成語(yǔ)故事出處

　　【成語(yǔ)】：白云親舍

　　【故事】：

　　唐朝宰相狄仁杰是并州(今山西太原)人，他年輕時(shí)曾做過(guò)并州法曹參軍。但是，他的父母卻遠在河陽(yáng)(今河南孟縣)。一次，狄仁杰登太行山，由于思鄉情切，不由向河陽(yáng)方向遠眺，只見(jiàn)一片白云在天上孤零零地飄浮。狄仁杰指著(zhù)那片白云對隨行的人員說(shuō)：“吾親舍其下�！币馑际�，他的雙親就往在那片白云下面。他悵望了好久，直到那片白云散云才離開(kāi)�！鞍自朴H舍”由此比喻客居他鄉者思念父母。

　　【成語(yǔ)】：髀(bì)肉復生

　　【故事】：

　　這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《三國志·蜀書(shū)》，備曰：“吾常身不離鞍，髀肉皆消。今不復騎，髀肉復生。日月若馳，老將至矣，而功業(yè)不建，是以悲耳�！�

　　故事背景是劉備在與曹操作戰中失敗后，喪失了地盤(pán)，只得投奔漢皇族劉表。一天，劉表請劉備喝酒聊天。兩人交談得很投機，又商量了以后的打算。過(guò)了一會(huì )兒，劉備起身上廁所，他摸了摸自已的髀(bì，大腿)，發(fā)現上面的肉又長(cháng)起來(lái)了，不禁掉下淚來(lái)�；氐阶�上的時(shí)候，臉上還留著(zhù)淚痕。劉表見(jiàn)了很奇怪，問(wèn)他為什么哭。劉備不好意思地說(shuō)：“沒(méi)什么，我以前一直南征北戰，長(cháng)期身子不離馬鞍，大腿上的肉精壯結實(shí)，到這里來(lái)后，一晃就是五年，閑居安逸，用不著(zhù)騎馬，髀上的肉復長(cháng)，又肥又松。一想起時(shí)光過(guò)得這么快，人都快老了，復興漢室的功業(yè)一點(diǎn)也沒(méi)有建成，因此心里非常難受�！�

　　“髀肉復生”由此比喻長(cháng)久處于安逸環(huán)境中虛度光陰，憂(yōu)慮不能再有所作為。

　　【成語(yǔ)】：魑魅魍魎( chī mèi wǎng liǎng)

　　【故事】：

　　春秋時(shí)代，五霸之一的楚莊王領(lǐng)兵征討小國陸渾。當軍隊行經(jīng)洛陽(yáng)郊區時(shí)，莊王為炫耀武力，令周人畏懼，竟在周朝境內列兵。周定王又驚又怕，馬上滿(mǎn)獻上許多禮物，以討好莊公。楚莊公接見(jiàn)了王孫滿(mǎn)，又知周定王甚是忌憚自己，不禁大為得意，挑釁地問(wèn)道：“你們五官里珍藏的鼎長(cháng)什么樣子?有多大?又有多重呢?”鼎為周朝五權的象征，莊王問(wèn)鼎，充分顥示出他欲篡奪周王朝政權之野心。王孫滿(mǎn)了解莊王用心，當下回道：“鼎的表面鑄滿(mǎn)妖魔鬼怪的圖樣，好讓百姓們都能認清妖怪的樣子。如此一來(lái)，百姓們在山林水澤之間，一旦碰見(jiàn)了‘魑魅魍魎’，便能加以辨別，好立刻躲避�！蓖鯇O滿(mǎn)繼續說(shuō)道：“王位的取得與保有，不在于有沒(méi)有鼎，而在于 是否有崇高的道德威望足以服人�！背�莊王一聽(tīng)，覺(jué)得也有道理，又念及自己的實(shí)力與才德威望還不夠服眾，于是就撤兵離開(kāi)洛陽(yáng)。

　　“魑魅魍魎”也由此比喻為鬼怪之類(lèi)。

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