《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記（通用8篇）
當看完一本著(zhù)作后，大家心中一定有不少感悟，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編為大家收集的《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記（通用8篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記1
輕輕翻開(kāi)雨果的《巴黎圣母院》，一股墨香撲面而來(lái)，是我沉浸在里面久久不能自拔……
在這本書(shū)中，一共有三個(gè)主人公，他們分別是：愛(ài)斯梅拉達、卡西莫多、克洛德。而令我印象最深的并不是長(cháng)相美麗的愛(ài)斯梅拉達以及克洛德，而是那長(cháng)相丑陋的卡西莫多。
在雨果的《巴黎圣母院》中，不止一次形象的描繪了卡西莫多的丑陋形象，可能使讀者有了誤解：卡西莫多是一個(gè)外表丑陋，內心也極其丑陋的人。錯了，卡西莫多的外表雖然沒(méi)有克洛德好看，但是，他的內心卻極其善良。
在愛(ài)斯梅拉達遇難的時(shí)候，是他跳出來(lái)保護她，而在他生命垂危的時(shí)候，愛(ài)斯梅拉達以同樣的'方式報答了他，說(shuō)明了：好人有好報的道理。長(cháng)相丑陋的卡西莫多以他善良的內心是我對他印象深厚，他的樂(lè )于助人是我對他產(chǎn)生好感……
我覺(jué)得：一個(gè)相貌平平甚至丑陋，但是內審善良的人，比那些相貌完美甚至妖艷，但是內心充滿(mǎn)污點(diǎn)，總產(chǎn)生毒惡想法的人高尚的多。
讀《巴黎圣母院》，讓我體會(huì )道人間的真諦，讓我不再以相貌看人，《巴黎圣母院》，陪伴我一生的好書(shū)。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記2
讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著(zhù)，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的印象。
《巴黎圣母院》是法國十九世紀著(zhù)名作家維克多·雨果的浪漫主義長(cháng)篇小說(shuō)代表作，發(fā)表于1831年，小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀光怪陸離的巴黎生活，并透過(guò)這種描寫(xiě)深刻地剖析了豐富復雜的人性世界，表現了雨果的人道主義思想。
雨果在《巴黎圣母院》中用對比的手法刻畫(huà)了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對比鮮明，令人觸目驚心的'人物形象吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。
16歲的愛(ài)斯梅拉達美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂的小山羊是整部小說(shuō)中給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀極端保守腐朽的教會(huì )勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無(wú)比，嚴重的殘疾使他一來(lái)到這個(gè)世界上，便遭到無(wú)情的遺棄。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記3
最近，我在讀一部名著(zhù)，那就是雨果創(chuàng )作的《巴黎圣母院》。
1482年，艾絲美拉達在廣場(chǎng)上歡快的舞著(zhù)，唱著(zhù)動(dòng)聽(tīng)的歌，使得所有人都被她吸引。與此同時(shí)，卡西莫多成為了丑人王被大家簇擁著(zhù)�？ㄎ髂啾桓苯讨髦谷プ鰤氖�，傷害艾絲美拉達。但在卡西莫多遭受鞭刑時(shí)，艾絲美拉達不計前嫌，用她那顆善良美好的心靈包容了他，讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。在這不公平的時(shí)代中誰(shuí)都得不到絲毫的同情。
人們討厭吉普賽人，艾絲美拉達也難逃被誣陷而處決絞刑的命運。她心中那位能保護她的`白馬王子，卻眼睜睜的看著(zhù)她被判死刑�？ㄎ髂酁榱司人活櫼磺�，但是最后悲劇并不能被阻止。
在看完《巴黎圣母院》后，令我感觸最深的就是卡西莫多，他的正直深深地打動(dòng)著(zhù)我。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養，長(cháng)大后也不曾離開(kāi)教堂。他從沒(méi)有得到過(guò)別人的一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著(zhù)美和愛(ài)情，然而，艾絲美拉達太優(yōu)秀了，對他來(lái)說(shuō)，艾絲美拉達是一位女神，是高高在上的。他不顧自身的安危都會(huì )去保護心目中的女神，他們的這種愛(ài)超越了生與死，最終上帝給了他們一個(gè)“愛(ài)的世界”。
讀《巴黎圣母院》讓我我看到了人世間的美麗與丑陋。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記4
最近我在閑暇時(shí)間讀了《巴黎圣母院》一書(shū)。雖然買(mǎi)了很久，但一直成為書(shū)櫥里的藝術(shù)品。這次幾乎用了近兩個(gè)星期的時(shí)間，領(lǐng)略了此書(shū)的精彩，那真是對人性的一種非常美妙的詮釋。
小說(shuō)里主要描寫(xiě)了艾絲美拉達，一個(gè)不僅擁有美麗的外表，心地有非常善良像天使般的姑娘�？蓱z的姑娘因為喜歡上了衛隊長(cháng)，遭到了他人的嫉妒與欺騙。從而被推入了死亡的懸崖。她的命運石曲折離奇的。
命運更是捉弄卡西莫多。他有著(zhù)全世界最美與最丑的東西。他有世界上最美、最純凈的心靈。也擁有最丑陋的外表。真是應了那句歌詞：“我很丑，但是我很溫柔”。讀者在一開(kāi)始，都認為他是讓人討厭的。但是后來(lái)的'形象在變化，變得善良、美麗。這是他原本純潔的心靈帶給讀者的改變。
看完本書(shū)后，我第一次感覺(jué)到，外貌真的不是那么重要。作為一名小學(xué)教師，我應該教育我的學(xué)生，不要以貌取人。外貌是與生俱來(lái)無(wú)法選擇的。我們要做的是凈化我們的心靈，只有內心干凈的人才值得被人尊重。小朋友們在交朋友的時(shí)候也要選擇和善良的、有愛(ài)的小伙伴做朋友。我們無(wú)法讓外貌最美，但我們可以讓心靈放光。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記5
“讀一本好書(shū)，就象和一位高尚的人談話(huà)�！苯衲旰�，我控制不住自己的好奇，翻開(kāi)了《巴黎圣母院》，走進(jìn)了作者雨果的內心世界。
這本書(shū)講述了兩個(gè)完全不是一個(gè)世界的人神奇故事。
愛(ài)斯美拉達是個(gè)美麗的流浪藝人。她不僅外表美麗，還有一顆高尚的心靈。當詩(shī)人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關(guān)鍵時(shí)刻，她毫不猶豫地以愿意和他結婚的'方式救下了詩(shī)人；當副主教克洛德利等用種種卑鄙的手段逼迫她時(shí)，她也表現出了前所未有的鎮定，她還寧死不屈，在絞刑架前顯出了她的大義凜然……
卡西莫多是個(gè)極其丑陋的聾瞎敲鐘人。他遭到了親人及整個(gè)社會(huì )的遺棄。但厄運不但沒(méi)污染他的心，反而使他成為了一個(gè)善良的人。他多次救下了愛(ài)斯美拉達，還常幫助無(wú)家可歸的孤兒。命運給了他愛(ài)上愛(ài)斯美拉達的機會(huì )，可上帝卻在他生命結束之時(shí)跟他開(kāi)了個(gè)莫大的玩笑——在另一個(gè)世界與愛(ài)斯美拉達相愛(ài)。故事是悲慘的，可他們留下的精神卻是永恒的！
是啊，一個(gè)人不能因為自己先天不足而自暴自棄，更不能過(guò)分追求外表美。我們應該學(xué)會(huì )真誠地善待他人。要懂得珍愛(ài)生命，尊重世界上的每一個(gè)人。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記6
昨天，爸爸去張店出發(fā)，給我帶來(lái)了一本《巴黎圣母院》，讓我愛(ài)不釋手，這本書(shū)的作者是法國的維克多·雨果。
這本書(shū)講述了一個(gè)叫卡西莫多的面容丑陋的殘疾人，從小被巴黎圣母院的副教主克洛德收養，并讓他成為巴黎圣母院的敲鐘人，由于常年敲鐘，使他的耳朵聾了，后來(lái)，克洛德指使他去抓愛(ài)斯梅拉達，卻使國王衛隊抓住，并讓他受盡了屈辱，而克洛德為了得到愛(ài)斯梅拉達，刺傷國王衛隊長(cháng)腓比斯，使愛(ài)斯梅拉達關(guān)進(jìn)了大牢，又被卡西莫多救出。
而流浪人們得知愛(ài)斯梅拉達被抓，包圍了巴黎圣母院，企圖救出愛(ài)斯梅拉達，但因為卡西莫多聽(tīng)不到，所以破壞了這個(gè)計劃，讓愛(ài)斯梅拉達被抓走并送上了絞刑架，卡西莫多知道真相后，把自己陰險的`養父克洛德推下鐘樓，然后自己找到愛(ài)斯梅拉達的尸體緊緊抱住而死。
讀完小說(shuō)，給我留下最大印象的是卡西莫多，他雖然擁有惡魔一般的面孔，但卻擁有一副天使一般的好心腸，他勇敢為了救過(guò)自己的愛(ài)斯梅拉達，勇敢地赴湯蹈火，他正直，當得知是自己的養父把愛(ài)斯美拉達害死，就把他推下了鐘樓，他還有情感，讓自己死在愛(ài)斯梅拉達的尸體旁邊。
這本書(shū)很不錯，你也可以找來(lái)讀讀。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記7
最近讀完了《巴黎圣母院》這本小說(shuō)，這部遠近馳名的小說(shuō)，讓我感同身受。雨果筆下的巴黎圣母院，如同真的一樣，讓我們身臨其境。
在作者描繪巴黎圣母院時(shí)，作者便運用了對比的手法，把過(guò)去的巴黎圣母院與現在的做對比，便突出強調了人們對古代建筑物的摧毀是多么嚴重。
看完了雨果的《巴黎圣母院》我越來(lái)越對我們自己的所作所為而感到十分可恥。如今，大街小巷的墻壁上面都有我們的'“藝術(shù)品”。而我們大家卻不足為奇怪。還有一些人明目張膽的在墻上胡亂刻畫(huà)，讓人看著(zhù)十分不舒服，愛(ài)護公物，保護我們自己的家園是我們應該做的事情，我們不能看著(zhù)自己的家園被一點(diǎn)點(diǎn)的毀滅而無(wú)動(dòng)于衷。
有一次，走在大街上，我便看見(jiàn)了一個(gè)小男孩，五六歲的樣子，拿著(zhù)一根粉筆就在墻上胡亂涂抹，也沒(méi)有人管。他的衣服臟兮兮的，上面污漬都滿(mǎn)了，我本想上前去告訴他，但是有一位保潔阿姨，快步走上前去，對小男孩說(shuō)了幾句話(huà)，那個(gè)小男孩，飛也似的跑掉了�？赡馨�，那位阿姨對他說(shuō)了不能讓他畫(huà)，也有可能是阿姨把他訓跑了。
我在這里便向大家呼吁：一定要愛(ài)護自己的`家園，破壞家園，就相當于在毀滅自己的生活。我們的家園已經(jīng)向越來(lái)越壞的地步發(fā)展了，我們不能再這樣下去了。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記8
六年級上學(xué)期老師推薦我們讀一些經(jīng)典名著(zhù)，其中給我印象比較深刻的是法國著(zhù)名作家雨果寫(xiě)的一部小說(shuō)《巴黎圣母院》。
讀《巴黎圣母院》的時(shí)候漸漸被書(shū)中的人物所吸引，吉卜賽少女是一個(gè)多么美麗而又善良的人啊，他因為不忍心看到詩(shī)人甘果瓦被無(wú)辜的處死，竟然做了甘果瓦名義上的妻子，從而保存了他的性命，當他看到丑陋的敲鐘人被施以鞭刑，在烈日下曝曬，被大眾嘲笑，善良的吉卜賽少女似乎忘記了丑陋的敲鐘人之前對她所做的一切，又起了同情之心給敲鐘人送水，后來(lái)敲鐘人愛(ài)上了少女。
這里不得不說(shuō)下敲鐘人，敲鐘人卡西莫多相貌極其丑陋，從小就被丟棄在教堂，成了一個(gè)孤兒，沒(méi)有人關(guān)懷他，仿佛他一生下來(lái)就是給人嘲笑和愚弄的，但是他內心其實(shí)是渴望收到別人關(guān)懷，所以當美麗的埃斯梅拉達對他表現出來(lái)的關(guān)愛(ài)讓這個(gè)敲鐘人死心塌地的愛(ài)上了她，他視她為女神小心的保護著(zhù)她，可是美麗的埃斯梅拉達最后還是被他的義父給害死了�？ㄎ髂鄳嵟匕阉牧x父推下鐘樓，最后和埃斯梅達拉死在一起。
這篇小說(shuō)可以看出無(wú)論是美麗的'少女，還是丑陋的敲鐘人他們都是善良的，正直的。他們的心靈比起那些有權有勢的人不知要高尚多少倍。這真是一部發(fā)人深思的小說(shuō)。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記9
春云叆叇，陽(yáng)光碎碎地灑在地板上，我端坐在椅子上，書(shū)頁(yè)飄香�；秀敝�，卡西莫多當獲“丑王”，在養父的訓斥下，卻一心只想要救舞女，最終爬進(jìn)她的棺材，被活活餓死的情景在我眼前閃過(guò)�？ㄎ髂嗟纳屏�，忠心，勇敢的精神，深深的刻在了我的心頭。
卡西莫多自小長(cháng)得丑，被神父克洛德收養。隨著(zhù)卡西莫多漸漸長(cháng)大，神父卻將他鎖進(jìn)了圣母院的一個(gè)房間里。愛(ài)斯梅達是樓下的`一個(gè)舞女，非常美麗，而且善良�？ㄎ髂嘣诓恢挥X(jué)中愛(ài)上了樓下的舞女，但他知道自己又丑又聾，所以他只在暗處默默關(guān)注她。同時(shí)，神父也愛(ài)上了愛(ài)斯梅達，他的私心一點(diǎn)點(diǎn)膨脹，最后因為得不到，就想著(zhù)利用自己的權力處死愛(ài)斯梅達。
愛(ài)斯梅達是唯一一個(gè)在卡西莫多受難時(shí)給過(guò)他幫助的人，他不能忘記。這樣一位像天使一樣的女孩，即使是養父的決定，卡西莫多也一定要救。
那一天,是非凡的一天。
處刑臺上，愛(ài)斯梅達正在等待行刑。霎時(shí)，陽(yáng)光下閃過(guò)一個(gè)人影——卡西莫多，他飛身下來(lái)拉起她，跑上了圣母院，竭盡全力想保護這個(gè)善良的女孩。雖然，最后愛(ài)斯梅達還是被抓走了，并不幸被處死。但卡西莫多痛哭欲絕之后，選擇和她一起進(jìn)了棺材。
讀到這兒，我心中泛起了一層漣漪。結局雖然不好，卡西莫多被活活餓死，但卡西莫多對愛(ài)斯梅達的善良、忠心和勇敢，卻在心底閃耀。這讓我聯(lián)想到這次疫情中的醫生們……
他們對于可怕的新冠病毒，毫不畏懼地披荊斬棘，忠于病人，日日夜夜地救治，盡心讓一個(gè)又一個(gè)病人健康地離開(kāi)病床。如果沒(méi)有他們的善良、勇敢和忠心，那病毒也沒(méi)法得到抑制。
若不去勇敢、不去善良、不去忠心，那世上將也不會(huì )再存在愛(ài)了。
我遙望窗邊，梔子花，又開(kāi)了，巴黎圣母院的書(shū)香也在心中繚繞……
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記10
維克多·雨果的《巴黎圣母院》似乎只有卡西莫多和艾斯美拉達的愛(ài)情是人們所歌頌的，而副主教弗羅洛卻被釘上了道貌岸然、陰險毒辣、心理扭曲的恥辱柱。
但我眼中的弗羅洛，卻是一個(gè)可悲的人。
“你會(huì )毀了我，你會(huì )毀了我，我早該預見(jiàn)，在那第一天第一夜�！薄拔业淖�，我狂熱的欲念執迷，折磨我嘲弄我，糾纏我撕裂我，我只有一個(gè)愿望，看你歌舞時(shí)裙子飛揚的模樣�！逼鋵�(shí)，就算弗羅洛有再多的錯誤，當我們讀到上面的內心獨白時(shí)，怎能懷疑他對艾斯美拉達的愛(ài)呢?怎能懷疑他在多少個(gè)日日夜夜里所經(jīng)受的折磨與痛苦呢?怎能不認為這個(gè)男人是值得同情的呢?
壓抑了太久的東西會(huì )在某一天噴涌而出，宛如熾烈的巖漿從火山口噴發(fā)——就如弗羅洛對艾斯美拉達的愛(ài)。
熱焰以吞噬一切的氣勢燃燒著(zhù)，即使有黑色教袍冰冷的纏裹，也無(wú)法阻擋熱焰的瘋狂。
我們不能這樣單一地評價(jià)副主教：一個(gè)道貌岸然的偽君子，心理扭曲的壞人。因為，副主教弗羅洛也是一個(gè)悲慘的受害者。
弗羅洛不是一個(gè)天生的壞人，細讀他的經(jīng)歷，他的所行所為，你會(huì )發(fā)現，他具有太多優(yōu)秀的品質(zhì)。他出身貴族，兒時(shí)就被父母送到學(xué)院“讀著(zhù)彌撒和經(jīng)書(shū)長(cháng)大”;他是“一個(gè)憂(yōu)郁、莊重、嚴肅的孩子，學(xué)習勤奮、敏捷”，從不大聲喧嘩、酗酒鬧事，與其他學(xué)生相比簡(jiǎn)直是兩個(gè)極端;在這位優(yōu)等生心中，人生的唯一目的就是求知，“19歲以前他的世界只有書(shū)本、科學(xué)和知識”。
19歲那年，巴黎的瘟疫幾乎奪去了他所有的親人，只剩下襁褓中的弟弟約翰。他發(fā)誓為了弟弟的幸福和命運獻身神職。不僅如此，他還出于深切的憐憫和“為弟弟進(jìn)行功德投資”的想法收養了眾人厭惡、唾棄的卡西莫多，保護他、教他說(shuō)話(huà)并讓他當了圣母院的敲鐘人。對善良、嚴肅、憂(yōu)郁又熱愛(ài)知識與親人的副主教弗羅洛而言，雖然約翰不成器，一次又一次辜負他的期望，但他的生活是安靜而幸福的。作為副主教，他主管靈魂;作為一個(gè)人，他充滿(mǎn)道德崇高感。此時(shí)，“道貌岸然”“偽君子”一類(lèi)名號與他毫無(wú)關(guān)系，他就是一個(gè)名副其實(shí)的君子。
可是，艾斯美拉達出現了。
弗羅洛的愛(ài)情在誕生之初就是痛苦的。身為神父貪戀紅顏，產(chǎn)生這種情感違背了他的道德準則，而偏偏情感又不易控制，這種糾結與抉擇必然導致痛苦。與費比斯、卡西莫多甚至其他所有人相比，副主教的最大痛苦在于他的愛(ài)情受到嚴格的宗教與道德限制。他本是道德天堂的國王，現在卻要被一個(gè)女人拉入“地獄”，怎能不痛苦?
他曾試圖把自己更深地埋在書(shū)本與科學(xué)中，卻沒(méi)有成功;再試著(zhù)讓艾斯美拉達遠離圣母院，“眼不見(jiàn)為凈”，也沒(méi)有成功——“我見(jiàn)到過(guò)你第一次、第二次，就想再見(jiàn)到你第一千次，想永遠見(jiàn)到你!”宗教的禁欲枷鎖當然不能束縛人向往自由、美好、愛(ài)情的天性。在第一次“絞死”艾斯美拉達后，已經(jīng)走上墮落之路的弗羅洛心中仍存有對美好生活的渴望：“他想象著(zhù)他本來(lái)可以擁有充滿(mǎn)祥和與愛(ài)情的生活�！�
這一切都告訴我們他內心有多糾結，有多痛苦。對費比斯與艾斯美拉達“愛(ài)情”的強烈嫉妒，對費比斯的`鄙夷，以及因自己所愛(ài)至深卻一無(wú)所獲而產(chǎn)生的不公、怨憤，愛(ài)上一個(gè)人卻得不到的痛苦與狂躁終于使他的理智蕩然無(wú)存。
強烈的嫉妒心與占有欲，再加上失去理智控制的頭腦，以往的善良天性與“崇高”的道德準則，也再不能約束他瘋狂和變態(tài)的行為;對美好愛(ài)情的向往，也無(wú)法使他改邪歸正——既然已站上通往地獄的斜坡，又有什么好畏懼的?
走向瘋狂的同時(shí)，弗羅洛也在走向自己可悲的末路，收獲的必然是可悲的恥辱。罪惡已不可阻擋，悲劇已不可逆轉;弗羅洛的可悲，已不可改變。
隨著(zhù)弗羅洛一句“誰(shuí)也別想得到她”，絞索升起，絞死了他曾經(jīng)的圣跡、愛(ài)情、希望;絞索落下，將弗羅洛本人也放入了他親手為自己建造的地獄，綁上了親手為自己豎起的恥辱柱。
得不到便要毀滅，這不是愛(ài)。弗羅洛產(chǎn)生愛(ài)沒(méi)有錯，只是他的愛(ài)太過(guò)殘忍，需要這么多生命去祭奠。
可悲的人。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記11
我決定讀一讀雨果的《巴黎圣母院》。
欣喜地翻開(kāi)書(shū)，迎接我的是愛(ài)斯梅拉達和她那只歡蹦的小羊，是一個(gè)個(gè)歡快的場(chǎng)面。接著(zhù)，出現在我面前的則是那莊嚴的圣母院。
啊，那敲鐘得人是卡西莫多，多么丑陋，那是我一種從沒(méi)想到過(guò)的丑陋，心里不竟籠上了一層陰影。
隨著(zhù)故事情節的發(fā)展，場(chǎng)景不再明快了，更多的是那陰郁的圣母院。我的心為少女的災難而難過(guò)。那個(gè)卡西莫多救助了她。那救助的場(chǎng)面一次次在我眼前閃過(guò)，那披散的滿(mǎn)頭亂發(fā)，那強健的胸膛，還有那只獨眼，閃著(zhù)自豪的`光。自豪，是的，值得自豪啊!我終于看到了卡西莫多身上最美的東西。
《巴黎圣母院》的讀書(shū)筆記
整部小說(shuō)中最令我感動(dòng)的還是那位偉大的母親。一只孩子的小鞋對她來(lái)說(shuō)就是整個(gè)宇宙：整個(gè)世界。為了這迷人的鞋，她曾經(jīng)對著(zhù)天空惡意地詛咒：深情地申訴：虔誠地祈禱：悲傷地哭泣……
15年，這對一位失去兒女的母親來(lái)說(shuō)，每天都是第一天，哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。使我深刻地體會(huì )到了母愛(ài)的偉大。當官帶走她的孩子時(shí)，她的目光：她的呻吟， 在人類(lèi)語(yǔ)言的庫存中我似乎找不到一兩個(gè)字來(lái)形容來(lái)表達……
還有許許多多優(yōu)美的人間真情。我一直思考著(zhù)：為什么在追求歡樂(lè )的同時(shí)，隱藏著(zhù)悲痛的靈魂，世道如此吧!在生活中總有艱難，總有困惑，也會(huì )有成功，更會(huì )有失敗……
打開(kāi)窗戶(hù)，仰望天空，那夕陽(yáng)如血，使我又想起了書(shū)中的一切就像這浩瀚長(cháng)空被殘陽(yáng)染得如此的悲壯，只是讀這本書(shū)也似面對天空，除了蔚藍廣闊，還有些憂(yōu)人的不解。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記12
這本書(shū)的主人公是愛(ài)斯梅拉達，她是一個(gè)集美貌的容貌與美麗的心靈于一身的'善良的女人。當伽加西莫多因綁架愛(ài)斯梅拉達被綁在廣場(chǎng)慘遭鞭打、口渴難耐時(shí)，她將水送到卡西莫多的嘴邊，使伽加西莫多感到了溫暖。愛(ài)斯梅拉達曾經(jīng)愛(ài)上了過(guò)救她的弗比斯，把自己的幸福托付給了他，但是弗比斯卻淡忘了她，但在愛(ài)斯梅拉達被誣受刑時(shí)甚至還幻想著(zhù)弗比斯還能來(lái)救她，弗比斯卻因個(gè)人利益而不管愛(ài)斯梅達拉。
愛(ài)斯梅拉達還有著(zhù)堅貞的品格和不屈的精神。當她被捕入獄時(shí)，一直愛(ài)著(zhù)她的克洛斯告訴她，如果她答應嫁給他，自己就會(huì )放了愛(ài)斯梅達拉，可是愛(ài)斯梅拉達就算是死，也寧死不屈，到臨死的時(shí)候，都沒(méi)有答應他，她用生命維護了自己的尊嚴，不愿茍且偷生，更不愿意嫁給一個(gè)虛偽、兇殘的壞人，副主教克洛德。
整本書(shū)演繹了一場(chǎng)浪漫的愛(ài)情故事，揭露了在十五世紀路易十一統治下的巴黎社會(huì )王權與教會(huì )勾結起來(lái)壓迫百姓的殘酷現實(shí)，告誡今天的人們要吸取教訓，不要讓悲劇重演!
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記13
他是法國著(zhù)名浪漫主義作家；他是法國人道主義代表人物；他是法國浪漫主義文學(xué)運動(dòng)領(lǐng)袖；他是法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家……被如此多耀眼光環(huán)環(huán)繞的他就是被人們稱(chēng)為“法蘭西的莎士比亞”的文學(xué)巨匠：維克多·雨果。
在他精華薈萃的作品集中有一顆璀璨明珠，任由時(shí)光荏苒卻依舊熠熠生輝，它就是被評論家公認為不可或缺的世界文學(xué)名著(zhù)，屬世界文學(xué)庫中不可多得的精品——《巴黎圣母院》。
馬克思哲學(xué)指出：“物質(zhì)決定意識”，究竟是什么樣的景象觸動(dòng)了雨果的內心，促使他完成了《巴黎圣母院》這一鴻篇巨制的呢？
四百多年前法國路易十一統治時(shí)期，宮廷與教會(huì )狼狽為奸壓迫人民群眾，人民生活水深火熱，偉大的人民群眾發(fā)起了英勇抗爭，就是在這種黑暗、殘酷的社會(huì )背景下，人道主義者雨果提筆激揚文字，創(chuàng )作了這一波瀾壯闊的巨著(zhù)——《巴黎圣母院》。這部佳作無(wú)情地揭露了專(zhuān)橫、殘暴的封建王朝和陰險卑鄙的教會(huì )勢力對善良無(wú)辜者的殘害，揭示了在禁欲主義的壓抑下人性的扭曲和墮落的過(guò)程。同時(shí)，它也表明了雨果反封建反教會(huì )的民主精神和資產(chǎn)階級的人道主義思想。
這篇巨著(zhù)主要講述了丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收養，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的神父克洛德自從遇見(jiàn)美麗的吉普賽少女愛(ài)斯梅拉達后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強行擄走愛(ài)斯梅拉達，途中被弗比斯騎兵上尉隊長(cháng)所救，愛(ài)斯梅拉達因而愛(ài)上了弗比斯。但弗比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的克洛德刺殺，但沒(méi)有死。
他嫁禍于愛(ài)斯梅拉達，令她被判死刑，行刑時(shí)，卡西莫多將愛(ài)斯梅拉達救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛(ài)斯梅拉達而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰，愛(ài)斯梅拉達被由克洛德帶領(lǐng)的軍隊絞殺在廣場(chǎng)上，卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓推落地下，最后卡西莫多撫著(zhù)愛(ài)斯梅拉達的尸體殉情（故事中還有落魄詩(shī)人甘果瓦和丟失了孩子的可憐母親“香花歌樂(lè )女”的襯托劇情）。
劇情那么精彩，卡西莫多和愛(ài)斯梅拉達這兩個(gè)人物形象也深入民心，贏(yíng)得了人們的一致贊揚，而我偏偏反其道而行，我心中的男主角是他——人人厭惡的衣冠禽獸副教主克洛德。
常言道：“人之初，性本善！”那大惡魔克洛德是如何從善良慢慢墮落成十惡不赦的大惡人的呢？我想，原因有三個(gè)。
第一，生活不順：父母的變故使他在19歲就承擔起撫養還在襁褓里的小弟弟的責任，他把他的滿(mǎn)腔感情都傾注在了這個(gè)小弟弟身上。對弟弟的愛(ài)使他充滿(mǎn)了憐憫心，收養了丑陋不堪的卡西莫多并撫養他長(cháng)大。同時(shí)，他還幫助教導培養窮學(xué)生甘瓦地，使后者成為作家。他對他的弟弟，卡西莫多和甘瓦地都傾注了深沉的`真誠的愛(ài)。結果事與愿違，他所深?lèi)?ài)的弟弟若望成了一個(gè)街頭無(wú)賴(lài)，卡西莫多和甘瓦地都背叛了他。
第二，身份尷尬：他從小就做了修道士，在彌撒書(shū)和辭典中長(cháng)大，長(cháng)期的教義并沒(méi)有使他思想淳化，單調刻板不人道的教會(huì )戒律也并沒(méi)有能消除他內心的本能欲望，反而使他一直處于一種壓抑的狀態(tài)。所以，當他遇見(jiàn)愛(ài)斯梅拉達時(shí)，即使他那時(shí)貴為副教主，也無(wú)法抑制他情欲的萌動(dòng)，這是人之本性。
這種強烈的愛(ài)無(wú)時(shí)不壓抑著(zhù)他、折磨著(zhù)他。他是一個(gè)有情欲的人，但同時(shí)他是一個(gè)副主教，身份的矛盾掙扎使得他徹夜難眠�？寺宓聦�(ài)斯美拉達的愛(ài)是真心誠意的，是熱烈的，無(wú)可替代的，他甚至愿意為了能與愛(ài)斯美拉達相愛(ài)，放棄他所有的一切，連同他信奉了幾十年的上帝，這時(shí)，他的愛(ài)沖破了身份尷尬。
第三，愛(ài)情坎坷：愛(ài)情從來(lái)不是公平的！愛(ài)斯梅拉達有自己深?lèi)?ài)的人：弗比斯，所以她一次又一次無(wú)情拒絕了克洛德，遭到拒絕的克洛德就從一個(gè)極端走向了另一個(gè)極端：我得不到你，那我就要毀滅你！因此他先指使他的養子卡西莫多在深夜里去搶愛(ài)斯美拉達，失敗后，又刺殺情敵弗比斯，并嫁禍于愛(ài)斯美拉達。當愛(ài)斯美拉達被卡西莫多搶救到巴黎圣母院內合法避難的時(shí)候，他再利用權勢和陰謀讓愛(ài)斯美拉達失去了巴黎圣母院對她的庇護，然后在一片追殺聲中，用死亡作威脅，逼迫愛(ài)斯美拉達接受他的所謂的愛(ài)情。這時(shí)的他已經(jīng)化身為愛(ài)情的魔鬼。
弟弟慘死，他崩潰地發(fā)出：“我不殺約翰，約翰實(shí)由我死”似的悲鳴；呆板的教條主義，野蠻的宗教裁判時(shí)時(shí)壓抑著(zhù)他：“永恒誓愿侍奉上帝是多么瘋狂，守身獨處是多么無(wú)聊，求知、宗教、修身養性盡皆虛空，而上帝又是那樣百無(wú)一用”。心愛(ài)女人另有所愛(ài)，他絕望地咬牙切齒：“那好吧，你就死吧！誰(shuí)也得不到你！”就是在這重重重壓之下，克洛德一次又一次把靈魂出賣(mài)，化身為撒旦，成為黑暗勢力作惡的工具，折磨著(zhù)他人，同時(shí)也痛苦著(zhù)自己。
雨果曾說(shuō)，克洛德的悲劇在于：自己被宗教的教義所害，又用宗教來(lái)害人，加害于自己鐘愛(ài)的人。這不僅僅是他個(gè)人的悲劇，而且是那個(gè)時(shí)代對人們的壓抑所造成的悲劇。追求自由的人的本性，宗教里的禁欲主義只會(huì )物極必反；同時(shí)，克洛德這種極端自私，只顧滿(mǎn)足自己的情欲，絲毫不考慮對方意愿的人，根本不懂愛(ài)情。無(wú)視愛(ài)人的意愿，單方強加給對方的愛(ài)，不但是極端錯誤的，更是罪惡的！
因此，我認為，雨果正是通過(guò)克洛德這一悲劇人物，揭示出禁欲制度的荒謬可笑及其對人性的扭曲摧殘，揭露了教會(huì )的虛偽和罪惡，來(lái)宣告禁欲主義的破產(chǎn)；同時(shí)告誡我們：有一種愛(ài)，叫做放手！
是黑暗的社會(huì )造就了無(wú)情的克洛德，他的人生悲劇留給了人們太多的思考……
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記14
《巴黎圣母院》是法國文學(xué)家維克多雨果所寫(xiě)的著(zhù)作，是大小讀書(shū)愛(ài)好者所熟知的世界名著(zhù)。故事圍繞著(zhù)富有歷史積淀的巴黎圣母院展開(kāi)，主角有美麗的吉普賽女人、狡詐的副主教和被副主教養大的丑陋駝背敲鐘人。該著(zhù)作被多國翻譯及改編為電影、電視劇及音樂(lè )劇。該著(zhù)作不止可以年少時(shí)品讀，更在即將步入社會(huì )時(shí)品讀，會(huì )得到更加不同的感受與體會(huì )。
作者維克多雨果生活在一個(gè)動(dòng)蕩并文化激蕩的時(shí)期，他以筆桿來(lái)挑逗，激起人們內心中的反抗。運用許多的沖擊對比來(lái)達到抒發(fā)本真思想。充滿(mǎn)浪漫主義的他，以巴黎圣母院的小說(shuō)，通過(guò)描寫(xiě)善良的吉普賽少女愛(ài)斯梅拉爾達在中世紀封建專(zhuān)制下受到摧殘和迫害的悲劇，反映了專(zhuān)制社會(huì )的黑暗，反動(dòng)教會(huì )的猖獗和司法制度的殘酷 ，突出了反封建的主題，充分表現自身的特色。
巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人加西莫多為救女郎舍身。故事情節復雜，人物性格夸張，整部作品以色彩濃郁的筆墨寫(xiě)出，充分體現了浪漫主義小說(shuō)的特點(diǎn)。小說(shuō)在內容的安排中，將腐朽的封建王朝和高尚純潔的“奇跡王朝”，兩個(gè)法庭，兩種審判，兩個(gè)絞架，兩個(gè)社會(huì )等進(jìn)行對比描寫(xiě)。而在細節上體現美與丑的對比，善與惡的沖突，悲劇中又能體現喜劇，種種任務(wù)上的性格突出到種種特色賦予了巴黎圣母院不一樣的歷史風(fēng)貌，給人以情感上的共鳴。
年少時(shí)看，感受的是人物本身的性格特色之間的沖突。通過(guò)這幾種矛盾對照格局，小說(shuō)實(shí)現了“丑就在美的旁邊，畸形靠近著(zhù)優(yōu)美，丑怪藏在崇高的'背后，美與惡并存”。淺層的聯(lián)想到悲劇的存在是為了襯托其中的矛盾。
即將步入社會(huì )時(shí)重溫，感受更多是聯(lián)想現在的社會(huì )，現在自己身邊的社會(huì )以及自己的存在。社會(huì )同樣是多彩的，在彩色的其中也包括了黑暗與光明兩種色彩，它們都不是純粹的顏色，其中會(huì )參雜其他的顏色，正因為社會(huì )是由人所組成的大家庭，所以才會(huì )有這純粹中帶著(zhù)不純粹的我們。其中的丑與美，善與惡，悲劇與喜劇，統統會(huì )出現在人們的身邊。其中的沖突又何其多，而與此同時(shí)，抨擊的又會(huì )是什么，就靠個(gè)人體會(huì )與著(zhù)重。步入社會(huì )，就是進(jìn)入新的社會(huì )，將體會(huì )更加不同的世界，從而更多的是從學(xué)會(huì )學(xué)習到學(xué)會(huì )生活。人無(wú)法自我生活，只能依靠社會(huì )，所以只能你去適應社會(huì )，而不能讓社會(huì )來(lái)適應你。從《巴黎圣母院》著(zhù)作中，更多的是體會(huì )現在自身的社會(huì )情況，從而有想法的走出一條適合自己的路，一條自己能迎接走向社會(huì )的路。
每次閱讀《巴黎圣母院》，都會(huì )有不同的感想，正是這種不同的美好，才會(huì )讓人心生激情，都出不同的風(fēng)采。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記15
《巴黎圣母院》以離奇和對比手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)絲美拉達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記
涉獵雨果的《巴黎圣母院》，當那位身穿白色衣裙的天使在絞死臺上香銷(xiāo)玉殞時(shí)，我的心碎了。愛(ài)絲美拉達，一位美麗純真的女孩。
你能想象一只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的城市中嗎?
悄悄地，把那本書(shū)放在我的.床前。我相信，在那遙遠的一方，愛(ài)絲美拉達將會(huì )獲得重生，美麗而又善良的女神艾絲美拉達，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著(zhù)一段傳奇，令人久久不能忘懷。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記16
雨果，可以說(shuō)是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩(shī)人，聲名卓著(zhù)的劇作家、小說(shuō)家，又是法國浪漫主義文學(xué)運動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應的浪漫派小說(shuō)，它的文學(xué)價(jià)值和對社會(huì )深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀的時(shí)間之后，感受到了強烈的“美丑對比”。書(shū)中的人物和事件，即使源于現實(shí)生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的`畫(huà)面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
《巴黎圣母院》的情節始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德？弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè )于救助人。因為不忍心看見(jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見(jiàn)伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì )同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì )、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統一，以引起讀者對她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對封建教會(huì )及王權的強烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象�？寺宓卤砻嫔系烂舶度�，過(guò)著(zhù)清苦禁欲的修行生活，而內心卻渴求淫樂(lè )，對世俗的享受充滿(mǎn)妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，能卷走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過(guò)那個(gè)所謂有教養、文明的世界里的人的美德�；ブ褠�(ài)，正直勇敢和舍己為人的美德。小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉達攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄�？戳撕苓^(guò)隱！
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記17
可以說(shuō)在我讀的那么多本小說(shuō)中，對我啟發(fā)最大只有這本雨果的《巴黎圣母院》。我看小說(shuō)一般只讀大概，但是這本書(shū)我是從頭到尾都看完了，甚是感動(dòng)。
在這里我想和看我的這篇讀書(shū)心得的人交流一下。最開(kāi)始吸引我將這本書(shū)看下去的原因是書(shū)中描繪的那種宗教神秘氣息。一個(gè)如此丑惡的敲鐘人，卻被一個(gè)外表看來(lái)如此華麗而崇敬的神父領(lǐng)養。然而愚昧的我一開(kāi)始以為丑惡的敲鐘人卡西莫多會(huì )同他養父克洛德一樣是個(gè)真正的丑陋的惡人。當我讀到卡西莫多最后從火場(chǎng)里救出那天使般的善良的吉普賽少女埃斯梅拉達時(shí)，我的眼淚刷刷的就流下來(lái)了。我哭是因為我真的被小說(shuō)里的故事人物感動(dòng)了，我哭也是因為我看懂了，看醒了，不僅是一篇小說(shuō)，更多的是人的命運和自我惠識。
在小說(shuō)里，雖然是個(gè)虛擬的世界，但是他們和我們的愛(ài)恨情仇一樣豐富多彩，具有張力。我們從神父克洛德身上看到了人的一種虐性，他身上有著(zhù)一股強烈的陰郁性格，叫人踹不過(guò)氣來(lái)，而我只想只想痛快地去咒罵他，去渴望結局來(lái)懲罰他。在這樣鮮明的對比下，在人們看來(lái)丑陋的敲鐘人卡西莫多是多么的可愛(ài)和善良。獨眼、耳聾、駝背......似乎上帝把所有不幸都留給了他。我仍清晰的記得書(shū)中關(guān)于卡西莫多的幾個(gè)畫(huà)面， 國王的衛隊開(kāi)始進(jìn)攻捉拿埃斯梅拉達，卡西莫多誓死保護。但他一個(gè)人的力量必定有限，埃斯梅拉達被亂箭射死�？ㄎ髂嗫吹剿氖w被拉走，悲痛欲絕。他把真正的兇手克洛德神父從圣母院的頂層扔了下去。 這個(gè)讓人震撼而又忐忑的一幕始終在我腦海里揮之不去。書(shū)中還有寫(xiě)到： 三年后，人們發(fā)現了兩具纏繞在一起的尸骨，當人們想要將他們分離時(shí)，這兩具尸骨頓時(shí)化作了灰塵消失的無(wú)影無(wú)蹤。 這樣的結局即朦朧又有想象的空間，我是很喜歡的。
作者雨果，可以說(shuō)是我最喜歡的一位外國作家，從他的.小說(shuō)中，尤其是這部《巴黎圣母院》學(xué)到了一種博愛(ài)的真善美。我記得雨果曾說(shuō)過(guò)： 世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷 。是啊，一個(gè)人要學(xué)會(huì )真正的擁有真善美，那他首先就該是有寬廣的胸懷，但是這種胸懷和博愛(ài)不是無(wú)條件的，在尊重人權和堅守人道主義的條件下，我們要有本質(zhì)的善和道德，但我們同樣也要刷亮我們眼睛，不能讓一些像克洛德這樣披著(zhù)羊皮的狼利用我們的善，來(lái)禍害人間。在絕對正確的革命之上還有一個(gè)絕對正確的人道主義，我始終相信用一顆善惡分明和又博愛(ài)的心去看待世界，一切都將是那么美好和痛快，敢愛(ài)敢恨，做一個(gè)博愛(ài)之人，我感謝雨果，感謝自己用心的看下了這本小說(shuō)《巴黎圣母院》很榮幸也很快樂(lè )，希望我能不斷的從書(shū)中學(xué)到人生學(xué)會(huì )看世界，看自己。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記18
巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，它所為我展示的，是一種叫做命運的實(shí)景，看看哪!命運是多么奇妙的東西，它讓一個(gè)少女、美，她美得如天仙，他讓一個(gè)男子、丑，他便丑得怪無(wú)人樣。愛(ài)斯美拉達，卡席莫多，兩個(gè)外表有著(zhù)很大差別的人，仿佛一個(gè)是天使，一個(gè)是魔鬼，雖然相貌有很大的差別，但是，他們同樣都有一顆善良的心。
故事是這樣發(fā)生的······
美麗的愛(ài)斯美拉達是巴黎流浪人的“明星”，靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè )于救助別人。因為不忍心看到一個(gè)無(wú)辜者別處死，答應做別人的丈夫，在烈日的`酷刑拷打下，照耀的是她的同情憐憫。
卡西莫多的外貌其丑無(wú)比�！八拿骟w的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來(lái)看，我覺(jué)得他真是一位恐怖的野人，我認為這世上不會(huì )有這么殘缺的人吧。但人不可貌相�？ㄎ髂鄥s有著(zhù)一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛(ài)艾絲美拉達，如同守玉般保護她。對愛(ài)美拉達的種種厭惡，他毫不在乎。我認為這是他最大的弱點(diǎn)，這也是由于社會(huì )的制度所造成的。她試圖使艾絲美拉達遠離一切傷害。但個(gè)人的實(shí)力是很有限的，最終他還是不能保護好她，也只好選擇殉情。
命運不見(jiàn)得是悲慘的，但它一定是折磨人的。愛(ài)，它有近萬(wàn)種解釋?zhuān)栋屠枋ツ冈骸分兴尫懦龅膼?ài)的光線(xiàn)可完全移于愛(ài)斯美拉達，一讀即知，愛(ài)斯美拉達所受著(zhù)五個(gè)人的五種不同的愛(ài)。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中我感受到了強烈的“美丑對比”。書(shū)中的人物和事件，即使源于現實(shí)生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
我一直思考著(zhù):為什么在追求歡樂(lè )的同時(shí)，隱藏著(zhù)悲痛的靈魂，世道如此吧!在生活中總有艱難，總有困惑，也會(huì )有成功，更會(huì )有失敗。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記19
巴黎圣母院，我讀懂了什么？
已經(jīng)做好心理準備，于是我果不其然買(mǎi)的就是盜版書(shū)（默默在心里嘻笑一下下咯）。這本《巴黎圣母院》是買(mǎi)的特價(jià)書(shū)，選它是因為賊便宜，宣說(shuō)絕對正版。心中基本認定不實(shí)，就想買(mǎi)了看看，結果真就是個(gè)李鬼。呵呵，價(jià)格，真的就是一個(gè)硬碰硬的杠桿。只好自嘲，嗯，紙質(zhì)不錯，印刷不錯，雖然缺少了名著(zhù)的厚重感，可“名家名譯”“原汁原味讀原著(zhù)”的詞條，在封面上還是蠻晃眼的，多少讓我心里有些許的安慰。
其實(shí)，巴黎圣母院這本書(shū)所描寫(xiě)的歷史背景，是我不喜歡的。沒(méi)有原因，純屬個(gè)人喜好。它的故事情節，也還一直停留在第一次讀它的記憶里，一個(gè)美麗少女和丑陋敲鐘人的形象這輩子都在心底打上了烙印，對了，還有那只貌似有些不可思議的小山羊……努力想了想，已經(jīng)記不得什么時(shí)候看過(guò)這本書(shū)，以前看書(shū)只注重情節，理解不了太深，現在重新選它，讀它，因為它是名著(zhù)，因為我需要更寬泛的知識面來(lái)充實(shí)自己，需要做些有意義的事情，為即將擁有大把個(gè)人時(shí)間培養心理習慣。
關(guān)于人性的思考，是文學(xué)作品永恒的主題，不管身處什么樣的時(shí)代背景，什么樣的社會(huì )環(huán)境。不得不佩服，生活在19世紀的作者雨果，能把15世紀的歷史、人文、宗教、階級等社會(huì )問(wèn)題，領(lǐng)悟的如此透徹，描繪的如此準確，從而赤裸裸地揭示了每個(gè)階級代表人物的人性本質(zhì)。長(cháng)相丑陋而善良淳樸的敲鐘人，美麗動(dòng)人而真誠熱情的吉普賽少女，道貌岸然而邪惡殘忍的教士，英俊風(fēng)流而虛偽卑鄙的衛隊長(cháng)，生活落魄而追求功名的詩(shī)人，丟失女兒磨難一生的隱修女…且不說(shuō)對文中主要人物細致的'刻畫(huà)，就連游手好閑的大學(xué)生磨坊約翰、習慣用自己的方式解決問(wèn)題的乞丐國王、煞有介事荒唐審案的聾子法官、一味追求煉金術(shù)的檢察官，以及去看望隱修女的三位婦人、視吉普賽姑娘為情敵的名門(mén)閨秀百合花等，每個(gè)人物都鮮活生動(dòng)，詮釋著(zhù)美與丑、善與惡的悲歌，喚起人們對追求真善美的渴望！
不得不說(shuō)，這部小說(shuō)之所以能成為百年不衰的經(jīng)典之作，是作者自身的高深學(xué)識、文學(xué)修養以及對歷史的深入研究所決定的。
這不由得讓我對當下網(wǎng)絡(luò )文學(xué)有了對比。生逢高科技網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，我們是幸運的，僅從文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，多到一輩子都看不完的內容。不能說(shuō)現在的網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)手沒(méi)有才，精品大作時(shí)而有之，甚至十幾二十歲娃娃寫(xiě)出來(lái)的東西，文風(fēng)獨特，用詞奢華，極富聯(lián)想，有了令耳朵倍感清新的耽美、穿越、玄幻等文學(xué)作品分類(lèi)。雖然我對這些作品向來(lái)敬而遠之，偶爾隨手翻閱一些，卻時(shí)常有自愧不如的感慨，無(wú)論怎樣自己都是想不到、理不清、寫(xiě)不出的哦�！墒�，看的時(shí)候驚艷了眼球，細細品味下，卻多只是停留在表象上，缺乏時(shí)代精神和目標導向，更缺少文學(xué)作品的凝聚力和厚重感，正如我們說(shuō)90后、00后越來(lái)越缺失的責任心，自我任性而隨心所欲。
這些已經(jīng)不是我輩常人所能思慮的話(huà)題了，所以，多讀喜歡的書(shū)吧，對自己說(shuō)，沒(méi)有成名成家的奢想，起碼也讓自己有個(gè)心理寄托的生活方式！
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記20
《巴黎圣母院》乃是法國作家雨果的作品，此書(shū)描寫(xiě)了世紀，法國光怪陸離的巴黎生活，并透過(guò)這種描寫(xiě)，深刻地剖析了豐富復雜的人性世界，表達了雨果人道主義的思想。
本書(shū)塑造了美貌絕倫，純真善良，能歌善舞的吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達。伴在她身邊的一只小羊也聰明絕頂，并給予無(wú)限遐想，是美麗和自由的化身。身體雖有很多殘疾，奇丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多卻擁有著(zhù)一顆美麗純潔，不摻一絲雜質(zhì)的心靈，他守護珍寶似地守護著(zhù)愛(ài)斯梅拉達，愛(ài)她甚至愛(ài)過(guò)了自己，但是在社會(huì )偏見(jiàn)與邪惡勢力的面前，只得選擇了殉葬的`愛(ài)情。副教授弗羅洛為了想得到愛(ài)斯梅拉達，用自己至高無(wú)上的權利威逼愛(ài)斯梅拉達嫁給他。夏托佩爾弗比斯隊長(cháng)雖徒有華表，但是內心似一包爛瓤一般，他也極其惡劣的手段玩弄了，幼稚癡情的愛(ài)斯梅拉達。格朗吉沃這個(gè)茍且偷生的家伙為了生存可以?huà)仐壱磺小?/p>
人性是多樣的，我們可不要做一個(gè)像弗比斯有著(zhù)骯臟心靈的人，我們應該像卡西莫多一樣，有著(zhù)一顆純美心靈，散發(fā)出耀眼的光芒。
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