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《少年維特的煩惱》讀書(shū)筆記范文（精選20篇）
讀完某一作品后，相信大家的收獲肯定不少，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦。那么讀書(shū)筆記到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的《少年維特的煩惱》讀書(shū)筆記范文，希望能夠幫助到大家。
《少年維特的煩惱》讀書(shū)筆記 1
《少年維特之煩惱》的作者是德國著(zhù)名作家歌德。歌德(1749-1832)，德國詩(shī)人，歐洲啟蒙運動(dòng)后期最偉大的作家。1749年8月生于萊茵河畔的法蘭克福。
《少年維特之煩惱》作為歌德最重要的一部代表作，為我們述說(shuō)了一個(gè)凄婉動(dòng)人的愛(ài)情故事。這部以歌德的親身經(jīng)歷為素材，在短短的四周之內就創(chuàng )作出來(lái)的書(shū)信體小說(shuō)所產(chǎn)生的社會(huì )影響是難以估量的。
讀過(guò)這部小說(shuō)之后，我才能體會(huì )到年輕人的內心世界究竟是什么樣子的。其中的許多名言警句是值得我終身牢記的。
“談話(huà)間，我盡情欣賞她那黑色的明眸，我整個(gè)的魂魄，都讓她那活潑伶俐的小嘴與鮮艷爽朗的臉龐給攝走了!她的雋永的談吐完全迷醉了我，對于她用些什么詞我也就顧不上聽(tīng)了!”
“唉，我不過(guò)是一個(gè)漂泊者，是個(gè)在地球上來(lái)去匆匆的過(guò)客!難道你們就不是嗎?”
這些句子，使我與作者的距離更近了。
讀它的時(shí)候，我完全迷失在維特的情感之中。當維特向威廉訴說(shuō)他現在的生活是如此美妙如此寧靜，我的內心也仿佛進(jìn)入了寧靜的境界，我能感受到碧綠的草坪，晶瑩的露珠，微暖的日光以及甜蜜的春晨。當維特講述起那個(gè)關(guān)于青年和寡婦的故事時(shí)，我被他們的愛(ài)情所感動(dòng)，日夜祈禱神來(lái)庇佑他們的愛(ài)情;當維特訴說(shuō)起他對美麗的夏綠蒂的無(wú)限遐思時(shí)，我的腦海中似乎也映出了她曼妙的身姿;當維特痛苦地想要忘記夏綠蒂時(shí)，我同樣思緒混亂無(wú)所適從，心中如一團亂麻，欲解而不能，想走又不忍走，內心充滿(mǎn)痛苦。最后，維特給了自己一槍?zhuān)业娜克枷胍碴┤唤K止，他用這種方式來(lái)結束自己的煩惱。少年維特的煩惱自此終結，而少年維特的愛(ài)情，流傳后世
本書(shū)從多處反映出作者對貴族階級和庸俗的市民的厭惡，對自由人性的追求，帶有強烈的時(shí)代精神，這也是啟蒙運動(dòng)留給后人的精神財富。但這些放在如此強烈的愛(ài)情邊上，就像明月旁邊的星星，失去了原有的`光彩。這是只有青年才有的愛(ài)情，無(wú)所顧忌的愛(ài)情。如果說(shuō)夏綠蒂一開(kāi)始還帶著(zhù)一絲理智，妄圖拒絕維特的攻擊的話(huà)，那么最后當她聽(tīng)到維特瘋狂的傾訴時(shí)，她簡(jiǎn)直對來(lái)勢洶涌的愛(ài)情毫無(wú)招架之力，她徹底陷落了。從另一意義上來(lái)說(shuō)，維特的死也是一種無(wú)可避免的結果。因為即使沒(méi)有禮教等這么許多方面的阻撓，這么猛烈的愛(ài)情，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沖洗，也難保周全。所以維特的死，也是一朵嬌艷的玫瑰凋零，只有經(jīng)過(guò)采制，香氣才能久存不散。
歌德的高明之處，就在于他把這段愛(ài)情在最美麗的時(shí)候定格成了永恒，這才有了這部書(shū)的不朽。這也是這部書(shū)吸引我之處。
在這部書(shū)里，歌德用詩(shī)一樣的語(yǔ)言譜寫(xiě)了一首不可能存在的愛(ài)情嘆歌。書(shū)的體裁也具有十分鮮明的特點(diǎn)，書(shū)信體讀來(lái)更有真實(shí)感，更利于感情的宣泄。故事時(shí)間跨度不大，但情感跨度卻非常大，這是作者獨到之處。其中涵蓋了主人公從傾慕到陷入熱戀再到以死殉情的全部心理歷程。這本書(shū)帶著(zhù)濃烈的浪漫主義色彩。從表現形式來(lái)看，這部小說(shuō)受了一度在德國很流行的英國理查生的小說(shuō)和盧梭的《新愛(ài)洛綺絲》的影響;但從氣勢上來(lái)說(shuō)，不免輸于《悲慘世界》等宏篇巨制。精彩的語(yǔ)言描述，華麗的修辭運用，緊湊的故事情節很快彌補了不足之處，使整本書(shū)煥發(fā)出迷人的光彩
這是一部激情澎湃的愛(ài)情長(cháng)詩(shī)，讓你為之心動(dòng)，為之陶醉，雖然人世間還存在欺騙與罪惡，但歌德為我們帶來(lái)了一個(gè)純凈的愛(ài)的世界，一片未被開(kāi)發(fā)的土地。
合上書(shū)，心中久久無(wú)法平靜，作者創(chuàng )造了“維特”，引起了我的共鳴，這是表達年輕人心聲的一部偉大作品，希望也有一個(gè)人能夠為我指引前進(jìn)的方向。
《少年維特的煩惱》讀書(shū)筆記 2
這是我在越秀圖書(shū)館借的第一本書(shū)，說(shuō)實(shí)話(huà)，不知道為什么會(huì )借這本，也許，是名字吸引了我，“少年”“煩惱”似乎都與我現在的生活很像。
其實(shí)在品讀它之前，我已大概知道它的內容，從前卻一直沒(méi)有這個(gè)興趣，這次，卻不曾猶豫地拿起了它。
故事是以維特來(lái)到一個(gè)新環(huán)境作為開(kāi)始的(這點(diǎn)跟我現在也很像)，初初到來(lái)時(shí)，對這個(gè)新環(huán)境是由衷的喜歡，喜歡那的山山水水，喜歡那的一草一木，甚至也還喜歡那里的人，他對這一切都是非常滿(mǎn)意，此時(shí)此刻，他的內心是愉悅的，是滿(mǎn)足的。就像我初來(lái)乍到時(shí)，對這工作也是帶著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)，也愛(ài)這環(huán)境，愛(ài)同事，愛(ài)那輕松的氣氛�？墒�，呆的時(shí)間，稍稍長(cháng)了一些，就開(kāi)始心生怨言了，開(kāi)始從這幾天的工作，看到自己漫長(cháng)人生的盡頭。從入門(mén)的科員，到五年后的副科，再到多幾年的正科待遇，然后，事業(yè)生涯就停滯了……愛(ài)情，似乎也是這樣一目了然，沒(méi)有更大的圈子，找不到我想要的那個(gè)人，最后，只能一味地退讓?zhuān)晃兜亟档鸵�，最后，到適當的時(shí)候，就跟那個(gè)并不是非常滿(mǎn)意的人結婚……
媽媽一聽(tīng)我這么說(shuō)，就煩躁了，甚至不愿多跟我做這方面的交流。爸爸倒是一味地勸我要珍惜，要愛(ài)崗敬業(yè)，才剛工作兩個(gè)星期，一個(gè)月都還沒(méi)，就不要想這么多，未來(lái)，誰(shuí)也說(shuō)不清�，F在只消安安分分的工作就可以了。是啊，安分、平淡的過(guò)日子，不是我想要的么?我這是怎么了?
話(huà)題好像扯的遠了點(diǎn)，回到主題，維特在這樣沒(méi)有其他想法，單純地生活的日子里其實(shí)是很快樂(lè )的，(就像我以前從不思考，安安分分的過(guò)日子那樣)，直到他遇到了綠蒂，他生命中最重要的女子，他是那樣的愛(ài)她，以致忽略，或者說(shuō)是不愿去面對她已有未婚夫這個(gè)事實(shí)。心中有愛(ài)的日子也讓他很快活，直到阿爾貝特的回來(lái)。愛(ài)情，永遠是兩個(gè)人的，三個(gè)人的愛(ài)情，總是多了，阿爾貝特是個(gè)正直，很有風(fēng)度的人，他對朋友坦蕩蕩，即使知道維特是那樣的喜歡自己的未婚妻，也沒(méi)去過(guò)多的阻止。這是否也說(shuō)明他是個(gè)理智戰勝感性的人?維特則是絕對的感性，他對自己的行為無(wú)法思考，更無(wú)法阻止，任由這感情不斷的蔓延壯大。直到綠蒂和阿爾貝特結婚。
他這才聽(tīng)從朋友的建議，想到要放棄這段感情。他離開(kāi)他們，來(lái)到一個(gè)新的地方想要開(kāi)始新的生活，可是這次，卻沒(méi)有上一次的幸運，這次，到處充滿(mǎn)著(zhù)不愉快的事和人，讓敏感的維特受到了不小的打擊，他決定離開(kāi)這里，回到綠蒂的身邊尋找些許安慰，可是綠蒂因為已為人婦，自然有不少的顧及，維特因為心中滿(mǎn)滿(mǎn)的.愛(ài)，完全接受不了綠蒂小小的不悅，淺淺的拒絕。
事業(yè)的打擊，愛(ài)情的不順暢，讓他最終決定放棄自己的生命，不再糾纏綠蒂，成全她和阿爾貝特，故事最后以維特的自殺作為結局……
這樣純粹的愛(ài)情，現在還會(huì )有么?我一直不支持這種為了愛(ài)情而放棄生命的行為，因為在現實(shí)世界，愛(ài)情絕對不是唯一。所以，其實(shí)我并未能引起很大的共鳴，甚至，對于從小就有固定思維的我，一直都無(wú)法接受這種愛(ài)情至上的態(tài)度，也無(wú)法去從內心欣賞這種純潔的愛(ài)情。它給我留下的印象，僅僅是讀了一本好的文章�？吹搅艘环N不現實(shí)、甚至不存在的傻傻的愛(ài)情。也許這也是因為我還只是一名旁觀(guān)者，不是正處在愛(ài)戀中。也許，等到以后戀愛(ài)了，再重新品讀一次，會(huì )有不同的感受!期待那一天的到來(lái)……
《少年維特的煩惱》讀書(shū)筆記 3
熾熱的太陽(yáng)烘托著(zhù)大地，空氣也變得煩惱起來(lái)，知了躲在樹(shù)蔭里鳴叫著(zhù)。我受不了悶熱的天氣，便常常跑去書(shū)店看書(shū)嗎。最近我看了一部小說(shuō)，是《少年維特的煩惱》。
《少年維特的煩惱》篇幅不大，情節也不復雜曲折，主要講述角色是才華橫溢，熱愛(ài)自然的青年維特好忠誠美貌的少女綠蒂。主人公維特獨自一人到青山幽谷，晨曦暮露的小在《少年維特之煩惱》中，主人公的自我意識相當強烈。青春和美，都是他熱切向往的東西。他為自由而生，為自由而死，他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。然而，這種價(jià)值目標如何實(shí)現呢？當然不可能通過(guò)改造社會(huì )的實(shí)踐，我們的主人公還沒(méi)有這樣的思想覺(jué)悟，他們在命運的掌心里只能是一枚渺小而安靜的`棋子。因此他們只能選擇愛(ài)，愛(ài)它個(gè)地老天荒、至死不悔，這樣或許能抒發(fā)心中的苦悶？在這個(gè)意義上說(shuō)，這不僅僅是他們個(gè)人的悲劇，也是整個(gè)時(shí)代的悲劇。
《少年維特的煩惱》讀書(shū)筆記 4
近日，我有幸讀到一本好書(shū)《少年維特的煩惱》，真讓我受益匪淺，難以忘懷！這本書(shū)以第一人稱(chēng)自述，并且用書(shū)信的形式描寫(xiě)。
這本書(shū)記敘的是：維特只身一人來(lái)到瓦爾海姆，認識了美麗純潔的少女夏綠蒂，并對她一見(jiàn)傾心�？删G蒂已經(jīng)與阿爾伯特訂婚了。維特他很矛盾，于是便去了遠方工作，因職場(chǎng)爾虞我詐，最終憤然離職�；貋�(lái)時(shí)，綠蒂已結婚，可維特依然放不下這段感情，最后舉槍自殺。
看到如此悲慘的結局，我不禁會(huì )想：維特為什么執著(zhù)于綠蒂呢？因為綠蒂，他這樣一朵蓬勃的生命之花就如此凋謝在了它怒放的盛年，他還只是個(gè)二十歲的少年啊，可能，他并不明白，雖然在人生旅途中，他錯過(guò)了一朵路邊的薔薇，但是還有一整片花叢等待他去采摘。他不明白錯過(guò)，其實(shí)是為了更好的相遇。
現在生活中，有很多像維特一樣的人，一遇到了挫折就選擇逃避，人生的道路不可能一馬平川，布滿(mǎn)鳥(niǎo)語(yǔ)花香。生活中，我們每天都在嘗試中，我們走向成功品味失敗，無(wú)論順境還是逆境我們都未曾輕言嘗試放棄參與，生活需要耐心更需要堅持，不從泥濘不堪的小道上邁步，就踏不上鋪滿(mǎn)鮮花的'大路。所以，我們不能摔一跤就沒(méi)好路走，絕不輕言放棄，直至擊敗挫折。那些灑下的汗水，轉錯的彎道，流下的淚水，都會(huì )為成長(cháng)添磚加瓦。
生命是寶貴的，帶著(zhù)愛(ài)和希望活下去，人生很短，要把它捧在手心里。死亡解決不了問(wèn)題的，它所能留下的是更多人的痛苦，只有努力戰勝生活中所遇到的挫折，我們的生命才有意義。
《少年維特的煩惱》讀書(shū)筆記 5
《少年維特的煩惱》是德國十八世紀偉大文學(xué)家歌德的成名作，我認為這部書(shū)最美的地方就是歌德通過(guò)維特的眼睛用詩(shī)一樣的語(yǔ)言描繪出美麗的大自然，最絕妙的地方就是大自然于維特的心情息息相關(guān)，四季的變化隨著(zhù)維特的心情或風(fēng)和日麗或狂風(fēng)暴雨，加深了我們讀者對維特心理變化的理解。歌德塑造了一個(gè)純潔善良憂(yōu)郁富有詩(shī)人氣質(zhì)的少年形象，從維特身上我們不難發(fā)現我們年青時(shí)的影子。
我看到很多評論都贊揚歌德描寫(xiě)出當時(shí)德國社會(huì )的鄙陋，評說(shuō)歌德通過(guò)維特的'故事勇敢的喊出了那個(gè)時(shí)代的青年要求擺脫封建束縛，建立平等人際關(guān)系，實(shí)現人生價(jià)值的心聲等等，我發(fā)現很多書(shū)，特別是一些名著(zhù)，作者都把故事安排在一定的歷史場(chǎng)景中，如《雙城記》產(chǎn)生于法國大革命時(shí)期，《牛虻》反映了十九世紀30年代意大利革命者反對奧地利統治，爭取國家統一的斗爭時(shí)期，我一開(kāi)始有些困惑，有時(shí)候根本從書(shū)里讀不到眾多評論名家所說(shuō)的社會(huì )背景，現在我讀了很多書(shū)，我想，作者這么做可能就是作者的高明之處吧，通過(guò)明里暗里的鋪墊，賦予和表現故事里人物更深刻的人性。
我同情維特，但并不贊揚維特，維特愛(ài)上已經(jīng)訂婚的綠蒂，他痛不欲生，原來(lái)一切讓他熱愛(ài)激動(dòng)，欣喜若狂的事情再也不能賜給他激情和快樂(lè )，當他下決心離開(kāi)綠蒂后，他到社會(huì )上供職，聰明才智卻得不到施展，社會(huì )上那些拘泥刻板的庸人個(gè)個(gè)精神貧乏，空虛無(wú)聊，虛偽奸詐，爾虞我詐，一心追逐地位，維特很傷心和失望，他又回到了綠蒂身邊，當受到綠蒂的拒絕后，他開(kāi)槍結束了自己的生命。我想維特的煩惱不只是維特自己的煩惱，也不只是如評論家所說(shuō)是十八世紀德國的現狀，維特的煩惱是人性的體現，人不論貧富，不論地位的高低，不論哪個(gè)時(shí)代，人的煩惱都是一樣的，放眼看去，社會(huì )上齷齪重生，道德淪喪，人之惡又何時(shí)隨著(zhù)社會(huì )的推進(jìn)，年輪的增長(cháng)而改進(jìn)，每一個(gè)年青人，純潔善良的心在成長(cháng)過(guò)程中必遭傷害，有的人受到傷害后流于庸俗，有的人寧折不彎，有的人避世獨立等等，回顧一下自己的青年時(shí)代，自己都會(huì )啞然失笑，年青時(shí)的自己是多么稚嫩，對事情是多么較真，對的絕不允許說(shuō)錯，眼里揉不下沙子，因為這受過(guò)多少委屈，吃過(guò)多少苦頭，留下過(guò)多少眼淚?現在我崇尚陶淵明，我認為道不同不相為謀，話(huà)不投機半句多，對于一些丑惡厭煩的事，我就拋開(kāi)去，不給他們發(fā)揮的市場(chǎng)，我去做我喜歡的事情，世界之大，自然之美，文化之深蘊，處處有我寄托情思之處，何必糾纏于丑惡世俗之中?人生苦短，維特如果能如歌德一樣把煩惱傾瀉于寫(xiě)作，歌德就是重生后的維特了!
《少年維特的煩惱》讀書(shū)筆記 6
她看不出，她感覺(jué)不到，她正在釀造毒酒，我和她都將被毀掉；滿(mǎn)懷狂喜，我將她遞給我的這杯毀滅之酒一飲而盡。那親切的目光，她那經(jīng)�！�(jīng)常？——不，不是經(jīng)常，是有時(shí)凝視著(zhù)我的目光，用意何在？她接受我下意識流露的感情時(shí)那喜形于色的樣子，還有她額頭上表露出來(lái)的對我所受痛苦的憐憫，用意又是何在？
昨天我離開(kāi)的時(shí)候，她握著(zhù)我的手說(shuō)："再見(jiàn)，親愛(ài)的維特！"——親愛(ài)的.維特！這是她第一次叫我"親愛(ài)的"，我聽(tīng)了真是心花怒放，樂(lè )不可支。我把這句話(huà)反復說(shuō)了上百次，昨天夜里正要上床的時(shí)候，我還自言自語(yǔ)叨叨了好一陣，有次竟脫口說(shuō)："晚安，親愛(ài)的維特！"說(shuō)過(guò)之后自己也禁不住笑自己了。
真讓人難過(guò)
《少年維特的煩惱》讀書(shū)筆記 7
《少年維特的煩惱》是一部讓歌德一夜成名的小說(shuō)，主人公維特是個(gè)對月長(cháng)嘆，對影自憐，感時(shí)花濺淚的多愁善感的青年，本書(shū)用日志的形式講述維特的生活，也是歌德為宣泄自身情感所塑造的載體。這本小說(shuō)取材于歌德自己的生活并架構與時(shí)代背景，維特這個(gè)人物形象及其符合啟蒙運動(dòng)后的“自由”與“重返自然”的口號，但也是那個(gè)時(shí)代的犧牲品。
那維特的煩惱到底是什么呢？我反復回憶書(shū)中他給威廉寫(xiě)信時(shí)那種復雜的情緒。我想他煩惱的是愛(ài)人綠蒂對他的疏離，是公使在工作中給他帶來(lái)的不自在，是他難以得到別人理解的惆悵�？墒菑纳顚用鎭�(lái)看，他煩惱的是現實(shí)與理想的矛盾，愛(ài)情與高尚的矛盾，內心追求自由卻被當時(shí)的傳統觀(guān)念束縛。故事的結局是悲慘的，維特用逃避的方式選擇了離開(kāi)這個(gè)世界，有些人為他的才華橫溢感到惋惜，有些人為他的癡情感到不值。他是真摯熱愛(ài)這個(gè)世界的，卻成為了這個(gè)世界永遠拒斥和對立的人。所以他的結局貼切了一句話(huà)：高尚是高尚者的墓志銘。
本書(shū)曾在過(guò)去掀起“維特熱”的浪潮，我想這部作品之所以能夠引起共鳴，就源于我們明明都能理解并且體諒維特的煩惱，卻不擁有勇氣像他一樣去自我終結。我很同情維特，也明白他的'煩惱�？墒侨松痪褪沁@樣嗎？有平地有高峰，有平坦大道，也有陡坡坎途，會(huì )遇到糟糕的事情。世事總是無(wú)常的，你無(wú)法預知下一秒會(huì )面臨什么，也許你會(huì )好運連連，也許會(huì )被霉運纏繞，或許在喜憂(yōu)之間轉換�？傊安豁槨辈恢粫�(huì )光顧你的人生，要意識到人生本來(lái)就是這樣的，總有不順利的階段。
生命是美好的，我們都是生命旅程的過(guò)客，要學(xué)會(huì )在旅途中記錄美好，過(guò)濾掉煩惱。我們不能像維特那樣選擇逃避，發(fā)生不順的時(shí)候可以用其他方式來(lái)宣泄自己的情緒、打發(fā)時(shí)間，但不能一直處于這種狀態(tài)，這樣就會(huì )令你止步不前，轉機也會(huì )隨之離你而去。發(fā)泄完過(guò)后，整理好心情重新出發(fā)，一步一步認真去做，就會(huì )慢慢進(jìn)入正軌，走出低谷。
《少年維特的煩惱》讀書(shū)筆記 8
名著(zhù)是我們接觸世界文學(xué)頂峰的一個(gè)途徑；名著(zhù)是增進(jìn)知識的一個(gè)魔法棒�？傊�，名著(zhù)是百讀不厭、百看不倦的。最近，我便讀了一本《少年維特的煩惱》是著(zhù)名的德國作家歌德寫(xiě)的。這書(shū)讓我受益匪淺。
這本書(shū)是以書(shū)信的方式來(lái)寫(xiě)。主要寫(xiě)了維特與綠蒂追求個(gè)性解放和愛(ài)情只有的強烈的愿望。是啊，我們小時(shí)候的個(gè)性是多么重要，有時(shí)，我們任性時(shí)一個(gè)撒嬌的動(dòng)作，開(kāi)心時(shí)一個(gè)激情的微笑，煩惱是一個(gè)沮喪的哭臉，這都是我們不經(jīng)意間流露個(gè)性。在小時(shí)候保持那純真無(wú)瑕的個(gè)性是多么可貴。大了，反而我們會(huì )機械去遵守大人們定下的規矩，老師們說(shuō)下的`規矩，一點(diǎn)也沒(méi)有自己的真實(shí)感情與真實(shí)想法。我是多么失望！雖然我自己也是孩子，也不可能去違反那“早已成文”的規律，但是我還是迫切地希望我們以及所有的人都能找回自己那埋藏在深處那純真無(wú)邪的個(gè)性。
維特成為一時(shí)間風(fēng)靡全球的人物，就是因他的追求個(gè)性的精神被人們所敬仰所愛(ài)戴。我也要追求個(gè)性，但是也不會(huì )做出過(guò)分的事情。你們也要這樣哦！
《少年維特的煩惱》讀書(shū)筆記 9
我想，不經(jīng)歷過(guò)維特這樣刻骨銘心的感情的人是不會(huì )懂得愛(ài)上一個(gè)人時(shí)那絞心的矛盾感覺(jué)。戀上痛苦，戀上那種被滿(mǎn)滿(mǎn)痛苦和滿(mǎn)滿(mǎn)甜蜜交替充斥心頭的感覺(jué)。每次與對方見(jiàn)面時(shí)的那種局促不安，那種難以掩飾的興奮心情。
維特對綠蒂的感情應該是每個(gè)人在成長(cháng)過(guò)程中都會(huì )經(jīng)歷的那么一段全情投入的感情經(jīng)歷。這就是“少年維特的煩惱”所引人入勝的地方，你總能在此之中找到觸動(dòng)你心靈的那根弦。
我認為維特之所以為維特，是因為他的情感比別人都要更敏感，更容易感同身受。這是他能受到許多人歡迎的原因，但也是導致他最終自殺悲劇產(chǎn)生的重要誘因。
在其中的一篇書(shū)信中也曾提到綠蒂曾責怪他，對什么都太動(dòng)感情，說(shuō)照此下去他會(huì )被毀的了，要他自己珍惜自己。那時(shí)的維特沉溺在甜蜜之中，卻無(wú)法預視他這性格會(huì )造成他日后致命的痛苦。而最后的結局也似乎正正應驗了綠蒂的`擔憂(yōu)，敏感的維特深陷在對綠蒂深深的愛(ài)慕之中，愛(ài)情的火焰不僅燒灼了自己，也傷害到了綠蒂與其丈夫阿爾伯特的感情。而且看著(zhù)以前感覺(jué)世界美好的那些人那些物一一離自己遠去，那些甜蜜的記憶和寄托也一一失去。在沒(méi)人可以理解那個(gè)愛(ài)上寡婦的青年長(cháng)工所深情無(wú)罪的一面，和綠蒂因為丈夫的緣故而與他刻意疏遠更是令維特對周?chē)氖挛锷罡薪^望和無(wú)助。
我相信綠蒂對維特也是存在深深的感情的，維特之于她是如對兄長(cháng)的愛(ài)慕，那是多么可貴的關(guān)系，從之前的意氣相投到后來(lái)的不想離開(kāi)他，不想不與他見(jiàn)面，想他只屬于她。但是對丈夫的感情卻也是不可割斷的，是責任，是依靠，是溫暖。其實(shí)她也處于沉重的痛苦之中，根本無(wú)法權衡如何選擇，如何處理兩者的矛盾。
除此之外，在早期的信件中不乏維特對當時(shí)社會(huì )中大部分人的評價(jià)，對人生的思考，對未來(lái)的探討也很玩味，值得我們去品味個(gè)中的道理。
《少年維特的煩惱》讀書(shū)筆記 10
即使是再浮躁的年代，我們也不能少了做夢(mèng)的理想，這個(gè)理想是關(guān)于"文學(xué)",我們是孤單的一群，我們又是各有主見(jiàn)的一群，所以，更需要相互打量，用文學(xué)的理想相互打打招呼，無(wú)論是溫暖或者是刺痛的。
也許接下來(lái)我所說(shuō)的將是瑣碎而繁雜的，又或者說(shuō)是平庸而無(wú)聊的，更甚者有拾人牙慧之嫌，可是，它確確實(shí)實(shí)曾在我腦海中活躍喧囂著(zhù)，讓我的思想陷入一種空前勞作的狀態(tài)。讀過(guò)《少年維特的煩惱》的人似乎都會(huì )明確的看到它愛(ài)情的主線(xiàn)，無(wú)可厚非，是愛(ài)情奏響了這本書(shū)的主旋律，讓維特的煩惱觸動(dòng)每個(gè)少年心中對愛(ài)情的渴望和暗藏的情愫，讓我們在其中找到自己可以寄托的影子�？墒浅藧�(ài)情，維特還是煩惱的，或者說(shuō)維特從開(kāi)篇到結束一直都是煩惱的，而遇見(jiàn)綠蒂，遇見(jiàn)這段無(wú)果的愛(ài)情，讓他本不平靜的內心更添波瀾，這種煩惱是對人生的煩惱，對這個(gè)社會(huì )透析之后的無(wú)所寄托的煩惱。下面是我的感想，也許還是淺薄的，但希望它無(wú)傷大雅。
愛(ài)情是《維特》這本書(shū)的中心情節，而這部作品的巨大價(jià)值和魅力也來(lái)自于其中的愛(ài)情描寫(xiě)。在那些書(shū)信的字里行間都滲透著(zhù)這份愛(ài)情帶給維特的苦惱，壓抑在心中無(wú)法宣泄，無(wú)法排解，得不到卻也放不開(kāi)的痛苦和掙扎。那份愛(ài)情如同沸騰的熱血在他的體內叫囂，這些我們是可以切切實(shí)實(shí)的感受到的。
但是，讓維特痛苦憂(yōu)傷的不只是愛(ài)情，讓維特走向死亡的也不只是愛(ài)情，讓這本薄薄的小書(shū)兩年間在德國印刷了十六次的不只是愛(ài)情，經(jīng)過(guò)多少年依然能引起讀者內心共鳴的，也不只是愛(ài)情。其中摻雜著(zhù)維特的人生。
人在慢慢成長(cháng)的過(guò)程中要獨立，而獨立這個(gè)過(guò)程勢必伴隨著(zhù)孤獨，也許這就是人們對越長(cháng)大越孤獨無(wú)聲贊同的原因。在現實(shí)中，我們作為獨立的個(gè)體總會(huì )由孤獨新生孤單，由孤單新生寂寞。一個(gè)孤獨的靈魂需要一個(gè)恒定的伴侶來(lái)傾訴內心的喜怒哀樂(lè )，而有思想的人孤獨會(huì )更甚，因為他會(huì )生出一種知音難求的想法，而維特正在此種行列中。
他有獨特的觀(guān)點(diǎn)，獨立的性格，他游歷四方，看透了資本主義世界中各階級的明確界限，又不得不痛苦的看著(zhù)人們在規定的階級范圍內小心翼翼的生活。他對資本主義世界中以錢(qián)、權至上的生活方式不屑一顧，卻又不得不深陷其中。他曾在信中說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)："最令我感到不快的是，侯爵經(jīng)常人云亦云，高談闊論，講一些聽(tīng)到和讀到的東西。再說(shuō)，他之重視我的智慧和才氣，也勝過(guò)重視我的心；殊不知我的心才是我唯一的驕傲，才是我的一切力量，一切幸福，一切痛苦以及一切一切的唯一源泉！唉，我知道的東西誰(shuí)都可以知道，而我的心卻為我所獨有。"
這種時(shí)候他就會(huì )重溫綠蒂的善解人意，并且想念他們之間的相談甚歡。這種時(shí)候他內心充斥的不僅僅是他所感受到的愛(ài)情來(lái)敲門(mén)的美妙情感，更帶著(zhù)一種將現實(shí)世界失望苦悶轉移寄托到愛(ài)情上的使命。我曾想像維特這樣有著(zhù)哲學(xué)思想的人應該會(huì )找到另外一種視角，比如說(shuō)放棄這段愛(ài)情，正所謂天涯何處無(wú)芳草，可是他逃離了那個(gè)地方卻逃離不了那個(gè)心中的`影象，因為這時(shí)候的綠蒂不僅僅是他的愛(ài)情更是他的寄托，就像魯迅說(shuō)過(guò)的：人生最痛苦的是，夢(mèng)醒了無(wú)路走。維特說(shuō)："一當我們失去了自主，便失去了一切，我有時(shí)甚至希望當個(gè)短工，以便清晨一覺(jué)醒來(lái)，對未來(lái)的一天有個(gè)目標，有個(gè)追求，有個(gè)希望。"他有要求改變現狀的熱望，可是他掙脫不開(kāi)這如無(wú)形的網(wǎng)般密密纏繞的內心。
維特，彷如溺水的人，求生的欲望告訴他要攀上浮木，但現實(shí)總是清晰的擺在那里無(wú)法碰觸，而腳踝上的水草在他每一次的掙扎中都要更緊的纏繞，無(wú)法掙脫，直至脫力，最后他的悲劇似乎是無(wú)可避免的。不要說(shuō)他為了殉情，多傻。其中摻雜著(zhù)他的無(wú)力，對這個(gè)社會(huì )，對自己的內心都是無(wú)力的。他已經(jīng)沒(méi)有了寄托，人的精神支柱倒了之后，他該是多么不堪一擊。他在信中這樣寫(xiě)過(guò)："我的生活缺少了酵母；使我深夜仍精神飽滿(mǎn)，一大早就跳下床來(lái)的興奮劑已不知拋到了何處。"
歌德自己也曾對《維特》做過(guò)評論："幸運遭到阻撓，活動(dòng)受到限制，愿望得不到滿(mǎn)足，這些都不是一個(gè)特殊時(shí)代的，而是每個(gè)人都碰得著(zhù)的不幸事件。假如一個(gè)人在他的生平不經(jīng)過(guò)覺(jué)得《維特》就是為他自己寫(xiě)的那么一個(gè)階段，那倒是很可惜了。"也許這就是維特煩惱的要義，是世界上每一個(gè)維特的煩惱。我們都曾維特過(guò)，都曾在我們的青春中留下過(guò)那些無(wú)法釋放卻也無(wú)法吞噬的煩惱。
《少年維特的煩惱》讀書(shū)筆記 11
我初讀此書(shū)是在小學(xué)，只記得當時(shí)把這本書(shū)當作了一本言情小說(shuō)，覺(jué)得看了很沒(méi)勁，印象中一直是維特在抱怨，似乎他的煩惱是挺煩人。但十多年過(guò)后，當我再次翻開(kāi)這本書(shū)，聞著(zhù)書(shū)香重新回味時(shí)，我突然意識到以前的思想是多么的單純，認識是多么淺薄。以下便是我現在對這本書(shū)的一些感受的記錄……
維特的日記中，開(kāi)始幾天的幾句話(huà)讓我很有共鳴，也認識到他是個(gè)很單純的人，一個(gè)有思想的人。他在1777年5月4日的日記中寫(xiě)到：“我不會(huì )再像往常那樣反復咀嚼命運賜予我們的點(diǎn)滴不幸了；我要享受眼前，過(guò)去的事?lián)屗^(guò)去吧�！笨梢�(jiàn)，他對自己的人生是有過(guò)思考的，也是有理性的認識的。讓人感覺(jué)不到像這樣的能認識到這一點(diǎn)人生哲學(xué)的人居然會(huì )最后選擇自殺，來(lái)結束自己的生命。這句話(huà)也讓我想起泰戈爾的一句話(huà)：如果你因錯過(guò)太陽(yáng)而流淚，那你也錯過(guò)群星了。說(shuō)的很值得品味，尤其是在在遇到一些不幸（自認為的）時(shí)。
在他后幾天的日記中都有記載他十分向往大自然，愿意居住在小鎮上；厭倦都市喧囂、嘈雜。他一直在想象自己“躺在涓涓溪流旁，倒臥在深草里，貼近地面，觀(guān)賞千姿百態(tài)、形狀迥異的細草”，“門(mén)前便是一泓清泉，泉上有短墻護圍，高聳的樹(shù)木遍布四周，綠蔭如蓋，清爽宜人”，一直在憧憬那種田園式的理想化了的生活。他認為唯一能使他的'心靈獲得平靜的，就是小鎮周?chē)膬?yōu)美動(dòng)人的自然風(fēng)光。在小鎮居住的那段日子里，他常常流連大自然的美景之中，忘記時(shí)間、忘記了自己以及周遭的一切。他常躺在淙淙流瀉的小溪旁那高高的草叢中，仔細觀(guān)察泥土中千差萬(wàn)別的小草和種各樣的小昆蟲(chóng)，用心聆聽(tīng)大自然萬(wàn)物所發(fā)出的天籟之音。只有在這時(shí)，在與大自然接近的過(guò)程之中，他才感到喜悅、幸福和平靜。維特深感自己在大自然面前的笨拙，他想畫(huà)下眼前的景色，卻覺(jué)得自己失去了繪畫(huà)的能力，“一筆也畫(huà)不出來(lái)”。在維特給好友威廉的一封信中這樣寫(xiě)到：“今后唯獨以自然為本。只有自然才無(wú)限豐富，只有自然才造就大藝術(shù)家……所有的規則（別人想怎么說(shuō)就怎么說(shuō)）偏偏破壞了對自然的真實(shí)感受以及對自然的真切表現！”由此可見(jiàn)維特的思想和智慧閃爍著(zhù)崇尚自然的質(zhì)樸光澤。他敢于沖破舊有的藝術(shù)觀(guān)念的束縛，從對生活的細致體察中體味藝術(shù)的真諦。
維特沒(méi)有任何世俗的等級偏見(jiàn)。作為一個(gè)出身于中上階層的人，他并沒(méi)有盲從社會(huì )時(shí)尚，像這個(gè)階層的其他人那樣，對下層普通老百姓采取冷淡而疏遠的態(tài)度，更不會(huì )以恩賜者的身份去對待他們。他對于“此地貧賤百姓”最初的粗魯和敷衍，報以寬容、理解的態(tài)度。最后在真誠的打動(dòng)下，他終于被他們接受，還幫助一個(gè)年輕女仆把水罐放到頭頂。
我感覺(jué)，綠蒂在作品中不僅僅是維特鐘情的一位妙齡少女，而實(shí)際上是維特生活、社會(huì )理想化的化身，是真、善、美的代表。在最后她選擇離維特遠去，則暗示了美的失落和維特夢(mèng)想的破滅。
《少年維特的煩惱》讀書(shū)筆記 12
盡不再像已往那樣，總把命運加給我們的一點(diǎn)兒痛苦拿來(lái)反復咀嚼回味；而要享受眼前，過(guò)往了的就讓它過(guò)往。是的，好朋友，誠如你所說(shuō)：人們要是不這么沒(méi)完沒(méi)了地運用想象力往喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個(gè)樣子----，而是多考慮考慮如何挨過(guò)眼前的話(huà)，人間的痛苦本來(lái)就會(huì )少一些的�！�
這一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。人很輕易自怨自責，喜歡咀嚼痛苦。人生是個(gè)經(jīng)歷的過(guò)程，也是個(gè)積累的過(guò)程。假如以經(jīng)歷生活的態(tài)度往生活，人生就會(huì )輕松很多。成功是經(jīng)歷，失敗也經(jīng)歷，賺錢(qián)是經(jīng)歷，賠錢(qián)也是經(jīng)歷，興高采烈是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷，家庭和睦是經(jīng)歷，眾叛親離也是經(jīng)歷。每個(gè)人只能有自己的經(jīng)歷，誰(shuí)也不能替換誰(shuí)。但生活同時(shí)也是積累的過(guò)程，今天的你是過(guò)往的積累。人們都喜歡快樂(lè )，都不喜歡痛苦。然而快樂(lè )就像酒一樣，輕易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不輕易揮發(fā)。
為什么快樂(lè )輕易過(guò)往而痛苦會(huì )伴隨人很長(cháng)的時(shí)間呢？這就要看人為什么會(huì )快樂(lè )，人為什么會(huì )痛苦。人得到能滿(mǎn)足自己愿看的東西或碰上對自己有利的事情時(shí)會(huì )快樂(lè )。找到滿(mǎn)足的對象、得到錢(qián)物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的.音樂(lè )等都會(huì )使人快樂(lè )。從上面的例子中可以看出，快樂(lè )的基本特性是得到。人們失往或者得不到能滿(mǎn)足自己愿看的東西或者碰上對自己不利的事情時(shí)會(huì )痛苦。失往錢(qián)物、與人爭吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會(huì )使人痛苦。從中我們可以看出痛苦是與失往和得不到緊密相連的。人們得到之后就會(huì )習慣于東西和財物帶來(lái)的便利，會(huì )很快地變得麻痹。從心理上來(lái)講，人們會(huì )將獲得回因于他們的努力，因此心理很平衡。而失往會(huì )給人原來(lái)習慣的生活帶來(lái)不便。當你擁有某樣東西時(shí)，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會(huì )痛苦。當想使用某樣東西而你沒(méi)有它時(shí)，你就會(huì )痛苦。
很多人生活在過(guò)往，咀嚼失往的愛(ài)，回憶當日的輝煌，悔恨過(guò)往的錯誤，另一些人則憧憬未來(lái)的美好或擔心未來(lái)的不確定性。對于人來(lái)講，真正有意義的就是現在，也就是哥德所說(shuō)的眼前。人永遠只能和現在一起流失。過(guò)往的永遠失往，未來(lái)的變化無(wú)常，假如要想把握生活，要想進(jìn)步你的幸福指數，多考慮考慮如何挨過(guò)眼前。
《少年維特的煩惱》讀書(shū)筆記 13
歌德在寫(xiě)這本小說(shuō)時(shí)曾說(shuō)：“哪個(gè)男子不鐘情？哪個(gè)少女不懷春？”青春在每個(gè)人的一生中都是一段芬芳彌漫的絢爛年華，充滿(mǎn)著(zhù)躍躍欲試的情感嘗試。我用了一個(gè)星期的時(shí)間終于啃完這本書(shū)，頗有感觸。
在《少年維特之煩惱》里，作者歌德塑造了一個(gè)思想獨特、性情憂(yōu)郁、追逐愛(ài)情的青年形象——維特。維特出生于一個(gè)市民家庭，機緣巧合下在一個(gè)小鄉村結識了一位叫綠蒂的女孩。綠蒂清麗脫俗、溫柔善良，令維特沉迷不已，但綠蒂早已與阿爾伯持訂了婚，維特經(jīng)過(guò)一番痛苦的抉擇，離開(kāi)了綠蒂，轉而到一位公使處任職,然而，公使是個(gè)錙銖必較，迂腐不堪的人，同事之間也是維利是圖，爾虞我詐，讓維特陷入深深的苦惱之中，最終憤而離職，之后心無(wú)所依的他又回到了綠蒂身邊。而此時(shí)綠蒂已結了婚，維特對她的思慕無(wú)異于飲鴆止渴，引起他人的非議、猜忌。最后綠蒂開(kāi)口請維特離開(kāi)，世態(tài)炎涼，官場(chǎng)腐敗，愛(ài)情絕望令維特覺(jué)得自已像個(gè)被遺棄的人，傷心欲絕，最后舉槍結束了自己的生命。
書(shū)中，作者以極富詩(shī)意的語(yǔ)言和濃郁的情感抒發(fā)了維特的苦悶、憧憬和絕望。
看到如此悲傷的結局，我不禁想到：為什么維特要執著(zhù)于綠蒂呢？因為綠蒂，他這樣一朵蓬勃的生命之花就如此凋謝在了它怒放的`盛年，他還只是個(gè)二十歲的少年啊，可能，他并不明白，雖然在人生旅途中，他錯過(guò)了一朵路邊的薔薇，但是還有一整片花叢等待他去采摘。他不明白錯過(guò)，其實(shí)是為了更好的相遇。
再看現在，其實(shí)有很多像維特一樣，在生活中遇到了挫折就選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，布滿(mǎn)鳥(niǎo)語(yǔ)花香，生活中，我們每天都在嘗試中，我們走向成功品味失敗，無(wú)論順境還是坎坷我們都未曾輕言嘗試放棄參與，生活需要耐心需要堅持，不從泥濘不堪的小道上邁步，就踏不上鋪滿(mǎn)鮮花的大路。所以，我們不能跌一跤就說(shuō)沒(méi)路好走，絕不輕言放棄，直至擊敗挫折。那些灑下的汗水，轉錯的彎道，流下的淚水，都會(huì )為成長(cháng)添磚加瓦。
其實(shí)，我覺(jué)得死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦，只有努力戰勝生活中所遇到的挫折，我們的生命才有意義。
《少年維特的煩惱》讀書(shū)筆記 14
耳鳴頭暈時(shí)看的，沒(méi)太看清維特都干了啥。和綠蒂通奸了？我怎么沒(méi)看到。頂多也就結尾時(shí)抱了一下吧。無(wú)所謂了，這都不重要。
重要的是，后來(lái)想想維特這個(gè)少年還是很可愛(ài)的。雖然偏執感性，但是對情感不加掩飾的表達也能讓我們看到他“人性”的閃光點(diǎn)。那個(gè)年代（18世紀）本身就是個(gè)人主義萌芽的階段，太多的年輕人被固化的社會(huì )觀(guān)念壓制，得不到情感的宣泄。加上古希臘文學(xué)浪漫主義情懷的感染，卻來(lái)越多的民族本性被激發(fā)出來(lái)。
歌德和盧梭一樣，都不厭其煩的表達著(zhù)對大自然的傾慕�！渡倌昃S特》文中大段的景色描寫(xiě)和維特的心情形成一種相互映照式的表達，戀愛(ài)時(shí)環(huán)境是初春的萬(wàn)物復蘇，被拋棄時(shí)環(huán)境是狂風(fēng)暴雨外加泥石流。這種象征性的文學(xué)表達在現在看來(lái)比較過(guò)時(shí)，但對于德國文學(xué)萌芽的18世紀，也只有大文豪能這樣寫(xiě)，也只有去哪兒兜里都揣著(zhù)一本荷馬詩(shī)集的人才能寫(xiě)出。
其實(shí)對于這本名著(zhù)的好，我也說(shuō)不出太多。一個(gè)是因為看的不仔細，再一個(gè)只讀了一遍品不出味兒。但是里面關(guān)于18世紀歷史的小細節讓我很感興趣，最具代表的就是“華爾茲”這種舞蹈形式。我印象中大上海百樂(lè )門(mén)里面民國上流青年好像跳的主要就是“華爾茲”，80年代各地流行的交誼舞也是“華爾茲”。但是沒(méi)想到這種時(shí)尚的`舞蹈方式，其實(shí)起源于德國農民的即興舞蹈。而18世紀上流社會(huì )流行的是中世紀的那種“對舞”。
上圖是伊麗莎白一世和他男朋友的對舞，這種舞蹈形式流行了數百年，可以數對男女同時(shí)進(jìn)行，經(jīng)常會(huì )交換舞伴但身體接觸較少。步伐笨拙緩慢，手勢固定有套路。一個(gè)上層女孩子要學(xué)會(huì )這種標準舞蹈要花費很長(cháng)很長(cháng)時(shí)間。
所以當“華爾茲”這種摟著(zhù)腰快速轉圈圈的舞蹈傳入宮廷時(shí)，那些老古板都嚇傻了。他們覺(jué)得太下流了，步伐一點(diǎn)不成體統。但是年輕人卻非常喜歡這種奔放的舞步，漸漸地這種新舞蹈替代“對舞”就成了上流社會(huì )的標配。尤其是我們一想到19世紀哈布斯堡的宮廷舞會(huì )，就會(huì )想到一對對盛裝旋轉的王子和公主，而不再是像照鏡子一樣的“對舞”。
《少年維特的煩惱》讀書(shū)筆記 15
花了幾天時(shí)間讀完歌德的《少年維特的煩惱》。這本書(shū)描繪了一個(gè)多愁善感的年輕人維特尋找自己直到崩潰的心路歷程。在這本書(shū)中，一個(gè)充滿(mǎn)激情的年輕維特陷入了感情痛苦的無(wú)底深淵，因為她遇到了一個(gè)訂婚的女孩綠蒂，對她一見(jiàn)鐘情。經(jīng)過(guò)長(cháng)期的掙扎，終于因為感到愛(ài)的無(wú)望，走上了自殺的道路，這個(gè)悲慘的結局，是多么令人遺憾和悲傷！
在歌德的作品中，雖然維特有很多非凡的天賦，在事業(yè)上表現出色，但他不會(huì )安排自己的情感生活。他過(guò)于多愁善感，淹沒(méi)了理性的判斷力，陷入了抑郁的境界，無(wú)法過(guò)上美好的生活。最后，這種失控的熱情，因為沒(méi)有被理解和適當的發(fā)泄，變成了愛(ài)結束生命的悲劇。
為什么這種情感深處的美麗和悲傷總是沒(méi)有標準答案？
比如英國溫莎公爵不愛(ài)江山美人灑脫；或者吳三桂一怒為紅顏，引清兵人關(guān)的'蠻干，不是為了一個(gè)“愛(ài)”字。
我覺(jué)得很多悲劇都是因為當事人認為人生只有“是”或“不是”兩種選擇，就像莎士比亞作品中的哈姆雷特一樣。事實(shí)上，人生應該有很多第三條路可供選擇。但我們往往太執著(zhù)，太絕望，無(wú)法自由生活。
正如武術(shù)之路真誠地說(shuō)：“花開(kāi)得很舒服�！被ň褪腔�，無(wú)論我們從哪個(gè)角度看，無(wú)論我們用什么心情看，它仍然是它，花開(kāi)得很舒服。也許，我們應該學(xué)習這種“舒適”的生活哲學(xué)，所以生活中的許多困惑將很容易解決。
可憐的維特，他用一首死亡的葬歌來(lái)幫助每個(gè)人。如此悲慘的愛(ài)，如此偉大。犧牲，讓一個(gè)人忍不住哭了起來(lái)。我相信維特朝圣者的靈魂將陪伴他飛向無(wú)所不能的上帝。
《少年維特的煩惱》讀書(shū)筆記 16
當我第一次拿到這本《少年維特的煩惱》的時(shí)候，我正為它的簡(jiǎn)短而暗暗自喜，認為它是一本比較簡(jiǎn)單易懂的書(shū)。但是當我讀完了這本書(shū)，合上這本書(shū)時(shí)，心里不禁千濤萬(wàn)涌，感慨萬(wàn)分，從而使我的心情十分壓抑。心里不覺(jué)涌出許多想法。小說(shuō)的情節其實(shí)很簡(jiǎn)單，年輕的維特來(lái)到一個(gè)小鎮，這里秀麗的風(fēng)光、淳樸的民風(fēng)和天真無(wú)邪的兒童給予他無(wú)限的快樂(lè )。在一次舞會(huì )上，維特認識了一名叫綠蒂的少女，她的絕世風(fēng)姿讓他傾倒；綠蒂也喜歡他，但不能給予愛(ài)的回贈，她已經(jīng)同別人訂婚了，而她的訂婚對象阿爾伯特后來(lái)又成了維特的好朋友。維特陷入了尷尬和痛苦。他毅然離開(kāi)綠蒂，希冀創(chuàng )造事業(yè)的成就，使感情得到解脫。然而混濁的環(huán)境、鄙陋的人際、階級的壓迫與鄙視，壓抑個(gè)性的社會(huì )秩序，都使他無(wú)法忍受。當他困頓落魄地重返綠蒂身邊時(shí)，發(fā)現綠蒂早已結婚，更加黯然神傷，痛苦得近乎于絕望。于是決定以死殉情，用阿爾伯特的槍在圣誕夜結束了自己年輕的生命。
但是這一點(diǎn)卻讓我們深思，如此簡(jiǎn)單的故事，為什么歌德在極短的一個(gè)月之內創(chuàng )作出的小說(shuō)會(huì )引起如此轟動(dòng)呢？
難道僅僅是因為這本書(shū)信體小說(shuō)記敘的是作者的親身經(jīng)歷？這本書(shū)的情節是以維特寫(xiě)給他的好友威廉的信的形式展現出來(lái)的，所以維特對于自己的立場(chǎng)和自己的心理描述的'是非常詳細準確。讀著(zhù)讀著(zhù)，你會(huì )發(fā)現，你——就是作者在傾訴的對象——威廉。你的心會(huì )被主人公的敢愛(ài)敢恨、真誠、率直所感動(dòng)。
我們不禁會(huì )問(wèn)，難道是他的愛(ài)情悲劇震撼了我們青年的心靈？
不，當然不是。在我眼里是因為維特的反抗。他的自殺不僅僅是出于對綠蒂無(wú)限的愛(ài)，更體現了他的反抗——對封建勢力的反抗，對貴族階級的憎惡。
如果將這部小說(shuō)與作者的生活背景聯(lián)系起來(lái)，你不禁會(huì )發(fā)現作者將自己的感情——極度渴求沖破束縛，疾呼反抗，追求自由，完全濃縮在主人公維特身上。維特是那個(gè)時(shí)代的典型代表，他渴望自由平等，追求個(gè)性張揚，追求自己的幸福，他渴望有一份實(shí)際而有意義的工作�？墒沁@一切最終沒(méi)能實(shí)現，反而釀成了一場(chǎng)悲劇。造成這個(gè)悲劇的原因就是這個(gè)社會(huì )，這個(gè)不平等、到處充滿(mǎn)傳統束縛、壓抑年輕人思想的社會(huì )。而維特的自殺正是對這個(gè)社會(huì )的反抗，用自殺來(lái)宣示與這個(gè)不公平的社會(huì )的徹底決裂。而自殺也是維特這類(lèi)人的唯一出路。就在他自殺當晚，他穿著(zhù)整潔，像個(gè)紳士。這身衣服綠蒂“觸摸過(guò)它們，使它們帶上了仙氣”，口袋里還放著(zhù)第一次見(jiàn)到綠蒂，帶在她胸前的玫瑰色蝴蝶結。他還給他深?lèi)?ài)的綠蒂寫(xiě)了好多好多的信，向綠蒂宣示著(zhù)他的愛(ài)以及對社會(huì )不公的反抗——“到時(shí)候了，綠蒂！我握住這冰冷、可怕的死亡之杯，心里毫無(wú)畏懼，我即將喝下這死亡的佳釀！你把它遞給了我，我絕不猶豫。一切，我生活中的一切心愿和希望就此圓滿(mǎn)實(shí)現！我十分冷靜、十分堅定地去叩開(kāi)冥界的鐵門(mén)�！�
“槍里裝上了子彈�！獣r(shí)鐘敲響了十二點(diǎn)�！瓦@樣吧！綠蒂！綠蒂！永別了！永別了！”
“一位鄰居看到火光一閃，聽(tīng)到一聲槍響；可是，一切霎時(shí)又歸于寧靜，他也就不再注意�！�
就這樣，我們可愛(ài)的年輕的維特離開(kāi)了我們。我們愛(ài)維特，愛(ài)維特的有理想、有熱情、有正義感，更愛(ài)他的反抗精神、追求自由平等、追求幸福！
《少年維特的煩惱》讀書(shū)筆記 17
一個(gè)人只有在又回到時(shí)原地時(shí)，才會(huì )痛心地承認自己的是真的迷路了。我辛辛苦苦地在生的原野上奔走，我以為我走的很遠，我以為不久我將抵達，然而現實(shí)卻把我摔回了原地。風(fēng)從四面吹來(lái)，我卻不知該往那哪兒走。
少年維特之煩惱，或許我們都曾有。深深地愛(ài)著(zhù)一個(gè)永遠不可能得到時(shí)的人而無(wú)法自拔，這實(shí)在是人世間莫大的悲哀，值得人們同情。不幸的是，維特又是一個(gè)感情極其豐富而又極其偏激的人，一旦愛(ài)上一個(gè)人便把整個(gè)世界給忘記了。他的心智為愛(ài)而生，也為愛(ài)而滅。在他預感又確認這份愛(ài)永遠要這樣痛苦下去時(shí)，他的精神徹底崩潰了，最后他平靜地選擇了死亡。我驚訝世間竟有些強烈地愛(ài)。愛(ài)一個(gè)人竟可以達到如些是程度。但可憐的維特，是多么值得我們同情��！
一個(gè)人可能在愛(ài)時(shí)變得才智超人，也可能變成世上最笨的人。
《少年維特的煩惱》講了一個(gè)叫維特的普通貴族青年在死亡前兩年到死亡前給他的朋友威廉的信。維特出生在一個(gè)普通市民家庭，他聰明能干、思想豐富，又受到了當時(shí)革命的影響，使他個(gè)性解放、思想和情感十分自由。他厭倦城市生活，喜歡到大自然里去，他巴不得能在鄉村或森林中建一座小屋，長(cháng)久地住下去。他喜歡天真的兒童，因為他認世上只有兒童是無(wú)邪的。他還喜歡詩(shī)人荷馬和莪相，因為他們都來(lái)自名間，而且作品也很貼近生活。后來(lái)，有一次在一次鄉間舞會(huì )前，維特與他的舞伴和綠蒂的表姐一同乘車(chē)到鄉間聚會(huì )地點(diǎn)，在途中維特從綠蒂的表姐那兒得知，她有一個(gè)很漂亮的表妹綠蒂，但她表妹早已定親，千萬(wàn)不能迷上她。一開(kāi)始維特對這并不在意，但見(jiàn)到了綠蒂后，維特不知怎么的，一下子就對綠蒂一見(jiàn)鐘情了，而綠蒂也對維特產(chǎn)生了好感，還讓他在她的弟弟面前喊了維特叫哥哥，以至在舞會(huì )上，綠蒂還和維特一起跳了舞。從那以后，維特就經(jīng)常去綠蒂家，還和綠蒂的弟妹們的關(guān)系很好，他經(jīng)常給綠蒂的弟妹們講故事，而綠蒂的弟妹們也將維特當成他們的親哥哥�？珊镁安婚L(cháng)，一段時(shí)間后，綠蒂未來(lái)的丈夫阿爾伯特回來(lái)了。一開(kāi)始，阿爾伯特對維特很好，他倆也像親兄弟那樣，形影不離、無(wú)所不談�？傻搅撕髞�(lái)，外面就出現了維特暗戀綠蒂的消息，而阿爾伯特知道這些后也對維特漸漸冷淡起來(lái)，這也致使維到外地找了一份工作。他雖然在外地結識了博學(xué)多才的C伯爵和漂亮的B小姐，但因為世俗的觀(guān)念，導致他不能和C伯爵及B小姐過(guò)多地交往。這致使他對綠蒂還是一片癡心。后來(lái)他因為工作無(wú)聊從而辭去了宮中的工作，又回到了鄉間。但這時(shí)他再到綠蒂家的處境已經(jīng)和原來(lái)截然不同了，阿爾伯特開(kāi)始煩厭起維特來(lái)，而綠蒂又很信奉阿爾伯特，認為他的話(huà)話(huà)句句是對的，盡管這些話(huà)有些是對她沒(méi)有的好處的，所以她也開(kāi)始有些表面排斥維特。但維特依然癡心一片。這導致再后來(lái)阿爾伯特跟綠蒂再私下說(shuō)叫她告訴維特以后盡可能少來(lái)他們家，尤其是最好在維特結婚后再來(lái)。于是在12月20日綠蒂告訴維特圣誕節前不要再來(lái)她家。但過(guò)了兩天，維特有來(lái)她家找她，還給綠蒂念了自己翻譯的莪相的詩(shī)歌，這導致最后他倆都哭了，而維特也乘機抱住了綠蒂。在綠蒂不斷請求后才放開(kāi)，氣得綠蒂說(shuō)，“維特，你以后在要別想見(jiàn)到我了”后，維特就徹底絕望了，他向綠蒂說(shuō)了永別后就走了。圣誕節前夜，維特留下遺書(shū)，就以背叛基督教教規的自殺方式結束自己的生命。當第二天上午仆人發(fā)現維特已經(jīng)奄奄一息時(shí)，他已沒(méi)法救治了，當這件事被綠蒂知道后，她當場(chǎng)昏倒，畢竟，一個(gè)能給他許多快樂(lè )的人就這樣不明不白地死去了。而維特的葬禮由于他違反了基督教教規，所以沒(méi)有任何教士給他送葬，只有他的總管和幾個(gè)兒子來(lái)了，甚至連阿爾伯特也因為當心綠蒂的生命也沒(méi)來(lái)為維特送葬。
的確，在封建社會(huì )中人會(huì )受到這個(gè)那個(gè)的限制，而且由于人們的世俗觀(guān)念。導致許多地位高的人歧視地位低的人，甚至可以將地位低的人的生命和行動(dòng)自由掌握在自己手中。還有許多人一生下來(lái)或很小就已經(jīng)被父母定了夫妻，指定了某某做某某的丈夫或妻子。這導致許多有情人不能終成眷屬，這也致使許多人因為得不到幸福的愛(ài)情從而自殺或者殺掉他的晴敵，而最終結果要么就是流落到海角天涯，要么就悲傷的死去，可謂是死不暝目。而這些事情對于婚姻相對自由的現代人真是難以想象的，所以許多現代人會(huì )在未接觸到維特那段歷史前對維特自殺的舉動(dòng)很不理解。而當蘇聯(lián)和我國的紅軍在打仗時(shí)之所以得到如此多的群眾的支持也是因為他們是來(lái)解放人民，讓人民當家作主，讓那些沒(méi)完沒(méi)了的封建制度全部消失。且最近我在一篇資料文獻中看到中國末代皇帝溥儀之所以最終做了一個(gè)普通的'中國公民，其中的一個(gè)原因也是說(shuō)他已厭煩了那無(wú)聊的封建規矩了。
我對維特的自殺這種行為也不太贊同。因為自殺畢竟是一種對個(gè)人的生命和對一些你的親戚朋友的情感的一種極不負責。就比如說(shuō)維特，他一自殺可能能擺脫自己的煩惱；但他卻會(huì )使他的朋友，比如說(shuō)給綠蒂造成不可抹滅的精神陰影，這是十分恐怖的。就像我國名間的一句俗話(huà)那樣，好死不如賴(lài)活。因為只要你活著(zhù)，就會(huì )有目標追求，可能一些你認為實(shí)現不了的目標經(jīng)過(guò)你的努力后實(shí)現了，而死了你卻永遠不能了。
當然，現代社會(huì )比歌德所在的那個(gè)時(shí)代的社會(huì )開(kāi)放民主多了。所以我們更不能像維特那樣悲觀(guān)，畢竟這個(gè)是可以接納任何地位的人的。只要努力，就遲早有機會(huì )在這個(gè)社會(huì )上立足。我們應該更加樂(lè )觀(guān)，在各個(gè)好的方面努力再努力，爭取使我們這個(gè)社會(huì )更加開(kāi)放，祖國更加繁榮富強。
《少年維特的煩惱》讀書(shū)筆記 18
作為德國“狂飆突進(jìn)”運動(dòng)的代表人物，歌德在他的一系列作品中呼喚自由，歌頌反抗�！渡倌昃S特之煩惱》發(fā)表后，立即轟動(dòng)了全德和全歐，它表現了覺(jué)醒的市民階級知識分子在當時(shí)封建社會(huì )環(huán)境里的精神苦悶。小說(shuō)對封建道德、等級觀(guān)念
的激烈反抗以及對個(gè)性解放、發(fā)展“天才”的強烈要求，喊出了當時(shí)覺(jué)醒的一代知識分子的內心呼聲，因此進(jìn)步人士對之歡呼喝彩。
小說(shuō)描寫(xiě)進(jìn)步青年對當時(shí)鄙陋的德國社會(huì )的體驗和感受，表現了作者對封建道德等級觀(guān)念的反應以及對個(gè)性解放的強烈要求：少年維特愛(ài)上了一個(gè)名叫綠蒂的姑娘，而姑娘已同別人訂婚。愛(ài)情上的挫折使維特悲痛欲絕。之后，維特又因同封建社會(huì )格格不入，感到前途無(wú)望而自殺。
書(shū)中的言語(yǔ)敏感而細膩，追求自由的精神充斥著(zhù)一切，讀著(zhù)它的時(shí)候，腦子里所顯現的是大片的青色，是田園的顏色，是自由的顏色，是知己的顏色。曾看到一段文字這樣寫(xiě)“對于他的精神和性格，你們定會(huì )深表欽佩和愛(ài)憐，對于他的命運定會(huì )灑下你們的淚水。
善良的人呀，你正體驗著(zhù)他那樣的煩惱，那就從他的痛苦中汲取慰藉吧，倘若由于命運的播弄或自身的過(guò)錯而覓不到知音，那就讓這本小書(shū)做你的朋友吧�！�
也曾看到某人說(shuō)：“這是一本典型的資產(chǎn)階級毒害青少年的大毒草，許多青少年由于讀了這本書(shū)而走上了自殺的道路。但是在資本主義國家，這樣的作品反而受到吹捧，甚至有人說(shuō)自殺的人越多，說(shuō)明這本書(shū)越有價(jià)值。由此我們不難看出資本主義國家的社會(huì )價(jià)值觀(guān)是多么自私、殘酷和荒唐！一個(gè)作家可以只為了自己的成名成家而不顧任何社會(huì )道德責任、甚至不惜剝奪讀者的生命！”然則，這本書(shū)并不是教人自殺的，而之所以有那么多的.人在看完它之后選擇了了此一生的原因是活著(zhù)就感受到與書(shū)中同樣的痛苦。年輕本來(lái)就是痛苦，因為年輕的心就像是水晶做成的雖是晶瑩美麗，卻脆弱易碎；因為年輕的心就像是未成形的珍珠一般，總忍受著(zhù)巨痛。于是他們便開(kāi)始尋找永遠和便宜的居所，使自己完整不受傷害，可什么是永遠的呢？只有死亡吧。憑借著(zhù)死亡的力量去消除一切的痛苦。無(wú)念無(wú)欲也就沒(méi)有痛苦了。
《少年維特的煩惱》讀書(shū)筆記 19
很久沒(méi)有一本小說(shuō)讓我讀到后如此震撼，就像詩(shī)人舒巴特那樣心都要融化了。
不作長(cháng)篇大論，只說(shuō)說(shuō)我自己的感受，盡管這本書(shū)的深度可以讓我們不斷剖析�？吹降谌�(yè)歌德賦予景物描寫(xiě)以自己對永恒和真理的無(wú)限追求時(shí)，我就想：?jiǎn)�！這人絕了！這看起來(lái)好像只是一個(gè)愛(ài)情故事，但顯然綠蒂是具有無(wú)限的象征意義的，歌德內心對一切美好事物、崇高的信仰、廣闊的自然、人與人之間的寬容友愛(ài)以及他自身對存在的探索等等。
它與其說(shuō)是煩惱更加可以說(shuō)是一個(gè)天分極高之人在自己年輕時(shí)對自己一生追求的'預言，是一封滿(mǎn)含著(zhù)悲憫和愛(ài)的遺書(shū)。他不斷在經(jīng)驗和束縛中掙扎著(zhù)，最后不得不用死來(lái)獲得自由，這是個(gè)天才的悲劇。小說(shuō)雖然故事情節簡(jiǎn)單，但它的包容性卻很大，技巧也很高超，特別是當人置于景物中時(shí)的描寫(xiě)那種決絕但又含著(zhù)點(diǎn)希望和猶豫的掙扎怎么能不讓我們狂熱地喜愛(ài)又敬仰這位內心圣潔崇高的偉人呢？
《少年維特的煩惱》讀書(shū)筆記 20
最后，維特自殺了。我對啟蒙主義新人沒(méi)有深刻的理解。我不太理解維特以這種方式告別生活的舉動(dòng)。我只是表達了一種震驚和同情。當欲望得不到滿(mǎn)足時(shí)，他們選擇了死亡和逃避。他們用死亡來(lái)宣布自己的自由。這是一種勇氣，一種不屈不撓的動(dòng)力，但這種動(dòng)力是如此的無(wú)力。他們不敢踏上地球，他們是泥足巨人，總是生活在他們想象的環(huán)境中，這種環(huán)境只是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)，醒來(lái)，這是他們的結局。然而，整部作品給我印象最深的是對自然的描寫(xiě)�！霸谝粋�(gè)陽(yáng)光明媚的下午，我來(lái)到菩提樹(shù)下，發(fā)現這里非常安靜�！边@種感覺(jué)我很熟悉，這是一種回家的感覺(jué)。
向往自然，走在有自然的地方，一直是我生活的一部分。我家在農村，每次回家，我都會(huì )一個(gè)人繞著(zhù)田埂走來(lái)走去，呼吸著(zhù)田野里清新的氣息。上高中的時(shí)候，學(xué)校在淮河岸邊，河兩岸種了很多樹(shù)，就像迷宮一樣，成了我周末放松的地方。一個(gè)人走，一直走，悠閑地走，看風(fēng)景，欣賞陽(yáng)光，什么都不想，很舒服。但這種生活離我越來(lái)越遠。當我讀到“在樹(shù)蔭下喝我的`咖啡，讀我的荷馬”時(shí)，我不自覺(jué)地想起了我的生活。當然，我對自然沒(méi)有深刻的理解。我只是在自然中放松自己，而維特則試圖抹去自然中的社會(huì )本性，釋放自然本性，回歸人類(lèi)精神的原始狀態(tài)，追求真正的個(gè)人自由。這種追求更高尚，更困難。
但大自然的能量是巨大的，“只有大自然是無(wú)限豐富的，只有大自然才能創(chuàng )造出偉大的藝術(shù)家�！彼麄兿Ｍ诖笞匀恢姓业竭@種狀態(tài)，所以他們關(guān)注大自然，渴望大自然。
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