關(guān)于行囊的八年級優(yōu)秀作文2篇
作為活在當下的現代人，可以說(shuō)，行囊始終伴隨著(zhù)人們的生活。下面是小編為你帶來(lái)的關(guān)于行囊的八年級優(yōu)秀作文2篇，歡迎閱讀。
篇一：我的行囊
歲月似流水，匆匆而逝，永不回頭。十五六歲的我們走進(jìn)青春的季節，清點(diǎn)行囊，發(fā)現走進(jìn)青春的包里多了些什么，亦少了些什么，眺望四通八達的人生之路，回眸已經(jīng)走過(guò)的春秋，真的覺(jué)得自己有一點(diǎn)點(diǎn)累了——這不該是我們這個(gè)年齡人發(fā)出的感慨，可是，沉重的作業(yè)負擔，繁忙的學(xué)習生活，讓我們的行囊中多了一份憂(yōu)愁，少了一份快樂(lè )。
進(jìn)入初中時(shí)，望著(zhù)壘起如山的課本，聽(tīng)著(zhù)師長(cháng)一句句的告誡和叮囑，我嘆息，我煩惱;望著(zhù)找不到思緒的一元一次方程，聽(tīng)著(zhù)父母似乎永遠也嘮叨不完的話(huà)語(yǔ)，我迷惑，我不解----踏入人生第一步時(shí)，帶來(lái)了一份憧憬，帶走了一份狂熱。不止一次地想過(guò)，自己為什么要這樣學(xué)呢?但到最后，心中堅定的信念告訴我們，既然走這條路，就要努力走下去吧!
高爾基說(shuō)過(guò)：“我撲在書(shū)上，像饑餓的人撲在面包上。”這種強烈的求知欲，又被人們稱(chēng)為精神上的饑餓感。高爾基就是因為具有了它，才提高刻苦學(xué)習而稱(chēng)為大文豪的。高爾基少年時(shí)父母雙亡，年僅11歲，就到一個(gè)繪圖師家去做仆人。他在干完繁重的各種雜事之余，仍千方百計擠時(shí)間讀書(shū)，常�？吹缴钜�。有一次看得太入迷，把茶壺燒壞了，被主人家的老太婆打了一頓。此外，他既無(wú)老師教，也不可能查字典，學(xué)習上困難重重。有些生僻字，比如“形而上學(xué)”“憲章運動(dòng)”等，他就難以明白。高爾基把這些“攔路虎”風(fēng)趣地比喻為“站在秘密之宮門(mén)的衛兵”。他想盡辦法向有文化的'人請教，終于一個(gè)個(gè)地消滅了這些學(xué)習的障礙。
那么，在學(xué)與玩之間是取而代之呢還是置之度外呢?當然是取而代之。雖然過(guò)去的學(xué)習壓力必然會(huì )造成揮之不去的煩惱，但是，在這個(gè)幸福的大家園中，總是衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，還有著(zhù)學(xué)習的養料——書(shū)。為什么不學(xué)呢?我不明白。那么，可悲嗎?不，絕不!雖然之前我曾這樣認為過(guò)，大門(mén)現在，自從讀了《掛在墻上的童年》，我感到，現在忍住了一份甜，是為了少一份酸苦。誠如書(shū)中所說(shuō)：“風(fēng)箏牽著(zhù)童年，牽著(zhù)快樂(lè )，但我們要知道適時(shí)地把它放下，學(xué)習是一份苦差事，但哪件事不需要付出呢?晚上熬至深夜，白天早早地開(kāi)始生活，銷(xiāo)售的臉龐和成堆的作業(yè)。雖然我們逝去的是不復返的童年，但是我們同時(shí)得到了鋪就人生道路的奠基石。”“莫等閑，白了少年頭，空悲切”。趁著(zhù)現在青春的繁華時(shí)光耕耘一份汗水，收獲一份喜悅吧!
我很高興自己有這樣的想法和認識，更是為人生行囊中的憂(yōu)愁賦予了一個(gè)定義：痛并快樂(lè )著(zhù)!種瓜得瓜種豆得豆的道理，這是人生的哲學(xué)，更是哲學(xué)的人生，人生就像春夏秋冬，沒(méi)有春天的耕種，哪有秋天的麥香陣陣?人生就是一個(gè)奮斗的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，會(huì )有汗水，會(huì )有憂(yōu)傷，但與創(chuàng )造出的人生輝煌相比，又算得了什么呢?
裝好人生的行囊，我再次踏上來(lái)認識的征途，這次沒(méi)有了瞻前顧后，沒(méi)有了徘徊迷茫，有的只是憂(yōu)愁化解的快樂(lè )。而這份迷茫，只是人生里程碑中的一個(gè)小小痕跡!
篇二：人生的行囊
何謂行囊?行囊就是出門(mén)時(shí)帶的錢(qián)袋和行李。作為活在當下的現代人，可以說(shuō)，行囊始終伴隨著(zhù)人們的生活。當然，物質(zhì)發(fā)達了，活得講究了，出門(mén)的行囊也越來(lái)越有些檔次和品味了。誰(shuí)還用錢(qián)袋，帶個(gè)信用卡，或許一部智能手機就囊括了一切。不過(guò)，行李還是要有的，牙缸牙刷、隨行衣物、小吃小喝之類(lèi)的，自己用的方便。應該說(shuō)，現代人旅行的行囊，裝得愈來(lái)愈少了，都知道圖個(gè)輕便。
其實(shí)，旅行的行囊總是簡(jiǎn)單，而人生的行囊卻極為復雜。人即已出生，便開(kāi)始踏上了漫長(cháng)的人生之旅。漫漫人生路，行囊可謂多也。肉體的行囊，精神的行囊;物質(zhì)的行囊，靈魂的行囊。一人的軀體就是一個(gè)最本質(zhì)的物質(zhì)行囊，這個(gè)軀體要承載著(zhù)一個(gè)人走完一生的旅程。而精神和靈魂的行囊，卻更是不可或缺的東西，因為只有它們才能指揮和引導著(zhù)你的軀體沿著(zhù)正確的方向和平坦的道路前行。
人生的行囊里有很多東西，比如保障你肌體健康運行的物質(zhì)營(yíng)養，供給你心理平衡的精神給養。從呱呱落地的娃娃，到耄耋老人，一路走來(lái)，往往背負著(zhù)沉甸甸的行囊。誠然，不同年齡階段有不同的行囊，學(xué)前兒童的行囊最為輕松，成年后的行囊最為沉重。最糟糕的是，攀比和競爭，讓人生的行囊塞得滿(mǎn)當當的。學(xué)生不堪重負，跳樓自殺了;成人不堪重負，抑郁成疾了。許許多多的現代人，就像一個(gè)蝸牛背著(zhù)重重的殼，就像一只螞蟻拖著(zhù)偌大的骨頭，超重超負荷地進(jìn)行著(zhù)生命的惡競爭。
嗚呼!人總是活到最后才真正弄明白，這一生究竟該帶著(zhù)那些行囊上路。我們每當走在人生的邊沿時(shí)，才能真正靜下心來(lái)翻檢一下自己的行囊。這才發(fā)現在眾多的人生行囊里，有些東西已經(jīng)準備了很久卻始終沒(méi)有用到，有些東西沒(méi)有準備卻用到了。還有的東西，馬上就能用到，且一直陪伴著(zhù)走向遠方。在人生的行囊中，有時(shí)候需要放進(jìn)去，有時(shí)候需要拿出來(lái)。這一放一拿便是人生的智慧。只放不拿，或者只拿不放，都不是明知的做法。行囊超重不好，而空空如也更是不行。
前不久離世的楊絳先生，活了105歲，她就是一位能夠在人生路上經(jīng)常清點(diǎn)和整理行囊的智慧老人。在她的人生行囊中，都是滋養人生的精品之物。錢(qián)、車(chē)子、房子、地位、身份之類(lèi)的東西，在她的行囊中少而又少。而愛(ài)、知識、品德、善良、友誼、真實(shí)、自立、自強等等卻裝的滿(mǎn)滿(mǎn)的。楊絳先生在她一百歲感言中寫(xiě)到：“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內心的淡定和從容。我們曾如此期
盼外界的認可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系。”
我們生活在一個(gè)社會(huì )大轉型時(shí)代里，一個(gè)價(jià)值取向多元化的社會(huì )里，很多時(shí)候、很多人，被金錢(qián)綁架了，被物質(zhì)侵蝕了。他們在檢點(diǎn)和選擇人生行囊上良莠不分，不管有用或無(wú)用，撿到籃子里就是菜，弄得人一生疲憊，一事無(wú)成。因此，在人生的路上，應該要及時(shí)翻檢一下自己的行囊。有用的就保留，沒(méi)用的就舍棄。應該特別注意的是，有些看似無(wú)用的東西，諸如文學(xué)、藝術(shù)、審美等等，他們反而有大用，是萬(wàn)萬(wàn)不可丟棄的.。因此，從娃娃開(kāi)始，就要關(guān)注他們行囊的大與小，多與寡，好與壞，有用與無(wú)用。讓孩子們從小就輕裝上陣，輕車(chē)簡(jiǎn)從，快樂(lè )旅行。而現實(shí)的情況是，孩子不是上幼兒園，就是去早教班、特長(cháng)班等等，比大人還忙呢，小小的人就背上了大大的行囊。
我在常常思考，我們國人為什么不快樂(lè )?究其原因就是，人生的行囊過(guò)于沉重，行囊中備而無(wú)用的東西太多。肌體營(yíng)養的過(guò)剩制造疾病，精神垃圾的充斥造成抑郁。如山一樣的行囊，壓得人喘不過(guò)氣來(lái)，何談快樂(lè )?我認為人生的行囊不在于多，而在于精美和實(shí)用，在于選擇和取舍。大凡只需三樣足矣：健康、智慧和快樂(lè )。倘若這般，就能保你一輩子輕松、一輩子高興、一輩子幸福。
至于我的行囊，也不妨曬一曬。我已經(jīng)是一個(gè)人生旅程過(guò)半的人，人生的行囊也背負了許多。但我基本上是一個(gè)習慣于自我減壓的人，一個(gè)比較隨性的人，不喜歡背負太多太重的行囊。金錢(qián)的行囊不太注重，身份地位的行囊有無(wú)皆可，名譽(yù)的行囊也不去在乎，一切外在的符號式的行囊都不是太感興趣。而對于自己喜歡做的事情，還是蠻有興致的，蠻能執著(zhù)地去做好的。如果說(shuō)優(yōu)秀和成功，都是人生的行囊的話(huà)，我寧愿撿起優(yōu)秀這個(gè)行囊，至于成功這個(gè)行囊倒是有點(diǎn)無(wú)所謂的。
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