《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記范文（精選5篇）
當品味完一本著(zhù)作后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么我們如何去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編幫大家整理的《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記范文（精選5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記1
我捧起了《不跪著(zhù)教書(shū)》這本書(shū)。為什么取名為“不跪著(zhù)教書(shū)”呢？在我從教的這些日子里，有沒(méi)有跪著(zhù)呢？帶著(zhù)期待、懷疑、審視，我迫不及待地翻開(kāi)了這本書(shū)，便放不下了，胸中涌起無(wú)限的溫暖……書(shū)中充滿(mǎn)真真切切、實(shí)實(shí)在在的對人、對教育的熱愛(ài)。
書(shū)中的篇篇隨筆如陣陣波濤，一次又一次地沖擊著(zhù)我，讓我洞悉當今教育現狀，反省自身的教育行為。
吳非老師在書(shū)中的《我美麗，因為我在思想》一文中提到“語(yǔ)文老師應當是思想者，語(yǔ)文課應當擔負起思想啟蒙的任務(wù)”“語(yǔ)文教師不能跪著(zhù)教語(yǔ)文，如果教師是跪著(zhù)的，他的學(xué)生就只能趴在地上了�！睂W(xué)會(huì )思考是“師與匠之間的差別”我們要學(xué)會(huì )思考，思考如何培養出能思考，會(huì )創(chuàng )新的學(xué)生嗎？
在《教師要有精神追求》和《做最出色的教師》中，他也把我帶入思考的王國，思考的同時(shí)也讓意識到教師沒(méi)有信仰，沒(méi)有精神追求，他的學(xué)生很難成為站立起來(lái)的人。
另外有一篇文章《口才》講有個(gè)學(xué)生考進(jìn)名校不久，非常高興地同父母和剛從海外回來(lái)的親友到學(xué)校參觀(guān)，豈知一進(jìn)校門(mén)就遇見(jiàn)了班主任，父母出于禮貌問(wèn)班主任：我們的女兒在校表現怎么樣呢？班主任當著(zhù)學(xué)生的面對家長(cháng)說(shuō)：你們的女兒嘛用功是很用功啦，就是腦子笨了一點(diǎn)，不過(guò)這也是沒(méi)辦法的……看到這，我也不禁憤怒起來(lái)，這是為人師該說(shuō)的話(huà)嗎？該生回家痛哭不止，要求轉學(xué)，父母也覺(jué)得失望，親友也很難堪。
這讓我不由自主地思考：教師的批評只會(huì )使這些學(xué)生感到學(xué)校生活不愉快、看到老師害怕疏遠、對考試感到緊張。教師要尊重學(xué)生的個(gè)體差異是客觀(guān)存在的這一事實(shí)，“因材施教，以人為本”，用寬容的心態(tài)去對待孩子們的每一個(gè)過(guò)失，用期待的心情去等待孩子們的每一點(diǎn)進(jìn)步，用欣賞的目光去關(guān)注孩子們的每一個(gè)閃光點(diǎn)，用喜悅的心情去贊許孩子們的每一點(diǎn)成功。這時(shí)我不禁想到了自己平時(shí)在看到成績(jì)優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，和看到成績(jì)較差同學(xué)那滿(mǎn)是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說(shuō)的平等對待每一個(gè)學(xué)生，真正做到一視同仁呢？我陷入了深深的思考……
記得我還在擔任班主任的時(shí)候，有一次在批改周記的時(shí)候，看到班上的“小調皮”在自己的周記里寫(xiě)：“盡管我讀書(shū)讀得很不好，字也寫(xiě)得不好看，可是我一定會(huì )認真地學(xué)習，爭取考上好成績(jì)�！蔽腋锌灰�，其實(shí)在每個(gè)學(xué)生的心中，他們都渴望被別人認可，我表?yè)P了他。以后的日子里，我總是變著(zhù)法子夸獎他，我發(fā)現他臉上的微笑越來(lái)越多，課堂上的發(fā)言也越來(lái)越積極。大家都說(shuō)，他變了！
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記2
最近，我讀到了吳非老師撰寫(xiě)的教育隨筆《不跪著(zhù)教書(shū)》，看似輕松的文筆中滲透著(zhù)作者鮮明新穎的思想與智慧，振聾發(fā)聵，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。吳非老師在書(shū)的“序”中的一段話(huà)給我留下很深刻的印象：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人呢？”這段話(huà)發(fā)人深省，由此引出一個(gè)話(huà)題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著(zhù)教書(shū)”？
有人把教師比著(zhù)辛勤的園丁，培育著(zhù)祖國美麗的花朵;也有人把教師比著(zhù)無(wú)私的春蠶，為學(xué)生的成長(cháng)吐盡最后一口絲;還有人把教師比著(zhù)人類(lèi)靈魂的工程師，塑造著(zhù)學(xué)生美好的心靈;更有人把教師比著(zhù)燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路。
我覺(jué)得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著(zhù)學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節，在奉獻的同時(shí)也實(shí)現了自身的價(jià)值;教師還不僅僅是工程師，人類(lèi)的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造，再說(shuō)，教師自己的靈魂又由誰(shuí)來(lái)塑造呢;教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。
那么，教師究竟是什么？其實(shí)，教師就是教師，教師和學(xué)生是一對相互依賴(lài)的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長(cháng)的朋友;教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè )，有自己的生活理想;教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著(zhù)教書(shū)”。
教師怎樣才能做到“不跪著(zhù)教書(shū)”呢？我認為最重要的途徑就是認真地讀書(shū)，不停地讀書(shū)，永遠地讀書(shū)，從書(shū)籍中獲得教育智慧。
著(zhù)名教育專(zhuān)家朱永新教授提出的教師“必須讀一百本書(shū)”的目標、每年推薦的“教師必讀書(shū)目”，對教師的讀書(shū)是一種很具體、很有效的指導。假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書(shū);假如，我們的教師利用一切可以利用的時(shí)間和精力，為豐富自己而不斷地讀書(shū);假如，我們的教師能夠把讀書(shū)作為提高生命質(zhì)量的途徑;假如，我們的教師能夠邊讀書(shū)，邊研究思考，那么，我們的教師生活就充實(shí)了，精神就豐滿(mǎn)了，心靈就凈化了，生命就有價(jià)值了，人生就有意義了。
有讀者說(shuō)，吳非老師的《不跪著(zhù)教書(shū)》對目前教育的現狀的警示作用是顯而易見(jiàn)的，不過(guò)，作者僅僅是找出了中國教育的痼疾而已，卻沒(méi)有能開(kāi)出拯救痼疾的良藥。而我的體會(huì )是，《不跪著(zhù)教書(shū)》的可貴之處不僅僅是“找出了中國教育的痼疾”，而在于“開(kāi)出拯救痼疾的良藥”。不是嗎？如果你能仔細地、從頭到尾地讀完全書(shū)，你就會(huì )發(fā)現，作者在書(shū)中談到的教育教學(xué)中的一些問(wèn)題或者說(shuō)痼疾，比如不讓學(xué)生讀名著(zhù)、不讓學(xué)生請假過(guò)生日、不讓學(xué)生遲到、不讓學(xué)生組織課外活動(dòng)，教師搞有償家教、教師接受學(xué)生禮物、教師接受學(xué)生家長(cháng)宴請、教師要學(xué)生家長(cháng)辦事，以及怎樣做一個(gè)出色的教師、做一名優(yōu)秀的校長(cháng)、做一位合格的父親，等等，這些除了在文章中可以找到答案以外，作者還為所有的閱讀者開(kāi)出了一副普遍適用的“良方”，那就是：讀書(shū)。
吳非老師說(shuō)：“只要肯讀書(shū)，什么都好辦�！眳欠抢蠋熢跁�(shū)中講了這樣兩件事：他有一次在骨干教師培訓班上講課，看到坐在前排的兩位教師一直在說(shuō)話(huà)，旁若無(wú)人，且時(shí)進(jìn)時(shí)出，引得一些教師側目。教師竟然如此缺乏基本修養，吳老師很費解，只好當場(chǎng)提請他們不要妨礙別人。還有一次，吳非老師到江西“支教”，一上午的報告，千人會(huì )堂中手機聲此起彼伏，響成一片，前后左右，教師都全無(wú)顧忌地高聲通話(huà)，就像走在大街上一樣。吳非老師說(shuō)，凡此種種，讓人感慨不已。
很多時(shí)候，他都不忍指責同行，知道每個(gè)人都有具體的難處，然而不可否認的是，一些名師都是在艱苦的環(huán)境中成長(cháng)起來(lái)的，“只要肯讀書(shū)，什么都好辦！”他說(shuō)：“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話(huà)的;無(wú)論如何，別讓孩子們看不起你�！彼谕贻p一代的教師“能注意知識的積累。向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識，哪怕讀點(diǎn)閑書(shū)也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書(shū)不多，聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)讀書(shū)也行”。
教師讀書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng )新，一句話(huà)：就沒(méi)有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習者，職業(yè)讀書(shū)人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書(shū)！
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記3
看到這個(gè)書(shū)名的時(shí)候，我的心里砰然而動(dòng)，直覺(jué)告訴我，這應該是一本好書(shū)�！跋胍獙W(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人？”封面上的這句話(huà)深深地觸動(dòng)了我。
不假思索的買(mǎi)了回來(lái)，一口氣讀完。感到作者是一個(gè)崇尚獨立思考精神的思想者，筆鋒犀利，觀(guān)點(diǎn)鮮明。讀后覺(jué)得眼前豁然開(kāi)朗，一時(shí)間仿佛悟到了許多。是的，吳非老師說(shuō)出了我久積胸間想說(shuō)卻又不會(huì )表達的感覺(jué)�？梢哉f(shuō)跪著(zhù)教書(shū)是我們教師中普遍存在著(zhù)的一種不自由的狀態(tài)，我們常常不自覺(jué)地成了照本宣科的機器，成了書(shū)本的奴隸，考試的奴隸。
我們曾經(jīng)有過(guò)千百年下跪的歷史，我們身上或多或少的透著(zhù)些奴性，我們自己還在以各種各樣的形式跪著(zhù)生活。想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。
人的本質(zhì)是什么，教育的本質(zhì)是什么？在《不跪著(zhù)教書(shū)》里，我們看到了作者對人和生命本質(zhì)的全面地關(guān)注。對那些反人性的愚昧殘酷的教育，對扼殺生命的專(zhuān)制落后的教育，作者或扼腕長(cháng)嘆，或抑郁憤慨，惑無(wú)情譏刺……如果說(shuō)人的本質(zhì)，是由精神灌注出來(lái)的，那么，作者提倡的人性教育生命教育，以及善良，愛(ài)，感恩獨立等等的教育理想，無(wú)疑都涉及到生命本質(zhì)的教育，也就是教育本質(zhì)的闡釋。把“人的教育”寫(xiě)在我們的旗幟上，讓學(xué)生既成為具有人文精神的人，又成為有科學(xué)精神的人，也許，這就是作者教育的理想。
《不跪著(zhù)教書(shū)》，有了更深入的了解和感受。書(shū)里篇篇觀(guān)點(diǎn)鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。
有人把教師比著(zhù)辛勤的園丁，培育著(zhù)祖國美麗的花朵；也有人把教師比著(zhù)無(wú)私的春蠶，為學(xué)生的成長(cháng)吐盡最后一口絲；還有人把教師比著(zhù)人類(lèi)靈魂的工程師，塑造著(zhù)學(xué)生美好的心靈；更有人把教師比著(zhù)燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路。
那么，教師究竟是什么？教師就是教師，教師和學(xué)生是一對相互依賴(lài)的.生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長(cháng)的朋友；教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè )，有自己的生活理想；教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著(zhù)教書(shū)”。
吳非老師在書(shū)的“序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人呢？”這段話(huà)發(fā)人深省，“如果教師是跪著(zhù)教的，他的學(xué)生就只能趴在地上了”。由此引出一個(gè)話(huà)題：教師該怎樣教書(shū)？怎樣才能做到“不跪著(zhù)教書(shū)”？
看看現實(shí)，可以說(shuō)跪著(zhù)教書(shū)是我們教師中普遍存在著(zhù)的一種不自由的狀態(tài)。我們常常不自覺(jué)地成了照本宣科的機器，成了書(shū)本的奴隸，考試的奴隸。我們曾經(jīng)有過(guò)千百年下跪的歷史，我們身上或多或少的透著(zhù)些奴性，我們自己還在以各種各樣的形式跪著(zhù)生活。想要學(xué)生成為站直了的人，看來(lái)只能先從教師不能跪著(zhù)教書(shū)做起。
跪著(zhù)，意為沒(méi)有自己獨立的思考，意為人云亦云，意為趨炎附勢，意為為生存而失去教師的責任。吳非老師幾十年教育教學(xué)工作的信條是：“不跪著(zhù)教書(shū)”。也就是說(shuō)教師首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨立思考能力和懷疑精神。
一個(gè)具有獨立思考精神的教師人格獨立了，才能給學(xué)生良好的示范；思想獨立了，才能教會(huì )學(xué)生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創(chuàng )新！“如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì )是什么樣子”，真的就如吳老師說(shuō)的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養順?lè )乃枷肱`”？只有用思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格。只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會(huì )導致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。
不跪著(zhù)教書(shū)，必須要有站起來(lái)的勇氣，要有視野的寬度、知識的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的獨立的思考。深記自己做為教師的責任。
開(kāi)啟學(xué)生的智慧，完善學(xué)生的品格，激發(fā)學(xué)生的求知欲，要把學(xué)生培養成有道德，有理想，有知識，有能力的人。作為教師還要有高超的教育智慧。肖川博士指出：“教育智慧只能從我們內心深處長(cháng)出來(lái)，其長(cháng)勢取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊，我們的學(xué)識修養，心性修養，精神修養�！币簿褪钦f(shuō)要想擁有并不斷提升自己的教育智慧，必須從豐厚自己的文化底蘊、淵博自己的學(xué)識水平、陶冶自己的心性修養、升華自己的教育追求來(lái)入手，才能不斷地積淀自己的教育智慧，舍此，別無(wú)他徑可尋。
針對目前教育界很多教師“跪著(zhù)教書(shū)”的現實(shí)，吳老師給出了一個(gè)良方：就是讀書(shū)�！敖處熞獙W(xué)會(huì )教書(shū)，首先應該學(xué)會(huì )讀書(shū)，學(xué)會(huì )思考�！苯處熥x書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng )新，一句話(huà)：就沒(méi)有了教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習者，職業(yè)讀書(shū)人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書(shū)！
教育首先要培養有善心有同情心的人，這是吳非的基本觀(guān)點(diǎn)。因此教師要有“心”：愛(ài)心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會(huì )學(xué)生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛(ài)一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！這是教育之本，是教育的大目標。也只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重才不會(huì )導致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。
我們要做站直了的教師，要不斷的學(xué)習，使自己思想深刻，追求高遠、底蘊和智慧。要時(shí)時(shí)了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，給學(xué)生以真愛(ài)，要從細小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，讓他們不斷地發(fā)現人性美，做一個(gè)正直的、真誠的、寬容的、有愛(ài)心的、對生活充滿(mǎn)熱情和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。
還有《這不是尊重，是歧視》，寫(xiě)到學(xué)生、家長(cháng)對教師的不尊重，一味強調自己的個(gè)人利益，似乎教師應該多做犧牲、完全服從于學(xué)生的需要。社會(huì )上的類(lèi)似報道也不少，老師對學(xué)生稍作批評，學(xué)生就受不了，不但不自省，反而做出種種不理智的舉動(dòng)來(lái)，結果責任全在老師身上。因此，“班主任可以適當批評學(xué)生”的條文出臺，引來(lái)社會(huì )的熱議�！敖處熞獓朗貛煹�，正身為范，但是教師也要捍衛職業(yè)尊嚴”，“如果把教師當作可以隨意使喚的仆役，不僅是對教師這一職業(yè)的侮辱，也是對文明的褻瀆”。
作為教師，對于書(shū)中披露的許多中小學(xué)教育的問(wèn)題和造成這些現象的社會(huì )根源，身受感同。吳非老師直面現實(shí)，直逼人生，洞燭幽微，鞭辟入里地揭開(kāi)種種的瘡疤并剖析個(gè)中的原因，字里行間，始終流淌著(zhù)作者對祖國、對民族所傾注的一片真情。我想，如果每個(gè)教育者，在瑣碎勞頓的教育工作中都能這樣思考，敢于質(zhì)疑，敢于創(chuàng )新，那么我們就能不跪著(zhù)教書(shū)，學(xué)生就能站直腰桿，我們的國家和民族就有更輝煌的明天。
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記4
讀完了吳非的《不跪著(zhù)教書(shū)》，我又一次翻開(kāi)了書(shū)的首頁(yè)，讀了作者的《序》，突然發(fā)現自己似乎能感受到他的內心，他在真摯地呼喚，大聲地吶喊，直面現實(shí)，懷揣夢(mèng)想，毫不放棄。
書(shū)翻完了，我在想作者是如何分節歸類(lèi)的呢？于是翻開(kāi)第一章，我想尋找出它們的共同之處。第一章的題目是：永不凋謝的玫瑰。我在想作者為何要用這個(gè)題目呢？它下面的10篇小文章又有怎樣的共同點(diǎn)被穿插到了一起呢？帶著(zhù)這樣的問(wèn)題，我又大概地閱讀了這些文章。
玫瑰是愛(ài)情的象征，是美好情感的一種。這一章節應該是用現象與事實(shí)告訴我們孩子應該擁有哪些永不凋謝的美好情感吧。由此，我總結了這樣的短句：有人性美，懂得感恩，尊重老師，熱愛(ài)祖國，樂(lè )觀(guān)生活，善良是盞燈，放過(guò)弱者，懂得奮斗，孝順父母，有民族的歌。這些應該就是王棟生覺(jué)得孩子的內心應該擁有的東西吧，這些美好應該在他們的心中永不凋謝吧！
讀著(zhù)這樣的短句，我又問(wèn)，為什么要這樣排列呢？《小學(xué)生守則》里總是把熱愛(ài)祖國放在最前面的啊。在讀，也許你會(huì )發(fā)現，一個(gè)人首先要有人性，才會(huì )有后面的吧，也許根本就沒(méi)有先后的順序。
我這個(gè)老師真的能將這些美好的感情傳達給孩子，去呵護，引導他們擁有嗎？這應該不是一件容易的事。
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記5
有人說(shuō)讀一本好書(shū)，就像是和一個(gè)智者在談話(huà)。好久沒(méi)有靜下心來(lái)，認真地去閱讀一本書(shū)來(lái)補充自己的大腦了。這次學(xué)校為我們提供的這些書(shū)，正是教師所需要的，尤其是我們青年教師，因為我們是“教書(shū)育人”經(jīng)驗的缺乏者，我們需要這類(lèi)書(shū)籍來(lái)豐富我們的教育經(jīng)驗。
剛來(lái)到閱讀室，我的眼神就被一本名叫《不跪著(zhù)教書(shū)》的書(shū)吸引了，何為“不跪著(zhù)教書(shū)”?我帶著(zhù)這個(gè)疑問(wèn)開(kāi)始閱讀起這本書(shū)來(lái)。
作者的“序”中有這么一段話(huà)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人呢?”這段話(huà)發(fā)人深省，“如果教師是跪著(zhù)教的，他的學(xué)生就只能趴在地上了”。那么教師應該怎么樣來(lái)教書(shū)呢，怎么樣才能“不跪著(zhù)教書(shū)”呢?
開(kāi)篇的第一則隨筆《永不凋謝的玫瑰》就深深感動(dòng)了我。這是蘇聯(lián)的著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基記錄下來(lái)的一則真人真事。學(xué)校的花房開(kāi)出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學(xué)來(lái)看，有天早晨蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個(gè)4歲的女孩在花房里摘下了這朵玫瑰花，從容的往外走。
他想知道孩子為什么摘花，他彎下腰親切地問(wèn)，小女孩害羞地回答：“我奶奶病得很重，我告訴她學(xué)校里有一朵很漂亮的玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不相信，我現在摘下來(lái)給她看，看過(guò)我就會(huì )把花送還回來(lái)的�！碧K霍姆林斯基聽(tīng)了孩子天真的回答又摘下兩朵玫瑰花對孩子說(shuō)：“這一朵是獎勵你的，你是個(gè)懂得愛(ài)的孩子，這一朵是送給你媽媽的，感謝她養育了你這樣好的孩子�！�
這則故事強烈地刺激了我，如果換做我是老師，我一定會(huì )不遺余力從道德高度教訓這個(gè)4歲的孩子：花草也是有生命的，我們應該愛(ài)護身邊的一草一木�？墒俏易约赫嬲龅搅藛�?這是不是就是對傳統的道德教育下跪了，經(jīng)過(guò)這樣的教育大家都能板著(zhù)面孔說(shuō)出一番大道理，可是缺乏了對人性美與人情美的感悟，缺乏同情與憐憫之心。
為了“不跪著(zhù)教書(shū)”我應該檢討我的教學(xué)。教師要教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )同情。我們的學(xué)生首先是人，是需要關(guān)懷的人，教師的美德讓學(xué)生感受到了，仁愛(ài)的情感才能這樣傳遞下去。一位優(yōu)秀的教師，應當是有批判精神的思想者，也就是說(shuō)教師首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨立思考能力和懷疑精神。一個(gè)具有獨立思考精神的教師人格獨立了，才能給學(xué)生良好的示范;思想獨立了，才能教會(huì )學(xué)生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創(chuàng )新!
教育的藝術(shù)就是要學(xué)生喜歡你的課。學(xué)生喜歡有激情的老師，喜歡有激情的課堂，我們得靠激情感染學(xué)生。我們要和學(xué)生對話(huà)溝通，要展現所教學(xué)科的內在魅力，體驗老師的妙趣橫生。但是如果我們只是對教學(xué)工作的機械重復，冷漠地對待學(xué)生，這樣的行為就是對職業(yè)的褻瀆。有了熱愛(ài)的品質(zhì)，教師才能知道自己的不足，才能保有職業(yè)激情才能不斷進(jìn)德修業(yè)，才能不斷地有所發(fā)現和創(chuàng )造。
想要不跪著(zhù)教書(shū)，我們要不斷地學(xué)習，多讀一些好書(shū)，從書(shū)中得到你的教育理想、教育智慧，從而增強你的教育活力。我將在今后的教育工作中堅持這一原則。
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