
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