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關(guān)于讀書(shū)的作文：學(xué)會(huì )讀書(shū)
莎士比亞曾形象地比喻說(shuō)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像地球失去了陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像小鳥(niǎo)失去了翅膀。”在莎翁的眼中，讀書(shū)成了這樣一種過(guò)程，它讓地球充滿(mǎn)陽(yáng)光，它讓小鳥(niǎo)擁有翅膀。
事實(shí)也確乎如此：讀書(shū)是一種過(guò)程，一種不斷變換的掌握和使用書(shū)本知識的過(guò)程。
并不是每一個(gè)人都明白無(wú)誤地理解讀書(shū)的概念實(shí)質(zhì)的。有些人雖然“飽覽群書(shū)”，卻一直是為讀書(shū)而讀書(shū)，絲毫不明了讀書(shū)就是“掌握和使用”的道理。于是乎，這些人雖然讀破了萬(wàn)卷書(shū)，但卻始終是一個(gè)腹中空空的無(wú)用之人。因為事實(shí)上，這些人就從來(lái)未曾真正“讀”過(guò)書(shū)。
我國古代有一位國君，“性喜讀書(shū)”，宮藏萬(wàn)卷。當他后來(lái)兵敗亡國的時(shí)候，這位國君“深感讀書(shū)之無(wú)用”，一氣之下焚毀了宮里所有的書(shū)籍。后世史家不無(wú)感慨地評論說(shuō)：不知讀書(shū)法，雖焚書(shū)何濟于事?!
與此形成鮮明對照的是唐皇李世民，這位蓋世英杰一生中曾多次教導臣下認真讀書(shū)，從書(shū)中悟出“治國之策，而后善用之”。李世民之所以這么做，是因為他明白怎樣才叫讀書(shū)。他曾經(jīng)評論隋煬帝“雖熟讀圣人書(shū)，而不知用，故敗”。由于真正領(lǐng)悟了讀書(shū)就是“認真地掌握和使用”書(shū)本知識這一道理，李世民從書(shū)中尋到了大量的善政，終于開(kāi)創(chuàng )了百年盛唐的繁榮局面。
要讀書(shū)，須先明白讀書(shū)即掌握和使用知識的過(guò)程這一道理，但是有些人卻不懂得這一點(diǎn)。有一則寓言說(shuō)，有位老先生曾先后讀過(guò)兵書(shū)、水經(jīng)和天文書(shū)籍，每每看完之后，他便照搬書(shū)中知識組織鄉勇入山剿匪，召集百姓開(kāi)渠治水，設置儀器測算天時(shí)。不想剿匪為匪所敗，治水鬧得洪水泛濫，測算天時(shí)又誤了農時(shí)。因為這個(gè)老先生沒(méi)根據實(shí)際情況運用知識。
知識總是不斷更新、不斷發(fā)展的，這就要我們不斷變換地去掌握和使用知識，站在運用的立場(chǎng)上去讀書(shū)。這和漢代名將霍去病提出的“讀兵書(shū)戰策‘顧方略而言他’”、不死搬書(shū)中知識的看法是一致的。
一位教育家曾指出：“教育的目的，就是教會(huì )學(xué)生自己能夠讀書(shū)。”換句話(huà)說(shuō)，教育就是要教會(huì )學(xué)生明了“讀書(shū)”的實(shí)質(zhì)，并切實(shí)地加以運用。
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