《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記欣賞
《傲慢與偏見(jiàn)》是簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作。小說(shuō)講述了鄉紳之女伊麗莎白·班內特的愛(ài)情故事。下面是關(guān)于《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記欣賞的內容，歡迎閱讀！
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記1
鏡子說(shuō)：“憑理智來(lái)領(lǐng)會(huì )是個(gè)悲劇，憑感情來(lái)領(lǐng)會(huì )是個(gè)悲劇�！}記
鏡子有一泓清凈的甘露，鏡子真實(shí)的看透著(zhù)每一個(gè)人。鏡子不會(huì )說(shuō)謊。他會(huì )聚集陽(yáng)光的力量，憤怒地：“燃灼”著(zhù)欺騙者的心靈，卻不惜用盡所有的甘露。而當鏡子“空”了的時(shí)候，就真得什么也沒(méi)有了。如同是湖泊的干涸，鏡子，慢慢地，消失在了，人們的，眼簾之中……
傲慢，偏見(jiàn)，這兩個(gè)毋庸質(zhì)疑的貶義詞，讓簡(jiǎn)。奧斯丁的作品成為精致的象征一時(shí)之間聞名遐邇，從而傲慢與偏見(jiàn)也成為了膾炙人口的偉大著(zhù)作。
簡(jiǎn)。奧斯丁生于一七七五年，卒于一八一七年。其間英國小說(shuō)正處于青黃不接的是時(shí)期。當小說(shuō)大師先世之后，就接踵而起以范妮。伯尼為代表的感傷派小說(shuō)和哥特式傳奇小說(shuō)。雖然風(fēng)靡，但終究因蒼白無(wú)力而逐漸退出歷史舞臺，此后奧斯丁發(fā)表了《理智與情感》《傲慢與偏見(jiàn)》《勸導》等六部小說(shuō)。以其理性的光芒照出了傷感、歌特小說(shuō)的矯揉造作，從而現實(shí)主義小說(shuō)的高潮開(kāi)始啟蒙�！栋谅c偏見(jiàn)》以男女青年的戀愛(ài)婚姻為題材。然而所不同的是，它以男女主角的愛(ài)情糾葛為主線(xiàn)，描述了四起姻緣，通過(guò)對照與描寫(xiě)，提出了道德行和行為規范的問(wèn)題。
當我讀完這部著(zhù)作的時(shí)候，我為伊麗莎白和達西最終美滿(mǎn)的結為伉儷而感到欣慰和滿(mǎn)足。是的，是因為他們有傲慢，有偏見(jiàn)，才會(huì )有這一切的波折。伊麗莎白是個(gè)熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉村少女形象。他不懂得勾心斗角，不懂得如何區分真實(shí)或是虛假，因而偏見(jiàn)在她心中產(chǎn)生。達西是一位上流社會(huì )的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會(huì )使他不在心中擰成一份傲氣?是的，他傲慢正因為如此，才讓人們忽略了他身材魁偉，眉清目秀，舉止高雅，一表人才的形象，任憑他財產(chǎn)再多，人們也只會(huì )認為他自高自大，目中無(wú)人，不好逢迎一樣。伊麗莎白也只因為對達西的偏見(jiàn)，而使她清新了威克姆對達西人品的貶低之言。
可欣的是，達西與伊麗莎白的矛盾最終融解了。然而，設想，如果達西沒(méi)有向伊麗莎白示愛(ài)意，或是在遭到拒絕和人格的侮辱后沒(méi)有澄清，并放棄了對真愛(ài)的追求，那結果又會(huì )是怎樣?會(huì )是一個(gè)悲劇，也許簡(jiǎn)與賓利執著(zhù)的感情也會(huì )毀于一旦，莉迪婭的輕狂舉動(dòng)會(huì )使貝爾特家庭蒙上羞恥的陰影，名聲敗壞。然而這一切都沒(méi)有呈現。因為達西用他理性的眼光看到了伊利沙白的`純真，他原諒了她。因為愛(ài)她，所以他會(huì )不顧祖母凱瑟琳的阻止，毅然選擇了她。
這樣起伏跌蕩的愛(ài)情，僅有真摯愛(ài)情的滋潤，他們是因為有了“愛(ài)”才走到一起，簡(jiǎn)與賓利，達西與伊麗莎白。他們的愛(ài)是純粹的，而夏洛特與柯林斯的愛(ài)情則完完全全建立在金錢(qián)上。這兩種截然不同的愛(ài)情觀(guān)從那時(shí)起延續到至今，滲進(jìn)了人類(lèi)進(jìn)步的歷史之中。
我是個(gè)主張有真愛(ài)的人，因為人的一生如果是為錢(qián)而活著(zhù)，那么試問(wèn)，活著(zhù)的意義是什么，難道只是為了擁有無(wú)憂(yōu)的生活保障?當一個(gè)人成為了最富有了人，而卻得不到精神上的富有，此時(shí)，當你離去的時(shí)候，余有你空空一人，拂得兩袖清風(fēng)卻不到生命的真諦。生命是無(wú)比可貴的，緊緊地栓緊它，不能松手。我不曾了解愛(ài)情，當我知道它得來(lái)不易，它像是坐在海綿里的玻璃花瓶，也許一個(gè)側身，就碎了，也許它永遠被海綿圍繞，安靜的置放在那兒。誰(shuí)都不知道我的會(huì )怎樣，但至少，人的精神寄托是無(wú)盡與可貴的，愛(ài)情是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)估價(jià)的。我羨慕爸媽永遠幸福與甜蜜的愛(ài)情，盡管時(shí)間會(huì )沖淡一切，可在他們的平淡中，始終孕育著(zhù)一股強大的美，向我沖擊，向生命進(jìn)發(fā)。
鏡子不是透明的，但鏡子會(huì )反射無(wú)限的能量。鏡子不會(huì )說(shuō)謊，當它枯竭的時(shí)候，它的心就真正空空如也。那，才是一個(gè)真正的悲劇。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記2
自從亞當墮落，沉淪。罪惡就在這世間滋生，不斷敗壞人性，直至人不得稱(chēng)為人。乃是罪惡的皮囊，惡魔的傀儡。原本純凈善良的人，千瘡百孔，丑不能睹。試問(wèn)何種罪惡的思想，行為在人類(lèi)的歷史上未曾出現。不 ! 那是慰安婦，那是凌遲，那是十字架 ! 罪惡的類(lèi)型我們多得無(wú)法計算，然不難發(fā)現，歸本溯源都出自人性的弱點(diǎn)，比如傲慢，比如偏見(jiàn)。
《傲慢與偏見(jiàn)》，簡(jiǎn)·奧斯丁的成名之作，即使諸位跟我一樣之前未曾讀過(guò)，然它的大名應當是如雷貫耳。畢竟它歸屬世界名著(zhù)之列。我之所以有幸翻閱此書(shū)，一則如開(kāi)篇所言為探究人性而來(lái) ; 一則就是奔著(zhù)世界名著(zhù)的名銜去的，以博閱讀。
書(shū)如其名，全書(shū)正是圍繞人性的傲慢與偏見(jiàn)展開(kāi)。伊利莎白是一位小地主的女兒，獨立堅強，落落大方，待字閨中。達西先生是英格蘭上流社會(huì )中的貴族，身份顯赫，為人正直，才德兼備。他們相識于一場(chǎng)鄉村舞會(huì )，因達西先生鶴立獨行，不習慣與陌生人言笑共舞的處事方式，給大家留下桀驁不馴，傲慢無(wú)禮的印象。伊利莎白也因此對達西先生有了偏見(jiàn)，即使達西先生出于好意也被她誤解為居心叵測，自我炫耀。相反，本性邪惡，貪婪的約翰卻因表面的謙和得到眾人極高的評價(jià)。故事也戲劇性得將達西先生和約翰交織在一起，大家因帶著(zhù)偏見(jiàn)去看待達西先生，選擇相信道貌岸然，口是心非的約翰。認定達西先生是為富不仁，奸險狡詐之徒。正所謂身正不怕影子斜，達西先生正義凜然，根本不在意大家對自己誤解。沒(méi)有做絲毫的解釋。也因約翰父親的緣故，沒(méi)有去揭穿，反而以德報怨。然最有趣的是，傲慢的達西先生愛(ài)上了伊利莎白。別人的看法，他可以不在意，但伊麗莎白的他卻不能無(wú)所謂。一次他終于鼓足了勇氣向她表白，但結果可想而知。他遭到了無(wú)情的拒絕，也難怪，他在伊利莎白心中的印象是多么得糟糕啊 ! 可故事也在此出現了轉折，達西低下高傲的頭顱向莉莉莎白陳明一切。伊利莎白沒(méi)有相信，路遙知馬力日久見(jiàn)人心，真相慢慢浮出水面。在真正了解了達西先生的為人后，偏見(jiàn)消除，伊利莎白眼中的達西先生也變得可愛(ài)，變得純粹，靈魂高潔。達西先生受到愛(ài)情的打磨，在伊利莎白面前早已沒(méi)有傲慢可言，不計個(gè)人得失去幫助伊利莎白的家庭脫困。最后兩人冰釋前嫌，互生愛(ài)意，在眾人的祝福中步入婚姻的紅色地毯。
本書(shū)雖然立意明確，清新，樸質(zhì)。也落得瑣碎，小格局，淺白的境地。作品在人物刻畫(huà)，故事鋪陳上都算成功，但如果以世界名著(zhù)的標準去衡量就覺(jué)得名不副實(shí)，捉襟見(jiàn)肘了。它對傲慢與偏見(jiàn)的刻畫(huà)是到位的，卻不是深刻的。筆力也不夠雄健，尚不足以發(fā)人深省，震撼人心�？偟脕�(lái)說(shuō)，《傲慢與偏見(jiàn)》是一本語(yǔ)言和情感都精致的書(shū)。不過(guò)若想得到什么特別深刻的道理，恐怕會(huì )令讀者失望，比如我。
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