端午节作文

时间：2023-06-13 18:08:12 端午节

端午节作文【精】

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编精心整理的端午节作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

端午节作文【精】

端午节作文1

　　“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”每年农历的五月初五，是我们的传统节日——端午节，它又称“重午节”。

　　清晨的窗外，阳光明媚，小鸟儿在枝头歌唱。还在睡梦中的我，一阵阵诱人的肉香夹杂着粽叶的清香直往鼻子里钻。我急切地从床上爬起来，发现餐桌上多了几个粽子，立即想到今天是端午节。妈妈给我剥了个肉粽，我迫不及待地尝了一口，咸香软糯，非常美味。妈妈的家乡是有名的粽子之乡——浙江嘉兴。那里的“五芳斋”粽子远近闻名，粽子的口味也是五花八门：豆沙粽、蜜枣粽、火腿粽、栗子蛋黃粽……真是应有尽有。每次回来，我们总要带上几个。

　　吃完早饭，打开大门，发现门口的角落里放了一束野草。我好奇地指着它问：“妈妈，这是什么，为什么放这儿？”“这是艾草和菖蒲。”妈妈摸着艾草对我说：“清明插柳，端午插艾。古时候端午家家户户都要以菖蒲和艾草插于门眉，悬于堂中，用以驱赶蚊虫。”接着妈妈又问：“那我考考你，你知道端午节是为了纪念谁吗？”“屈原！”我立刻脱口而出。

　　这个可难不倒我，我开始滔滔不绝起来：“吃粽子、赛龙舟就是为了纪念屈原，他是楚国著名的政治家和爱国诗人。公元前278年，秦国派大将白起攻打楚国，打下了楚国的国都。屈原听到这个消息后悲痛欲绝，放声大哭。他知道楚国没有希望了，可不愿意看到楚国被毁，不愿意看到自己的土地、人民落在敌人手里，于是在五月初五那天，抱着一块大石头跳进了汩罗江，以身殉国。楚国的百姓听到屈原投江的消息，十分悲痛，含着泪划着船赶来打捞，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害他的身体。”看我说得头头是道，妈妈给了我一个赞赏的眼神。

　　提起赛龙舟，我眼前仿佛出现了那激动人心的热闹场面。那一只只龙舟像离弦的箭一样在湖面上你追我赶，互不相让。特别是那震耳欲聋的鼓声，仿佛敲打在人的心上，令人热血沸腾。可是至今我还没亲眼看过龙舟竞渡，有点小小的.遗憾呢。

　　下午，我碰到了好朋友肉包。她今天有点不一样，两只手上都戴着五色丝线做成的手环，五彩斑斓。她把手伸过来，让我仔细看了看，得意洋洋地说：“看，这是我奶奶做的，可以避邪驱瘟哦。”别说，还挺漂亮的。“能给我一个吗？”我有点羡慕。“五色线不能任意折断或丢弃，只能在第一场大雨或第一次洗澡时才可以抛到河里，寓意着让河水将疾病都冲走。”肉包慢条斯理地说着，显得很有文化的样子。但看到我失望的眼神，连忙拉起我的手：“明年我让奶奶也给你做两个！”我听了，立刻高兴起来。

　　原来，戴五彩线也是端午节的习俗，它表达了人们对辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。清晨，大人起床后第一件大事就是给熟睡中的孩子手腕、脚腕、脖子上拴端午线。五彩线是用五种颜色的线制成，必须是青、白、红、黑和黄色，这五种颜色分别代表木、金、火、水、土。同时分别象征东、西、南、北、中，蕴涵着五方神力，可以驱邪除魔、祛病强身，使人健康长寿。

　　饮菖蒲美酒，尝糯米角粽，戴丝线香囊，观龙舟竞渡，端午节的习俗可真有意思！

端午节作文2

　　日期：6月23日

　　天气：下雨和多雨

　　早上起来，好像有点凉。拉开窗帘，外面多云多雨。

　　今天是端午节！今天是农历五月初五。

　　透过窗户，可以看到窗外的雨，雨又厚又斜，地上湿漉漉的，就像我的心湿了一样，莫名其妙地抹上一抹忧伤的调子。

　　我的心仿佛被雨牵着，雨带我到了几百年前的汨罗江。还有，五月初五，也是这样的雨天，雾蒙蒙的，看不清楚。不过，好像有个帅气的儿子赫然站在便衣里。他就是屈原。颤抖着，我仿佛看到了他脸颊上闪烁的泪水，我的心微微颤抖。我仿佛感受到了他内心的痛苦和无奈，甚至周围的空气都带来了悲伤和忧伤。尝尝，肯定是酸的。而我就在不远处，几步之遥，却无法靠近。我很想抱着他，告诉他：“你没用，你的君主不会为你的死改变什么。你怎么能白白毁在这里？”但他好像在另一个世界，和我完全不同的世界，根本看不见我，听不见我。心里一阵苦涩。就算能听到，恐怕也听不懂我说的话。即使他能理解我，他也会坚持，因为这是他的性格造成的，骨子里的坚定让他不可避免的接受了这个结局。所以，我只是，只能，默默的看着他，看着他，一个永远被后人铭记的伟大诗人，看着他，看着他的视线一点一点的缩小，最后只剩下一条汨罗江的水，看着他，看着他用尽全身的力气，在潮湿的`空气中跳跃着画出一条完美的弧线，像一道跨越古今的彩虹。而我依然站在原地，一切都和以往一样安静，眼前只有一层厚厚的银色窗帘，不停的落下，仿佛那只是我的幻觉，只是海市蜃楼，空中楼阁，虚无缥缈，不曾出现，也不曾停留。

　　“菲菲，过来吃粽子，说，你在干什么？来吃粽子，菲菲，嘿，你到底要不要过来？”我身后传来妈妈的叫声。显然，他们中的一些人是天生的。我赶紧跑过去。“喂，我叫你吃个粽子。我叫你哭了好久。我拉了十分钟窗帘，站在那里。不知道当时在想什么。你昨天没睡好吗？”他一边说，一边拿起筷子，放入一个去皮的粽子，递给我。他咬了一口，嘴里全是粽子的黏糊糊的感觉。他从小喜欢粽子胜过喜欢米饭。“妈妈。教我怎么包饺子。”“怎么了，你又想包饺子了？”“嗯，挺好吃的。”我回答说，好像我什么都没有，突然想起还有一个，“妈妈，把艾叶也挂在我的门上。”“哎，你不是说挂着很难看吗，还说我买那个没啥事，不想给你。”“我现在就要。”“嘿。”母亲很无奈，但还是点了点头。

　　我想，也许，如果我学会了做粽子，呼吸到艾叶的香味，我就能更接近屈原。你可以从那个时空走得更远！我突然觉得，端午节的真正意义不是我们是否在乎放假，而是它的本质，是人们怀念屈原的一种方式，是对美好和正义的一种永恒的追求和向往。屈原的死是无法挽回的，我们只能保留他忠贞的性格，永远珍藏在心中。每到端午节，我都会想起屈原，怀念这位伟大的诗人，把他的故事骄傲地讲给后辈或外国人听。我觉得这才是端午节的真谛，它自古流传至今，已经成为中国的一个传统节日。但是越来越多的人，不知道什么时候，开始忘记了。

　　12点钟会响，这个端午节很快就过去了。也许我要感谢空灵的梦，感谢母亲，感谢这些习俗，让我想起了端午节的本质，让这个端午节过得如此之深。

端午节作文3

　　今天是20xx年端午节，一个本该难过的日子，却没再伤感。当然，前天因为曾发生在这个节日的人间悲剧写过一篇痛断肝肠的文章。

　　今早，天下起较大的雨，空气很清爽，一直持续到午后时分。还和少时同学说起，是不是每年端午节都比较容易下雨，她的回答是否定的。说那两者之间并没必然联系，是我将今天的雨和端午节伤心联系在一起呢。在这，不去回味和渲染悲伤的气氛，但看见我的文盲母亲怕主家不认账采用花生形状记录所干的花生地活路，我没帮她但心酸了。

　　雨中的老家葡萄架变得更加娇翠欲滴，也更诱人。仔细看去，已经结了不少串的葡萄粒，比之五一节回去时。它总是在我看不见的时候，默默地忠诚生长着。让人感动之余，又多了一份感恩。我家的葡萄架，带给我的不只是美味的葡萄，更多的是一种清新的绿色风景和顽强生命力的展示，以及我对父亲的无限怀念，还有我对家乡的深情眷恋。关于我家的葡萄，写过好几篇文章的。想着到了暑假时分，它又会像婴儿一样快速地成长，葡萄将再次挂满枝，秋熟前的'最后一绽。

　　细雨中在村口吃完豆花泡馍，到了镇上和县上。自然，一无例外地摆着几种端午节小吃摊：油糕、粽子、绿豆糕、麻花，但没见有卖香包的。或许因为今天下雨的缘故，不好出来售卖，倒有几分遗憾在心头。前几天，在西安街头给女儿买了一个香包，算是端午节的仪式感。网上调侃说端午街头一定有：卖艾（爱）的，卖杏（恨）的。有时，由艾（爱）变杏（恨）就在一念之间，两者如影随形，不离不弃。

　　我家地头两边都是庄稼，一边是半人高的玉米绿油油的，一边是半人高的麦茬地泛着麦黄。仔细看的话，麦茬地分为两种情况：一种是刚种上的玉米地，一种是还空着的麦茬地。这消除了我一些记忆上的误区，最近几篇关于农村夏收秋种回忆文章。一方面是我确实忘记或记混了一些农事时间和流程；一方面我写作比较随性，不愿去深究话题正确与否。前段时间，读到类似文章也比较多，但多从各自角度来描写的，提供的信息参考不定全面而准确，真可谓“所见非所闻”。

　　晨风绵雨中，站在泛绿或泛黄的地头，看着庄稼长势或地面光秃，心头不由浮起一种或愉悦或伤怀的感觉。前一天没下雨，还在麦茬地走了一会，依然是容易扎脚的感觉。现在因为是机器收割，麦茬比较高。即使深耕翻地了，照样会在玉米田长出麦青来，也就是秋麦苗。这种草拔起来，并不容易。数量比较大，也没办法将牛牵来啃青草，因为牛会先啃长得比较高营养也丰富的玉米。麦青，比较矮小，贴地长着。用镰刀也不好割，用手拔费劲更耗时。用收割机确实方便了夏收，但却为秋种惹下了麻烦。人生，有时也是这样：前半场方便和轻松了，可能会给后半场带来麻烦或隐患。并不是说，前半场不干的事情，后半场就不用干了。这好像符合能量守恒定律。还有一句话：如果你感觉岁月静好，那未必是真的静好，多半是因为有人在替你负重前行呢。

　　突然之下，对前面那篇《有一种不忙叫三夏》文章产生一种写错的感觉：农村夏收秋种并不轻松，相比其它体力劳动来说。这次端午节遗憾的是没能走进西瓜地里，亲自感受西瓜满地的绿意盎然，在瓜棚里美美躺上一觉；没去病起六年前端午的父亲坟头再次祭奠一下；更没品尝一下家乡的端午美食。

端午节作文4

　　对过节的兴趣越来越淡。春节便春节，在冰箱里多放些东西，坚持几天不去菜市场而已。中秋便中秋，买来月饼也不吃，做做样子罢。可是今年有些不同，粽子的香味越飘越浓的时候，我们刚好学到汪曾祺先生《端午的鸭蛋》一文，平淡幽默的语言，侃侃而谈中流露出对故乡和儿时生活的眷恋，这种情愫抓紧我，让我也深深的陷进对家乡的怀恋之中。

　　家乡的端午节是有很多讲究的。包粽子，粽叶有要求，新鲜的芦苇叶，碧绿碧绿的，或者是槲叶，散发着淡淡的清香。端午节的前一天下午一切原料准备到位，洁白的糯米浸泡在清水里，饱满的蜜枣，花生仁，葡萄干，都早已泡好，勤劳的女主人用灵巧的双手左折右叠，再用丝线层层缠绕，一个精致的粽子便诞生。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，老年人爱用火炉，前一天晚上把粽子放在炉子上，能焖整整一个晚上。第二天孩子们一起床，揭开锅，就是热腾腾的粽子，屋子里，院子里顿时都弥漫着芦苇叶和粽子的香气。除吃粽子，还要吃煮熟的大蒜，鸡蛋。这几种食物放在一起，即使不吃只看看就是享受，扁圆的白玉般的大蒜，肉红色的`椭圆的鸡蛋，碧绿的不规则形状的粽子，从颜色的搭配到形状的组合，都煞是好看。熏艾蒿，我们这里离山远，艾蒿都是从集市上买的，在端午节这天挂在门楣上，过几天干透，取一两只在屋子里点燃熏一下，至于熏的目的是什么，我是不很清楚，有人说是熏蚊子的，我想可能还有更多的东西，比如蜈蚣，蝎子什么的，大概类似其他地方的熏五毒吧。带香包，鲜艳的布料做成各种形状的饰物，里面放上香料，就成孩子们心爱的饰物，挂在脖子上不时的嗅一下。系五色线，手腕脚腕都要带。但最让我记忆犹新的，却是黎明时分却去田野里拔“圣草”。这里说的圣草，加引号，是我实在想不出当时大人们怎样说的。

　　长辈告诉我们，月宫里的嫦娥，年年不停地捣药，这些药是要在端午节前夜，洒在各种草木上，河水里。在端午这天太阳没出来之前，这些药还停留在草上，如果这时拔回来，熬制成水，用这水来沐浴，可以治好百病的。小孩子当然非常相信，天蒙蒙亮，我们就呼朋引伴的出发，向着蒙着神秘面纱的田野，我们要替家人完成一件神圣使命。农历五月的黎明是美好的，空气凉凉的，清爽滋润，周围都静悄悄的，你无意的一台眼，也许就逢上邻家来挖野草的孩子。相视一笑里，多少欢悦在其中。早晨的田野在这一天提前被惊醒，那茁壮的青草上，露珠还在转动，我们需要的草是有讲究的，如猫猫眼，一摸眼就红的那种草，今天不怕它，就采。还有车前草，节节草等，不能磨蹭，一定要在太阳出来之前采回家，这样那些神秘的药才会有效啊。慌慌张张的回家去，抬头看看天空，战胜太阳般的自豪。现在想来，还觉得那种神秘如格林童话中的哪一篇，太阳一出，万物回复原貌的神秘。

　　又要端午节，谁还会去野地挖草呢，给孩子洗澡，有专门的沐浴露，粽子也懒得包，吃不几个，干嘛哪么费劲，买几个就好嘛。可是，在种种过程里藏着的细心，乐趣，也买些就可以吗？在能亲自做的时候，不要买吧，因为一个简单的“买”字，让我们失去多少美好的东西啊。

端午节作文5

　　在我儿时的记忆中，除了春节以外就数端午节最为热闹了，由于父母工作都很忙，小时候我常常跟外婆一起呆在乡下。那时的端午节使我难以忘怀。

　　与平时的过年过节一样，在端午节的前一天晚上，外婆总会让我乖乖坐在床边，给我讲一些过节的规矩，例如“不许乱说话““不许偷吃冷粽子”“不许与小伙伴打闹”“不许玩水”……我总是批频频地点头。外婆就让我早早睡下，好让明天能有个好精神。

　　早晨，我早早地就起床了，穿好衣服就先奔向厨房，此时外婆已把厨房里的一切都打理好了，灶台上绑着几捆桂叶和桂绳，白白嫩嫩的糯米静静地躺在盛满水的小木桶中，像一粒粒晶莹的珍珠，灶台上放着的`几个小碟，里面盛着各种各样的料：有花生、有豆沙、有肉、有红塘。

　　于是，我就坐在桌上一边

　　吃着早饭一边看着外婆忙碌着。

　　乡下的灶台是两边的，一边用来烧水，一边用来煮菜煮饭，外婆就把早已洗干净的鸭蛋放入大锅里，用木瓢从另一个热水锅里舀几瓢水放入大锅中，然后还细心地放入一小勺的盐，接着就往灶里添了几根枯枝，便坐在了我旁边，开始给我编络子了。

　　外婆的手由于长期劳动已经粗糙的像树皮一般了，但却不失灵巧，三下五除二一个用红绳编成的络子就编成了。

　　此时，蛋也煮好了，外婆就捞起一个最大的用红纸沾水染成了红色，再用干布擦拭干净，装进络子里，挂在我脖子上。接着，外婆就往我兜里装着瓜子、糖果、花生，我往往十分高兴，因为这样，我就可以和小伙伴们一起去看龙舟赛了。

　　外婆总是把我送到大门口，嘱咐着要我快些回来吃粽子。我总是一溜烟就消失了。

　　小伙伴们此时都差不多到齐了，由邻家的大姐姐当头，领着我们这一群小毛孩到河边看赛龙舟。由于河道较小，所以就只有两条的龙舟，每条龙舟都有13个人，12个人划桨，1个人打鼓喊口号，“一、二、嘿呦，一、二、快快、”12个皮肤黝黑的小伙子动作整齐地划着，两条龙舟你追我赶地向前驶去。

　　可是，小孩子会知道看什么呢?我们只不过图个热闹罢了。女孩子一般看了一会儿，便觉得无趣了，就坐在一旁分享起零嘴，男孩子呢，则不然，他们总喜欢沿着岸边追着龙舟跑，由于划桨的人力度较大，几乎每个男孩身上都有水花溅着的痕迹。

　　锣响了，大概是舟到终点了吧，刚好东西也吃完了，站起身，与伙伴们拉着手高高兴兴回家去。

　　太阳也慢慢爬到正空中，外婆家的厨房里已经飘出了桂叶的清香了，我就连忙蹿进厨房里，去挑已出锅的个大的粽子。一般我都会坐在门槛上把那个粽子吃得干干净净，偶尔会剩下几颗糯米粒给鸡吃，看着大公鸡的贪吃样，我也被逗乐了……

　　尽管如今过端午节，母亲每年都会包粽子，编络子给我，尽管母亲的手艺一点也不比外婆逊色，但我总觉得少了些什么。

　　我真怀念儿时的端午节啊!

端午节作文6

　　故乡的端午节端午节是我们汉族的传统节日。在战国时期，我国爱国诗人屈原听说秦军攻破楚国国都的消息后，悲愤交加，依然写下绝笔作《怀沙》后，抱石投入汨罗江，以身殉国，百姓们纷纷亲去打捞，沿水招魂，在没有结果时，人们只有将粽子投入江中，以免虾鱼蚕食屈原尸首的方法表达对他的怀念，此日正是农历五月初五，以后每年人们在这一天都要到江面去头粽子表达缅怀之情，随着时间的演变，人们将这一天俗称为“端午节”，过节的形式也多养起来，如插杨柳、赛龙舟、吃粽子、烧高山等等。

　　我也特别喜欢故乡的端午节，虽然没有电视里看到的盛大赛龙舟、烧高山等习俗，但我独爱绑花绳、戴荷包、插杨柳、包粽子、串亲戚等风俗喜庆方式。

　　五月初四这天，我就嚷着老妈带我去赶集，大人们忙着购买肉呀、菜呀、蛋之类的`，我们孩子的焦点在于买花线、买画布，挑三拣四，串了西家串东家，几个商店、摊位转下来，手里捧着一大把花线、画布。可高兴了，在回家的路上就迫不及待的搓起花绳来。回到家里，和邻里几个小朋友围着姥姥开始编花绳、缝荷包。捻线搓绳、选布剪样，穿针引线，直到开灯时分，每个小朋友都有了满意的收获，可把姥姥累坏了，我们便抢着用小拳头敲打姥姥伸不直的腰背，姥姥脸上露出了幸福的微笑……

　　兴奋的我就是睡不着，偷偷起来把花绳和荷包比划了好几次，由于姥姥说了：“今日戴了就不灵了，只有在端午节这天戴上才会保佑我们一年平安。”真是一个难眠之夜呀！隐隐约约听见老爸插杨柳的声音，我一骨碌翻起身来，大声喊着戴荷包啰……以最快、最简单的方式洗刷完毕，在老妈的帮助下认真的绑上了花绳、戴上了荷包，看着手腕、脚腕花花绿绿的花绳，是弄着胸前各式各样的荷包，我自豪极了，犹如成了最美的小公主。带着无比幸福的心情，开始帮老妈炒鸡蛋、包粽子。

　　说起包粽子，可是我拿手好戏，早在六岁那年，大妈就教会了我包粽子。我便一个指挥官的架势喊来老爸，指挥着他和老妈抱起粽子来：首先按比例把昨天购买来的糯米、大枣、葡萄干、枸杞放入盆中掏干净，然后再加进去一定量的白糖、蜂蜜和均匀，接着拿来竹叶卷成一个漏斗形，要注意，不能把叶子卷完，还要留一些等放进做好的馅子后封起来，老爸一直做得很好，就是最后的封包动作出了错，被我狠狠批评了几句：“老爸，你也不动脑想想，包扎的绳子要打成活结，不然证书后你连叶子一块儿吃吗……”在我成功的指挥下，你一个、他一个、我一个，不一会儿包了一大堆，最后就是开灶蒸煮了，这期间，我有显摆着自己的花绳和荷包指挥老爸矫正了老爸杨柳插得不好看之处。

　　开始过节享受了，一家人围着丰盛的节日餐，你争我抢、谈天说地、笑语盈盈，真是其乐融融。时逢中午，我们一家又拎着自己亲手做好的礼物去大伯家串门子，一路上阳光和煦、鸟语花香，喜笑颜开，我真的被这欣欣向荣的日子陶醉了……

端午节作文7

　　说起端午这个节日，人们总会情不自禁地想到与它相关的一些美食。其中，最著名，最家喻户晓的还要数粽子了。

　　粽子的历史悠久极了，可以追溯到上千年前。那时，楚国有一名大臣，名叫屈原，他也是一名著名的诗人，著有《离骚》等诗作。当时，秦国即将来攻打楚国，屈原主张联合其他国家共同抗秦，然而，楚国的国君却没有听取他的意见，他也遭受其他大臣的排挤，前后被流放了几次。最终，当他在流放途中得知楚国的国都被秦国攻破时，心灰意冷。他身抱巨石，投入了汨罗江，以身殉国。当地的渔民得知屈原跳江后，纷纷划着自家的渔舟，一边打捞屈原的尸体，一边把用竹筒装的米粒倒进江中，防止江中的鱼虾吃掉屈原的身体。后来，他们划船打捞屈原尸体的.事情，渐渐也变成了一项习俗，也就是赛龙舟；而他们往江中倒的米粒，也渐渐演变成了粽子这道传统美食，一直流传至今。

　　粽子的制作并不太难，只要准备一些米粒，一些粽叶等原材料就可以包粽子了。米粒一般选用糯米为佳。首先，我们把粽叶弯成一个锥形，把米粒一点一点的倒进去，直到填满一半。如果想吃到不同口味的粽子，可以在这些米粒里面放一些馅，比如红豆、咸蛋黄等。然后，用粽叶把这个尖锥的口封好，再用不同颜色的丝线，以区分口味，然后在开水锅里煮一两个小时，一个粽子就这样做好了。

　　粽子的口味有很多，红豆味，豆沙味、蜜枣味，咸肉味、蛋黄味、各种口味应有尽有，足以满足一个吃货的口腹之欲。所以每逢端午节，我总会馋的直流口水。粽子也分有许多派别，有南方粽子，也有北方粽子。其中，南方粽子里最为出名的，还要数广东粽子和嘉兴粽子了。包粽子的材料也各种各样，就拿包粽子的叶子来说吧，这些叶子中分为箬叶、柊叶、芦苇叶等，真不能不说是千奇百怪。

　　除了粽子，在我的家乡，每逢端午节，人们总会吃上一两个咸鸭蛋。家乡人也十分擅长于腌鸭蛋，高邮咸蛋可是出了名的，经常在宴席的餐桌上出现。平常，招待客人或自家吃时，通常把鸭蛋连着蛋壳切成两半，用筷子挖着吃。我最喜欢吃的还要数咸鸭蛋的蛋黄。别的咸蛋，蛋黄大抵都是黄色的，而家乡的咸鸭蛋则不然，蛋黄的颜色都通红通红的，像傍晚挂在天边的太阳。蛋黄的口感细而不腻，吃在嘴里宛如一粒粒细沙，微微带一点咸味。相比之下，蛋白的味道就微咸了一点，但是尝起来味道也不错。咸鸭蛋可以作为餐桌上的一道菜，同时也可以用来下饭、喝粥，是一道难得可见的美食。现在，我们经常能在市面上看到挂有“高邮咸蛋”牌子的咸鸭蛋，每当看到它们，我总是觉得特别亲切。

　　端午节，除了美食，还有各式各样的活动，就如大人把一个鸭蛋放进网兜里，挂在小孩脖子上和喝雄黄酒等。这些传统活动不仅给端午节增光添彩，同时也成为了中国传统文化中不可或缺的一部分。

端午节作文8

　　端午节的由来和习俗第二章农历五月初五是每年的端午节。端午节是中国的一个传统民间节日，也叫正午节。还有一首关于端午节的儿歌：“五月五日是端阳。插入艾叶，佩戴香囊。吃粽子，撒糖。龙舟下水了。”

　　但是今天的端午节更多的是为了纪念爱国诗人屈原。相传赛龙舟是为了救死于汨罗江的爱国诗人屈原。把粽子倒进河里，是为了防止鱼、蟹、虾吃掉屈原的遗体。在这里，我给大家讲一个屈原的故事。相传春秋战国时期，中原地区以齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦为主，都是为了土地而战。当时屈原是楚国的左派官员。他劝楚怀王仁政，不听小人之谗言，王怀不但不听，还听了谗言，贬了屈原。悲痛欲绝的屈原写下了不朽的诗篇——《离骚》、《田文》。公元前278年，楚国被秦国攻破，屈原的精神受到了很大的.打击。面对国家的覆灭和人民的苦难，他无能为力，于是在极度失望和痛苦中把石头扔进了长江以东的汨罗江。听到这个消息的楚人纷纷划船，在河里打捞屈原的尸体，把粽子带到河里喂鱼、饺子、虾、蟹，不让他们吃屈原的尸体。两千多年过去了，屈原的形象依然留在人们心中。现在，在农历五月初五，人们会划龙舟，吃粽子来纪念这位伟大的诗人。

　　当然各地风俗各异，但都吃粽子，插艾叶，戴香包，赛龙舟。除了以上，我们这里还有送吃绿豆糕的习惯。

　　端午节是我最喜欢的节日。不仅因为它能吃粽子和绿豆糕，还因为它是对伟大的爱国诗人屈原的纪念。

　　端午节的起源和习俗第三章端午节是中华民族古老的传统节日之一。端午节也叫端午、端阳。除此之外，端午节还有很多别称，如：正午节、重五节、五一节、沐浴兰节、女儿节、正午节、迪拉节、诗人节、龙节等等。虽然名字不一样，但总的来说，不同地方的人的习俗是共同的多于不同的。

　　端午节是中国人两千多年来的传统习俗。由于地域辽阔，民族众多，故事传说众多，不仅产生了许多不同的节日名称，而且在不同的地方发现了不同的习俗。其内容主要包括：女儿回娘家，挂钟馗画像，迎鬼船，藏午间，挂菖蒲、艾草，游百病，戴香囊，备丧事费，赛龙舟，比赛，打球，荡秋千，给孩子画雄黄，喝雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子、时令鲜果等。赛龙舟等一些活动有了新的进展，突破了时间和地域的界限，成为国际体育赛事。

　　关于端午节的起源有很多说法，如：纪念屈原；纪念伍子胥说；纪念曹禺说；从夏至节三代开始；避邪月邪日论，吴越民族图腾祭祀论，等等。上述每一种说法都有自己的来源。根据学者闻一多和考古专家考证的《端午考与端午历史教育》中所列的100多种古籍记载，端午的起源是中国古代南吴越人举行的图腾节，比屈原更早。但是几千年来，屈原的爱国精神和感人肺腑的诗篇已经深入人心。因此，人们“珍惜和哀悼，讨论他们的话语，以传递他们的故事”。因此，纪念屈原言论影响最广、最深，占据主流地位。在民间文化领域，中国人把赛龙舟和吃粽子与纪念屈原联系在一起。

　　今天，端午节仍然是中国人非常流行的盛大节日。

端午节作文9

　　随着夏季的到来，在不知不觉中，端午节的气息渐渐的浓了。大街上、超市里，随处可见精美的粽子，花样甚多。有桶状的竹桶粽子，还有三角式的三角粽子，还有制作好的粽糕和粽饭。总之一条，就让你垂涎三尺，百吃不厌。每年，我们总是吃奶奶爷爷包好的粽子，每次包粽子，他们都累得腰酸背痛。

　　本周，我们的家庭小课堂一致决定包粽子。

　　我就想，我一定要学会包粽子，好让端午节的时候，爷爷奶奶休息一下，让家人品尝我自己做的粽子，和家人一起分享快乐。

　　周五下午放学后，我们一行人浩浩荡荡地到了孔阿姨家。一进门就看见孔阿姨早就把材料准备好了。只见地板上有两个盆，一个盆子里用水泡着糯米、大枣、花生……等等粽子馅儿，真是多种多样;另一个盆子里装着几个小巧玲珑的粽子和一大堆粽叶。那些粽叶和材料似乎正在向我们招手，我们迫不及待地放下书包，冲进洗手间洗完手，怀着期待的心情围坐在盆子的周围，听孔阿姨讲解，看孔阿姨包粽子。

　　只见孔阿姨左手拿起一片粽叶，用右手轻轻捏住粽叶尖，把粽叶卷成圆锥形，圆锥形的底部只留一点儿细缝为止，先放一些糯米垫底，然后放上几颗花生米，和一瓣大枣，再铺上一层糯米，最后用水在上面浇一浇，等水漏完了，就把上面剩余的粽叶盖在糯米的上面，接着全部都缠绕着包在三角形的立体上，直到没有缝隙为止，这样，一个粽子的雏形就出来了。然后，再用棉线把粽子捆上，防止粽叶散开，里面的粽子馅儿漏出来。就这样，一个精致的粽子就包好了。

　　我观察的很仔细，觉得超级简单，没有想象中的那么难。于是我就抢先拿起一片粽叶，学着孔阿姨的样子，开始包了起来。

　　我每次包粽子时，总是都快包好了，却不知道从哪里冒出来一个大缝隙，馅儿全都从缝隙里逃走了。原来，包粽子并不是那么简单呀!我犯了一个致命的错误——眼高手低。我包了好久都没有包成一个，就像一个泄了气的皮球一样，把粽叶一扔，坐在凳子上，呼哧呼哧直喘粗气，干脆不包了。

　　孔阿姨看见了，语重心长地说：“别泄气，我之前也不会，我今天研究了整整一个下午，才包好了那么几个。”我一听，连大人都费了这么长时间才学会，我这才刚开始，一定要努力加油，把粽子包得漂漂亮亮的!经过我反复试验，我终于知道了我的粽子为什么老是露馅了。原来，我每次包粽子，到快包好的时候，手就很酸了，总会不由自主的放松，粽子就会趁机张开大嘴，把肚子里的馅儿吐出来了。我知道了这个原因以后，在手酸的`时候，忍住酸痛不松手，这样我的粽子就不会再露馅了。哈哈!我终于包好了一个粽子。我包粽子越来越快，我数了数，我一共包成功了七个粽子呢!我观察我的宝贝粽子，有的大，有的小，有的用了两片粽叶，有的用了一片粽叶，洋相百出，非常好笑。我发现有一个竟然用了四片粽叶，里头的馅儿不多，可是皮够厚的，包得挺光溜，像一个大胖子。一股淡淡的清香味直冲我的鼻孔，我贪婪地看着它们，真盼望着赶紧把这些粽子煮了，好让我尝到自己的成果。

　　本周的家庭小课堂非常成功。我们不仅体验了包粽子的快乐，还懂得了做什么事情，都要去亲身体验，才能知道它的辛苦，明白了做什么事情都不能半途而废，只要努力，坚持到底就是胜利。

端午节作文10

　　家乡的端午节端午节是我们汉族的传统节日。在战国时期，我国爱国诗人屈原听说秦军攻破楚国国都的消息之后，悲愤交加，依然写下绝笔作《怀沙》之后，抱石投入汨罗江，以身殉国，百姓们纷纷亲去打捞，沿水招魂，在没有结果的时候，人们只有将粽子投入江中，以免虾鱼蚕食屈原尸首的方法表达对他的怀念，此日正是农历五月初五，以后每年人们在这一天都要到江面去头粽子表达缅怀之情，随着时间的演变，人们将这一天俗称为“端午节”，过节的`形式也多养起来，如插杨柳、赛龙舟、吃粽子、烧高山等。

　　我也特别喜欢家乡的端午节，虽然没有电视里看到的盛大赛龙舟、烧高山等习俗，但是我独爱绑花绳、戴荷包、插杨柳、包粽子、串亲戚等风俗喜庆方式。

　　五月初四这天，我就嚷着妈妈带我去赶集，大人们忙着购买肉呀、菜呀、蛋之类的，我们孩子的焦点在于买花线、买画布，挑三拣四，串了西家串东家，几个商店、摊位转下来，手里捧着一大把花线、画布。可高兴了，在回家的路上就迫不及待的搓起花绳来。回到家里，和邻里几个小朋友围着姥姥开始编花绳、缝荷包。捻线搓绳、选布剪样，穿针引线，直到开灯时分，每个小朋友都有了满意的收获，可将姥姥累坏了，我们便抢着用小拳头敲打姥姥伸不直的腰背，姥姥脸上露出了幸福的微笑……

　　兴奋的我就是睡不着，偷偷起来将花绳和荷包比划了好几次，因为姥姥说了：“今天戴了就不灵了，只有在端午节这天戴上才会保佑我们一年平安。”真是一个难眠之夜呀！隐隐约约听见爸爸插杨柳的声音，我一骨碌翻起身来，大声喊着戴荷包啰……以最快、最简单的方式洗刷完毕，在妈妈的帮助下认真的绑上了花绳、戴上了荷包，看着手腕、脚腕花花绿绿的花绳，是弄着胸前各式各样的荷包，我自豪极了，犹如成了最美的小公主。带着无比幸福的心情，开始帮妈妈炒鸡蛋、包粽子。

　　说起包粽子，可是我拿手好戏，早在六岁那年，大妈就教会了我包粽子。我便一个指挥官的架势喊来爸爸，指挥着他和妈妈抱起粽子来：首先按比例将昨天购买来的糯米、大枣、葡萄干、枸杞放入盆中掏干净，接着再加进去一定量的白糖、蜂蜜和均匀，接着拿来竹叶卷成一个漏斗形，要注意，不能够将叶子卷完，还要留一些等放进做好的馅子之后封起来，爸爸一直做得非常好，就是最后的封包动作出了错，被我狠狠批评了几句：“老爸，你也不动脑想想，包扎的绳子要打成活结，不然证书之后你连叶子一块儿吃吗……”在我成功的指挥下，你一个、他一个、我一个，不一会儿包了一大堆，最后就是开灶蒸煮了，这期间，我有显摆着自己的花绳和荷包指挥爸爸矫正了爸爸杨柳插得不好看之处。

端午节作文11

　　傍晚的凉风呼呼地吹着，树叶儿“啪啪”互相拍打着。夕阳降至到半山腰。寂静的黄昏，不禁流荡起一丝离愁。

　　农历五月初五，这是一个全国上下庆祝的日子。这不，几天前外婆就准备好了糯米和粽叶。“外婆，外婆，我要吃粽子，要大蜜枣的馅的。”年幼稚嫩的我早已迫不及待地嚷着吃粽子了。“好，好，回头想吃多少咱就吃多少，呵呵。”外婆慈祥地摸着我的头说道。不经意间，我隐约地看到墙边盆中的糯米和粽叶，鼓着饱满的身子，舒展着那柔软的叶子。像是在憧憬，期待什么。

　　充满期待地等了数天，终于端午节的脚步终于停下了。村里炊烟袅袅，到处都弥漫着一股粽香。裹粽叶，放糯米放馅，捆线……外婆娴熟的技术，让我看的目瞪口呆。还以为外婆像哈利波特那样有什么神奇的法术哩!小小的我，蹲踞在盆边，全神贯注地盯着外婆的动作，半天后冒出了句：”外婆，你给它吃了啥药？它咋那么听你的话？”话音刚落，外婆“扑哧”忍不住笑了起来。虽然不懂她为什么笑，但还是挠挠头，“嘿嘿”地笑起来。

　　看了外婆包粽子后，心里立马把她当成了心中的.偶像。于是吵闹着要包粽子。起初，她不肯，嫌我太小。可惜，她仍旧抵不住我的“死皮赖脸”。外婆很有耐心地教我如何如何。当我差不多会了的时候，便独立完成自己的杰作。同时，外婆还给我讲了端午节的一些故事。自然，少不了那伟大人物——屈原。那种满腔的爱国热情使我心潮澎湃。心中第二偶像便诞生了。

　　煮粽子啦。外婆把好多的粽子放进大锅里，然后一个人在灶台前烧火。我趴在门槛上，急切地等待着香喷喷的粽子快出锅，看着外婆在通红火光下那苍老的脸庞。豆大的汗珠从她脸上滑落，我的心不禁一颤。我赶忙拿毛巾给她擦汗，她又慈祥地笑了。我拿起柴火也帮着烧。昏暗的火光下，两个一大一小瘦弱的背影，被拉得很长很长....

　　“妈，不行了，快到时间了，等等赶不上车了。”爸爸突然从外面气喘吁吁地跑进来。他边说边去里屋那行李。外婆站了起来，拉着我的小手看着爸爸。我抬头去看外婆，脸上没有了慈祥，眉宇间展现的只是那种忧伤与不舍。“就不能缓缓，今天端午，吃完粽子再走吧！”她定格了许久，终于开口说话试图想要挽留。“妈，真不行了，车快开了。对不起了。”再一次，她的希望破灭了。

　　这是我待在这个村最后一天了，接下来我要随着爸爸出远门了，和他们生活在一起。爸爸牵走了我的手，跟外婆说了几句，就走了。转身的刹那，我听到了锅内水滚的声音，闻到了那淡淡的粽香。感觉到外婆的不舍，那深深地爱。

　　火车奔驰在田野间，车窗外农家烟囱飘动着缕缕炊烟，一直期待的粽子没有品尝到，就那么匆匆地离去了。拭去眼角的泪，默念：

　　外婆，没事！来年等我回去，端午节，我一定陪您好好过。不，什么节都陪您过！

端午节作文12

　　农历五月初五，是家乡最有特色的日子————端午节。虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗。但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。

　　端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日。每到端午节这一天，我们家家户户都会包一种"中山芦兜棕：。圆棒形的粗如手臂，用新鲜的竹叶来缚棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子两种口味。甜粽子有莲蓉，豆沙，栗蓉，枣泥：咸的呢，就是咸肉啊，烧鸡，蛋黄，干贝，冬菇，绿豆，叉烧等材料。包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了以后，会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢，弥漫整个厨房。。。。。。。

　　解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的蒸棕香。两粽子用盘子放在一起，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，是棒极了！最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子。端午时节，家里包了一大把粽子，总要送亲戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们。因此，在端午哪天，我家总有从姨妈，外婆家带来的吃不完的粽子。

　　石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。颦鼓动时雷凌凌，兽头凌处雪微微。冲破突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。这是唐朝卢肇写的《竞渡诗》。十分突出了龙舟赛的宏观场面。然而，在我的家乡广州也有在端午节划龙舟的习俗，俗称“扒龙船”。在端午节这一天村里都会组织一次小型的“扒龙船”竞赛。家家户户身强力壮的男人都要参加，女的靠一边，只有观看的份儿。五六条窄窄的，瘦长的舟子，前头是一个大大的龙头。十多个人坐在一起，奋力地划桨前进，力争第一个到达终点。尽管下着针儿般的雨点儿，船上的人淋得遍体湿透，分不清是汗还是雨，但是这点是不要紧的。再这关键时刻，赢了竞赛才重要。。。。。。。划完龙船的男人会在中午的时候聚集在村里的大祠堂内吃一顿丰盛的“龙船饭，然而我们村里的女人也是没份参加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因为，我是女孩子。

　　村里的“扒龙船”太小儿科啦！对我来说一点也不过瘾。要看还是电视直播的，地地道道的龙舟赛。浩大的江面，二十多条“传统龙”参加角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手，前头的人呐喊助威，声势震天，霸气。威风，震撼。。。。。。。细雨霏霏，江水涌涌。在此，男儿尽显勇敢，坚强本色，了不得！在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的`，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。

　　故乡的端午节哟，您给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。

　　XX年，又一个新的端午节即将到来，我怀着一颗思念，期待，激动的心去迎接您。

端午节作文13

　　今天去奶奶家的时候，在楼道里闻到一阵清香，咦？什么这么香？原来是每家的门上挂了一束束青绿色的叶子，那是什么呢？奶奶告诉我那是菖蒲和艾叶，我问奶奶：为什么要挂菖蒲和艾叶呢？奶奶说：因为艾叶是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康，而菖蒲是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。所以端午节的时候，人们喜欢在门口挂这两样东西。然后奶奶又问我端午节的来历，我摇摇头，奶奶接着告诉我：你知道屈原吗？他是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。后来，秦军攻破楚国京都。屈原眼自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，后来他抱石投汨罗江身死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，扑通、扑通地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的`身体了。人们见后纷纷仿效。人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。

　　以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。哦，原来是这样，他还真伟大啊。我不禁感叹道，端午节原来是这样来的啊！

　　每年一度的端午节到了！我们国家端午节的习俗是在河里赛龙舟、全家相聚一起吃粽子、在家门口挂艾叶草、我们小孩要佩香包，特别是爸爸妈妈今天烧了好多的艾叶水给我和弟弟洗澡，妈妈说五月初五端午节这一天小孩洗了艾叶水一年都可以不长痱子和疖子。

　　端午节为什么叫端午节呢？妈妈帮我上网查了资料，农历五月初五，俗称端午节。端是开端、初的意思。初五可以称为端五。关于端午节的来历有以下几种说法：一是纪念屈原，二是迎涛神，三是龙的节日等等。

　　家家户户粽叶飘香，香味扑鼻。我们家过的端午节可真热闹呀。舅舅、舅妈和都来我们家过节了。爸爸妈妈早就预定好了西苑宾馆的五楼包厢，带着我们一起十个人去那里吃晚饭。宾馆的大厅里有图书馆，真让我不可思议呀。还没有吃饭的时候，我和哥哥去花园里散步，正好下雨了，我们又没有带伞，哥哥有帽子，我什么都没有，一滴滴的小雨点散落在我的头上，突然没有雨了，我觉得很奇怪，抬头一看，原来是哥哥把手放在我的头上，哥哥对我说：妹妹，我们到小亭子里去躲躲雨吧！我说：好呀！后来我们两个手牵手到了亭子。

　　吃饭的时间到了，爸爸妈妈点了许多我爱吃的菜，有花螺、烤乳鸽、锡纸排骨、小炒肉、粉丝、醉鱼干、芝麻糖包子、煎饼等等，好丰盛呀。当然在这两天我们也吃了不少各种味道的粽子，有红枣馅、肉馅、原味的，真是人间美味呀！我度过了一个愉快的节日！

端午节作文14

　　韩国“端午节申遗”的文化行为对中国产生了不小的震动。如果说，当韩国把中国传统文化中最具有概括性的精典图案，阴阳双鱼放置在国旗上时，中国人还有几分文化懵懂时，那么端阳节的申遗则让许多中国人震惊对文化遗产漠视的可怕后果。

　　韩国传统文化起源于中国儒教文化，韩国人并不讳言这一点。而让国人逐渐明白了的一点是，在近代很长时间以来，儒教文化在韩国比在中国更显得重视，无论是孔子在国家中的地位，还是端午节等传统节日在国内被推崇的程度。都有这种倾向。甚至让一些新儒学派的人认为儒教在韩国根深蒂固。

　　但是，中韩两国的文化毕竟还是有着诸多差异。就拿端午节来说，内容就各行其是。虽然都在农历五月初五过，实在是各有各的过法。

　　中国民俗学会权威人士北大教授高丙中在接受记者采访时介绍：韩国的端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成，这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事。

　　中国人的端阳节有着丰富的内容和象征意义。古人认为“端午”为“阳极之日”，《风土记》说：“端者，始也，正也。五日午时为天中节，故作种种物辟邪恶。”端阳节，民间有着各式各样的民俗，赛龙舟，百色缠手足腕，采插艾叶、菖蒲，取蟾酥，涂饮雄黄酒，调制朱砂酒，采多种草药，要戴“五出”，也就是各种漂亮的香包，等等，原始的意义是避邪，驱五毒。这些民间活动有着悠久的图腾含意。至于纪念屈原，已经是在端阳节的沿续中后人附会的.，民间百姓对屈原理解尤其是北方的民间，其实很有限。

　　对端阳节魅力的流失，原因可以说是在“西学东渐”的过程中，在简单化的“破除迷信”中，将它们整个节日过程省略了，淡化了。使一个节日的色彩，气味，都消化了。比如，黄色的色调，野艾的气味，不再现。连“听取蛙声一片”的声音也消失了，图腾的意味没有了，神秘感没有了。使得它只剩了简单的几项活动，赛龙舟，北方还无法赛。光有粽子吃吧，有些人，还不爱吃甜食。节日失去了声，色，味，魅力如何保存？长此以往，我们的后代，会完全看不懂《白蛇传》这样精彩的故事。你不懂端阳节的内涵，如何知道蛇是五毒之一，蛇与雄黄酒有什么关系？没有这样的传统心理，当然不能明白美丽的白娘子如何会现身为一条大蛇。

　　多年来，介绍端午节，只讲它是纪念楚国爱国诗人屈原，片面了，政治性了，几代人逐渐丧去了美好的传统文化整体记忆，应该恢复它原汁原味的文化形态。

　　节日有趣了，人们才会想着去过。

　　韩国未必不知道那些传统的传说与西学科学的矛盾，但他要申报端午节，其实，是一项打造和推广自己的品牌文化的战略，把儒教以及传统文化进一步推在世界面前，甚至与中国之间进行一些所谓归属的纷争，这对他的文化产业有着相当成功的推波助澜作用。

　　我们再去与韩国争论你长我短，为时己晚，倒不如我们自己把中国的端阳节过的有滋有味，这一份生活情调却是任何人也夺不去的。

端午节作文15

　　除了春节，元宵节，我最喜欢的就是五月端午节了，但随着年龄的增长，端午节似乎离我来越远，越来越陌生。于是我踏上了寻找端午的旅程，乘着记忆的小船驶向心中的那份美好。

　　伴着明媚的阳光，走在乡间的小路上，我寻找记忆中的端午。站在小巷的入口，随即飘来一股清香，静下心来一闻，哦，是粽子。进入小巷深处，粽香更浓了，每家每户飘出味道不同的粽香，红枣，豆沙，红豆，黑米，蜂蜜……各种香味交互在一起，是那熟悉的童年气息。

　　一个女孩走进了我的视野，她的手腕和脚腕上缠着五色花绳，花绳上面配着铃铛，每走一步铃铛就叮叮响一声，女孩乐此不彼，蹦蹦跳跳摇着铃铛，发出咯咯的笑声，她脖子上挂着的香囊，散发着薰衣草的清香，那是女孩儿最喜欢的花香，清幽的香气环绕着女孩儿，保护她不受五毒之害。当奶奶唤她吃粽子时，女孩屁颠屁颠地跑回了家。

　　还未煮熟的粽子，在锅里咕噜咕噜吐着泡泡。盘子里煮熟的粽子正热气腾腾，女孩迫不及待拿过一个粽子，在手里倒腾过来倒腾过去，等粽子不烫了，她熟练地剥开青色的竹叶皮，竹叶的清香和粽子的甜香混合在一起扑鼻而来，白的糯米雪一样晶莹，红的.豆沙花一样诱人，女孩一口咬下去，就从嘴里甜到了心里。

　　原来小时候的端午藏在粽子里，藏在花花绳和香囊里，还藏在奶奶的爱里。

　　我又伴着淅淅的小雨，漫步在街道，继续寻找端午。隔着那个熟悉的窗户，我又看到了那个女孩，时间已经把她变成一个13岁的大姑娘，她正坐在书桌前奋笔疾书，有时眉头紧蹙似在思考，有时会心一笑似乎明白了什么，有时一坐就是两三个小时，常常忘记了窗外的世界。“咦，今天还是端午节呢，好怀念小时候的粽子。”女孩在收拾东西时，突然发现了遗忘在角落里的香囊。

　　这时女孩的妈妈走了进来，说：“今天是端午节，你们马上考试了，就不回老家了，给爷爷奶奶打一个电话吧，然后你再把桌上的粽子吃一个。”女孩点了点头，电话接通，电话那头流淌着喜悦，孙女打电话奶奶能不高兴吗？女孩说：“奶奶我马上就要考试，而且天还下雨，我就不回来了，您记得买点粽子吃啊。”奶奶好像事先就料到了，“嗯，早就买好了，你好好学学习啊，你们也记得的吃粽子哦。”

　　女孩和奶奶互道安康，便挂了电话，来到餐厅，餐桌上丰富，油饼，粽子，都是她喜爱的，女孩挑了一个缠着紫线的粽子，嗯，是豆沙馅，虽然已经凉了，但那股淡淡的粽香还在，就像家人即使相隔两地，但爱是不会随时间而流逝的。女孩接连吃了两三个，觉得心里还是甜蜜蜜的。

　　原来，长大后的端午藏在电话里，藏在亲人的思念和祝福里。

　　我在寻找端午的旅程中发现了被遗弃的美好，那个女孩原来就是我啊，恍然大悟间才发现，原来端午一直都在，只是存在的方式随年龄的不同而不同罢了。当然爱也一直都在，只是变成了长久的陪伴和思念。

【端午节作文】相关文章：