名著(zhù)《史記》的讀書(shū)筆記（精選9篇）
當仔細品讀一部作品后，大家一定都收獲不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下！現在你是否對讀書(shū)筆記一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的名著(zhù)《史記》的讀書(shū)筆記（精選9篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
名著(zhù)《史記》的讀書(shū)筆記1
《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，作者是西漢時(shí)期的司馬遷，開(kāi)始稱(chēng)《太史公書(shū)》，或《太史公記》、《太史記》。司馬遷，字字長(cháng)，父親司馬談任太史令，寫(xiě)古今通史的愿望沒(méi)有實(shí)現，臨終要司馬遷完成其夙愿。
后來(lái)，司馬遷繼任父親太史令之職，開(kāi)始寫(xiě)《史記》，十多年后，終于完成。其中的本紀和列傳是主體。在史記中，我最喜歡“五帝本紀第一”。其中記載的是五帝的傳說(shuō)。五帝有黃帝、顓頊、堯、舜和禹。
黃帝，是少典族的兒子，姓公孫，明軒轅。生下來(lái)就神異，幾個(gè)月大就能說(shuō)話(huà)，幼年心智周遍、聰明伶俐，長(cháng)大后敦厚勤勉，成年時(shí)就見(jiàn)識廣博，通曉天下大事。顓頊帝高陽(yáng)，是黃帝的孫子、昌意的兒子。他寧靜深沉而有智謀，疏曠通達而明曉事理，養才育物以便充分開(kāi)發(fā)利用土地，依照四時(shí)季節辦事以順應自然規律，憑借對鬼神的盡心敬事來(lái)制定禮儀法度，治理四時(shí)五行逆順來(lái)教化百姓，潔心誠意進(jìn)行祭祀。堯是繼炎帝、黃帝之后有一個(gè)最有威望的部落首領(lǐng)。堯勤于政事，認認真真地治理著(zhù)國家。
堯日理萬(wàn)機，勤勤懇懇地為人們辦事。等到堯退位的時(shí)候，他沒(méi)有把首領(lǐng)之位傳給兒子丹朱，而是讓給了德才兼備的舜，這就是所謂“堯舜禪讓”。舜有一片真誠的孝心，非常孝敬自己的父母，愛(ài)護弟妹。舜是個(gè)品德高尚、富裕謙讓的人。舜走到哪里，他崇高德行都能感化他周?chē)娜�，大家都愿意跟他住在一塊兒。
大家都喜歡他，圍繞著(zhù)他住了七年。過(guò)了一年，他住的地方便成了村莊;到了第三年，那里就成了一個(gè)小鎮。舜做了國軍以后，心里時(shí)刻關(guān)心百姓的疾苦，國家治理得非常好。
大禹，因受封為夏伯，所以又稱(chēng)為夏禹。夏后氏部落領(lǐng)袖，奉舜命治理洪水。他采用疏導的方式治理住了泛濫的洪水，被舜選為了繼承人，在舜死后擔任部落聯(lián)盟首領(lǐng)，禹死后，他的兒子啟繼承了首領(lǐng)的位置，建立了中國歷史上第一個(gè)奴隸制國家，即夏朝�！妒酚洝肥且槐炯壬鷦�(dòng)有趣又能增長(cháng)知識的值得一看的好書(shū)。
名著(zhù)《史記》的讀書(shū)筆記2
暑假，總比平時(shí)多了一點(diǎn)空閑，想讀一讀書(shū)柜中平時(shí)無(wú)暇顧及的書(shū)，一本《史記》映入眼簾，那是爸爸以前帶回來(lái)的。
赤足踩在歷史松軟的沙灘上，俯身拾起一個(gè)散發(fā)著(zhù)智慧光芒的五顏六色的貝殼，細細的把玩，心中一片感慨。歷史是一座巨大的寶藏，智慧之人善于從中挖掘經(jīng)驗和長(cháng)處，以便借鑒和學(xué)習。歷史是一為和愛(ài)又不是為威嚴的老人，他的口袋里裝著(zhù)無(wú)數無(wú)價(jià)的珍寶，那是智慧和思想的產(chǎn)物，了得到這些珍寶就必須翻開(kāi)歷史的長(cháng)卷孜孜不倦的學(xué)習學(xué)習。
這本《史記》是已經(jīng)譯成白話(huà)文的。原著(zhù)是司馬遷，對于歷史，我興趣不濃，對于此書(shū)，我卻一改往日，興致勃勃地翻閱起來(lái)。
雖然是譯文，但里面的歷史人物錯綜復雜故事繁多，古典成語(yǔ)還是讓我讀起來(lái)頗費勁的，但越讀你就越感到，《史記》是一部巨大的歷史畫(huà)卷，在這部畫(huà)卷中，看到了中華民族悠久歷史的文明史。
《史記》是一部歷史詞典，從中我知道了中華民族的創(chuàng )建者——黃帝，他使中國從野蠻的時(shí)代進(jìn)入了文明時(shí)代，黃帝是中華民族的文明始祖，然后才出現了“堯”“舜”“禹”和大禹治水三過(guò)家門(mén)而不回的動(dòng)人故事。在這部畫(huà)卷上我了解了從商國到春秋戰，直到秦始皇統一了全國，漫長(cháng)的歷史，每個(gè)細節，司馬遷竟寫(xiě)的如此詳細，真讓我最佩服。我不國禁對司馬遷肅然起敬，這么一部巨作，沒(méi)有一點(diǎn)文動(dòng)底，沒(méi)有對祖國歷史的負責精神，是不可能寫(xiě)出這一部千秋不朽的巨著(zhù)的。
《史記》是一部歷史詞典，我從這本書(shū)里獲取了很多名人故事和成語(yǔ)古典。從“完璧歸趙”“負荊請罪”讓我了解了藺相如的歷史故事。讀了此書(shū)我還知道了“一鳴驚人”“指鹿為馬”“管鮑之交”“當斷不斷，反受其亂”這些成語(yǔ)的來(lái)源，《史記》也更詳細的記載了孔子的一生以及他在中國歷史上對中國文化所起的作用。
《史記》是一部歷史詞典，在這部巨作中我知道了中華民族音樂(lè )的起源，也知道了音樂(lè )能與天地相和，音樂(lè )能與國家安定想和，音樂(lè )能展示一個(gè)民族的文明史，這時(shí)我聯(lián)想到北京奧運會(huì )的開(kāi)幕式，張藝謀導演的一場(chǎng)氣勢恢宏的音樂(lè )盛典，中國音樂(lè )能讓人驚嘆，XX名演員為奧運而歌，讓世界矚目，音樂(lè )的魅力之大，打響之歌，讓世人明白這悠久的文明歷史。
《史記》是一部歷史詞典。里面的內容太豐富，讀一讀只能了解它的大意對于我來(lái)說(shuō)，以后要讀上幾遍或幾十遍，才能真正了解它才能真正了解中華民族古老悠久的歷史，而讀了后記，更是對作者司馬遷的佩服，司馬遷身陷監獄，還在研究歷史，出獄后繼續編寫(xiě)史記，直到五十歲，才基本編成，可見(jiàn)他的敬業(yè)精神。
《史記》的前言中是這樣評價(jià)《史記》的，“《史記》有史鑒的明智，詩(shī)歌的穎慧，數學(xué)的精神，博物的深沉，倫理的莊重，邏輯與修辭的善變”。做為一個(gè)初中生的
我，平時(shí)喜歡讀小說(shuō)，欣賞散文，但自從初讀了《史記》，讓我又一次感受，我們讀一些古書(shū)，了解自己祖國的歷史，那也是受益匪淺��！
名著(zhù)《史記》的讀書(shū)筆記3
翻開(kāi)《史記》看秦王統一天下，項王自刎烏江。廉頗負荊請罪，屈原懷石投江……那一張張鮮活的面孔就在眼前浮現，那些流傳千古而不朽的故事仿佛是昨天剛剛發(fā)生一般，正如《世說(shuō)新語(yǔ)》所言“廉頗、藺相如雖千載上死人，猶凜凜有生氣�！边@便是一部偉大史書(shū)的不朽。
《史記》的成就，首先它是一部規模宏大、體制完備的中國通史，同時(shí)也是一部非常優(yōu)秀、非常出色的文學(xué)作品，所以時(shí)間只能銷(xiāo)毀《史記》的紙張，卻永遠風(fēng)化不了那宏偉的氣魄、機敏的談吐、磊落的人格。而在文學(xué)上，《史記》最成功的地方是人物形象的刻畫(huà)上，司馬遷用語(yǔ)簡(jiǎn)練，在篇幅不大的文章中，他栩栩如生地刻畫(huà)了不同類(lèi)型的歷史人物，司馬遷在書(shū)中的敘述語(yǔ)言非常生動(dòng)。人物語(yǔ)言富有個(gè)性化，從而使人物形象鮮活、富有生活氣息。
他廣泛采用口頭流傳的諺語(yǔ)、成語(yǔ)、歌謠，而且不回避方言土話(huà)，在描述歷史事件的過(guò)程中，他往往采用敘述和人物對話(huà)并用的形式，明而含蓄、細膩而簡(jiǎn)潔，揮灑自如，自成一格，為了突出人物形象，他還常常適當地強調、夸張。
司馬遷獨創(chuàng )了中國歷史著(zhù)作的經(jīng)轉體裁，開(kāi)創(chuàng )了史學(xué)方法上全新的體例，司馬遷以個(gè)人傳記為形式，以社會(huì )為中心記載歷史，為后人展示了一部規模宏大的社會(huì )變遷史，無(wú)論在歷史上還是文學(xué)上司馬遷都取得了光輝的成就。
讀《史記》，我讀到了許多蕩氣回腸的歷史故事和司馬遷那深厚的文化功底。更重要的是我讀到了司馬遷堅忍不拔、視困難如糞土的氣概。
一場(chǎng)突如其來(lái)的災難并沒(méi)有改變他的人生航向，面對洪水覆頂般的災難，他如狂風(fēng)暴雨中的大樹(shù)，一任風(fēng)雨肆虐著(zhù)枝葉樹(shù)干。當風(fēng)雨過(guò)后依然挺直身軀，將根扎在地下，枝插進(jìn)云里，以更加堅強的姿態(tài)展開(kāi)臂膀，笑傲蒼穹。
天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福，這句話(huà)用到太史公司馬遷身上再合適不過(guò)了。伴君如伴虎��！因為一番逆圣聽(tīng)的話(huà)，他身陷囹圄，慘遭刑罰，這對于他來(lái)說(shuō)都算不了什么。
“人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛�！边@句話(huà)滲透了他生命的真諦。人若不為大眾做事生之何益？人若不為社會(huì )做事，生之何益？一泓甘洌的清泉流進(jìn)司馬遷的心里，干裂的大地普降甘霖，行將枯死的禾苗勃然生長(cháng)，行將熄滅的火焰突遇松脂干草，熊熊燃燒，冰霜聯(lián)結大地暖陽(yáng)高照，萬(wàn)木崢嶸，滿(mǎn)眼生機，太史公的心里不再陰云密布，而是晴空萬(wàn)里、陽(yáng)光明媚。
人很多的時(shí)候是在一夜之間長(cháng)大、成熟，一夜之間蒼老。伍子胥過(guò)韶關(guān)，一夜之間白了頭。司馬遷在遭遇人生的大不幸之后，一夜之間使他青絲如雪染，也讓他變得成熟而堅強。就如同一顆瓜果，一夕之間瓜熟蒂落；就似麥收季節的麥子，一個(gè)晌午就熟成黃澄澄一片；就像一座封火的磚窯，經(jīng)過(guò)一番澆灌浸洇，磚塊成熟為美麗的青藍色。太史公終于走出了自我精神囹圄，走出了籠罩自身的陰影，擺脫了束縛，如蠶蛹破繭而出，飛向美麗的天空，在花叢間舞出世間絕美的清韻；如一只小鳥(niǎo)，奮力掙脫蛛網(wǎng)的捆綁，一躍沖天，展翅高飛。
司馬遷走出了自我他不在用自己的雙手去捆綁自己的雙腳，他不再給自己的心靈戴上枷鎖，他不再讓奮飛的羽翼帶著(zhù)嚴霜厚冰飛翔。此時(shí)的他已經(jīng)有了一根鋼鐵脊柱！這根脊柱經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打日曬，堅如磐石、穩如泰山、力能扛鼎，縱萬(wàn)斤之力不能摧折壓彎。
他穿過(guò)世紀的淺流，穿越歲月的風(fēng)浪，跋涉行進(jìn)在蒼�；臎龅墓诺郎�，一任背后紅塵滾滾、大漠飛揚。
合上《史記》，仔細品味，不禁想到魯迅先生的評價(jià)“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》�！闭把鏊抉R遷不禁想到“剛直不阿，留得正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著(zhù)成信史照塵寰�！�
名著(zhù)《史記》的讀書(shū)筆記4
它是一本能豐富多彩大腦、填補專(zhuān)業(yè)知識的神奇的書(shū)，也是一本既生動(dòng)活潑又能增長(cháng)知識的值得一看的好書(shū)推薦。
《史記》是我國最早的紀傳體通史。這一部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。該書(shū)也開(kāi)辟了紀傳體史書(shū)的方式，對后人社會(huì )史和文學(xué)類(lèi)的發(fā)展趨勢都造成了深刻影響。其創(chuàng )新的紀傳體編史方式為之后各代“史書(shū)”所承傳。另外，《史記》還是一部出色的文學(xué)著(zhù)作，在中國古代文學(xué)上面有關(guān)鍵影響力。
這本書(shū)不管在我國史學(xué)史還是中國古代文學(xué)上，都稱(chēng)得上是一座杰出的永遠的豐碑。社會(huì )史層面暫且無(wú)論，文學(xué)類(lèi)層面，它對古時(shí)候的小說(shuō)集、戲劇表演、傳記文學(xué)、短文，都是有普遍而長(cháng)遠的危害。最先，大體上而言，《史記》做為我國第一部以描寫(xiě)人物為管理中心的規模性著(zhù)作，為子孫后代文學(xué)類(lèi)的發(fā)展趨勢出示了一個(gè)關(guān)鍵基本和多種多樣概率。
《史記》所作的盡管是在歷史上的登記角色，可是，根據“互見(jiàn)”即突顯角色某類(lèi)關(guān)鍵特點(diǎn)的方式，根據不一樣角色的比照，及其在關(guān)鍵點(diǎn)層面的編造，具體把角色多方面典型化了。在各中華民族初期文學(xué)類(lèi)中，都是有那樣的狀況，它是人們根據造型藝術(shù)方式了解本身的一種方式。僅僅中國古代文學(xué)最開(kāi)始的典型化角色出現在歷史著(zhù)作中，狀況比較非常。從而，《史記》為中國古代文學(xué)創(chuàng )建了一批關(guān)鍵的`角色原形。在子孫后代的小說(shuō)集、戲劇表演中，所作的君王、英雄人物、豪俠、官員等各種各樣故事情節，有許多是以《史記》的故事情節演變出去的。
除開(kāi)角色種類(lèi)，它的體載和敘事方式也遭受《史記》明顯危害。中華傳統小說(shuō)集多以“傳”之名，以歷史人物傳記式的方式進(jìn)行，具備歷史人物傳記式的開(kāi)頭和結尾，以角色平生自始至終為多元性，嚴苛按先后順序進(jìn)行劇情，并通常有創(chuàng )作者的立即評價(jià)，這一切關(guān)鍵特點(diǎn)，主要是歷史淵源于《史記》。
《史記》好像要我做一次足不出門(mén)的歷史時(shí)間旅游，領(lǐng)略到了哪個(gè)時(shí)期的一切，回望了各種各樣另人令人難忘的歷史大事件。感受了那時(shí)候大家的情感。
《史記》好像是一本有趣的小故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史名人繪聲繪色的給你敘述她們的身上產(chǎn)生的趣味的餓小故事，領(lǐng)著(zhù)你進(jìn)到我們沒(méi)有明天。
《史記》好像讓我與一個(gè)史學(xué)家零距離的交談。深深地的被他那精確及時(shí)的文學(xué)語(yǔ)言觸動(dòng)。在不經(jīng)意間中也提高了必需的文學(xué)知識，豐富多彩了大腦。
名著(zhù)《史記》的讀書(shū)筆記5
《史記》是我國西漢偉大的史學(xué)家司馬遷傾其一生心血創(chuàng )作的我國古代第一部通史。書(shū)中記述了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)，商周的史跡，春秋戰國時(shí)期的動(dòng)蕩。時(shí)間跨越三千多年，比較詳細地記述了我國這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著(zhù)，是中華民族文化寶庫中的珍寶。
《史記》既是一部史學(xué)著(zhù)作，又是一部偉大的文學(xué)著(zhù)作，開(kāi)創(chuàng )了我國傳記，文學(xué)的先河�！妒酚洝分袑糯鷥�(yōu)秀任務(wù)的頌揚，集中體現了中華民族的高尚情操，對丑惡現象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)，如其中的大禹治水，表現了一個(gè)為民造福的大英雄，他三過(guò)家門(mén)而不入的塑造中，可以看出他的心非常善良，肯為別人付出。他治理了九條河流，為人民立下了豐功偉績(jì)，也體現了勞動(dòng)人民改變大自然的雄心壯志。
我還從趙氏孤兒，塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動(dòng)于忠誠、善良、正義;鄙視邪惡，痛恨不忠不義。其中的《武王滅紂》通過(guò)文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂(lè )業(yè)，和紂王的殘暴形成了一個(gè)鮮明的對比，讓子孫后代永遠記住他們。
《陳勝吳廣》的故事謳歌了我國古代歷史上一次偉大的農民起義，陳勝吳廣帶領(lǐng)奴隸推翻秦朝的暴政。陳勝從起義到犧牲只有6個(gè)月，然而他點(diǎn)燃的反秦之火越燒越旺�！讹w將軍李廣》寫(xiě)的是飛將軍李廣愛(ài)兵如子抵抗匈奴進(jìn)犯，保衛國土，立下了赫赫戰功，受到人民的愛(ài)戴……
司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無(wú)法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，但他還是完成了《史記》，實(shí)現了自我生命的最高價(jià)值，啟發(fā)和滋養了一代又一代的文學(xué)大師，被魯迅評價(jià)是“無(wú)韻之離騷，史家之絕唱”。
名著(zhù)《史記》的讀書(shū)筆記6
《史記》這本書(shū)不但是中國文學(xué)史上第一本傳通史，而且是司馬遷走南闖北，嘔心瀝血完成的曠世巨作。
這本書(shū)中最吸引我的是那敢于和君主斗智斗勇的蘇秦。蘇秦原先窮困，所有人都嘲笑他，最后，他卻憑著(zhù)自己的毅力與勇氣，用那三寸不爛之舌，讓燕王將整個(gè)國家托付給他。
聯(lián)系生活，再想一想我，我雖然有足夠的勇氣，可是，我的毅力，在嗎?我不知如何判斷，便想起了往事。以前，我總是一件事沒(méi)做完，就去做另一件事：有一次，我正在做作業(yè)，可不知怎么了，我卻很想看書(shū)!于是，我不由自主地拿起書(shū)看了起來(lái)!以后，我再也不這樣了。
我應該把一件事做完，再做另一件事，不能半途而廢，把每一件事做得完整快速，還要保質(zhì)保量。才能進(jìn)步更快，超越自我。不僅學(xué)習是這樣，日常生活也要這樣做。
《史記》告訴我很多道理，讓我受益匪淺。
《史記〉是我國最早的紀傳體通史，這本書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多，書(shū)中一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事，編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷，漢朝，司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著(zhù)鮮明個(gè)性，生動(dòng)語(yǔ)言，優(yōu)美文讓我們讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境之中，隨著(zhù)情節的起伏，我的心情也在為之而改變，喜著(zhù)主人公的喜，憂(yōu)著(zhù)主人公的憂(yōu)，感受著(zhù)主人公的感受。
名著(zhù)《史記》的讀書(shū)筆記7
這一段時(shí)間，我一直在讀《史記》這本名著(zhù)。它不像有些書(shū)華而不實(shí)，《史記》這本書(shū)很吸引人，爸爸媽媽和我爭著(zhù)看。
《史記》這本書(shū)的作者司馬遷忍辱負重，真實(shí)地記錄了中國朝代的興替，恰當地評論了歷史人物的功過(guò)是非。仿佛再現了歷史社會(huì )畫(huà)面。書(shū)中有許多我們認識的人物，如孔子、晏子、廉頗、藺相如、屈原等，記敘了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)、商周的史跡、春秋戰國時(shí)期的動(dòng)蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固，時(shí)間跨越了三千多年。
讀了這部偉大的史學(xué)巨著(zhù)，我想到了很多。我的見(jiàn)解不可能和專(zhuān)業(yè)人員相比，但是我的真實(shí)體會(huì )。我的體會(huì )有兩點(diǎn)，第一點(diǎn)是古代的君王分兩種，一種是一心為民的君王，一種是貪圖利益、沉迷于酒色之中的君王。而最后的結果就是一心為民的君王，受到百姓的熱愛(ài)和后人的贊揚，而后者則讓百姓唾棄，最終致使國家滅亡。雖然經(jīng)歷了幾千年，但道理是一樣的，我們常在電視上看的那些貪贓受賄的官都會(huì )受到法律的制裁。
我的第二點(diǎn)感受是在春秋戰國時(shí)期，老百姓不能過(guò)上安穩的生活，每天都有戰爭。各國諸侯你掙我搶?zhuān)枷胍唤y天下，而不顧及百姓死活。沒(méi)了錢(qián)，就加大稅款;沒(méi)了糧，就逼迫百姓交糧食;沒(méi)了打仗的人，就到各家各戶(hù)去找年輕力壯的人。弄得百姓妻離子散、民不聊生。
然而，我們現在的生活多么美好。不用擔心發(fā)生戰爭，不用怕吃不飽穿不暖。在這種環(huán)境中，我們更要努力學(xué)習。
名著(zhù)《史記》的讀書(shū)筆記8
《史記》是我國古代第一部通史。書(shū)中記述了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)，商周的史跡，春秋戰國時(shí)期的動(dòng)蕩。時(shí)間跨越三千多年，比較詳細地記述了我國這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著(zhù)，是中華民族文化寶庫中的珍寶。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶(hù)的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì )了當時(shí)人們的思想感情。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。
看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對面的談話(huà)。深深的被他那準確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(cháng)了必要的歷史知識。
讀書(shū)，讀史，讀人，也是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛(ài)國與執著(zhù)，張騫出使的堅毅與無(wú)畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書(shū)，我心中只有一個(gè)人可謂為英雄——項羽。
他被譽(yù)為西楚霸王，雖然政治上失敗了，但是無(wú)法遮掩他在軍事上的無(wú)比才華！他是一位當之無(wú)愧的英雄豪杰，是中華數千年歷史上最為勇猛的將領(lǐng)。
可是，英雄都是不長(cháng)命的，在他30歲時(shí)，便去世了......這也許就是命吧，項羽的故事就在這里完結了，英年早逝啊，可惜了一個(gè)人才。
有生亦有死，有正亦有邪，有戰爭亦有和平，事物總有兩面，我深信上天的公正。古今多少事，都付笑談中......
名著(zhù)《史記》的讀書(shū)筆記9
司馬遷，西漢史學(xué)家、思想家、文學(xué)家。他10歲開(kāi)始學(xué)習古文書(shū)傳。20歲時(shí)，從長(cháng)安南下漫游，足跡遍及江淮流域和中原地區，所到之處考察風(fēng)俗，采集傳說(shuō)。不久仕為郎中，成為漢武帝的侍衛和扈從，多次隨駕西巡。元封三年，司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，掌管天文歷法及皇家圖籍，因而得讀史官所藏圖書(shū)。
此后，司馬遷開(kāi)始撰寫(xiě)《史記》。后因替投降匈奴的李陵辯護，獲罪下獄，受宮刑。出獄后任中書(shū)令，忍辱負重，繼續發(fā)憤著(zhù)書(shū)，終于完成了名震古今中外的史學(xué)臣著(zhù)——《史記》，為中國及世界人民留下了一筆珍貴的文化遺產(chǎn)。
《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，對后世史學(xué)影響深遠。此書(shū)記事上起軒轅黃帝，下迄漢武帝太初年間，包羅廣泛，體大思精，全面而客觀(guān)的敘述反映了中國古代三千年左右的歷史面貌。全書(shū)共一百三十篇，有十二本紀、十表、八書(shū)、三十世家、七十列傳。
《史記》共一百三十篇，其中人物列傳七十篇，可見(jiàn)歷史人物在歷史中的重要性。太史公筆下的人物有血有肉，讀之常常廢書(shū)而嘆、沉思良久，曾國藩說(shuō)讀史之法，莫妙于設身處地，每看一處，如我便于當時(shí)之人酬酢笑語(yǔ)于其間，現在可以體會(huì )出精妙之處了。
單從個(gè)人來(lái)看，伯夷似乎不值得為之立傳�？少F之處在于他能始終堅持自己的觀(guān)點(diǎn)，所謂“竊鉤者誅，竊國者侯”，何嘗不是如此？太史公則進(jìn)一步認為伯夷、顏淵等的出名，皆源于孔子的稱(chēng)贊，在篇末嘆曰：悲夫！閭巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，惡能施于后世哉？自有他的道理，然而很多名人名垂青史卻是個(gè)人改變命運實(shí)現抱負的；一面是社會(huì )不可避免的世俗等級，一面是圣賢激勵人心的古語(yǔ)，太史公也在天平的兩端徘徊，一般人更是如此了。
老莊哲學(xué)雖然有些消極，但有時(shí)也可給人某些啟迪。老子說(shuō)良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。人應去除驕氣多欲；莊周則以祭祀之牛比喻高官爵位，有一定的道理。
韓非子可謂洞悉人生百態(tài)�！墩f(shuō)難》微言大義，可貴之處在于將君主之欲歸結為名、利，并考慮到表面和內心，幾句話(huà)分析出世上大多數人的心態(tài)，佩服之至！太史公感嘆韓非為《說(shuō)難》而終不能自脫，很多事情意思很明白，執行時(shí)卻難以完成，韓非應該就是一個(gè)例子吧。
伍子胥以一人之身，傾覆楚國，智謀韜略過(guò)人，似乎深得《說(shuō)難》大義，在觀(guān)察到公子光有內志之后，敬獻專(zhuān)諸，而后歸隱山林等待時(shí)機，遠見(jiàn)和識人眼光讓人佩服之至，但他最終死于越王勾踐離間之計。太史公總結到：方子胥窘于江上，道乞食，志豈嘗須臾忘郢邪？古隱忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？這也是他自己勉勵的表現，這樣去解讀歷史，不禁體會(huì )到它的宏偉壯麗內涵。
仁者愛(ài)人，智者知人，微言大義，同時(shí)也體現出中國文化對“智慧”的定義與西方有很大的不同。孟子則生不逢時(shí)，他的學(xué)說(shuō)不重功利，因此在環(huán)境多變的戰國時(shí)代得不到君主重任，以至太史公在篇末感嘆道：余讀《孟子》書(shū)，至梁惠王問(wèn)“何以利吾國”，未嘗不廢書(shū)而嘆也。曰：嗟乎，利誠亂之始也！
自天子至于庶人，好利之弊何以異哉！太史公的感慨使我終于明白為何社會(huì )對讀書(shū)人的定義總是安貧樂(lè )道，而讀書(shū)人一旦當官做商便不是真正的讀書(shū)人。實(shí)際上，也有書(shū)中自有千鐘栗的說(shuō)法。我不能完全同意太史公的觀(guān)點(diǎn)。
戰國四公子是富有傳奇色彩的人物，春秋戰國也因有了他們而增添了不少亮色，他們也是后世文人君子仰慕稱(chēng)頌的對象。
馮爰說(shuō)“生者必有死，物之必至也；富貴多士，貧賤寡友，事之固然也�！辈⒛猛鶃�(lái)市集的人們來(lái)作比較，讓人聽(tīng)來(lái)不覺(jué)過(guò)多世態(tài)炎涼，反而能悟出一番人生哲理，深得大義。趙國平原君，趙勝。有毛遂自薦的軼事。本人只是個(gè)風(fēng)流倜儻有才氣的公子，太史公說(shuō)他不能識大局，認為趙國四十萬(wàn)大軍戰敗的原因在于他貪求上黨的領(lǐng)地，此話(huà)不盡然，趙國君臣不一才是最重要的原因。
魏國信陵君，無(wú)忌。侯嬴、朱亥借魏國之兵救趙軍的事跡非常感人，從一個(gè)側面讓人感覺(jué)到歷史的宏偉壯觀(guān)。信陵君也是真正的禮賢下士，超過(guò)徒幕虛名的平原君，曾率五國之兵大敗秦軍，可謂后世典范。后來(lái)卻受秦國反間計所讒，憂(yōu)悶不得志而亡。
藺相如是戰國時(shí)代難得的賢臣，智勇兼備，為人謙讓?zhuān)瑢Υ笫掠钟胁豢汕址钢畠x度，是我學(xué)習的榜樣。他主動(dòng)避讓廉頗，并對秦王和廉頗做了簡(jiǎn)單對比，讓廉頗聽(tīng)后大為慚愧，以致負荊請罪，傳為千秋佳話(huà)。將相如此配合，國家之幸！
屈原、賈生都為身懷奇才大略卻不能為世俗所容。然而，在中國歷史上同樣有很多能人志士，才學(xué)、仕宦并舉，在復雜的政治斗爭中建功立業(yè)。所以，他們的不幸遭遇不僅與時(shí)代環(huán)境有關(guān)，也和自身性格、心態(tài)有很大關(guān)系。司馬遷其實(shí)是將這兩人作為同病相憐的知己，他感嘆以屈原之才，能被任一國家所接納，何不一試身手？又感嘆《鵩鳥(niǎo)賦》中淡薄名利得失的意境，難道說(shuō)這不帶有強烈的個(gè)人感情嗎？
李斯的經(jīng)歷非常值得我去學(xué)習借鑒。他是歷史上很多名人的一個(gè)縮影，特別之處在于他的兩句感嘆。第一句是他任秦相，兒子任三川守，百官朝賀的鼎盛時(shí)期，曰：“物禁太盛，今天可謂人臣之極，物極而衰，不知那一天什么時(shí)候會(huì )到來(lái)？”第二句是被趙高誣陷，族滅三族之前，與兒子相抱，痛哭流涕：“兒子，今后就是想和你牽著(zhù)黃狗去東門(mén)追逐小兔子的事情都不可能再有了！”
我想，這兩句話(huà)是每個(gè)人都應引以為戒的。世間功名利祿，不可過(guò)于強求，人生最重要的是幸福感，應當將物質(zhì)利益和精神狀態(tài)很好地結合起來(lái)，不能一味貪求，曾國藩在這方面做的很好。
《史記》可謂是我國文學(xué)作品的瑰寶，它的價(jià)值巨大，真乃“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”