《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記（通用5篇）
當品味完一本著(zhù)作后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編整理的《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記（通用5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記1
巴黎圣母院，我讀懂了什么？
已經(jīng)做好心理準備，于是我果不其然買(mǎi)的就是盜版書(shū)（默默在心里嘻笑一下下咯）。這本《巴黎圣母院》是買(mǎi)的特價(jià)書(shū)，選它是因為賊便宜，宣說(shuō)絕對正版。心中基本認定不實(shí)，就想買(mǎi)了看看，結果真就是個(gè)李鬼。呵呵，價(jià)格，真的就是一個(gè)硬碰硬的杠桿。只好自嘲，嗯，紙質(zhì)不錯，印刷不錯，雖然缺少了名著(zhù)的厚重感，可“名家名譯”“原汁原味讀原著(zhù)”的詞條，在封面上還是蠻晃眼的，多少讓我心里有些許的安慰。
其實(shí)，巴黎圣母院這本書(shū)所描寫(xiě)的歷史背景，是我不喜歡的。沒(méi)有原因，純屬個(gè)人喜好。它的故事情節，也還一直停留在第一次讀它的記憶里，一個(gè)美麗少女和丑陋敲鐘人的形象這輩子都在心底打上了烙印，對了，還有那只貌似有些不可思議的小山羊……努力想了想，已經(jīng)記不得什么時(shí)候看過(guò)這本書(shū)，以前看書(shū)只注重情節，理解不了太深，現在重新選它，讀它，因為它是名著(zhù)，因為我需要更寬泛的知識面來(lái)充實(shí)自己，需要做些有意義的事情，為即將擁有大把個(gè)人時(shí)間培養心理習慣。
關(guān)于人性的思考，是文學(xué)作品永恒的主題，不管身處什么樣的時(shí)代背景，什么樣的社會(huì )環(huán)境。不得不佩服，生活在19世紀的作者雨果，能把15世紀的歷史、人文、宗教、階級等社會(huì )問(wèn)題，領(lǐng)悟的如此透徹，描繪的如此準確，從而赤裸裸地揭示了每個(gè)階級代表人物的人性本質(zhì)。長(cháng)相丑陋而善良淳樸的敲鐘人，美麗動(dòng)人而真誠熱情的吉普賽少女，道貌岸然而邪惡殘忍的教士，英俊風(fēng)流而虛偽卑鄙的衛隊長(cháng)，生活落魄而追求功名的詩(shī)人，丟失女兒磨難一生的隱修女…且不說(shuō)對文中主要人物細致的刻畫(huà)，就連游手好閑的大學(xué)生磨坊約翰、習慣用自己的方式解決問(wèn)題的乞丐國王、煞有介事荒唐審案的聾子法官、一味追求煉金術(shù)的檢察官，以及去看望隱修女的三位婦人、視吉普賽姑娘為情敵的名門(mén)閨秀百合花等，每個(gè)人物都鮮活生動(dòng)，詮釋著(zhù)美與丑、善與惡的悲歌，喚起人們對追求真善美的渴望！
不得不說(shuō)，這部小說(shuō)之所以能成為百年不衰的經(jīng)典之作，是作者自身的高深學(xué)識、文學(xué)修養以及對歷史的深入研究所決定的。
這不由得讓我對當下網(wǎng)絡(luò )文學(xué)有了對比。生逢高科技網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，我們是幸運的，僅從文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，多到一輩子都看不完的內容。不能說(shuō)現在的網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)手沒(méi)有才，精品大作時(shí)而有之，甚至十幾二十歲娃娃寫(xiě)出來(lái)的東西，文風(fēng)獨特，用詞奢華，極富聯(lián)想，有了令耳朵倍感清新的耽美、穿越、玄幻等文學(xué)作品分類(lèi)。雖然我對這些作品向來(lái)敬而遠之，偶爾隨手翻閱一些，卻時(shí)常有自愧不如的感慨，無(wú)論怎樣自己都是想不到、理不清、寫(xiě)不出的哦�！墒�，看的時(shí)候驚艷了眼球，細細品味下，卻多只是停留在表象上，缺乏時(shí)代精神和目標導向，更缺少文學(xué)作品的凝聚力和厚重感，正如我們說(shuō)90后、00后越來(lái)越缺失的責任心，自我任性而隨心所欲。
這些已經(jīng)不是我輩常人所能思慮的話(huà)題了，所以，多讀喜歡的書(shū)吧，對自己說(shuō)，沒(méi)有成名成家的奢想，起碼也讓自己有個(gè)心理寄托的生活方式！
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記2
河水永恒的嗚咽，清風(fēng)無(wú)休止的嘆息，悲劇曾留的記錄，在不經(jīng)意中打開(kāi)——愛(ài)斯美拉達、卡西莫多、克洛德·孚羅洛，他們，他們不正是雨果《巴黎圣母院》的主要人物嗎？
說(shuō)起《巴黎圣母院》我還記得他的大概內容：
1842年，巴黎，愚人節。吉卜賽少女愛(ài)斯美拉達和山羊在街頭賣(mài)藝，吸引了一個(gè)虔誠于宗教，回避世俗與享受，以禁欲制約自己生活，有著(zhù)學(xué)者風(fēng)度的教會(huì )頭面人物——克洛德·孚羅洛，他懷著(zhù)“不是占有她，就是殺死她”的邪念，指使畸形養兒卡西莫多從街頭劫持她，她被弓箭隊隊長(cháng)腓比斯救出，卡西莫多的被捉。從此她愛(ài)上了腓比斯。后來(lái)又以妻子的身份救出彼埃爾·格蘭古瓦，在卡西莫多當眾受刑，乞求喝水的時(shí)候，她把水送到卡西莫多的嘴邊，卡西莫多生來(lái)第一次被感動(dòng)的流下了淚。對于可憐又可愛(ài)的愛(ài)斯美拉達，克洛德不能占有，只好殺死她，他刺殺腓比斯，把此事嫁禍于愛(ài)斯美拉達，而愛(ài)斯美拉達卻屈打成招，被判死刑。在絞架“邊沿”卡西莫多把愛(ài)斯美拉達救出，放置在圣母院的頂樓，防范一切對她有害的事物，并發(fā)現自己已經(jīng)愛(ài)上了她（雖然他無(wú)貌，但他有心）。在再次被捕的混亂中，克洛德利用格蘭古瓦把她劫出圣母院，她拒絕克洛德的淫欲之后，便把他交給了官兵，愛(ài)斯美拉達死了�？ㄎ髂喟佯B父推下樓頂，活活摔死，然后自己自盡在愛(ài)斯美拉達身邊，奇形怪狀的卡西莫多也“結婚”了。
這是雨果第一部具有思想力量和藝術(shù)魅力的現實(shí)主義作品，充滿(mǎn)了人道主義和浪漫主義色彩，小說(shuō)以15世紀路易十一王朝統治下的馬黎為背景，以不同尋常的緊張情節，夸張的人物形象，描寫(xiě)了善良的無(wú)辜者在中世紀封建專(zhuān)制制度下，遭受摧殘和迫害的悲劇。
在這樣一部悲劇到底的小說(shuō)中，也給了我們這些讀者感到她的傻乎乎地好笑。例如，在審理卡西莫多時(shí)，預審官弗洛里昂老爺和被指控的卡西莫多都是聾子，預審官問(wèn)了卡西莫多“叫什么”“幾歲”“為什么進(jìn)來(lái)”，但是卡西莫多卻一言不發(fā)，預審官還以為他什么都回答了，于是說(shuō)“很好”，當府伊大人來(lái)時(shí)，卻問(wèn)了一些不是經(jīng)常問(wèn)的問(wèn)題，而卡西莫多卻答非所問(wèn)，報上了姓名、年齡和進(jìn)來(lái)的原因，因為他的答非所問(wèn)，使卡西莫多罪加一等。
在這里還使我看到了美麗的愛(ài)斯美拉達那美麗善良的心，她救出了格蘭古瓦是以妻子的身份，她送水到卡西莫多的嘴邊，是以仇人的姿態(tài)。對于一切，她毫不在意，她在意的只是她良心的呼喊。而克洛德卻無(wú)良心的殺死了她。
悲劇永遠是悲劇，在悲劇中卻給我們這些讀者許多想象，例如：卡西莫多抽泣著(zhù)從心底發(fā)出一聲呼號：“��！我所愛(ài)過(guò)的一切！”時(shí)心里的那種矛盾、悔恨、自責都一統表現出來(lái)。我猜：他的矛盾因為他輕松地把養父給“殺死了”，畢竟這是養父——恩父，但是為了他所愛(ài)的愛(ài)斯美拉達，他只能情不自禁的做了這一切；他的悔恨因為他認識并愛(ài)上了愛(ài)斯美拉達，至使他殺了救命之恩的養父；他的自責是因為他沒(méi)能救出愛(ài)斯美拉達，只能眼睜睜看她被絞死，他沒(méi)能盡舉手之勞，救出養父，只能眼睜睜看他活活被萬(wàn)丈深淵吞噬。
對于三個(gè)主要人物，概括而言：純潔、善良、堅貞不屈、極富同情心、舍己救人的愛(ài)斯美拉達；陰險、狠毒、虛偽、沒(méi)有人性的克洛德和善良、高尚、疾惡如仇的卡西莫多。
千言萬(wàn)語(yǔ)，還是那句樸素的話(huà)——《巴黎圣母院》不愧是世界文學(xué)寶庫中的佼佼者，雨果不愧為19世紀浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記3
巴黎圣母院里的鐘不斷地敲著(zhù)，咚，咚，咚···沉重地，凄婉地，好像在陳述著(zhù)一個(gè)故事。
十九世紀群星燦爛的法國文壇，雨果可以說(shuō)是最璀璨的一顆明星�！栋屠枋ツ冈骸肥撬牡谝徊恳疝Z動(dòng)效應的浪漫派小說(shuō)，它的文學(xué)價(jià)值和對社會(huì )深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來(lái)到我的手中。
夜深人靜，我安靜的閱讀這本書(shū)，“聆聽(tīng)”那一段傳奇的故事。書(shū)中的人物和事件，即使源于現實(shí)生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛(ài)斯梅拉達，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。
一開(kāi)始，伽西莫多的出場(chǎng)仿佛給我投射了一個(gè)丑惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。嬰兒時(shí)，他是一個(gè)人人見(jiàn)了都想把他燒死的丑小鴨；青年時(shí)，他是一個(gè)表面風(fēng)光但人人唾棄的“愚人王”。他的臉?lè )路鹱⒍怂褪菒耗У幕�。到后�?lái)，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對曾經(jīng)對他有恩的愛(ài)斯梅拉達，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛(ài)情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿(mǎn)足的，勤勞的當著(zhù)他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎？
相比而言，如果說(shuō)伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開(kāi)始，良好的背景讓我覺(jué)得他是個(gè)學(xué)識淵博的善良人——他收養了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教···但是當故事的情節愈演愈烈時(shí)，我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段地“愛(ài)”，讓他卑鄙地，變態(tài)地劫持愛(ài)斯梅拉達，并且因“愛(ài)”成恨地要置她于死地。這是一種自私的，低微的，霸道的“愛(ài)”，充滿(mǎn)了病態(tài)的“愛(ài)”，那不算是愛(ài)，只是傷害···
而書(shū)中最美的筆墨都傾注在了愛(ài)斯梅拉達身上：她美麗，因為她有一張天真清純的臉孔；她善良，因為她的內心充滿(mǎn)了同情和愛(ài)心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無(wú)人理睬的敲鐘人送水···她有菩薩一般無(wú)人能及的心腸，她有傾國傾城的美貌，她是善與美的化身！
怎么能不引起我的思考？人性的層層面面是多么復雜卻簡(jiǎn)單：盡管人的精神世界是雙面的，沒(méi)有完全的丑，也沒(méi)有絕對的美。但是，美就是進(jìn)步的方向，美就是最原始的目的。就像書(shū)中說(shuō)得那樣：
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的'東西�！�
當滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結束了。但那古老的故事將永恒地被傳誦···
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記4
公元二零一九年四月的一個(gè)平凡美好的春日，在巴黎的街頭漫步的游客們正享受著(zhù)傍晚的安閑，欣賞著(zhù)教堂神圣莊嚴的美。天空是如此湛藍，如此平靜，仿佛是圣母的眼睛正凝視著(zhù)這座美麗的城市。然而，誰(shuí)都沒(méi)有想到，當太陽(yáng)的光芒漸漸變得柔和的時(shí)候，耀眼的火焰如一條巨大的紅蛇，從古老的瓦礫間爬出，竄上高聳入云的尖頂�？膳碌臐鉄煗L滾地漫向天空，鮮紅金黃的烈火舔卷著(zhù)人們的圣地。在人們絕望的注視下，耗費了一片森林的尖頂被火焰的獠牙攔腰咬斷，美麗的教堂已化為一片火海。
等這場(chǎng)可怕的大火徹底熄滅，新的一天的陽(yáng)光已經(jīng)冰冷地灑在凄涼的廢墟上了。透過(guò)哀傷的淚水，人們發(fā)現，圣母的殿堂并沒(méi)有徹底的死去，她還帶著(zhù)渾身的傷痛，無(wú)聲地望著(zhù)人們。兩座鐘樓依舊默默地立在那里，仿佛是兩個(gè)虔誠的靈魂，守護著(zhù)受傷的圣地。
在廢墟中，人們又仿佛聽(tīng)到了回蕩了幾個(gè)世紀的鐘聲，還有一段段刻骨銘心的命運悲歌。望著(zhù)這座殘破的圣地，人們的思緒回到了很遠的過(guò)去——這座大教堂的靈魂誕生的時(shí)候。
一個(gè)多世紀以前，一位失落的作家來(lái)到了這座神圣的教堂。當他走進(jìn)教堂的鐘樓時(shí)，他無(wú)意間在一個(gè)陰暗的角落里發(fā)現手刻的希臘文——“ANARKH”，命運。漫長(cháng)的歲月中，刻下這些字母的人肉體和姓名都早已在歷史的河流中消逝，唯有這些字母深深陷入石壁中，神秘而憂(yōu)傷。在詩(shī)人的世界中，它開(kāi)始無(wú)聲地訴說(shuō)，仿佛在講述一個(gè)宿命的故事。于是，在落魄的詩(shī)人純潔的幻想中，一個(gè)愛(ài)與恨、美與丑、純潔與污穢的故事悄然誕生。
故事發(fā)生在遙遠的1482年，一段最為黑暗的、人們毫無(wú)惻隱之心可言的歲月。在狂歡節尋歡作樂(lè )的格雷夫廣場(chǎng)上，故事的兩位主角不約而同地出現——在瘋狂的人群中，奇丑無(wú)比的怪物卡西莫多被錫紙、木棒裝扮成可笑的丑八怪之王；而幾乎在同一時(shí)刻，天使般美麗的女孩愛(ài)斯梅拉達正和她心愛(ài)的小山羊一起翩翩起舞。就在這一天，命運的悲歌開(kāi)始唱響。
美麗的女孩像是一把火炬，吸引了所有人的目光。就連一向遠離物質(zhì)享受副主教弗羅洛，內心陰險的欲望在這位美人的面前再也壓抑不住了，他一心想要得到她，或是毀滅他以保全自己的名譽(yù)。他命令他的奴仆卡西莫多去綁架這位美麗的女孩，然而女孩卻被一位英俊的隊長(cháng)腓比斯救下。腓比斯英俊的外表與騎士一般的行為深深俘獲了女孩的心，女孩至死都沒(méi)有看見(jiàn)他光鮮的外表下丑惡的靈魂。險惡的副主教嫉妒腓比斯，趁著(zhù)他們幽會(huì )之際海誓山盟，用匕首刺向了腓比斯，然后逃之夭夭�？蓱z的女孩被當做是殺死腓比斯的兇手，是玩弄巫術(shù)的妖女，在重刑之下屈打成招，被判處絞刑。
當女孩被送上絞刑架時(shí)，已經(jīng)痊愈的腓比斯坐在姑媽的院子里冷眼旁觀(guān)，真正的兇手面對瀕死的少女也冷漠無(wú)情，唯有卡西莫多沖上刑場(chǎng)，將女孩從死神的鐮刀下救出，把她安放在教堂的鐘樓里。然而，這位丑陋的敲鐘人的保護并沒(méi)有奏效：女孩被副主教從鐘樓中騙出。當喪心病狂的副主教讓她在他與絞架臺之間選擇時(shí)，堅貞不屈的女孩選擇了死亡。于是副主教叫來(lái)了軍隊，女孩在太陽(yáng)升起時(shí)將自己的生命留在了冰冷的絞架上。
命運有時(shí)是不公的、無(wú)情的：純潔的愛(ài)斯梅拉達含冤而死，卡西莫多善良的靈魂寄居在一個(gè)奇丑無(wú)比的外殼之下；庸俗低劣的腓比斯冠冕堂皇，憑著(zhù)英俊的外表與高高在上的地位過(guò)著(zhù)花天酒地的生活；原本刻苦勤奮、博學(xué)多識的弗羅洛在苛刻的禁欲生活中逐漸變得陰暗、深沉。命運將美好的事物撕碎，使光明蒙上灰土，人們在黑暗中逐漸喪失了自己的靈魂。
在那個(gè)遙遠的年代，處于黑暗中的人們無(wú)法看見(jiàn)華麗的外表下險惡的靈魂，愚昧與偏見(jiàn)蒙蔽住了人們的眼；在雨果生活的年代，光明與黑暗交織，絕望與希望并存，人們在生存與毀滅中艱難前行；一直到今天，人們雖然已經(jīng)迎來(lái)了和平與希望的曙光，戰爭與貧困的陰云仍盤(pán)踞在世界的角落；人們一方面沐浴著(zhù)天堂的光芒，一方面受著(zhù)地獄烈火的煎熬。
各個(gè)時(shí)代都有悲劇與不公的命運。
于是，雨果透過(guò)詩(shī)人敏銳又朦朧的眼睛，在匆忙的人生中，潛心觀(guān)察；他思考，他質(zhì)疑，用他詩(shī)一般的語(yǔ)言，講述了這樣一個(gè)悲劇，引導人們思考命運這一永恒不變的話(huà)題。在流亡的日子里，他寫(xiě)下了他對世俗與命運的宣戰書(shū)——拋掉古老的騎士愛(ài)情，撕掉容貌、金錢(qián)、欲望這些外皮，袒露出愛(ài)情純粹的靈魂——守護與無(wú)私；他歌頌了人性的可貴，贊美了高尚的靈魂；他讓丑陋的卡西莫多沖破美丑與生死，緊緊地摟住死去的少女，兩人在陰暗骯臟的地窖中漸漸地腐爛。我們仿佛可以看見(jiàn)，在美麗的曙光下，兩人純凈的靈魂緩緩升入天堂，命運的歌聲響徹云霄。
這個(gè)發(fā)生在神圣的教堂的悲劇深深地走進(jìn)了人們心里，儼然成了教堂的靈魂，故事中一幕幕愛(ài)恨情仇，都已滲透進(jìn)教堂的角落。故事與建筑的本身，已經(jīng)融為一體，人們再也無(wú)法將它們區分開(kāi)來(lái)。
一場(chǎng)火災過(guò)后，卡西莫多心愛(ài)的鐘樓依舊屹立在巴黎美麗的土地上，多么像是這個(gè)敲鐘人高尚又雋永的靈魂！古老的建筑依舊在凝視著(zhù)大地，在革命的烈焰、兩次世界大漲炮火與硝煙的洗禮之后，她欣喜地看見(jiàn)，人們在廢墟中重建家園，在命運的齒輪下堅強地活著(zhù)。
命運的鐘聲依舊在世界上回蕩，永遠也不會(huì )消逝；我們在命運的河流中，逆流而上，含著(zhù)淚水微笑著(zhù)唱響命運之歌。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記5
這本書(shū)的主人公是愛(ài)斯梅拉達，她是一個(gè)集美貌的容貌與美麗的心靈于一身的善良的女人。當伽加西莫多因綁架愛(ài)斯梅拉達被綁在廣場(chǎng)慘遭鞭打、口渴難耐時(shí)，她將水送到卡西莫多的嘴邊，使伽加西莫多感到了溫暖。愛(ài)斯梅拉達曾經(jīng)愛(ài)上了過(guò)救她的弗比斯，把自己的幸福托付給了他，但是弗比斯卻淡忘了她，但在愛(ài)斯梅拉達被誣受刑時(shí)甚至還幻想著(zhù)弗比斯還能來(lái)救她，弗比斯卻因個(gè)人利益而不管愛(ài)斯梅達拉。
愛(ài)斯梅拉達還有著(zhù)堅貞的品格和不屈的精神。當她被捕入獄時(shí)，一直愛(ài)著(zhù)她的克洛斯告訴她，如果她答應嫁給他，自己就會(huì )放了愛(ài)斯梅達拉，可是愛(ài)斯梅拉達就算是死，也寧死不屈，到臨死的時(shí)候，都沒(méi)有答應他，她用生命維護了自己的尊嚴，不愿茍且偷生，更不愿意嫁給一個(gè)虛偽、兇殘的壞人，副主教克洛德。
整本書(shū)演繹了一場(chǎng)浪漫的愛(ài)情故事，揭露了在十五世紀路易十一統治下的巴黎社會(huì )王權與教會(huì )勾結起來(lái)壓迫百姓的殘酷現實(shí)，告誡今天的人們要吸取教訓，不要讓悲劇重演！
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