學(xué)生暑假讀書(shū)筆記范文5篇
閱讀可以發(fā)展人性，提升修養，拓展人生；閱讀可以豐富生活，愉悅身心，靜享幸福。為了拓寬學(xué)生的知識面，學(xué)校和教師應該為學(xué)生制定暑假讀書(shū)計劃。以下是小編為大家整理的學(xué)生暑假讀書(shū)筆記范文，歡迎大家閱讀！
學(xué)生暑假讀書(shū)筆記范文（一）
讀罷整部《儒林外史》，好像是看完一卷長(cháng)長(cháng)的畫(huà)卷，而那上面畫(huà)著(zhù)的是眾生相。儒林世界說(shuō)大不大，不過(guò)是士人文人間的分分合合；說(shuō)小卻不小，就像一個(gè)大戲臺，百余名有名有姓的人物相繼出現，每一個(gè)都有血有肉，真是你方唱罷我登場(chǎng)，好不熱鬧！臺下的我們靜靜地看著(zhù)他們或悲或喜，或怒或嘆。這出戲看似滑稽可笑，唱的盡是士人們附庸風(fēng)雅，酸腐庸俗的生活，可是細看之下，你能從他們咿咿呀呀的唱段里窺見(jiàn)那個(gè)封建時(shí)代的陳腐墮落，那些市井小民的悲哀無(wú)奈，甚至窺見(jiàn)你自己。
儒林中的士人文人最讓人唏噓不已，那個(gè)顧鹽商說(shuō)得好，真是“相交滿(mǎn)天下，知心能幾人”！杜少卿算是作者著(zhù)墨最多的一位人物，他的登場(chǎng)是由于他出手闊綽，遠近聞名。無(wú)論是誰(shuí)找他借銀子，只要稍訴苦衷，他幾乎從不吝嗇自己的銀錢(qián)。他還放棄了進(jìn)京的好機會(huì )而選擇在山水間玩樂(lè )，與妻子做一對神仙眷侶。
但最可笑的是，他的事跡并沒(méi)有換來(lái)宅心仁厚，淡泊名利的好名聲，反倒是當做笑話(huà)被人掛在嘴邊，雖然他名聲遠播，不少人與他結交，可誰(shuí)又知曉他的真心呢？他在紛繁冷漠的儒林世界里有一顆不合時(shí)宜的純真之心，他用純粹善良的眼看世界，所以看不到功名利祿，他用坦率赤忱的心待世界，卻得不到知音。當他被妻子質(zhì)問(wèn)為何放棄入京的大好機會(huì )時(shí)，他劈頭就是一句：“你好呆！”我想這句話(huà)他應該也想說(shuō)給那些追名逐利，自以為是的士人——“你們好呆！”
而那些被錢(qián)財名利沖昏了頭腦的士人中我印象最深的算是那位匡超人，他以一位正直貧窮的田舍郎形象登場(chǎng)，一心求學(xué)，收到許多人的幫助，在家盡心侍奉老夫，是有名的大孝子。我本以為他會(huì )上演一出勵志大戲，可是卻越看越失望，他被潘三施舍的幾分蠅頭小利吸引，為自己現有的一點(diǎn)名聲驕傲自滿(mǎn)，走上迷途，最終一步步淪為背信棄義的小人，在妻子死后竟用幾兩銀子打發(fā)大哥，連棺材都不準備蓋！我憤怒地說(shuō)不出話(huà)，同時(shí)一種悲涼油然而生，他也曾是一個(gè)剛正不阿的少年！虛榮逐漸蠶食了他，同樣在慢慢蠶食儒林中的千萬(wàn)士人，最可悲的是他們渾然不覺(jué)。
那個(gè)時(shí)代就是如此，可悲又可笑，雖然寫(xiě)儒林，可是何嘗不是寫(xiě)市井？雖然寫(xiě)市井，可是何嘗不是寫(xiě)時(shí)代！我記得倪老爹談到將幾個(gè)兒子賣(mài)掉時(shí)，鮑文卿問(wèn)他怎么舍得，倪老爹答了一句：“留他在家跟著(zhù)餓死，不如放他一條生路�！蔽耶敃r(shí)在想這是怎樣一個(gè)時(shí)代？這個(gè)時(shí)代將孩子賣(mài)掉稱(chēng)為是一條生路，這個(gè)時(shí)代窮真的是一種病，只有死路一條，這個(gè)時(shí)代百姓如螻蟻一般卑微。
魯羊先生在這本書(shū)的序言中對這本書(shū)的評價(jià)就是庸俗，絕望！是的，我看到了這份低級的庸俗，也看到了這份刺骨的絕望。我們作為看戲的人，是不是也該看看我們這個(gè)庸俗的世界，看看螻蟻一般的自己？也許看到的不僅是絕望了，是一種溫暖，是一種終于發(fā)現了自己的平庸的溫暖，這或許就是魯羊先生在序言中所說(shuō)的“愛(ài)上這個(gè)世界，愛(ài)上無(wú)比庸俗的人類(lèi)，愛(ài)上他們螻蟻般的紛繁和虛妄�！蔽覀冎挥猩钪约河卸嗝幢拔⑸踔恋图�，才能避免無(wú)謂的自戀與抒情。
學(xué)生暑假讀書(shū)筆記范文（二）
花了三天多的時(shí)間終于讀完了《簡(jiǎn)·愛(ài)》，我知道這是一個(gè)十分艱巨的過(guò)程。這連住的幾日，我幾乎除了吃飯和睡覺(jué)，一切時(shí)間都耗費在這本來(lái)自遙遠國度的小說(shuō)里。然而我還得在抱怨的同時(shí)，不得不承認它的杰出與迷人。很少見(jiàn)到這樣迷人的異國風(fēng)情。這充滿(mǎn)著(zhù)英國十九世紀趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實(shí)我應該早些接觸這本書(shū)，早就有很多的人介紹它了�？上�，我擁有著(zhù)一點(diǎn)排外的情愫，一直拖到現在去欣賞它，實(shí)在有些相見(jiàn)恨晚。
作為一個(gè)外國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應。不過(guò)呢，人世間的真情多數是相通的。每當我讀到小簡(jiǎn)·愛(ài)因為無(wú)親無(wú)故而遭受惡劣對待和歧視時(shí)，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘；每當簡(jiǎn)·愛(ài)一次次化險為夷讓我多么興奮；當她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅持自己心中的真愛(ài)時(shí)，多么令鼓舞和震撼；特別在文章最后，她拋棄一切去照顧那位可憐的愛(ài)德華時(shí)，我的心中欣慰與感動(dòng)迸發(fā)而出。
關(guān)于這本小說(shuō)，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書(shū)的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風(fēng)景時(shí)，是以一個(gè)畫(huà)家的審美角度去鑒賞，以一個(gè)畫(huà)家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說(shuō)很少見(jiàn)到這樣細膩的風(fēng)景描寫(xiě)的詞匯。應該要感謝這本書(shū)的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著(zhù)生輝。
其次，夏落蒂。波郎特在語(yǔ)言學(xué)上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者可以說(shuō)至少精通三種以上的外國語(yǔ)言。在讀這本書(shū)的時(shí)候，我感覺(jué)自己可以通過(guò)它感受到整個(gè)歐洲的文化氛圍。比方說(shuō)英國人的自豪感和紳士風(fēng)味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱(chēng)印度是個(gè)野蠻的民族。再次，夏落蒂。波郎特對感情戲的處理上，可以稱(chēng)得上很高明。她的主人公很少是一見(jiàn)鐘情，這比較現實(shí)，但是她賦予的愛(ài)情總是在默無(wú)聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》的作者如果和中國的曹雪芹相比，毫無(wú)疑問(wèn)，后者的文化底蘊要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人可以無(wú)愧地說(shuō)：我比你老的多。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂。波郎特要廣博的多，畢竟中國的文化底蘊要豐盛的多。中肯的說(shuō)，簡(jiǎn)·愛(ài)的確比不上中國的《紅樓夢(mèng)》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢(mèng)》都是更為杰出的。但是，《簡(jiǎn)·愛(ài)》中也有值得中國人去學(xué)習和欣賞的地方。比方說(shuō)，《簡(jiǎn)·愛(ài)》對人物的心理描寫(xiě)方面，可以說(shuō)淋漓盡致。這點(diǎn)在很多中國人的文學(xué)作品中做的都不夠。
讀這本書(shū)我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》，西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人敬佩�，F在的中國是一個(gè)缺乏信仰的時(shí)代。在讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》時(shí)候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現在的中國這真的很難得。其實(shí)，很多圣經(jīng)里的教誨與中國
的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補，而現在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》的時(shí)候，我時(shí)常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著(zhù)，讓我聯(lián)想到中國的現狀，心中似乎收獲許多。讓我堅信，對于中國的儒家文化真的需要重新審視。
學(xué)生暑假讀書(shū)筆記范文（三）
看完《老人與�！�，我的腦海中總浮現出這樣一幅畫(huà)面：一個(gè)淪桑而又健壯的老人，站在隨著(zhù)海浪此起彼伏的小船上，與一條大鯊魚(yú)激烈地搏斗。他的那雙眼睛，就像海水一般藍，顯得喜氣洋洋而不服輸，眼神更加堅定不移。
我認為這幅畫(huà)面是《老人與�！返撵`魂，因為這幅畫(huà)正展現了老人堅韌不屈的性格，突顯了文章的主旨。雖然作者海明威寫(xiě)這本書(shū)的本意似乎不單是為了贊揚這種精神，而是另有用意——老人是基督的象征等。但無(wú)論如何，給我印象最深的還是老人與鯊魚(yú)搏斗的場(chǎng)面和他那偉大的精神品格。
還記得書(shū)中提到過(guò)，老人的漁船上那破舊的帆布，就像是一面失敗的旗幟，仿佛在宣告著(zhù)老人永遠都捕不到魚(yú)的倒霉運氣。但是，他沒(méi)有放棄，每天早上仍然迎著(zhù)第一縷陽(yáng)光去捕魚(yú)。而在現實(shí)生活中，許多人卻不能堅持，遇到挫折就選擇放棄，選擇逃避。在那時(shí)，想想這個(gè)堅強的老漁夫，想想他是如何生活的，那么自己的心就會(huì )釋然很多。
書(shū)中還提到了一個(gè)小男孩，老人天天和他聊天。在他身上，老人看見(jiàn)了他過(guò)去的自我。小男孩這一角色的安排，使《老人與�！犯迂S滿(mǎn)。
《老人與�！肪拖袷且活w璀璨的明珠，聚集了人性的光輝；《老人與�！肪拖袷且槐K明燈，指引我前進(jìn)的方向。讓我們學(xué)習老人不放棄、樂(lè )觀(guān)向上，對生活充滿(mǎn)熱愛(ài)的精神吧！
學(xué)生暑假讀書(shū)筆記范文（四）
暑假，我一口氣讀完了《林清玄散文集》。林清玄的文字并沒(méi)有華麗的辭藻，只有最簡(jiǎn)單的表達。讀著(zhù)他的書(shū)，那清澈靈動(dòng)的話(huà)語(yǔ)像一股甘泉，緩緩滋潤著(zhù)我干涸的心田。那一行行文字讓我覺(jué)得平和安寧，心如止水。
散文集分為四卷，分別是“天真的心”“純善的心”“美好的心”和“莊嚴的心”。只有擁有天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴的心，才能在這混濁的世界保持清明，在這悲傷的人間擁有快樂(lè )。在一行行質(zhì)樸的.文字中，我悟出了豐富的人生哲理：要重視人與人的差異；人們之間要互相關(guān)愛(ài)；面對挫折不輕言放棄，等等。其中，一篇小故事給我留下了深刻的印象。
國王召集群臣開(kāi)會(huì )，希望找到能讓她的幼女立刻長(cháng)大的靈藥。一位名醫說(shuō)在遙遠的東方有這種藥，不過(guò)往返要至少十二年的時(shí)間，而且藥需要在新鮮時(shí)服用，因此要將公主帶走。國王欣然應允。十二年之后，名醫果然帶回了亭亭玉立的公主。國王興奮不已，厚賞了名醫。
也許讀完故事，我們都會(huì )笑國王太傻。沒(méi)有什么靈藥的存在，十二年的時(shí)間過(guò)去，公主自然已經(jīng)長(cháng)大�？墒钱斘覀冹o下心來(lái)再一次品味這個(gè)故事的時(shí)候，就會(huì )發(fā)現“國王”就是我們自己的影子。我們中的每個(gè)人都曾經(jīng)像國王一樣，希望這個(gè)世界有一顆萬(wàn)靈丹，讓我們選擇人生里自己喜歡的部分。然而只有到了最后，我們才會(huì )恍然大悟：原來(lái)這個(gè)世界上根本沒(méi)有什么靈藥，一切都如作者在故事最后寫(xiě)下的話(huà)——生命的一切成長(cháng)，都需要時(shí)間。
的確，在人生漫長(cháng)的歷程中，只有珍惜當下，才能不怨恨于過(guò)去，懷憂(yōu)于未來(lái)，才能在每一個(gè)過(guò)程中勇敢地承擔，以最大的心意投入進(jìn)生活。我們用不著(zhù)急于知道結果，而是應當在每一個(gè)過(guò)程，慢慢地成長(cháng)。也許這個(gè)過(guò)程會(huì )很痛苦也很漫長(cháng)，但我們要知道，挫折讓我們更加智慧，只有忍苦耐艱，人生才能顯現真實(shí)的價(jià)值。人生不免會(huì )有灰心無(wú)助的時(shí)刻，但是只要有了堅強果敢的性格，就不容易被外在的環(huán)境所迎頭擊倒。當我們踏過(guò)荊棘，勇敢地走向終點(diǎn)的時(shí)候，就能舉起勝利的旗幟，自豪地對自己說(shuō)：我長(cháng)大了。
學(xué)生暑假讀書(shū)筆記范文（五）
《駱駝祥子》這本書(shū)想必大家都不陌生吧。這本書(shū)主要寫(xiě)了一位人力洋車(chē)夫祥子的把悲慘命運，描繪了舊社會(huì )是如何把一位正直、善良、誠實(shí)、要強、老實(shí)并且無(wú)任何嗜好的洋車(chē)夫祥子變成了個(gè)人主義的陌路鬼的。祥子的悲慘命運令人惋惜、同情。
老舍在描寫(xiě)祥子的悲劇時(shí)，從不同方面著(zhù)力描寫(xiě)了祥子從外貌到內心的美好東西。但由于命運悲劇接踵而至，導致了他對生活的希望的破滅，他那美好的品德、性格也逐漸的發(fā)生了變化。最后連他的外表、形貌也變得猥瑣、骯臟了。祥子由好變壞的過(guò)程，是我們更深刻的感受到當時(shí)的社會(huì )的黑暗，更加激起了我們對祥子悲慘遭遇的同情。
祥子善良純樸，對生活有駱駝一樣的積極和堅韌精神。經(jīng)過(guò)三年的努力，終于用血汗錢(qián)買(mǎi)來(lái)了一輛自己的新車(chē)。沒(méi)過(guò)多久，祥子稀里糊涂地被兵抓去，車(chē)子被奪走了。接著(zhù)，反動(dòng)政府的偵探又詐取了他省吃?xún)�用攢下的積蓄。后來(lái)，又用虎妞的錢(qián)買(mǎi)了一輛車(chē)，因虎妞難產(chǎn)死了，不得不賣(mài)車(chē)料理喪事。從此以后祥子就墮落了，以前的善良正直不見(jiàn)了，他憎恨任何人。拉車(chē)也不去了，吃喝嫖賭的惡習也染上了，他可以為金錢(qián)出賣(mài)朋友，徹底淪為了行尸走肉。祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì )生活環(huán)境的產(chǎn)物。
理想和現實(shí)總是充滿(mǎn)了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì )是現實(shí)的，它不會(huì )為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì )是完美無(wú)瑕的。對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰勝自己，沒(méi)能戰勝社會(huì )，終究還是被打敗了。
老舍先生雖然是一個(gè)幽默大師，但《駱駝祥子》卻是一個(gè)悲劇作品。他沒(méi)有刻意幽默，而是描寫(xiě)生活的本來(lái)面目。作品中的人都在走下坡路，從祥子、虎妞、小福子、二強子、老馬祖孫，到曾經(jīng)威揚一時(shí)的劉四爺，都在走向絕路、暗淡。由這些人物的悲劇構成了整個(gè)社會(huì )的大悲劇。
《駱駝祥子》是一部悲劇作品。悲劇總是呼喚人們來(lái)共同正視生活的殘酷和斗爭的艱巨，正視人們精神上的各種痛苦，同時(shí)嚴肅地表達了作者向令人憐憫和恐懼的一切告別的愿望，期待著(zhù)他們早日成為歷史上的陳?ài)E。即使作品說(shuō)描寫(xiě)的一切災難、苦難和失誤等真的過(guò)去了，也能繼續給人以激勵和啟迪。這些作品不僅記載于文學(xué)的史冊上，也銘刻在人們的心靈中
讀完這本書(shū)后我感受到了當時(shí)處于社會(huì )底層勞動(dòng)人民生活的艱辛，同時(shí)了解到了當時(shí)社會(huì )的黑暗，對祥子深感同情。祥子的遭遇告訴了我遇到任何事都要硬著(zhù)頭皮去闖，不能氣餒。在生活中我會(huì )時(shí)時(shí)記得祥子的悲劇，讓自己成為一個(gè)堅強的人！
“在先前，他唯一的指望便是拉車(chē)；現在，他討厭拉車(chē)”。一個(gè)有志的人變得如此狼狽，思想與行為的墮落，足實(shí)讓人反思。本文揭示了當時(shí)政府的無(wú)能與腐敗，才導致社會(huì )富貧明顯。從文中不難看出，一個(gè)人的命運的根本改變是客觀(guān)因素，是由環(huán)境的改變而改變，文中的祥子正是如此。