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小說(shuō)局外人讀書(shū)筆記（通用10篇）
讀完一本書(shū)以后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？下面是小編精心整理的小說(shuō)局外人讀書(shū)筆記，歡迎大家分享。
小說(shuō)局外人讀書(shū)筆記 1
讀完小說(shuō)《局外人》，總想寫(xiě)些什么。然后就有了以下的了。
首先是關(guān)于“局”，也就是這個(gè)世界。加繆認為世界是荒謬的。其實(shí)這個(gè)咱中國人理解起來(lái)是最簡(jiǎn)單的：想想身邊的事情就行了。
有了這個(gè)局之后，也就有了局外人默爾索——他的“出局”是由于一次意外的殺人，在此之前，他是一個(gè)游離在這個(gè)“局”邊緣的怪人：冷漠，貌似遲鈍，對一切事物感到厭煩。甚至連母親死了，他的反應僅僅是：今天，媽媽死了。也許是昨天。但默爾索對這個(gè)“局”的認識是清晰、準確無(wú)疑的：進(jìn)退兩難，出路是沒(méi)有的.。在殺死人之后，他認識到：那卻好像是在我的苦難之門(mén)上短促的叩了四下。也許僅僅是處于厭煩，他才生性孤僻，什么話(huà)都懶得說(shuō)，什么事都懶得做。
之后他參加的法庭辯論是造成他出“局”的直接原因，也使得他本人同這個(gè)“局”的對立日益尖銳，“全部希望就是在奔跑中被一顆流彈打死”。讀到此我總是悲觀(guān)的�；恼Q的世界，出路是沒(méi)有的，可能的選擇有：一是死，自殺或者被殺;二是妥協(xié)，也就是思想上的自殺。但是不對，局外人默爾索在最后一刻想起了他死去的媽媽?zhuān)靼琢怂秊槭裁丛谒乐畬⒅�，時(shí)日無(wú)多的時(shí)候仍然玩起“重新再來(lái)”的游戲，他醒悟了：我覺(jué)得我過(guò)去是幸福的，現在仍是幸福的。(他當然沒(méi)有“在精神上殺死自己的母親”，檢察官對他的指控在這一刻顯得多么可笑!)他希望“處決我的那一天有很多人來(lái)觀(guān)看，希望他們對我報以仇恨的喊叫聲”。通過(guò)人們的仇恨，他感覺(jué)到了自己的在局外的存在，并以此為幸福。他是真實(shí)的。他以自己的真實(shí)存在完成了對這個(gè)荒謬世界和悲慘人生的一次打擊和勝利。
顯然，小說(shuō)是積極的，催人奮進(jìn)的。作為一種哲學(xué)思想的闡釋?zhuān)呛芎?但要從小說(shuō)角度分析，我認為還是不夠好：作者把人心想的太簡(jiǎn)單了。但事實(shí)真有這么簡(jiǎn)單么?正所謂，人心難測啊!
小說(shuō)局外人讀書(shū)筆記 2
加繆在《局外人》中塑造了一個(gè)與世人格格不入的主人公“默爾索”，他因殺人被法庭指控，卻由于“在母親葬禮上沒(méi)有哭”等一系列異于常人的冷漠行為，被評審團認定是蓄意殺人的魔鬼，整件事情異�；恼Q。
格格不入的人往往會(huì )被社會(huì )的大多數排斥，這樣的現象已經(jīng)成了一代人共同的生活困境�，F在都說(shuō)要融入社會(huì )，只有融入社會(huì )才能更好的生活�？僧斈阋驗橐谌氕h(huán)境中時(shí)，誠然會(huì )改變很多自己的個(gè)性，是不是這樣也失去了自我呢？其實(shí)生活本就是很矛盾的，如何抉擇取決于自己。如果你也是格格不入的人，你會(huì )在默爾索身上看到自己面臨過(guò)的絕望，但《局外人》依然在向人們證明：即使格格不入，我們也要更真實(shí)地活著(zhù)。這樣的人，其實(shí)會(huì )活的很辛苦，要保持那份真實(shí)性，往往有的時(shí)候會(huì )讓人無(wú)法理解。但真實(shí)的'活著(zhù)對于有一些人來(lái)說(shuō)，那是生命中最重要的。
《局外人》是從主人公母親的葬禮開(kāi)篇的，說(shuō)實(shí)話(huà)，對于我來(lái)說(shuō)，很難理解主人公在母親葬禮上那樣的漠然，竟然連最后看一眼母親的遺體都好像懶得看，這要是怎么一個(gè)冷漠的人才會(huì )有這樣的表現啊。也許這就是世人眼中的冷漠之人吧，作者通過(guò)一系列的事情，把生活中所有令人難以理解的細節都慢慢的放大和重現，把世間的漠然、粗糙表達的淋漓盡致，讓人直面這些荒誕的事情，從而更深刻的感受到另類(lèi)的真實(shí)。
對于常人來(lái)說(shuō)（就比如我自己），這樣的荒誕是很難可以接受的，可這樣的小人物其實(shí)時(shí)刻都生活在你我的身邊，只是你沒(méi)有發(fā)現而已，就算發(fā)現了，也許你也會(huì )選擇視而不見(jiàn)。通過(guò)《局外人》讓人感受到了這小人物的真實(shí)，所見(jiàn)非所得，只有用心去體會(huì )那份真實(shí)感。
小說(shuō)局外人讀書(shū)筆記 3
今天，媽媽死了。也可能是昨天，我不知道。我收到養老院的一封電報，說(shuō)：“母死，明日葬。深致哀悼�！边@說(shuō)明不了什么，可能是昨天死的。
——這是加繆《局外人》的第一段話(huà)，這種平淡而又尋常的冷漠口吻，讓我為之震驚。畢竟在我看來(lái)，無(wú)論什么人都會(huì )因他母親的去世而悲傷，這才是符合倫理和普世價(jià)值觀(guān)的。
和我一樣，書(shū)中的大部分人，包括主人公默爾索的朋友們、養老院的職工們都對這種冷漠感到驚奇。于是順理成章的，默爾索在殺人案中因為“沒(méi)有在母親的葬禮上哭泣”而被指認為兇手，判了死刑。
就像加繆自己所說(shuō)的那樣：“在我們的社會(huì )中，任何不在母親的葬禮上哭泣的人，都有可能被判死刑�！蔽艺J為這簡(jiǎn)直荒謬至極。
僅僅是因為主人公默爾索他并沒(méi)有遵循這樣的社會(huì )規則，他是一個(gè)局外人，游離在規則之外，所以他就必須被社會(huì )規則所打倒。
不會(huì )因為母親的去世而哭泣，不會(huì )迎合瑪麗的求婚、說(shuō)些漂亮話(huà)，默爾索一直固執地展現出真實(shí)的自己，他一直都是無(wú)所謂的態(tài)度，甚至在被審判的時(shí)候覺(jué)得那些律師們證人們太過(guò)吵鬧，只想早點(diǎn)回牢房去休息睡覺(jué)�；蛟S我們能簡(jiǎn)單地說(shuō)，默爾索真是個(gè)奇怪的人，他的共情能力很低，他不適應這個(gè)社會(huì )。
可是《局外人》整本書(shū)看下來(lái)，我們不難發(fā)現，奇怪的，是這個(gè)社會(huì )呀。
不是所有流行的、受歡迎的都是好的或者正確的，雖然這種“大多數”很多時(shí)候在社會(huì )上都起了決定性的作用。
同情和共情也是，這是人類(lèi)擁有的能力也是美德，但是我們沒(méi)有權利也沒(méi)有資格要求每個(gè)人都要有這樣的能力，更不能因為他們沒(méi)有這樣的能力而對他們做出“審判”，這跟以前的教會(huì )迫害沒(méi)什么區別。所以當審判官聽(tīng)取了養老院的職工說(shuō)默爾索是個(gè)冷漠的'人，就要判他死刑，簡(jiǎn)直是荒謬無(wú)理的�！耙驗槲也幌矚g你的冷漠，所以你就是違法的�！蔽蚁胱髡呒涌娬强赐噶诉@世界的荒謬，才寫(xiě)下這本小說(shuō)去諷刺吧，默爾索沒(méi)有在母親的葬禮上哭泣并不代表他不愛(ài)自己的母親，默爾索無(wú)所謂瑪麗的求婚也不代表他不愛(ài)瑪麗。一個(gè)人的表象與他的本質(zhì)也許并不相同，可是大多數人往往只依循表象對一個(gè)人做出審判。
加繆在序言中說(shuō)：“這本書(shū)的主人公之所以被判刑，是因為他不參與這個(gè)社會(huì )設定的游戲……默爾索是以怎樣的方式抵抗這個(gè)游戲的，答案很簡(jiǎn)單：他拒絕撒謊�！痹谶@本書(shū)中沒(méi)有任何一個(gè)人撒謊，默爾索也是，他固執而執拗地展現出自己的本質(zhì)、維護著(zhù)真相，可是大多數人卻對此深?lèi)和唇^。
默爾索確實(shí)是殺了人的，他該為罪行付出代價(jià)，而不是因為他的冷漠。
孤身抗衡這個(gè)世界，真的很難。很多時(shí)候我們都是局外人。
小說(shuō)局外人讀書(shū)筆記 4
讀書(shū)是人類(lèi)一項重要的文化活動(dòng)。在讀書(shū)的過(guò)程中，人們既可以學(xué)到知識，也可以尋找自己內心的寄托。不僅可以幫助自己更好地理解所讀的書(shū)籍，還可以在與人交流中結交新朋友，增加自己的社交圈子。
我最近讀了一本書(shū)，叫做《局外人》。這本書(shū)講述了一個(gè)思想奇特的人的故事，通過(guò)他的.行為和觀(guān)點(diǎn)揭示出了社會(huì )中許多不合理的現象，引人深思。在讀完這本書(shū)后，我深刻感受到了人類(lèi)的孤獨和平淡生活的本質(zhì)。此外，我還認為這本書(shū)不只是一部小說(shuō)，更是對當代人的一種啟示，幫助我們看待生活和自身的問(wèn)題。
分享讀書(shū)體會(huì )的好處是多方面的。首先，它可以幫助自己在讀完一本書(shū)后更好地理解它的主題和理念。通過(guò)交流和分析，我們可以更加深入地認識到書(shū)中的內涵和價(jià)值。同時(shí)，分享讀書(shū)體會(huì )還可以讓我們得到新的思維啟發(fā)，聽(tīng)到他人的不同觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解，從而開(kāi)拓我們的思維視野。此外，分享讀書(shū)體會(huì )還可以增加社交活動(dòng)的頻率，讓我們更加積極主動(dòng)地融入社會(huì )。
分享讀書(shū)心得有很多種方式，比如可以參加讀書(shū)會(huì )、參加讀書(shū)小組、在社交網(wǎng)絡(luò )上分享讀書(shū)體會(huì )等等。其中，參與讀書(shū)會(huì )可能是最有意義也是最有效果的方式之一。在讀書(shū)會(huì )上，不同的讀者可以交流并分享各自的理解和感受，從而加深對書(shū)籍的理解。此外，讀書(shū)會(huì )還可以促進(jìn)人與人之間的交流和溝通，營(yíng)造和諧友好的社交氛圍。
第五段：結語(yǔ)。
分享讀書(shū)體會(huì )不僅可以幫助我們更好地理解所讀的書(shū)籍，也可以增進(jìn)人與人之間的交流和理解。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們應該保持開(kāi)放的態(tài)度，嘗試著(zhù)去理解作者的意圖和觀(guān)點(diǎn)，從而為自己的思維世界增添新的色彩和深度。我們不僅可以豐富自己的思想和文化生活，還可以拓展自己的社交圈子，從而變得更加活躍和積極。
小說(shuō)局外人讀書(shū)筆記 5
《局外人》，是諾貝爾文學(xué)獎得主加繆的代表作，作者在后記里用一句話(huà)概括了它，“在我們的社會(huì )里，任何不在他母親葬禮上哭泣的人，都有可能被處以死刑�！�
看似荒誕的一句話(huà)，背后隱藏是主人公默爾索不肯遵循人類(lèi)社會(huì )的既定規則，繼而被人類(lèi)社會(huì )所摒棄的真相。作者說(shuō)默爾索是一個(gè)真實(shí)的人，他拒絕撒謊，“撒謊不僅僅是說(shuō)謊話(huà)，事實(shí)上，尤其是當你說(shuō)的不僅是真相的時(shí)候，你就在撒謊”。是的，默爾索是真實(shí)的，他與母親的感情淡薄，他母親的死，他沒(méi)有感受到哀傷，所以他沒(méi)有裝哭泣，但這被標上了冷漠無(wú)情的標簽。他對人類(lèi)的許多追求都感覺(jué)索然無(wú)味，“我們從來(lái)不能改變生活，無(wú)論如何，生活都是一樣的，我在這兒的生活也不會(huì )令我不高興”。這看上去挺消極的，但他感受得到當下真實(shí)的美好，他不信下一世，不信上帝，他信真實(shí)存在的當下的每一刻。
一個(gè)人真的可以的游離于這個(gè)社會(huì )嗎?如果一個(gè)人可以，那兩個(gè)人，三個(gè)人，成千上萬(wàn)的人呢?人類(lèi)，能在地球走到目前的這個(gè)地位，依靠的不就是那些明著(zhù)的暗著(zhù)的規則嗎?從種族角度而言，摒棄不遵守規則的人，并沒(méi)有什么問(wèn)題，對于種族而言，你不可以不一樣，因為種族不需要你的不一樣。
但對于個(gè)體呢?前世是什么?未來(lái)是什么?種族是什么?這些看不著(zhù)抓不到的虛無(wú)，不如當下真實(shí)的每一刻。所以，對于個(gè)體，你當然可以不一樣，你的感受，只屬于你。
如果個(gè)體和種族互不干擾，那么也可以相安無(wú)事。但如果個(gè)人和種族產(chǎn)生沖突，比如默爾索，當他因殺人被押上法庭，當報道開(kāi)始 鋪天蓋地而來(lái)，那么他的個(gè)人的'自由對于整個(gè)種族而言不值一提，毫無(wú)疑問(wèn)，是要被犧牲的一個(gè)。
“加繆說(shuō)過(guò)，誕生在一個(gè)荒謬的世界上的人唯一真正的職責是活下去，是意識到自己的生命、自己的反抗、自己的自由。他說(shuō)過(guò)，如果人類(lèi)困境的唯一出路在于死亡，那我們就是走在錯誤的道路上。正確的路是通向生命、通向陽(yáng)光的那一條�！�
很多時(shí)候，你可以不一樣，但有些時(shí)候，你不可以不一樣!
小說(shuō)局外人讀書(shū)筆記 6
昨天看完了一本小書(shū)，加繆的《局外人》，內容不想贅述，畢竟還有沒(méi)看的，我不想劇透。但是，這本書(shū)，也讓我將其他幾本書(shū)中看到的一個(gè)相同的觀(guān)點(diǎn)理解的更加清晰，其實(shí)也是一個(gè)哲學(xué)性問(wèn)題，哲學(xué)就是在思考生命本身。然后，我漸漸的明白了一件事情，就是，生命本身，應該算是個(gè)悲劇。
從我們出生的那一刻開(kāi)始，我們就注定會(huì )死，會(huì )離開(kāi)這個(gè)世界。這是一個(gè)誰(shuí)也無(wú)法逃脫的結局，就注定了生命本身悲劇的基調，人類(lèi)從來(lái)都避諱著(zhù)這個(gè)字，中國人尤甚。但是，如果不知死，怎能更加珍惜生呢？清清楚楚的明白，清清楚楚的認識到，我們所有人，都會(huì )離開(kāi)這個(gè)鮮活的`世界，百年之后，終歸塵土，才會(huì )更加珍惜活著(zhù)的每一天啊。前一段時(shí)間，我在思考生命的意義，偶爾鉆到了牛角尖里，甚至覺(jué)得毫無(wú)寄托，意義何在。后來(lái)又突然想通了，生命的意義，就是活著(zhù)。就是在下大雨的時(shí)候窩在床上開(kāi)空調蓋被子玩手機；就是在回憶里，浪蕩在珠江的夜晚，江風(fēng)，夜景；就是在與88鬧啊、笑啊，每一個(gè)開(kāi)懷的時(shí)刻；就是在這一個(gè)個(gè)細小而愜意的日常里說(shuō)，這些都是生命的意義，就是享受活著(zhù)的每一刻。
我寫(xiě)下這些話(huà)時(shí)，并不覺(jué)得悲，終將離開(kāi)，這就是生命本身。88今天說(shuō)我四大皆空了快，其實(shí)也是我越來(lái)越明白了這一點(diǎn)，放在生命這個(gè)大悲的基調之下，生活中的瑣碎，不過(guò)爾爾。那些瑣碎就是蛛網(wǎng)上的一個(gè)一個(gè)的'節，將人纏在那里，困在那里，唯一能解決這些瑣碎的方法，就是站在一個(gè)宏觀(guān)的角度來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題，以生命的角度來(lái)看待這些日�，嵥�，因為再沒(méi)什么事情能比活著(zhù)這件事更加重要了，那還有什么理由，因為一些事，因為一些人，而影響自己如此寶貴一天呢？
看透這些，以一個(gè)局外之人的存在，看著(zhù)周遭的人，在世俗的邏輯之下，在人類(lèi)重復了千百代的輪回中，細細的感受著(zhù)生活，萬(wàn)事皆可放。
小說(shuō)局外人讀書(shū)筆記 7
“面對這充滿(mǎn)預兆和星星的夜，我第一次敞開(kāi)心扉，欣然接受世界溫柔的冷漠。我感到我與這份冷漠如此相似，親如手足。我覺(jué)得我過(guò)去是幸福的，現在也是幸福的，將來(lái)也將如是……”
這是加繆的小說(shuō)《局外人》結尾部分，文中的主人公是即將走向刑場(chǎng)的人，我們一般都會(huì )認為生命的終結便意味著(zhù)一切都結束了，而在這篇小說(shuō)里，對默爾索來(lái)說(shuō)卻是最好的結局。因為，他是局外人。自始至終都是。
在這篇小說(shuō)里，我最感興趣的是庭審現場(chǎng)，作為被告的`他在庭審現場(chǎng)卻好像是個(gè)外人，而檢察官竟然以他“沒(méi)有在母親的葬禮上流淚”作為重要依據而判處他死刑，卻對槍殺阿拉伯人的緣由不去追究�；闹囍翗O。
加繆被視作是無(wú)神論“存在主義”的代表人物，存在主義的中心思想是認知自我的存在，而不是對客觀(guān)世界的反映。存活過(guò)程中的孤獨、黑暗、絕望和被拋棄。便是整個(gè)生命中的大本真，一切條條框框的規則都是無(wú)意義不重要的。
默爾索對一切都持無(wú)所謂的態(tài)度，命運會(huì )怎么走向他似乎也毫不在乎，仿佛這個(gè)世界和他毫無(wú)聯(lián)系……他是別人眼中的冷血動(dòng)物，但他卻只為自己而活，即便到最后，他也“只盼望行刑那一天能聚集許多觀(guān)眾，用充滿(mǎn)厭惡和憎恨的喊叫聲送我一程”。
也許在很多人看來(lái)，他的確一無(wú)所有，而且很快連生命都要失去。但他的.一切都由自己掌握，他從未違心做過(guò)一件事，他在這個(gè)世界上真實(shí)地存在過(guò)，這才是最重要的。
在我們的生活中，有幾個(gè)人是默爾索那樣的？我們隨波逐流，被身邊的人左右著(zhù)自己的思想行為，渴望在每個(gè)人心目中樹(shù)立一個(gè)“完美形象”，好像才不枉度過(guò)此生，卻往往忽略了自己內心最真實(shí)的想法。
《局外人》這部小說(shuō)雖然看起來(lái)有點(diǎn)荒誕，但這卻給我們每個(gè)人提了個(gè)醒：不管我們今后的人生之路還有多長(cháng)，都應該靜下心來(lái)想想自己有沒(méi)有背離過(guò)內心。其實(shí)，有的時(shí)候，我們也可以選擇做個(gè)隱形的局外人。
小說(shuō)局外人讀書(shū)筆記 8
正值青春的我，在了解《局外人》中默爾索的故事后，不禁感慨，信誓旦旦地自稱(chēng)是局外人的人，實(shí)則并非局外人。他所用理性對待的人和事，一切看起來(lái)都和他想的一樣，可有亦可無(wú)，但在我眼中，這其實(shí)均是他能擁有的了。
“今天，媽媽死了，或許是昨天，我不知道�！蹦瑺査鞯倪@句話(huà)影射出他對這個(gè)世界的態(tài)度，母親的死，他并非無(wú)感，可直至母親下葬那會(huì )，他也未哭喪，守喪。在這個(gè)孝道的社會(huì )，默爾索無(wú)疑是被譴責的，可也有人會(huì )陪她做這些不合時(shí)宜的玩樂(lè )。與女友同居卻不談愛(ài)情，婚姻。插入鄰里的糾紛并為之開(kāi)槍殺人卻無(wú)所謂朋友。這所有的一切，都令人為之困惑。
“生活是無(wú)法改變的，什么樣的生活都一樣，我在這兒的生活并不使我不高興�！边@種想法與當今的“佛系少年”如此類(lèi)似，可又不同。對于默爾索來(lái)說(shuō)他之所以這樣，是因為他認為既然這種命運選擇了我，而成千上萬(wàn)的幸運的人卻同他一樣自稱(chēng)我的`兄弟，那么他所說(shuō)的上帝，他們選擇的生活，他們選擇的命運，又都與我何干?他是如此獨特，上帝的一切皆為他所憎恨，他的世界中，信仰、一切只能由自己來(lái)把握。這是令我傾佩的`，一個(gè)人能將自己對生活、理想的態(tài)度賦予行動(dòng)中是很難堅持的。
當默爾索走上刑場(chǎng)時(shí)，他心想：“體驗到了這個(gè)世界如此像我，如此友愛(ài)，我覺(jué)得的我過(guò)去是幸福的，我現在仍然是幸福的�！痹鹊囊蜃C據不足，被判處罰及罰款，后在對方的“我控告這個(gè)人懷著(zhù)一顆殺人犯的心里埋葬了一位母親�！苯Y局的鋃鐺入獄，死前的言語(yǔ)都多令人心生憐憫阿！
一個(gè)用局外人的態(tài)度對待自己的生活，理性的處理自己的事物，可現實(shí)是殘忍的。一顆孤立、封閉的心是很難在社會(huì )中很好的生存的，人們會(huì )用慣性思考，認為的，來(lái)處理與自己觀(guān)點(diǎn)不同的一切，使所謂的特殊人或事消失。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書(shū)，卻在敘述著(zhù)一個(gè)不簡(jiǎn)單的事。
小說(shuō)局外人讀書(shū)筆記 9
《局外人》是法國著(zhù)名作家阿爾貝·加繆所寫(xiě)的第一部小說(shuō)，小說(shuō)分兩個(gè)部分有八十頁(yè)，描述了一個(gè)叫默而索的年輕人安葬母親之后，一直到因為防衛過(guò)當致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說(shuō)語(yǔ)言冷靜又干脆，卻有那么一點(diǎn)的單調敘述并揭示了默而索復雜的內心世界。
看了這部作品心里起伏了一下，《局外人》的第一部分進(jìn)展得很平坦，第二部分默而索被捕入獄后，矛盾步步升級�！毒滞馊恕肥窃鯓右粍t故事？介于上外史課對加繆的認識我很認真地讀了一下。作者先讓每一個(gè)角色都有嶄露頭腳的機會(huì )，并且寬待他們種種不良的舉止，使病態(tài)的社會(huì )得以繼續維持而又去展現。然而默而索是個(gè)具有雙重性格的人，他既與整個(gè)現實(shí)同污，又能堅持自己的沉默。比如在第一部分中，他可能在母親下葬的第二天與女友調情，但他絕不愿意俯首于繁文縟節，甚至憎惡形式主義惡風(fēng)無(wú)止境的繁衍。所有人都順從地做了形式主義沒(méi)有價(jià)值的犧牲品，而默而索自然而然的就成了脆弱的鎖鏈關(guān)系當中重要的一環(huán)，隨之，作者巧妙地設計了默而索射殺阿拉伯人的場(chǎng)面。這一部分按時(shí)間順序敘述，像記流水賬，顯得有些啰嗦。我們看到的莫爾索是那么冷漠，簡(jiǎn)直只是個(gè)純感官的動(dòng)物，沒(méi)有思考。莫爾索殺人僅僅是因為太陽(yáng)，這看起來(lái)真的顯得荒謬，可事實(shí)就是這樣。
小說(shuō)開(kāi)頭一句即是：“今天，媽媽死了�！辈恢牒⒆右粯拥目跉�，大凡成人提到該類(lèi)事，會(huì )尊稱(chēng)母親，可是默而索卻不是。接著(zhù)又是一轉：“也許是昨天�！�，不經(jīng)意間，暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來(lái)，讓人有點(diǎn)覺(jué)得不理解，他從頭到尾沒(méi)有哭，還在母親遺體前抽煙。第二天，他就游玩的不亦樂(lè )乎，帶女友回家過(guò)夜。還幫一個(gè)名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因為“沒(méi)有理由不讓他滿(mǎn)意”。女友要和他結婚，他覺(jué)得“怎么樣都行”，女友一定要他回答是否愛(ài)她，他竟然說(shuō)“大概是不愛(ài)她”。最后迷迷糊糊殺了人，對于法庭上的辯論也不關(guān)心，好像與他無(wú)關(guān)似的。默而索被判死刑，與其說(shuō)是因為殺了人，不如說(shuō)因為被指控“懷著(zhù)殺人犯的心埋葬了母親”。在臨刑前夜，他拒絕神甫，卻想起媽媽。小說(shuō)最后一句：“為了使我不感到不那么孤獨，我還希望處決我的那一天有許多人來(lái)觀(guān)看，希望他們對我報以仇恨的喊叫聲�！弊屛覀兏械秸痼@！
這不禁讓我去想，默而索到底是一個(gè)怎么樣的人？從上面的簡(jiǎn)述，默而索似乎是個(gè)冷漠的人，因為在母親下葬時(shí)候竟然不哭。默而索為什么不哭？小說(shuō)最后解釋道：“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫，準備把一切重新過(guò)一遍。任何人，任何人也沒(méi)有權利哭她”。默而索的冷漠似乎來(lái)自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個(gè)社會(huì )道德系統脫節。
小說(shuō)進(jìn)行到將近尾聲時(shí)，我看到檢察官評判莫爾索的那段話(huà)，卻覺(jué)得這似乎是加繆借檢察官的口所說(shuō)出的大多數人所能看清的一種判斷，也讓我開(kāi)始去體會(huì )主人公的“接受”和“不在乎”。 如：他說(shuō)，陪審員先生們，他曾仔細探索過(guò)我的靈魂，結果一無(wú)所獲。他說(shuō)實(shí)際上我根本就沒(méi)有靈魂，對于人性，對于人們心中的道德原則，我都是一竅不通。他補充道：“當然，我們也不能責怪他。他不能得到的，我們也不能怪他沒(méi)有。但是說(shuō)到法院，寬容所具有的全然反面的作用應該轉化為正義所具有的作用，這不那么容易，但是更為高尚，特別是當這個(gè)人的心已經(jīng)空虛到人們所看到的這種程度，正在變成連整個(gè)社會(huì )也可能陷進(jìn)去的深淵的時(shí)候�！�
最后，他說(shuō)他的職責是痛苦的，但是他要堅決地完成它。他說(shuō)我與一個(gè)我連最基本的法則都不承認的社會(huì )毫無(wú)干系，我不能對人類(lèi)的心有什么指望，因為我對其基本的反應根本不知道。他說(shuō)：“我向你們要這個(gè)人的腦袋，而在我這樣請求時(shí)，我的心情是輕松的。在我這操之已久的生涯中，如果我有時(shí)請求處人以極刑的話(huà)，我卻從未像今天這樣感到我這艱巨的職責得到了補償、平衡和啟發(fā)，因為我已意識到某種神圣的、不可抗拒的'命令，因為我在這張除殘忍之外一無(wú)所見(jiàn)的人的臉上感到了憎惡�！�
我們活在社會(huì )，必須接受傳統的價(jià)值觀(guān)，如愛(ài)情，事業(yè)，金錢(qián)等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習慣，像母親下葬時(shí)候要慟哭，娶一個(gè)女人時(shí)候要說(shuō)“我愛(ài)你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺(jué)得自己可以背離這一切，那么就會(huì )成為社會(huì )這個(gè)“局”外面的人，最終會(huì )被社會(huì )拋棄的。
在社會(huì )拋棄了默而索，默而索也同時(shí)拋棄了社會(huì )。雖然生活在社會(huì )中，可是價(jià)值觀(guān)游離在社會(huì )之外。默而索的悲劇在于——他沒(méi)有明確否認永恒，但是也不為永恒做一點(diǎn)努力，是一種含糊的態(tài)度。當大家都這樣解釋世界的時(shí)候，默而索卻要另外的方式來(lái)理解這個(gè)世界，難免成為局外人。
生存的無(wú)奈，往往在于精神往往和肉體的分裂，人和社會(huì )的背離生之無(wú)限渴望和死亡無(wú)限逼近的矛盾。于是生存就顯得就很荒誕。
小說(shuō)是積極的，催人奮進(jìn)的。作為一種哲學(xué)思想的闡釋很好，但是我覺(jué)得作者還是把人心想的太簡(jiǎn)單了但事實(shí)真有這么簡(jiǎn)單么？當然每一個(gè)時(shí)代都有它的時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì )因素，一個(gè)人的生存也反映了當時(shí)的社會(huì )。
小說(shuō)局外人讀書(shū)筆記 10
《局外人》，是諾貝爾文學(xué)獎得主加繆的代表作，作者在后記里用一句話(huà)概括了它，“在我們的社會(huì )里，任何不在他母親葬禮上哭泣的人，都有可能被處以死刑�！�
看似荒誕的一句話(huà)，背后隱藏是主人公默爾索不肯遵循人類(lèi)社會(huì )的既定規則，繼而被人類(lèi)社會(huì )所摒棄的真相。作者說(shuō)默爾索是一個(gè)真實(shí)的人，他拒絕撒謊，“撒謊不僅僅是說(shuō)謊話(huà)，事實(shí)上，尤其是當你說(shuō)的不僅是真相的時(shí)候，你就在撒謊”。是的，默爾索是真實(shí)的，他與母親的感情淡薄，他母親的死，他沒(méi)有感受到哀傷，所以他沒(méi)有裝哭泣，但這被標上了冷漠無(wú)情的標簽。他對人類(lèi)的許多追求都感覺(jué)索然無(wú)味，“我們從來(lái)不能改變生活，無(wú)論如何，生活都是一樣的，我在這兒的生活也不會(huì )令我不高興”。這看上去挺消極的，但他感受得到當下真實(shí)的美好，他不信下一世，不信上帝，他信真實(shí)存在的當下的每一刻。
一個(gè)人真的可以的游離于這個(gè)社會(huì )嗎？如果一個(gè)人可以，那兩個(gè)人，三個(gè)人，成千上萬(wàn)的人呢？人類(lèi)，能在地球走到目前的這個(gè)地位，依靠的不就是那些明著(zhù)的暗著(zhù)的規則嗎？從種族角度而言，摒棄不遵守規則的人，并沒(méi)有什么問(wèn)題，對于種族而言，你不可以不一樣，因為種族不需要你的'不一樣。
但對于個(gè)體呢？前世是什么？未來(lái)是什么？種族是什么？這些看不著(zhù)抓不到的虛無(wú)，不如當下真實(shí)的每一刻。所以，對于個(gè)體，你當然可以不一樣，你的感受，只屬于你。
如果個(gè)體和種族互不干擾，那么也可以相安無(wú)事。但如果個(gè)人和種族產(chǎn)生沖突，比如默爾索，當他因殺人被押上法庭，當報道開(kāi)始 鋪天蓋地而來(lái)，那么他的個(gè)人的自由對于整個(gè)種族而言不值一提，毫無(wú)疑問(wèn)，是要被犧牲的一個(gè)。
“加繆說(shuō)過(guò)，誕生在一個(gè)荒謬的世界上的人唯一真正的職責是活下去，是意識到自己的生命、自己的反抗、自己的自由。他說(shuō)過(guò)，如果人類(lèi)困境的唯一出路在于死亡，那我們就是走在錯誤的道路上。正確的路是通向生命、通向陽(yáng)光的那一條�！�
很多時(shí)候，你可以不一樣，但有些時(shí)候，你不可以不一樣！
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