（推荐）初二春节的作文2篇
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编收集整理的初二春节的作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
初二春节的作文1
考完试就放寒假了，再过几天就是春节了，家家户户都忙里忙外，，还有的已经开始张罗饭菜了！大家都忙得热火朝天，妈妈在家一会儿扫地一会儿掸尘一会抹窗户，不一会儿就大汗淋漓了。家家都在抢购过新年的水果、蔬菜、糖果、饮料了真热闹，所有的人都跑到菜场、超市购年货去了。
今天，听妈妈说明天要带我去上街，我顿时乐得喜笑颜开，一蹦三尺高，活像只快乐的小兔子，情不自禁地高声喊道：哦，妈妈对我真是太好了！妈妈忙说：哎哎哎，别跳别跳，你别高兴得太早了，我丑话说在前面，带你上街玩可以，但是你要把今天安排的作业做完才可以！我嘟囔道：哎呀，妈妈，我保证完成作业，您就别扫我的兴了，让我去吧。好好好，那你去认真把作业做好，妈妈刮了一下我的鼻子说。
晚上，我躺在床上，想着明天要去逛街还能带我玩就兴奋不已，难以入眠。第二天一大早，我便起来认认真真的把作业做完了，说：好妈妈，快起吧，您忘了今天要带我去上街还有带我玩吗？别烦我，你看才几点呀？妈妈掏出手机，我一看才7点，感觉是有点早了哈，说：去街上早点人不多买完东西你带我玩啊，只是我太兴奋了嘛！没看见我在做早饭给你吃吗，难道你不吃早饭了！妈妈说完又继续忙了
过了半小时，我们梳洗完毕妈妈就挎着包出发了。到了街上，我叫道：哇，只道行路早，更有早行人呀。才七点多，街上已经是人来人往、人山人海、车水马龙、热闹非凡、水泄不通了耶！妈妈说别大惊小怪的，注意形象。对不起，我从来没看见这么早就有这么多人的场面，一下子用了五个形容车多、人也多的成语了，失态失态。赶紧走吧，我们可不能落在后面了，妈妈笑盈盈地说。于是，我们也不甘示弱地加入了抢购大军。不一会儿，我们的购物袋便快装满了，这时，我们走到了一个地方，只见里三层外三层围了很多人，我们好奇地走过去，妈妈好不容易才打听到原来是卖葱的，因为价廉物美，才一元钱一斤，所以引来了许多买葱的人，妈妈见了也动了心，可是她因为心宽体胖，便叫我往人堆里挤，我说：这样不太好吧，这么做毕竟是不讲文明礼貌的表现呀。妈妈急急地说：没事，起得早就是要赶巧，还要买得快，快挤进去吧。我深知妈命难违，便灵机一动，使了个雕虫小技，我先挤了进去，过几分钟便空手出手，对妈妈说：人太多了，几乎鞋子挨着鞋子，我拿不到，说着自己也仍不住笑了起来，可不知是妈妈有特异功能深藏不露还是怎么着，我说完话，她居然猜透了我的心思，摸了一下我的'头说：我看，不是拿不到是不想和别人抢吧。我伸了伸舌头。婆婆说：既然你不想和别人抢，那我们就排队吧。等我们买了葱，便急急忙忙地去卖肉的市场了。过了一会儿，我忽然觉得少了什么，仔细盯着妈妈看：啊，丢了一个购物袋！这下糟了，丢了一个购物袋，妈妈！什么，袋子丢了？妈妈也大吃一惊。我还以为您拿着呢。我小声说。我还以为你一直拿着呢？快想想，会丢在哪儿？妈妈急得像热锅上的蚂蚁团团转。可能是在卖葱的那儿，我们回去找找吧，我无可奈何地说。算了，没用了，肯定找不到了，妈妈说。宁可信其有，不可信其无，还是好人多，我坚决地说，我们还是去看一看吧。妈妈总算同意了，我们立即快马加鞭地赶到了卖葱的地方，只见这时只有老板娘一个人站在那里，面前放着我们装着买了的东西的袋子，老板娘热情地说：是不是你们的东西啊，在我这儿呢，我看到后，立即代你们保管好，菜一样也不少，全在袋子里，说着便把购物袋递给了妈妈，妈妈和我一个劲地说谢谢，谢谢，她看见袋子都快满了，菜都快掉了，便又盛情地拿出两个新塑料袋让我们把菜放在塑料袋里。看到老板娘这么热情、善良，我仿佛看到了新年的美好希望，人与人之间和平相处，多好啊。
回到家以后，我不禁思绪万千：社会变化可真大呀，大家的日子好过了，社会风气也改变了，真是太好了！
初二春节的作文2
八骏嘶风传捷报，五羊跳跃展新图。
花红桃艳，金桔满盘，喜气洋洋华夏儿女策马赴羊年，春节年年过，今年过节又不一般。俗话说“俗随时变”，春节习俗传承、演变到今天，在形式和内容上都有了许多变化，回望过去，每个时代都各有风格：
50年代的年夜饭：几斤肉快活吃几天。
60年代的潇洒：在广阔天地里过年。
70年代的年货：新奇玩艺造出来。
80年代的娱乐：看春节联欢晚会。
90年代的拜年话：身体健康排第一。
现代社会花样更多，过几年一个样，呼机拜年，电话祝福，短信传情，餐馆年夜饭，旅游过大年。但这毕竟是少数时尚弄潮儿的好戏，大众的呼声是，年越过越淡了。可不是，这应是自然选择的结果。
第一是社会生活的急剧变化，使得某些十分重要的春节民俗面临危机。庆丰收，祭祖和驱鬼，这是春节的灵魂。如今的人们，特别是城市的新生代们，不仅摆脱了农耕，而且也远离了宗法家族，春节庆丰收祭祖的意义消失了，人们现在相信科技，也不怕鬼敬神了，驱鬼也取消了。守岁，它是年节的核心。如果说，连它也省略的话，那肯定会影响到年节的地位，会减弱民众的节日心理，使人们觉得节日跟常日没有多大的区别，就会影响到节日的传承。它本来的意义是为了祈求长命百岁，现在人们已经失去了这样的信仰，就不太愿意熬夜了，但是我们把"守岁"当作一年中的不眠夜，大家在一起聊天、说话、娱乐、总结过去、畅想未来，这没有什么不好。
第二，20世纪以来中国的主流文化一直盛行激进主义。他们把现代化与传统对立起来，把科学与信仰对立起来，反传统、反宗教信仰；结果春节民俗中许多传统内容、信仰内容被破坏。例如，把公历第一天称为"新年"，而把传统的历法新年改称春节，淡化了、模糊了春节的"新年"含义。以致于有人想取消春节，用阳历年取代春节。
第三，国外节日文化的引入对我国传统年节产生了冲击。物质享受为主的春节气氛淡化的一面，是以精神享受为主的西方节日的兴盛，现代生活的个性化与多元化，也需要多样化的节日。不同层位的人们大可从那些节日中获得情趣。越是多元化，本土固有的文化应该是最具有魅力的，一个民族的永久性，首先在于它文化的本土性。本土性越强化、越固有化，他的主导地位才能更突现出来。
第四，如今，平时工作日的缩短，休息、娱乐时间的增多，使得过年便不再是主要的甚至是唯一的休息、娱乐时间。城镇人民温饱基本解决，也不再等着过年吃大餐，穿新衣，走亲戚，而是精神压力寻求解放，想着可以哪里去玩，玩什么，怎么玩？
时代不断赋予春节新的内容，时代也不断给予它新的.挑战，不同的时代虽然内容上不断增新，但基本的形式和主题却始终保持不变，“风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺，国泰民安”，正是春节具有强大生命力和民族凝聚力的思想表现。无论怎么变，它祝福吉祥如意的深层含义没有改变。春节家庭团聚的习俗至今相传，人们再苦再累，春节那几天一定要好好过，这是个人生理调整的需要，也是心理调整与社会关系调整的需要。无论是旅游过年、上网过年、还是晚会过年，人们寻求的还是人与人之间的沟通。人们在同一的时间以大致近似的方式作大体一致的选择，是个人的需要，也是社会的需要与民族的需要。
一种民俗的传承是需要民俗心理和社会生活环境的。当社会生活环境发生了变化，人们的生活方式发生了变化，民俗心理必然发生变化。然而这种心理变化并不似社会变迁那样快，需要与新的生活方式进行长时间的整合。春节作为一个民俗，在社会的发展逐步摆脱农业主导而向更高的层次迈进的时候，去与留就是纯自然选择，而不能人为干预，其保留的也将是最有生命力的。
每个时代都为春节增添新的魅力，涂抹上新的色彩，我们身处于一个中华民族全面复兴的伟大时代，自然应该为春节这个古老的节日增光添彩，因为民俗应该是民众在生活中自发形成和传承的，来体现民众的文化诉求。我们只有在保持传统与接受现代生活方式方面找到一个契合点，我们才可能建构出一个新的民族文化体系，也就是在与时俱进的过程中，传承我们的春节文化，强化它的本土性，再向世界进军，让它成为世界人民同乐的佳节！
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