有關(guān)愛(ài)的教育讀書(shū)筆記7篇
有關(guān)愛(ài)的教育讀書(shū)筆記1
《愛(ài)的教育》是一本記錄以一個(gè)孩子的日記形式來(lái)寫(xiě)的書(shū)，每篇文章都很感人，雖然文章簡(jiǎn)短，但是它是通過(guò)生活的樸實(shí)，真實(shí)的描述，讓人感到互相關(guān)心，互相理解，里面描述著(zhù)作者和小伙伴們玩的開(kāi)心，學(xué)的快樂(lè )，并從開(kāi)心和快樂(lè )中得到教育，里面的人物各種精彩，小石匠，小鐵匠，賣(mài)碳人的兒子，少年鼓手，這些平凡的人卻有著(zhù)不平凡的生活和故事。
同時(shí)，書(shū)中也表現從家庭，學(xué)校到社會(huì )，卻在營(yíng)造一種良好的環(huán)境，培養著(zhù)孩子愛(ài)家，愛(ài)祖國，愛(ài)人民的感情!《愛(ài)的教育》中，體會(huì )到曾今自己經(jīng)歷過(guò)的類(lèi)似感情，可我們對待的態(tài)度行為可能完全不一樣，它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對愛(ài)的一種思索。
這本書(shū)教育了孩子做人的道理，讓我們家長(cháng)也受益匪淺，真是一本值得看的好書(shū)本!
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我讀了《愛(ài)的教育》里的一個(gè)故事讓我知道一個(gè)道理。
這個(gè)故事的名字叫《燒炭工和紳士》講的是諾比斯和貝蒂吵架。諾比斯見(jiàn)理屈就罵貝蒂的父親是叫花子，貝蒂聽(tīng)了這句話(huà)羞怯極了。到了家就告訴了爸爸，他的爸爸就到學(xué)校找老師抱怨，這時(shí)諾比斯的爸爸聽(tīng)到有人在說(shuō)自己的名字就問(wèn)怎么回事，老師就把事情一五一十的說(shuō)了一遍。諾比斯的爸爸非常生氣，就把諾比斯叫過(guò)來(lái)向貝蒂道歉，并向貝蒂的爸爸握手。諾比斯道完歉之后，貝蒂的爸爸往貝蒂背后一推，貝蒂就和諾比斯擁抱了起來(lái)。
這個(gè)故事的道理不用說(shuō)你也應該知道就是不要傲慢、不要瞧不起人。否則會(huì )使別人傷心，自己也會(huì )受到懲罰。
我就經(jīng)歷過(guò)，有一次我上劍橋，老師把我安排的到了一個(gè)同學(xué)的旁邊，我見(jiàn)他臟就不搭理他，躲他生怕他碰上我。結果我挨了頓罵。從此以后，我再也不瞧不起人了。
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《勇敢的羅伯特》講述了一個(gè)叫羅伯特的二年級的學(xué)生不顧自己的安危在馬車(chē)行駛過(guò)來(lái)即將軋著(zhù)一個(gè)一年級的小學(xué)生時(shí)，在千鈞一發(fā)之際羅伯特把他推到一邊，自己卻來(lái)不及躲閃，被迎面而來(lái)的馬車(chē)碾在了腳上……
《耐利和卡隆》講述了善良的卡隆幫助駝背的耐利擺脫同學(xué)的嘲笑成為了一個(gè)再也不受人欺負，勇敢的耐利的故事。它告訴了我們一個(gè)道理：在任何環(huán)境下遭遇任何的挫折都要勇敢的去面對，只要有恒心有耐力，任何磨難都能克服。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)，作者通過(guò)一件件平凡的小事，娓娓地敘述了師生之情、父子之愛(ài)、朋友之誼，展示了人性的善良與純潔，熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)社會(huì )的精神。只要我們善于發(fā)現老師、父母和關(guān)心我們的人，善于培育善良本性，讓我們健康的成長(cháng)，做一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心的好孩子!讓我的生活里永遠充滿(mǎn)了關(guān)愛(ài)和快樂(lè )!
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看了《愛(ài)的教育》這本書(shū)使我感受很深，它里面的內容寫(xiě)得十分真實(shí)，讓我看得入神入肺。沒(méi)有任何虛偽的說(shuō)教，并且教會(huì )了我許多道理，所以，我特別喜歡愛(ài)看這本書(shū)。
《愛(ài)的教育》是阿米琪斯最著(zhù)名的作品，1866年出版后即暢銷(xiāo)不衰，目前已經(jīng)有成為世界公認的文學(xué)名著(zhù)。該書(shū)主要講了：一個(gè)意大利四年級小學(xué)生安利柯的一年來(lái)的經(jīng)歷，描寫(xiě)了發(fā)生在學(xué)校、班級和家里的一個(gè)個(gè)感人至深的故事。父母對兒女的愛(ài)有多深呀!在學(xué)校老師的關(guān)懷和鼓勵之下，同學(xué)之間互相幫助的氛圍里，朋友間的關(guān)愛(ài)都無(wú)不流溢于紙上，真是動(dòng)人心弦啊!
愛(ài)，像人的靈魂，每天陪伴在我們身邊，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入我們的生命。就如父母的愛(ài)，不說(shuō)操勞奔波，單是穿衣洗臉，督促孩子看書(shū)學(xué)習，往書(shū)架上放一本孩子愛(ài)看的書(shū)，一有頭疼發(fā)燒，問(wèn)寒問(wèn)暖尋醫找藥就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的無(wú)法形容的愛(ài)。當我們陷入困境，沒(méi)人支持，是父母依然陪伴在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)睡，別熬壞身子。讀了安利柯的故事，我認識到天下父母都有一顆深?lèi)?ài)子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現在很多學(xué)生的日記上還掛著(zhù)一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。
親情是我們生活中最普遍的感情，也是我體會(huì )最深的感情。但我需要的不是單純的無(wú)條件的溺愛(ài)，而是互相的尊敬。家長(cháng)的行為是最能夠作為表率，成為孩子模仿的榜樣的。這要求家長(cháng)要從日常小事中注意自己的言行，打鐵先要本身硬。只有一個(gè)能夠克制自己嚴格要求自己的人才能?chē)栏褚髣e人。書(shū)中孩子的父親就是這么做的，他用他的博愛(ài)、無(wú)私、熱情贏(yíng)得了孩子敬佩。這一點(diǎn)對我同樣也很有幫助，它指導了我怎樣和我的學(xué)生進(jìn)行交流。
還有孩子之間的最純潔的友誼，這也是這本書(shū)的重點(diǎn)。它教導孩子們看待一個(gè)人不應該從他的衣著(zhù)，而是應該從他的行為。只有關(guān)心別人的人才是真正的好朋友。有時(shí)候友情不是從嘴巴上說(shuō)出來(lái)的，而是從他的一言一行中表現出來(lái)。在朋友有困難的時(shí)候你能伸出援助之手，那當你面對障礙的時(shí)候，你會(huì )驚喜的發(fā)現你并不孤單。書(shū)中著(zhù)重描寫(xiě)了小主人公和他好友卡隆的友誼，也描述了他怎么處理和別的同學(xué)的關(guān)系。它告訴孩子們交往要以寬容為本。
中國的文圣孔子有一句名言：仁者愛(ài)人�？梢�(jiàn)有仁者之心的人，首先要具備的就是愛(ài)心。 作者精心構思的一系列感人的情節，把美好的.感情與思想送進(jìn)我的心靈：對父母的愛(ài)、對老師的崇敬對周?chē)说膼?ài)，對同學(xué)們的關(guān)心，面對出現災情的災區人民的關(guān)愛(ài)與幫助、像今年5月12日四川汶川縣等多個(gè)地區，出現的嚴重的特大災害，災民們那種求生的意念是那么的頑強，對第一時(shí)間沖鋒在廢墟中搶救傷員的英雄們敬仰，這一切的一切，同樣也看到我們全中國人民同胞的團結力量，充分體現了祖國人民一方有災難，八方支援的崇高精神，讓我從中明白了不少的道理。
讀完這本書(shū)我感悟到：愛(ài)是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。沒(méi)有愛(ài)的教育是虛偽的。但只要我們用心感受，愛(ài)就在我們身邊。作為一名教師，我們的愛(ài)則愛(ài)在平凡的工作與生活中，愛(ài)在點(diǎn)滴之處。愛(ài)體現在扎實(shí)的基本功、高度的責任感、精深的專(zhuān)業(yè)知識、以及一顆愛(ài)孩子們的心。所以在今后的教育教學(xué)中，我將努力對學(xué)生更多地給予一份真情、一份關(guān)注、一點(diǎn)呵護、一些寬容，讓學(xué)生感受到來(lái)自老師的關(guān)愛(ài)。我手寫(xiě)我心，把真心亮給學(xué)生看，用真情訴給學(xué)生聽(tīng)，把真心帶給學(xué)生讀，我相信作為教師的我，從中也會(huì )獲取到無(wú)窮的動(dòng)力與愛(ài)……我堅信孩子未來(lái)一定會(huì )回報祖國的。
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《愛(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯的作品，被認為是意大利人必讀的十本小說(shuō)之一，是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著(zhù)，被各國公認為最富愛(ài)心和教育性的讀物。朱光潛、豐子愷、茅盾、夏衍等學(xué)者曾將此書(shū)作為當時(shí)立達學(xué)園的重點(diǎn)讀物。1986年被聯(lián)合國教科文組織列入《具有代表性的歐洲系列叢書(shū)》中。1994年被列入世界兒童文學(xué)最高獎——國際安徒生獎《青少年必讀書(shū)目》之中。20xx年被教育部指定為中小學(xué)語(yǔ)文新課標課外閱讀書(shū)目�！稅�(ài)的教育》超越了時(shí)代和國界的限制，被譯成數百種文字，至今銷(xiāo)量已超過(guò)15,000,000冊，成為世界最受歡迎的讀物之一。
這是一部以教育為目的的兒童文學(xué)作品。它弘揚偉大的愛(ài)國主義，歌頌人與人之間團結友愛(ài)的高尚情懷;它鼓勵人們消除階級觀(guān)念，在日常生活的交往中，努力實(shí)現各階級人民相互尊重和相互平等。直到二十世紀五十年代，《愛(ài)的教育》都一直是整個(gè)意大利的青少年們成長(cháng)過(guò)程中不可或缺的重要組成部分。
小說(shuō)的主人公安利柯是一個(gè)剛上小學(xué)四年級的意大利男孩，他出生在一個(gè)衣食無(wú)憂(yōu)的知識分子家庭。由于接受了他父親的巨大影響，他在學(xué)習上勤奮努力，在生活中誠摯友善，是一個(gè)優(yōu)秀的中產(chǎn)階級少年。在書(shū)中，他以一個(gè)孩子的視覺(jué)角度、用日記的形式，記錄了在整整一個(gè)學(xué)年中，他的生活中發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的故事。雖然校園是書(shū)中絕大部分的故事演繹的舞臺，但是，我們卻可以從這樣的一個(gè)小小的窗口看到當時(shí)整個(gè)意大利的一個(gè)縮影。品學(xué)兼優(yōu)的德羅西和驕傲自大的沃蒂尼同樣出生在富裕的中產(chǎn)階級階層，前者真誠質(zhì)樸、平易近人，后者卻驕奢橫溢，目中無(wú)人;而作為平民學(xué)生的代表者加羅內和克羅西，一個(gè)是非分明，敢于和邪惡抗爭，是弱者心中的英雄;另一個(gè)活潑可愛(ài)，小小的年紀就幫助父母扛起了生活的重擔。如果說(shuō)加羅菲的生意經(jīng)和小聰明讓人忍俊不禁，那么弗蘭蒂的冷漠的內心和丑惡的面目則會(huì )令所有閱讀這本書(shū)的人不齒。雖然作者用簡(jiǎn)單而平實(shí)的筆觸勾勒出這一個(gè)個(gè)孩子形象的時(shí)候與我們生活的這個(gè)時(shí)代已經(jīng)相差了上百年，但是他們卻仿佛真的生活在我們的身邊。也許這就是這本書(shū)幾十年來(lái)都沒(méi)有被人們忘卻的真實(shí)原因吧。
除了安利柯的日記，《愛(ài)的教育》一書(shū)中還穿插了安利柯的父母和他的姐姐西爾維亞給他寫(xiě)的一些信以及九篇老師讓孩子們聽(tīng)寫(xiě)下來(lái)的每月故事。如果說(shuō)這些信帶著(zhù)深深的時(shí)代烙痕，讓崇尚人文的現代人多少覺(jué)得有些教條，有點(diǎn)空洞，并不是那么有說(shuō)服力的話(huà)，那么那九個(gè)故事的存在卻包含著(zhù)作者的許多匠心。聰明的讀者，不知道您有沒(méi)有注意到這九個(gè)故事中的九個(gè)英勇的少年他們來(lái)自意大利九個(gè)不同的大區(意大利的一個(gè)大區相當于中國的一個(gè)省份。)，他們站在一起代表了整個(gè)新生的意大利和它的未來(lái)。故事中的九個(gè)小主人公們是九個(gè)小英雄，為了他們心目中崇高的目標，他們承受了巨大的犧牲，有的甚至獻出了生命。不管是為了自己的祖國還是為了自己的家庭，他們在他們的事跡中表現出來(lái)的忘我和克己的精神，在我們這些生活在和平年代的現代人眼里，從某種程度上來(lái)說(shuō)，都有些難以理解，甚至匪夷所思，但是它們卻體現了意大利著(zhù)名的政治家加富爾(1810-1861)當時(shí)的治國理念，是年輕的、剛剛統一的意大利所需要的奉獻精神。
《愛(ài)的教育》這本意大利文的著(zhù)作它原來(lái)的標題是“cuore”，如果直譯的話(huà)，應該是“心”的意思。用“心”，也就是用“真誠的心和平等的概念”來(lái)對待你身邊的每一個(gè)人，是該書(shū)的教育主旨，也是這本書(shū)最局限、甚至可以說(shuō)最“失敗”的一個(gè)地方。作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)的新聞工作者，作者對自己生活的那個(gè)時(shí)代有著(zhù)深刻的認識，他明知道在他生活的那個(gè)年代里，人與人最大的交流障礙在于他們分屬于不同的階級，而這一點(diǎn)不是簡(jiǎn)單的對“心” 的召喚能解決的，但是，他卻沒(méi)有勇氣把自己心靈深處最真實(shí)的想法講出來(lái)，而只能采取逃避和迂回的辦法來(lái)號召所有的青少年都做一個(gè)有“心”的孩子。這一點(diǎn)，作者自己也早就認識到了，所以，在《愛(ài)的教育》獲得成功之后，他在一些媒體上對自己的所謂“理智上”和“感情上”的矛盾作了深刻的自我批評。
隨著(zhù)時(shí)代的變遷，《愛(ài)的教育》對于意大利青少年成長(cháng)的意義已經(jīng)不像它剛出版時(shí)那么重大，近幾年來(lái)，在意大利本國的媒體上不斷有文章抨擊這本書(shū)存在的現實(shí)意義。有人批評它“田園式的、牧歌般的”情懷與烏托邦社會(huì )一樣缺乏現實(shí)意義;有人抨擊說(shuō)那些每月故事中的英雄少年距離我們的現實(shí)生活太遙遠，是后文藝復興時(shí)期的中小資產(chǎn)階級不切實(shí)際的幻想;還有人說(shuō)書(shū)中恩里科的班主任佩爾博尼老師采用的教育模式有煽情的嫌疑，已經(jīng)不合時(shí)宜，對待當代的青少年我們需要把他們當做朋友，坦誠地與他們進(jìn)行交流，等等等等。
但是，無(wú)論世事怎樣變遷，有一點(diǎn)是可以肯定的。那就是《愛(ài)的教育》這本書(shū)在意大利的統一大業(yè)中產(chǎn)生的偉大的歷史意義。大家都知道語(yǔ)言的統一是一個(gè)國家實(shí)現政治上的統一的必要條件。在很長(cháng)的時(shí)間里，“意大利” 這個(gè)名詞一直都只是一個(gè)地理概念而不是一個(gè)政治概念。如果說(shuō)現代意大利語(yǔ)的開(kāi)山鼻祖亞歷山德羅·曼佐尼用他的經(jīng)典著(zhù)作《約婚夫婦》使現代意大利語(yǔ)實(shí)現了初步的統一，為意大利政治上的統一打下了一個(gè)基礎，那么在《約婚夫婦》面市五十年之際到新生的意大利統一政權產(chǎn)生后的二十五年里，我們說(shuō)是德·亞米契斯《愛(ài)的教育》進(jìn)一步鞏固了亞歷山德羅·曼佐尼的成就，為意大利的統一大業(yè)作出了不朽的貢獻。德·亞米契斯敘述故事時(shí)采用的樸素、平實(shí)的語(yǔ)言使《愛(ài)的教育》成為了一部喜聞樂(lè )見(jiàn)的作品，使處在社會(huì )底層的廣大勞動(dòng)人民都能參與閱讀。它對文字統一、文化推廣的作用幾乎可以和二戰后進(jìn)入人們生活的新型媒體——電視相媲美。另外，政治上的局限也并沒(méi)有阻礙《愛(ài)的教育》在廣大民眾中獲得偉大的成功，它提倡的奉獻精神在特定的歷史條件下甚至還對當時(shí)整個(gè)意大利社會(huì )的發(fā)展起了重大的推動(dòng)作用。
有關(guān)愛(ài)的教育讀書(shū)筆記6
我最?lèi)?ài)看的書(shū)是《愛(ài)的教育》。這本書(shū)我已經(jīng)看過(guò)三遍了，但我還想多看幾次，越看越有滋味，越看越受教育。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)中的主人公是三年級的一個(gè)意大利小孩—安利柯。這本書(shū)用日記的形式記錄了安利柯所見(jiàn)所聞的感人故事。
我印象最深刻的是《爸爸看護著(zhù)》這個(gè)故事。故事講的是一個(gè)鄉下少年去看望爸爸卻陰差陽(yáng)錯認錯了爸爸，但在這個(gè)年輕人知道真相后還好心地照料這個(gè)“爸爸”，直到這個(gè)老人家去世。故事太感人了，年輕人的愛(ài)心真偉大。
這本書(shū)中我最崇拜的人是卡隆，他善解人意，還樂(lè )于幫助同學(xué)，充滿(mǎn)智慧和正義感。我以后也要向他那樣，他是我學(xué)習的榜樣。
如果我們從小就知道愛(ài)別人愛(ài)自己，給予和幫助別人的不圖回報，別人幫助我們的常懷感激之心，人們就會(huì )因富有愛(ài)心而善良，世界因充滿(mǎn)愛(ài)心而美好。
有關(guān)愛(ài)的教育讀書(shū)筆記7
《愛(ài)的教育》，它讓我感動(dòng)的同時(shí)，也引發(fā)了我對“愛(ài)”的一些思索。愛(ài)，是什么?愛(ài)，如空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì )被我們所忽略�？墒俏覀兊纳畈荒苋鄙偎�。其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，恩里科有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現在很多學(xué)生的日記上還掛著(zhù)一把小鎖。
最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì )有明確的答案。但“愛(ài)”是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程……
雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì )被“污染”、“稀釋”，甚至“消失”。但還有更多的人能感受到樸實(shí)的愛(ài)、深厚的愛(ài)。我想《愛(ài)的教育》這本好的書(shū)將會(huì )把這種美好的感受帶給更多的人。
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